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  "IDEAS DE LA LECTURA"

* ¿por qué cada persona no puede estar plenamente en la sociedad sin la convivencia con otros individuos? los humanos somos seres sociales, como bien lo dijo Aristóteles, y por nuestras limitaciones debemos estar en contacto y convivencia con otras personas, para poder sobrevivir y adquirir bienes que en lo particular no fuéramos capaces de realizar u obtener.

*Es indudable que dentro del contexto social, se conjuntan siempre elementos positivos y negativos, es decir, quienes actúan y se desenvuelven de una manera social y de quienes se denigran como personas actuando de manera anti social.

*Quien actúa socialmente lo hace en pos del bien común y no simplemente en la satisfacción de sus necesidades personales tiene una visión mas amplia y noble de sus actos.

*los humanos somos seres sociales como bien lo dijo Aristóteles y por nuestras limitantes debemos estar en contacto y convivencia con otras personas.

*Las formas puras, gobiernan para el interés general y para el bien de todos: monarquía, aristocracia y democracia

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    "IDEAS DEL VIDEO"

* La política son las posibilidades de transformar al mundo en algo mas justo ."Seamos realistas pidamos lo imposible"

*La política sabe que el mejor sistema de gobierno es aquel que el pueblo decida darse, asunto que como pueblo habrá de discutir. Nosotros tenemos que vivir en sociedad, porque aislados no podemos sobrevivir.

*La democracia crece cuánto más se debate su sentido

*El candidato puede prometer y decir cualquier cosa para vencer, por eso para platón el mejor gobierno no es la aristocracia sino es el gobierno de los pocos que saben

*Algo político es básicamente algo que compete a cualquier ciudadano por el mero hecho de ser ciudadanos, nuestra existencia es un hecho político

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¿ES POR NATURALEZA EL SER HUMANO UN ANIMAL POLÍTICO?
       (ARGUMENTO)

El ser humano, en términos genéricos, comparte la naturaleza del resto de los animales. De manera específica difiere por el hecho de ser un animal político, por poseer la capacidad de discernir entre el bien y el mal, lo justo y lo injusto, se diferencia de los animales, entre otras cosas, porque vive en sociedades organizadas políticamente, en cuyos asuntos públicos participa en mayor o menor medida, con el objetivo de lograr el bien común: la felicidad de los ciudadanos.

El hombre es un animal social y racional, inmerso de manera ineludible en los asuntos de la polis o de la ciudad-Estado por su condición de ciudadano.

En conclusión una cualidad del hombre es ser un animal político, son las cualidades que el hombre posee, reconoce, explora y usa para convivir en comunidad pacíficamente y beneficiarse los unos a los otros.

“El hombre es un animal político”
-Aristóteles

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¿ES LA DEMOCRACIA UNA
POSIBILIDAD REAL O ES UNA
          UTOPÍA?
      (ARGUMENTO)

Utopía se denomina la idea, ideación o representación de una civilización ideal, fantástica, imaginaria e irrealizable, paralela o alternativa al mundo actual.
La democracia es considerada como una forma de gobierno justa y conveniente para vivir en armonía.

En una democracia ideal la participación de la ciudadanía es el factor que materializa los cambios, por lo que es necesario que entre gobernantes y ciudadanos establezcan un diálogo para alcanzar objetivos comunes.

En conclusión, en la actualidad la democracia no está en todos lados, dependiendo del gobierno la sociedad se organizará según sus leyes. En la mayoría de los países existe la democracia, sin embargo también existe la monarquía y las dictaduras y dependiendo de cada gobierno la ciudad se convertirá en lo que se rija, en algunos lugares se puede catalogar como utopía para las personas de clase alta y para las personas humilde, solo les queda conformarse con lo que está a su alcance, así que la democracias no es real ya que en nuestra sociedad, hay mucha corrupción y por ende las personas se rigen por el dinero.

"¿Qué haría la crítica cuando mire a su alrededor y vea gobiernos
tiranos en otros países, en lugares lejanos, y gente marchando en la
calle oponiéndose a sus legisladores, demandando no sólo “verdad” y
“justicia” sino también “democracia”?"
- (Walzer, 1994: 59).