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Nell'opera Il Controdolore Aldo Palazzeschi scrive che il riso è «la sola facoltà divina dell’essere umano». Creato ad immagine e somiglianza di Dio, come insegna il primo libro della Bibbia, l’uomo è un essere che ride (ridens) di sé e degli altri, ma è anche ridicolo (risibilis), ossia un individuo di cui gli altri ridono: il riso è dunque una modalità di relazione tipica dell’uomo che ha assunto forme e finalità via via differenti.
Leggi il brano di Aldo Palazzeschi tratto da Il Controdolore e svolgi le attività proposte.

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Ci sono molti modi di guardare la realtà e raccontarla. Ognuno di questi modi produce un diverso effetto nel lettore: immedesimazione, quando il lettore ritrova personaggi, situazioni e linguaggi della vita quotidiana (modo realistico - mimetico); meraviglia e sconcerto, quando invece ciò che legge rimanda a leggi non naturali, a fatti “strani” che mettono in crisi la sua percezione ordinaria degli eventi (modo fantastico).

Ma c’è anche un altro modo di raccontare, il cui effetto non è l’immedesimazione né la meraviglia, ma il riso.
Guarda il video per scoprire le caratteristiche principali della narrazione comica e umoristica.

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Quando si utilizza un linguaggio carico di doppi sensi e giochi di parole per prendersi gioco dell’ordine sociale costituito, si narra in modo comico. Il comico, come ha scritto lo studioso Remo Ceserani, è il

modo del ‘rovesciamento’ collettivo, irridente e festoso, di altri modi letterari, così come dei valori, delle gerarchie e delle ideologie che esse esprimono.

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Antico Testamento in 5 minuti - Maurizio Lastrico - Comedy Central Presenta

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Svolgi il test per verificare se hai colto i punti salienti del video.

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Materiali a cura delle autrici delle antologie Atlas Il circolo dei lettori / Letture in circolo (Secondaria di Secondo Grado).
Coordinamento: Silvia Gadda
Redazione: Giulia Baccanelli
Il Padlet e tutti i suoi contenuti  sono sotto licenza CC BY-NC-SA (uso con obbligo di citazione, fini didattici non commerciali, condividi allo stesso modo).

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Il circolo dei lettori è un'antologia dall' impianto solido, basato su un approccio graduale ai testi, con una stimolante e ricca scelta di brani, attenta alle tematiche del mondo contemporaneo e della scuola di oggi.

La scelta antologica affianca ad autori tradizionali, italiani e stranieri (Guy de Maupassant, Edgar Allan Poe, Dino Buzzati, Alessandro Manzoni, Giovanni Boccaccio riscritto da Aldo Busi, Lev Tolstoj, Leonardo Sciascia, Bram Stoker, Mary Shelley, Isaac Asimov ecc.), voci contemporanee e significative, in grado di avvicinare i giovani alla lettura mantenendo al contempo una buona qualità letteraria (Licia Troisi, Marion Zimmer Bradley, Alessandro D'Avenia, Paolo Giordano, Andrea Camilleri, Elena Ferrante, Marco Malvaldi, Stefania Auci e molti altri).

Il linguaggio è chiaro, l'esposizione puntellata da schematizzazioni e mappe concettuali che rendono più agevole la comprensione di quanto letto da parte degli studenti.

Grande attenzione viene data in tutta l'opera all' aspetto laboratoriale, in particolare nelle sezioni degli Strumenti per l'analisi del testo, per favorire la graduale e puntuale assimilazione dei concetti: alla spiegazione teorica di ogni strumento di analisi segue un'attività di laboratorio contenente una proposta di lavoro su uno o più brani, attraverso i quali i ragazzi e le ragazze possono consolidare le competenze testuali appena acquisite.

CARATTERISTICHE DIDATTICHE

Importanti caratteristiche didattiche che connotano l'opera sono:

* l'approccio graduale ai testi

All'interno delle unità i testi antologizzati sono affrontati con tre crescenti livelli di difficoltà:

- nel primo brano, in carattere ad alta leggibilità, troviamo una guida alla comprensione seguita da attività di "primo livello" intitolate Lavorare sul testo, suddivise in esercizi di comprensione, analisi e produzione (scritta e/o orale);

- nel secondo testo (di "secondo livello") si attivano nei due colonnini a fianco del testo rispettivamente una guida alla comprensione e una all'analisi; vengono quindi fornite una puntuale analisi del testo (Dentro al testo) e attività Verso le competenze, con esercizi sulla comprensione letterale del testo, sulla capacità di "leggere fra le righe" (il saper fare inferenze), sull'analisi e sulla produzione orale e/o scritta; all'occorrenza vengono forniti anche spunti di attività da svolgere in Didattica Digitale Integrata, in modalità sincrona o asincrona;

- segue quindi un'ampia selezione di testi (di "terzo livello") trattati in maniera tradizionale, con introduzione, ricche note, puntuale analisi del testo (Dentro al testo) e attività Verso le competenze (strutturate come nei brani di "secondo livello" ma con una difficoltà crescente).

* un costante lavoro sulle soft skills e sull'Agenda 2030

Il lavoro sistematico sulle soft skills, ovvero le competenze trasversali quali l'autonomia, la fiducia in se stessi, la capacità di resistenza allo stress, il problem solving ecc., viene portato avanti attraverso la rubrica In viaggio nelle nostre emozioni, nella quale si prende spunto da un passaggio del testo appena letto per riflettere sull' universalità del tema affrontato e per "lavorarci sopra" in vista di una maturazione personale. Il lavoro sistematico sugli argomenti legati all'Agenda 2030 viene affrontato in particolare nel volume di Narrativa, nella sezione Temi di riflessione: fra introspezione e attualità (vedi oltre).

* un piano ricco, articolato e fortemente stimolante da svolgere in DDI

Box in itinere dedicati alla Didattica Digitale Integrata supportano il lavoro fatto dalla classe sui volumi cartacei e in presenza, per lavorare sia a casa sia a scuola, in modalità sincrona o asincrona, attraverso la fruizione di contenuti digitali e attività per competenze.

Il volume è scandito in 5 sezioni:

A. Strumenti per l'analisi del testo narrativo, in cui si affrontano in maniera articolata le singole tecniche di analisi del testo, facendole costantemente seguire da uno o due laboratori per verificare quanto appreso;

B. La narrazione breve, in cui sono raccolte le unità di genere relativamente alle forme narrative brevi (Fiaba e favola, Novella, Racconto realistico, Racconto fantastico e horror, Racconto comico e umoristico);

C. La narrazione lunga, in cui sono raccolte le unità di genere relativamente al romanzo (Romanzo giallo, Romanzo fantasy e di fantascienza, Romanzo storico, Romanzo realistico-sociale, Romanzo di formazione, Romanzo psicologico);

D. Temi di riflessione: fra introspezione e attualità, in cui attraverso la lettura di testi argomentativi ed espositivi si toccano tematiche connesse con i goal dell'Agenda 2030 per riflettere e costruire progetti che mettano in gioco le competenze multidisciplinari di ciascuno;

E. Verso la Prova INVALSI, in cui si forniscono alcune prove per prepararsi all'INVALSI.

Racconti per il piacere di leggere

Il testo è costituito esclusivamente da racconti integrali, senza apparati, per far nascere nelle ragazze e nei ragazzi il piacere della lettura. I racconti sono corredati solo da una breve introduzione al testo e da alcune note, quelle indispensabili.

Sono stati scelti per la loro qualità intrinseca e perché si prestano a dar voce ai vari aspetti del tema che esemplificano. Sono raccolti in sette sezioni, ciascuna delle quali si chiude con una doppia pagina speciale dal titolo I sentieri del racconto, in cui si propongono riflessioni sulle tematiche affrontate.

Laboratorio di scrittura

Il volume è scandito in 2 sezioni:

A. Il testo e le sue funzioni, in cui si parte dall'osservazione di testi esemplari per risalire alla regola generale di scrittura attraverso il metodo induttivo. Esercizi calibrati allo scopo, ma anche attività di scrittura più complesse aiutano gli studenti a confrontarsi con testi di tipo diverso e funzionali a differenti scopi;

B. Verso l'Esame di Stato e la Prova INVALSI, una rassegna di simulazioni delle prove che in momenti diversi degli studi gli studenti si trovano a dover affrontare.

Il volume è scandito in 5 sezioni:

A. Strumenti per l'analisi del testo poetico, in cui si affrontano in maniera articolata le singole tecniche di analisi del testo, facendole costantemente seguire da uno o due laboratori;

B. I temi della poesia, in cui all'interno di 8 ricchi percorsi tematici ( La poesia parla di sé, Gli affetti familiari, Con me stesso e con gli altri, Voci d'amore, L'uomo e la storia, L'uomo, gli animali e la natura, L'anelito verso l'ideale e l'infinito, Il tempo e la memoria) si analizzano poesie dei più significativi autori italiani e stranieri;

C. Autori e opere, dedicata a 3 percorsi monografici, rispettivamente su Giovanni Pascoli, Giuseppe Ungaretti (presentato tramite la sua raccolta L'Allegria) ed Emily Dickinson;

D. Il teatro, in cui, a un'unità dedicata alla spiegazione dei meccanismi del teatro e all'illustrazione di come è fatto il testo teatrale, seguono quattro unità di genere dedicate rispettivamente alla tragedia, alla commedia, al dramma borghese e al teatro del Novecento;

E. Verso la Prova INVALSI, in cui si forniscono alcune prove per prepararsi all'INVALSI.

Le origini della Letteratura

Il percorso dedicato alle Origini della Letteratura è disponibile sia integrato al volume Poesia e Teatro sia come volume vendibile separatamente.

È strutturato in 8 unità, caratterizzate da un profilo solido e articolato, da testi corredati da introduzione, parafrasi, ricche note, analisi del testo e attività.

Il volume è scandito in 4 sezioni:

A. Il Mito e il Sacro, in cui trovano spazio rispettivamente un'unità dedicata al Mito antico (in Grecia e a Roma) e un'unità dedicata alla Bibbia;

B. L'epos greco, in cui si guidano gli studenti alla conoscenza dei due grandi poemi omerici, Iliade e Odissea;

C. L'epos latino, in cui si affronta la lettura di numerosi passi dell' Eneide di Virgilio, corredati da introduzione, ricche note, analisi del testo e attività;

D. L'epica cavalleresca, in cui incontriamo una vasta produzione di poemi in versi e in prosa che fiorisce nel Medioevo e continua durante il Rinascimento ( l'Orlando furioso di Ariosto e la Gerusalemme liberata di Tasso).

Antologia dei Promessi Sposi

Il testo può essere abbinato ad una antologia dei Promessi Sposi.

IL LIBRO DIGITALE
L'eBook è disponibile suwww.bsmart.it, fruibile online e offline.
Il libro sfogliabile è personalizzabile e dà accesso alle seguenti espansioni multimediali:
*Incontro con l'autore, lezioni digitali interattive per esplorare la personalità e la produzione di importanti autori della letteratura italiana e mondiale

* video sui generi letterari e teatrali, sui grandi autori della poesia e sui tre grandi poemi epici della classicità ( Iliade, Odissea, Eneide), presentati in pagina e collegati ad attività per lo sviluppo congiunto delle competenze digitali e disciplinari - con QR code

* carte interattive per seguire i viaggi dei grandi eroi tappa per tappa - con QR code

* Per leggere ancora, ulteriori testi antologici corredati di apparati e attività didattiche

* Concetti chiave, schede interattive per fare il punto sui contenuti fondamentali presentati nel profilo

App senzaLIBRO
La app di Atlas per allenarsi e ripassare
Il corso permette di accedere gratuitamente e senza registrazione ai contenuti dellaapp senzaLIBRO.

Per ogni argomento la app dà accesso immediato a:
* quiz per testare i prerequisiti e rinforzare le competenze di base in modo attivo (Learning by Doing)

* sintesi con audio e testo ad alta accessibilità

* tutti i video del corso

CONTENUTI DIGITALI LIBERI
Sul sitowww.edatlas.it tutti possono accedere liberamente senza registrazione a ulteriori contenuti digitali collegati alla collana tra cui lezioni digitali interattive da utilizzare in classe, in meeting o come strumento per lo studio autonomo, il rinforzo e il ripasso:

* lezioni formato Padlet su temi di attualità con collegamenti all'Educazione civica e agli obiettivi per lo sviluppo sostenibile dell'Agenda 2030

* schede e presentazioni multimediali sui grandi autori della letteratura italiana contemporanea

DIDATTICA DIGITALE INTEGRATA per l'insegnante
IL LIBRO DIGITALE
L'insegnante può accedere all'eBook sul sito www.bsmart.it richiedendo ai nostri agenti l'attivazione di una copia saggio digitale oppure scaricando la copia digitale tramite il codice sul frontespizio del volume cartaceo.

RISORSE RISERVATE
Registrandosi al sitowww.edatlas.it l'insegnante accede ai materiali riservati a supporto della programmazione, della gestione della lezione e della valutazione. Per quest'opera:
* volumeRisorse per l'insegnante in formato .pdf

* test d'ingresso e test di verifica in formato .doc modificabile

* prove di verifica in formato Google Moduli, modificabili e importabili nella propria classe virtuale

* slide modificabili sui grandi autori della letteratura italiana contemporanea, come supporto per lezioni in presenza, in meeting o da condividere con gli studenti per il ripasso e il rinforzo

* ulteriori materiali, aggiornamenti e un'assistenza dedicata (sezione Supporto del sito)

RISORSE PER L'INSEGNANTE, versione a stampa

Le Risorse per l'insegnante sono disponibili nella versione cartacea, che può essere richiesta ai nostri agenti. I volumi offrono un aggiornamento generale sulla scuola e sulla didattica della disciplina, cui seguono sezioni specifiche dedicate al corso in adozione.

* Struttura e caratteristiche dell'opera

* Didattica per competenze

* Didattica Digitale Integrata: normativa, esperienze e strumenti operativi

* Progettazione didattica e contenuti delle Unità

* Prove d'ingresso

* Verifiche delle competenze su due livelli

* Prove INVALSI e PISA

* Compiti di realtà

* Soluzioni delle prove d'ingresso, delle verifiche della guida e degli esercizi dei volumi

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Il circolo dei lettori è un'antologia dall' impianto solido, basato su un approccio graduale ai testi, con una stimolante e ricca scelta di brani, attenta alle tematiche del mondo contemporaneo e della scuola di oggi.

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Per usare i Moduli Google nelle proprie Google Classroom e, quindi, ricevere in modo automatico i risultati degli studenti, i moduli vanno copiati nel proprio spazio Google Drive e condivisi da lì mediante link. Il modulo nel vostro Drive sarà anche completamente modificabile. Per copiare i moduli vai ai seguenti link:
1. Il genere comico e umoristico: caratteristiche fondamentali
2. David Sedaris, 21 verticale - Test

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Didattica cooperativa e collaborativa; didattica capovolta (flipped classroom); studio attivo autonomo; didattica digitale integrata (DDI).

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La lezione permette di acquisire o rinforzare conoscenze e competenze fondamentali sul genere comico e umoristico, favorendo in particolar modo l’attivazione dello studente.
Conoscenze: definizione del genere; differenza tra comico e umoristico; l'ironia; le figure retoriche tipiche del genere; la satira; la parodia.

Abilità:  1. Comprendere e analizzare un testo; 2. Analizzare e ricavare informazioni da testi, video e documenti interattivi. 3. Confrontare, su uno stesso argomento, informazioni ricavabili da più fonti. 4. Produrre oggetti multimediali, utilizzando in modo efficace l’accostamento dei linguaggi verbali con quelli iconici e sonori.
Competenze: rinforzo delle competenze lessicali e ampliamento del bagaglio lessicale; lavoro sulle figure retoriche; produzione scritta e rielaborazione di testi; autovalutazione; capacità di mettere in relazione gli argomenti studiati e le proprie esperienze personali; lavoro sulle soft skills.

Competenze digitali: analisi e valutazione critica delle fonti; ricerca in Rete; comprensione e produzione di elaborati digitali.

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Far ridere senza particolari giochi di parole o parodie di altre testi letterari non è facile. Bisogna ricorrere a un paio di artifici retorici che rendano eccessiva, estrema una situazione del tutto normale, come quella di completare un cruciverba. Il primo è l’uso costante dell’iperbole o esagerazione: si enfatizzano, portandoli all’eccesso, alcune descrizioni o elementi autobiografici; il secondo è l’epicizzazione del quotidiano: i fatti, anche i più banali, vengono rivisitati con un linguaggio che li rende eroici e leggendari, degni di essere tramandati ai posteri.
Leggi il brano di David Sedaris: secondo te, l'autore è riuscito nell'intento di rendere divertente una situazione normale?

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Cosa c’è di male nella passione per i cruciverba? Assolutamente nulla: come non apprezzare un passatempo tanto sano, dotto ed educativo? Eppure qualcosa deve nascondersi dietro a un uomo che non si sente in pace se non ha completato il suo cruciverba del giorno. Lo sguardo acuto e divertito di Sedaris solleva il velo che copre le nostre piccole debolezze quotidiane: l’invidia per chi è più bello ed intelligente di noi, la mancanza di autostima, un senso di opprimente solitudine. Il gesto quotidiano di risolvere un cruciverba viene descritto nei toni epici di chi debba compiere la più ardua, impossibile delle imprese: completare il cruciverba del sabato equivale a piegare i cucchiaini con la mente. Cose da maghi o da eroi.
È l’ironia la lente che deforma e rende comici anche gli aspetti di noi che vorremmo dimenticare, i nostri difetti, le nostre manie. Sedaris ritrae se stesso alle prese con una situazione quotidiana che gli appare insuperabile: il cruciverba del sabato è un lontano miraggio per lui che ha impiegato due anni per quello più facile del giovedì. Ci sarebbe da piangere, se non si potesse riderne. Perché, come sostiene l’autore, «è sempre meglio se a ridere di te stesso cominci tu».
Dopo aver letto il brano svolgi il test per verificare cosa hai capito.

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In un momento culturale come quello odierno, dove tutti tendiamo a prendere troppo sul serio i nostri insuccessi, dove ciò che sembra prioritario è l’eccellenza, ossia essere ad ogni costo i migliori, il racconto di Sedaris c’insegna a prendere una giusta distanza da noi stessi, a guardarci “da fuori e da lontano”. I nostri difetti prenderanno allora le giuste proporzioni, smetteranno di essere invincibili giganti, per divenire ciò che davvero sono: piccole imperfezioni che ci rendono forse meno perfetti, ma sicuramente più amabili.

Freud diceva che l’umorismo è il più potente meccanismo di difesa e i primi da cui difenderci siamo spesso noi stessi, i giudici più severi del nostro operato.

Metti alla prova la tua autoironia svolgendo le attività proposte nella scheda in allegato.

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Gli scrittori comici-umoristici sono come i prestigiatori, sanno, cioè, che l’effetto delle loro battute, la risata, dipende da quanto sapranno sorprendere i loro lettori; non con le carte da gioco, o con il cilindro, come fanno i maghi, ma con le parole. Per nostra fortuna, mentre i prestigiatori sono da sempre restii a rivelare i segreti delle loro magie, comici e umoristi giocano “a carte scoperte”, è il caso di dirlo, ossia utilizzano trucchetti, artifici di parole che sono tutti alla nostra portata. Forse hai sempre pensato che le figure retoriche siano degli astrusi rompicapo inventati dagli insegnanti per rovinare la lettura anche delle più semplici poesie. Eppure tutti i giorni, in ogni discorso del quotidiano tu fai uso di iperboli, litoti, ossimori, antifrasi…non ci credi?
Leggi la scheda in allegato e svolgi l'attività proposta.

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In questo breve sketch satirico il comico Maurizio Crozza imita il Ministro dell'Istruzione Patrizio Bianchi.

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Crozza è il ministro dell'Istruzione Bianchi | Fratelli di Crozza in anteprima

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Guarda ora il video della vera intervista rilasciata dal Ministro Bianchi e confrontalo con il precedente: cosa noti?

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Il neo ministro dell’Istruzione Bianchi: «Io nel governo? L’ho imparato ieri sera»

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Dopo aver guardato i due video, leggi la trascrizione della satira che il comico Maurizio Crozza ha fatto al Ministro dell’Istruzione Bianchi. Confronta il testo con quello della vera intervista al Ministro e individua i punti più esilaranti che suscitano la risata: che cosa noti di “stonato” nel linguaggio del Ministro dell’Istruzione?  Quali espressioni correggeresti nel suo discorso?

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La satira ha origini che affondano nell’antichità classica. Il termine stesso è latino e forse deriva dal nome di un piatto “pieno” di primizie di ogni tipo (lanx satura). Di certo a Roma piacque molto questo genere di comicità salace che consentiva di criticare, con beffe e lazzi, i grandi della politica e della società, per denunciarne magagne e difetti.
Leggi il brano tratto dall'Apokolokyntesis di Seneca e svolgi le attività proposte.

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Perché la satira è importante? Perché deve essere libera? C’è differenza tra satira e offesa?
Guarda il video nel quale il vignettista Patrick Chappatte parla dell'importanza della satira, dopodiché discutine con la classe cercando di rispondere alle domande precedenti.

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A free world needs satire | Patrick Chappatte

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Leggi l’articolo 21 della Costituzione Italiana, relativo alla libertà di parola. Ricerca se ci sono limiti all’esercizio del diritto di parola. Tu come la pensi a questo proposito?

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Tutti hanno diritto di manifestare liberamente il proprio pensiero con la parola, lo scritto e ogni altro mezzo di diffusione.

La stampa non può essere soggetta ad autorizzazioni o censure.

Si può procedere a sequestro soltanto per atto motivato dell'autorità giudiziaria [ cfr. art.111 c.1] nel caso di delitti, per i quali la legge sulla stampa espressamente lo autorizzi, o nel caso di violazione delle norme che la legge stessa prescriva per l'indicazione dei responsabili.

In tali casi, quando vi sia assoluta urgenza e non sia possibile il tempestivo intervento dell'autorità giudiziaria, il sequestro della stampa periodica può essere eseguito da ufficiali di polizia giudiziaria, che devono immediatamente, e non mai oltre ventiquattro ore, fare denunzia all'autorità giudiziaria. Se questa non lo convalida nelle ventiquattro ore successive, il sequestro s'intende revocato e privo d'ogni effetto.

La legge può stabilire, con norme di carattere generale, che siano resi noti i mezzi di finanziamento della stampa periodica.

Sono vietate le pubblicazioni a stampa, gli spettacoli e tutte le altre manifestazioni contrarie al buon costume. La legge stabilisce provvedimenti adeguati a prevenire e a reprimere le violazioni.

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Tutti hanno diritto di manifestare liberamente il proprio pensiero con la parola, lo scritto e ogni altro mezzo di diffusione. La stampa non può essere soggetta ad autorizzazioni o censure. Si può procedere a sequestro soltanto per atto motivato dell'autorità giudiziaria [ cfr.

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Osserva il video in allegato e confrontalo con quello del post precedente: hai riso nello stesso modo? Una "risata di pancia", fisica, che sale da dentro e scuote tutto il corpo (la "pancina tremula" del Dio di Palazzeschi) oppure un riso "di testa", quasi un sorriso, che ti ha fatto anche un po' riflettere (perché a volte si ride per non piangere)?

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Vignette satiriche: il meccanismo dell'assurdo

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Vignette satiriche: il meccanismo dell'assurdo

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Osserva due esempi di vignette satiriche realizzate da due tra i più celebri disegnatori italiani:
1. Vignetta di Tullio Altan
2. Vignetta di Bruno Bozzetto
Confrontale e rifletti: quali sono i bersagli della satira nelle due vignette? In che modo Altan e Bozzetto suscitano il riso nello spettatore? Di che tipo di riso si tratta?

Ora cerca nel sito della disegnatrice Silvia Ziche (1967) una o più vignette satiriche di tuo gradimento. Per ciascuna di esse prova a spiegare che cosa ti ha fatto ridere e qual è il bersaglio della satira. Ricordati che la satira può scagliarsi contro personaggi, ma anche contro intere classi sociali o politiche, così pure contro comportamenti riprovevoli e vizi morali.

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Ecco miei appuntamenti per Lucca Comics:

14:30-16:30 Panini (Porta Sant'Anna, piazzale Giuseppe Verdi, palazzo Ex Cavallerizza)

17:30-19 Feltrinelli Comics (Piazza Napoleone)

15:00-16:00 Bonelli (spazio Chiesa San Giuseppe, piazza Antelminelli)

Vi aspetto per dediche, chiacchiere, disegnetti!

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Ecco miei appuntamenti per Lucca Comics: 14:30-16:30 Panini (Porta Sant'Anna, piazzale Giuseppe Verdi, palazzo Ex Cavallerizza) 17:30-19 Feltrinelli Comics (Piazza Napoleone) 15:00-16:00 Bonelli (spazio Chiesa San Giuseppe, piazza Antelminelli) Vi aspetto per dediche, chiacchiere, disegnetti!

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Parente stretto del modo comico è il modo umoristico. Il termine umoristico deriva dall’inglese humour, termine intraducibile che rimanda ad un modo sorridente di guardare la realtà quotidiana, anche quando questa presenta aspetti non proprio divertenti. Quando un autore scrive adottando il modo umoristico, persegue sempre lo scopo del divertire; e, tuttavia, il riso sarà qui diverso, di altra natura ed effetto. Per prima cosa, potremmo dire che è un riso più legato alla riflessione personale su alcuni temi che ad un moto collettivo di derisione di comportamenti buffi e ridicoli. L’umorismo fa leva sulla razionalità, tanto quanto il comico sulla corporeità.

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Charlie Chaplin - Factory Scene - Modern Times (1936)

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Nel comico chi guarda ride di getto, senza pensare. Il riso è nemico dell’emozione, nasce dall’indifferenza: non si può ridere di qualcuno se in noi c’è un sentimento di pietà. Staccandoci il tempo della finzione letteraria dalla vita e diventando spettatori indifferenti, tutte le vicende, anche i drammi, diventano commedia. Il comico esige un’anestesia momentanea del cuore, come scrisse efficacemente il filosofo Henri Bergson nel suo saggio sul riso (1900).

Ma se questa momentanea “anestesia del cuore s’interrompe” e per un attimo l’emozione rientra nella narrazione causando un improvviso cortocircuito emotivo? In questo caso lo sghignazzo si trasforma in amaro sorriso: vedo il personaggio e le sue vicende in modo non più comico, ma umoristico.

Se io mi limito a valutare in modo razionale e del tutto distaccato l’enorme divario che sta tra la realtà di questa vecchia signora ed il modo in cui ella si acconcia, rido apertamente, perché le mie attese sono del tutto capovolte: data l’età io mi aspetterei che questa signora si presentasse vestita in modo sobrio e distinto, invece, contrariamente alle mie aspettative, si presenta agghindata come una ventenne. L’avvertimento del contrario suscita il comico.

Ma se mi soffermo anche solo un attimo a riflettere sul perché una signora possa ridursi a presentarsi in modo tanto ridicolo, allora subentra in me il sentimento del contrario: io comprendo le ragioni di tanta bizzarria (cerca disperatamente di tenere legato a sé un uomo più giovane) e provo compassione. Fine del comico. La riflessione genera un sentimento che è nemico di ogni comicità. La risata sparisce dal volto dello spettatore: rimane un sorriso, divertito, certo, ma anche amaro. Il passaggio dall’avvertimento del contrario al sentimento del contrario è ciò che determina lo scarto tra il comico e l’umoristico.

La differenza tra comico e umoristico in un esempio d'autore: leggi con attenzione il brano seguente, tratto dal saggio L'umorismo (1908) di Luigi Pirandello e svolgi le attività proposte.