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清明上河图，中国十大传世名画之一。为北宋风俗画，北宋画家张择端仅见的存世精品，属国宝级文物，现藏于北京故宫博物院。

清明上河图宽25.2厘米，长528.7厘米。画有587个不同身份的人物，个个形神兼备，并画有13种动物、9种植物。作品以长卷形式，生动记录了北宋都城东京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。

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张择端，字正道，为汉族人，琅琊东武(今山东诸城)人，北宋期间居住于东京(今河南开封)。宋徽宗时供职翰林图画院，尤其擅长画宫廷，车马等。对于张择端的身世，史书上没有任何史料记载，千百年来一直是个难解之谜。

他擅长界画。创作的作品都称为“院体画”或“院画”，但他却把自己的画笔伸向社会各阶层人民的生活之中，创作出描写城乡生活的社会风俗画。《清明上河图》画了大量各式各样的人物。而且，张择端对每个人物的动作和神情，都刻画得非常逼真生动。这充分说明，张择端生活的积累非常丰厚，创作的技巧非常娴熟。

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以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营。

张泽瑞通过对汴京城内建筑、商贸、交通、运输几个方面的描绘,再现了北宋都城的繁华和发达。北宋年间的汴京极盛，城内四河流贯，陆路四达，为全国水陆交通中心，商业发达居全国之首，当时人口达100多万。

- 经济方面：
汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，甚至出现了夜市。逢年过节，京城更是热闹非凡。为了表现京城的繁荣昌盛，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行表现，着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象--市场的繁荣反映了当时经济的发达。

- 政治民生方面
侧面反映了当时政治上相对宽松的局面。从画面上描绘的北宋首都汴梁的繁荣景象中,《清明上河图》是为歌颂太平盛世而作的。诚然,北宋的统一,打破了五代时各地割据的局面, 实现民生富庶的繁华之景。

清明上河图诉说给赏画着北宋 经济发展，社会繁荣，处于安定状态的富国，且交通便利，商业得到发展

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画中可见，衣不裹体行乞的小孩，街道上乱跑的猪，慵懒的士兵等等，配合当时宋徽宗征求民众对其实证的评价的背景，张择端似乎在以画传话。

- 消防问题
经历了四十多次火灾的宋朝似乎没有接受经验教训，在图中的望火楼上并没有人执勤。

- 城墙涣散
城墙上没有士兵，亦没有做任何的城房工事

由此可见，当时整个汴京城已经将防卫工作弃之脑后，完全沉浸在一片商业气氛和繁华盛世中。反映了北宋当时日渐衰败的军事实力和日趋淡漠的防范意识，与此同时，张择端通过清明上河图表达了自己对于北宋现况的担忧和对宋徽宗的全劝诫。

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《简明不列颠百科全书》对《清明上河图》的评价是一幅具有重要历史价值的风俗长卷。画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。主要表现的是劳动者和小市民。对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理，非常巧妙，整体感很强，具有极大的考史价值。

它具备的强烈的艺术感染力,丰富的社会意义.深切的爱国主义思想,使得艺术性和思想性达到高度完美的统一,使得这幅已有八百多年历史的古画,至今仍是举世瞩目的“国宝”

此后历代绘制的都市风俗画，对此后历代绘制的作品影响深远，且仿本已遍布全世界，可见其全球性的艺术价值

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《清明上河图》的命运尤为曲折，张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后，首先将它呈献给了宋徽宗。宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者。宋徽宗酷爱此画，用他著名的“瘦金体”书法亲笔在图上题写了“清明上河图”五个字、公元1126年九月，金兵掳走了徽钦二帝，洗劫了宫中宝物，《清明上河图》也在其中。

元灭掉了金，《清明上河图》被收入秘府。元朝人比较粗犷，并不重视这幅名画，导致一个小官从宫中偷梁换柱取走了《清明上河图》，这小官把画卖给了杭州陈彦廉，杨准从陈处购得。

到了明朝，《清明上河图》流传到盖殿大学土徐溥处。徐临终时，赠内阁大学士李东阳，李东阳曾经图后两次题字。

1644入清以后，图先后为陆费墀、毕沅等人收藏。1945年，溥仪携图出逃。在通化被截获。将图存放于东北博物馆，后拨交北京故宫博物院。

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清明上河图是一幅具有重要历史价值的风俗长卷，画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。由于画中所绘为当时社会实录，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料，具有极大的考史价值

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感想——生于忧患，死于安乐

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感想——生于忧患，死于安乐

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在北宋统一了五代十国的乱像后，经济政治民生进一步发展，人们生活安稳，城氏显露出繁华的面貌。在这安乐之下，北宋的皇帝和臣子渐渐变得不务正业，例如宋徽宗宋钦宗等，以及奸臣蔡京等人（财经擅长书画，并以此夺得宋徽宗的欢心）与安乐中醉生梦死，国防和军事力量被逐渐忽略，防范意识也因此减弱，政治腐败，导致北宋出现表面繁荣实则漏洞百出的情况，以及内忧外患的危机。

“故天将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾其所不能。”人只有经受挫折，不顺利的干扰和阻碍才会使他从实践中增加自己所缺少的能力的毅力。人的一生正因不是一帆风顺的，所以经历住了磨难考验的人才会出众被着为人才，也才是有用的人，才能接受重大责任。

一个国家如果没有忧患，沉于安居乐业的事局中，不振奋军队，不让国家发展，止步不前，最终败得一踏涂地。不前进，不后退，原地踏步，最终换来的不是长久的国泰民安，而是敌侵略城池时的血流成河，胜劵他握。由此看来，我们不能因为一时的成功或安乐而沉溺于娱乐之中，因为暂时的安定不能保证一世的安定，我们必须要时刻保持警醒和努力。

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清明上河图生动细致地记录了北宋汴京的城市和当时各个阶层人民的生活面貌，是边境当年繁荣的见证，也是北宋经济和民生的写照，清明上河图描绘的景物繁多，巨细无遗，却并不显得琐碎繁缛，仿佛置身其中，时光穿越回了画中的北宋，表现出画家对宏观把握的能力，令人无法不钦佩其细致入微的观察力和生动传神的表现力。

清明上河图把东京百年的和平建设的繁荣生动到划出来，反映出北宋各个阶层人们你的生活状况，以及在统一后的繁华安稳的北宋王朝、只不过，我想到这些繁荣的背后并没有给老百姓提高生活水准，摆脱贫困，反而使当时贫富之差越来越大，继而产生了内忧外患的种种乱象。繁荣被统治集团利用为搜刮人民的工具，执政腐朽民不聊生，军队失去战斗力，北宋终于被全国灭亡，也因此埋下了南宋国力衰弱的祸根。