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La idea central es la de la autonomía relativa del sistema escolar gracias a la cual la enseñanza sirve de manera específica e insustituible a las estructuras sociales.

La reproducción de las relaciones de clase, en realidad, es también el resultado de una acción pedagógica que no parte de una tabula rasa, sino que se ejerce sobre sujetos que recibieron de su familia o de las acciones pedagógicas precedentes (es decir, de la llamada educación primera) por un lado cierto capital cultural y por el otro un conjunto de posturas con respecto a la cultura.

La escuela, al sancionar estas diferencias como si fueran
puramente escolares, al mismo tiempo a reproducir la estratificación social ya legitimarla asegurando su interiorización y persuadiendo a los individuos de que ésta no es social, sino natural.

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La definición de cultura es, pues, siempre, una definición social. Pero la escuela hace propia la cultura particular de las clases dominantes, enmascara su naturaleza social y la presenta como la cultura objetiva, indiscutible, rechazando al mismo tiempo las culturas de los otros grupos sociales. La escuela, legitima de tal manera la arbitrariedad cultural.

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La reproducción se pone el acento en el cuerpo docente y en la escuela como “sistema”.

para que se pueda ejercer la acción pedagógica se necesita que la autoridad que la dispensa sea reconocida como tal por aquellos que la sufren.

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Teoría de la Reproducción de Pierre Bourdieu

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Su enfoque se basa en las instituciones educativas y en los roles que tanto docentes como alumno desempeñan el sistema para promocionar el éxito o el fracaso escolar.

La teoría de la resistencia es un recurso teórico, e ideológico que ofrece las herramientas necesarias para analizar la relación existente entre la dualidad escuela-sociedad, como impulso teórico que permite comprender las formas bajo las cuales los grupos subordinados experimentan o enfrentan el fracaso educativo

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En esta perspectiva, el poder deviene de la propiedad de grupos dominantes y espera para reproducir las desigualdades de clase y sexo y raza que funcionan en los intereses de la acumulación y expansión del capital.

Esto se vuelve claro en la manera en que los teóricos económicos reproductivos analizan las relaciones entre la economía y la escuela.

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la institución escolar debe habilitar a los alumnos para que estos desarrollen una comprensión crítica de ellos mismos, y logren luchar contra la desigualdad de clases.

Los teóricos de la resistencia han tratado de demostrar que los mecanismos de reproducción social y cultural son incompletos,

La parte pedagógica es aquella que involucra a los docentes en la contestación y lucha en contra del carácter tradicionalista y reproductivo de las instituciones educativas.

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Giroux, Henry (1983) “Teorías de la Reproducción y la Resistencia en la Nueva Sociología de la Educación: Un Análisis Crítico”, en Harvard Education Review No.3.

Giroux, Henry (1992) “Teoría y Resistencia en Educación”. Argentina, Siglo XXI Editores.