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INTEGRANTES:

Danna Lizcano 1351325

Yuly Acevedo 1351288

Valentina Arenas 1351317

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TIPOS HISTORICOS FUNDAMENTALES

DE ESTADO

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CARACTERISTICAS

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-Se da una total ausencia de derechos hacia los denominados impuestos por el dominante, se dio la teocracia, o sea el poder venia de lo divino.

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-Se forma a través de la civitas.

-El estado era una comunidad, era el pueblo.

-En este estado todo comenzaba por la RES pública, luego evoluciono por medio de tantas conquistas a formar el imperio.

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-Empieza con la caída del imperio romano, al principio se dieron unas organizaciones rudimentarias que luego se perfeccionaron y se lograron llamar estados, esto ocurrió al final de este periodo.

- En este estado hubo ciertos pensamientos que influyeron sus permanencias como el cristianismo y el feudalismo.

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-Se fundamenta en el estado hasta la aparición del renacimiento y se da por el feudalismo, por el poder que este género y la disputa por la soberanía protestadas y religiosas.

-Aquí el gobernante tenía que compartir su poder con otros miembros, que su misma ley exige, además se anhelaba una unidad política y se dio forma de gobierno conocida como la monarquía.

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DIFERENCIAS

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Las organizaciones políticas orientales antiguas fueron: La China, la egipcia, la babilónica o mesopotámica, la israelita, la asiría, la persa, la hindú y la fenicia.

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Tiene su origen y caracteres muy similares a los de la poli griega, aunque, a diferencia del griego, el romano tiene conciencia de la existencia de la REPUBLICA. su posterior evolución difiere de la de la POLIS; en el caso de ROMA, sus sucesivas conquistas la llevan a configurar el IMPERIO.

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La centralización y la concentración del poder, determinó en parte, seguramente, el nacimiento y el desarrollo de los grandes imperios medievales, la mayoría de los cuales solo pudieron subsistir corto tiempo, para luego dividirse o desaparecer totalmente.

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Representa el comienzo de la última etapa del pensamiento político de la Edad Media. Fue el máximo exponente de la forma de Gobierno de MONARQUÍA UNIFICADA, su doctrina política tenía un sentido democrático y propendía una especie de Gobierno mixto, con participación de la comunidad.