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Es un conjunto de bienes materiales y espirituales de un grupo social transmitido de generación en generación a fin de orientar las prácticas individuales y colectivas (Imaginario, 2019). Adicionalmente, es todo el material que produce el ser humano sea tangible e intangible.

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"Catzuqui de Veslasco" (Patricio Guerrero)

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"Catzuqui de Veslasco" (Patricio Guerrero)

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"Desde el corazón se puede no sólo conocer sino CosmoSer"

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¿Qué aspectos de las culturas estudiadas quisiera implementar en un proyecto educativo?

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¿Qué aspectos de las culturas estudiadas quisiera implementar en un proyecto educativo?

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Como seres humanos predecibles a enfermedades debemos conocer la importancia de ciertas plantas y el origen de las mismas, ya que estas no sirven solamente de forma medicinal sino que permiten llevar acabo con el proceso de alimentación , siendo también un sustento económico para la comunidad.

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Permiten curar ciertas dolencias en el ser humano

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Las plantas medicinales son:
1. Manzanilla - Para los dolores de estómago
2. Marco - Utilizada para limpiar el cuerpo
3. Ortiga - Dolor de piernas
4. Menta - Para la tos
5. Ruda - Para el espanto

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Argumento:

El realizar la siembra de diferentes plantas medicinales seria un buen proyecto productivo porque le ayuda a los estudiantes a fomentar la adquisición de una serie de valores, que nos motiven a sentir interés y preocupación por el medio ambiente, así como desarrollar comportamientos responsables respecto a tareas de interés común para lo cual se debería realizar trabajos prácticos encaminados a dar un conocimiento del funcionamiento de un huerto escolar-medicinal y las necesidades y cuidado de cada una de las plantas también es muy importante conocer las cosmovisiones de los pueblos originarios, en relación a las plantas y su poder sanador, de igual manera manipular elementos como la tierra, el agua, abonos, semillas, proporcionando una experiencia enriquecedora.  Por ultimo el alumno puede observar y describir algunos cambios de las plantas con flor durante su ciclo de vida como la germinación, crecimiento, reproducción, formación de la flor y del fruto, reconociendo la importancia de la polinización y de la dispersión de la semilla.

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Es la manera de ver e interpretar el mundo. 

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Se trata del conjunto de creencias que permiten analizar y reconocer la realidad a partir de la propia existencia (Pérez & Merino, 2021).

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Argumento:  Consideramos importante este aspecto implementarlo en el proyecto educativo, porque permitirá abrir nuevos horizontes, es decir, conocer diferentes perspectivas de cada cultura, además apreciar la realidad de cada uno, por ejemplo: en el video del docente Patricio Guerrero, mencionaba que hay que enseñar a corazonar a los niños, para formar a los seres humanos, es por ello, que es fundamental conocer visiones diversas de otras culturas y en un futuro como educadoras poder trabajar con los niños y conocer su origen, saber entender y descubrir lo que cada uno tiene para compartir con los demás.

Por ende, se puede decir, que todo ser humano tiene una cosmovisión, y es la matriz que le da el marco a la naturaleza de la realidad para la sociedad y los juicios que emiten en la vida, para sí mismo y para otros.

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Argumento:

La educación intercultural bilingüe, tiene entre sus objetivos el rescate de los conocimientos, costumbres y tradiciones ancestrales Por tal razón hemos tomado en cuenta rescatar para nuestro proyecto educativo; sin embargo, el desconocimiento, falta de investigación y trabajos escritos que revelen su riqueza cultura, la memoria colectiva de los pueblos indígenas tiende a hacer desaparecer la memoria colectiva y las expresiones culturales ancestrales. Esto contribuye a la desvalorización y afectación cultural, un limitado uso de la lengua, exclusión socio cultural, básicamente.

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Argumento:

En la actualidad las instituciones interculturales bilingües hacen hincapié en la necesidad de rescatar varios elementos que son parte de la cultura, es decir los saberes y conocimientos ancestrales, la identidad, principios, y sobre todo el idioma como algo esencial para que recuperar y sostener la identidad cultural.

El enfoque intercultural y la transversalización de la interculturalidad pasa por la inclusión educativa que busca construir espacios educativos que reconocen la diversidad como una riqueza socio cultural, que demanda espacios de interacción de las culturas. Esto ayudaría para que sea mas inclusivo al momento de comunicarse con sus compañeros y docentes .

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Argumento: tomar conciencia acerca del cuidado y protección de los páramos, lagos, ríos animales y seres humanos, manteniendo los valores y valorar las bondades que nos brindan, buscando involucrar a los niños en una educación que esté enfocada a lo positivo respetando cada elemento.

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Argumento: Con esta pedagogía, involucraremos a la familia y comunidad en el respeto y cuidado de la Madre Naturaleza, como casa sagrada en la que todos y todas habitamos.
Desarrollan el modelo intercultural de Crianza Sabia para la Vida Comunitaria “WAWAKUNAPAK KINTIKU YACHAY“, que forma seres comunitarios, despertando sus sabidurías: EL BUEN SENTIR, BUEN PENSAR, BUEN DECIR Y BUEN HACER en niños y niñas de los Centros de Desarrollo Infantil que se atiende en convenio con el MIES. Este modelo intercultural, respeta el Derecho de los Niños y Niñas, a formarse en su propia lengua y cultura, contribuyendo al ejercicio de la plurinacionalidad.

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Gutiérrez, M. (23 de 06 de 2014). Presentación Concepto Cultura. Obtenido de [Archivo de video]: Recuperado de https://www.youtube.com/watch?v=m4tPrKrFAJo&ab_channel=AMauricioAGuti%C3%A9rrez

Imaginario, A. (2019). Significado de Cultura. Obtenido de Significados.com: Recuperado de https://www.significados.com/cultura/

Pérez, J., & Merino, M. (2021). DEFINICIÓN DE COSMOVISIÓN. Obtenido de Definición.de: Recuperado de https://definicion.de/cosmovision/

Ilvis Yungán, M. S. (2018). Unidad Educativa Comunitaria Intercultural Bilingüe “Guardiana de la Lengua y los Saberes Santiago De Guayaquil” . Recuperado de https://www.eumed.net/rev/atlante/2018/10/idioma-kichwa-educacion.html

Galárraga, L. M. R. (2020, 23 agosto). Repositorio Digital: La Chakana del Acompañamiento del Saber y la Crianza Sabia de la Vida en ocho CDI de Cayambe Central con niñas y niños de 1 a 3 años, durante el periodo lectivo 2019 - 2020. Repositorio digital. Recuperado, de http://www.dspace.uce.edu.ec/handle/25000/21532