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Boroski, Rocio/ "La alegoría de la caverna". Platón.

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Boroski, Rocio/ "La alegoría de la caverna". Platón.

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Platón...

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Boroski, Rocio / "La alegoría de la caverna". -Platón

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Boroski, Rocio / "La alegoría de la caverna". -Platón

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Interpretación:

“La Alegoría de la caverna” expresa de manera metafórica, el pasaje de la oscuridad a la luz. La luz representa  al conocimiento y es el conocimiento el camino por el que se llega a la verdad.

Llevando lo expresado al plano educativo la conclusión es…

Detrás de todo proyecto educativo hay un ideal, éste ideal nos lleva a la búsqueda de la verdad y con ella a la virtud.

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Boroski, Rocio/ "La alegoría de la caverna". - Platón

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Boroski, Rocio/ "La alegoría de la caverna". - Platón

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Análisis e interpretación de “La alegoría de la caverna”  se puede concluir ...
La educación es un conjunto de interrelaciones y procesos humanos constantes que se ha realizado en el curso de la evolución de la humanidad y continuará dándose mientras ésta exista; es un fenómeno social universal que se presenta en cualquier sitio y en todas las culturas cualesquiera que estas sean. A través de la educación se pretende (objetivos) el perfeccionamiento del individuo como persona integral y como sujeto social que produce cultura, lo que implica en la práctica, que la educación (funciones) se conciba como un conjunto de procesos dialécticos de relaciones en las que se producen sucesivas tomas de conciencia individuales y colectivas, tomas de decisiones, transformaciones y deseos de armonía, felicidad y trascendencia.

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Boroski, Rocio/ "La alegoría de la caverna". - Platón

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Boroski, Rocio/ "La alegoría de la caverna". - Platón

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Análisis e interpretación
De este modo, el conocimiento adquirido por la contemplación de las sombras se identificaría con la fiabilidad del conocimiento que proporciona la imaginación. La visión de los hombres que caminan por la cueva mostrando objetos y la hoguera misma se identifica con la creencia. La contemplación del mundo exterior a la cueva representa al pensamiento, el paso al conocimiento del mundo inteligible en el que se encuentran las esencias, un conocimiento que deja de ser una opinión con posibilidad de error, para ser un conocimiento cierto, acorde con la realidad ya que todas las cosas sensibles son imágenes de sus propias esencias. Y por fin, el conocimiento adquirido con la contemplación del Sol representa el conocimiento que se obtiene con la contemplación de la idea de Bien o razón.

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Boroski,Rocio/ "La alegoría de la caverna"- Platón

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2. Análisis e interpretación
Por consiguiente, la educación sería el arte de volver este órgano del alma del modo más fácil y eficaz en que puede ser devuelto, no como si le infundiera la vista,  ya que la posee, sino, en caso  que se lo haya girado incorrectamente y no mire adonde debe, posibilitando la corrección.

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Boroski, Rocio/ "La alegoría de la caverna"- Platón

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Boroski, Rocio/ "La alegoría de la caverna"- Platón

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1. Análisis e interpretación
La presente Alegoría indica que en el alma de cada uno existe el poder de aprender y el órgano para ello, y que, así como el ojo no puede volverse hacia la luz y dejar las tinieblas si no gira todo el cuerpo, del mismo modo hay que volverse desde lo que tiene génesis con toda el alma, hasta que llegue a ser capaz de soportar la contemplación de lo que es, y lo más luminoso de lo que es, que es lo que llamamos el Bien.

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Boroski, Rocio/ "La alegoría de la caverna"- Platón

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Boroski, Rocio/ "La alegoría de la caverna"- Platón

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Haz clic para ver la  representación multimedial de: "La alegoría de la caverna" ...

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BoroskiI, Rocio/ "La Alegoríade la Caverna"- Platón.

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BoroskiI, Rocio/ "La Alegoríade la Caverna"- Platón.

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Célebre alegoría de la historia de la filosofia, es una explicación metafórica, realizada por el filósofo griego Platón. Aparece en el  VII libro de la República. Se refiere a la situación en que se encuentra el ser humano respecto del conocimiento.