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Rúbrica de evaluación Poducto Acreditable Final

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Buen avance, felicitaciones.

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Grupo 03 - La situación del quechua en el Perú

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Ferreñafe celebra el día de las lenguas originarias reviviendo el idioma muchik | RPP Noticias

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Ferreñafe celebra el día de las lenguas originarias reviviendo el idioma muchik

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Leonidas Guevara Ramírez quien representa al Señor de Sicán envió saludo a RPP en idioma muchik: "Chizoer æn mitso RPP. Chipán siameiñg. (Gracias amigos de RPP. Seguimos viviendo)

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Lambayeque promociona turismo religioso a la Ciudad Eten en idioma muchik [video] | Noticias | Agencia Peruana de Noticias Andina

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Lambayeque lanzó un video en el que se invita -en lengua Muchik- a visitar el distrito de Ciudad Eten, provincia de Chiclayo, en enero y julio para celebrar la fiesta religiosa que recuerda las apariciones del Niño del Milagro en la hostia consagrada, ocurridas el 2 de junio y 22 de julio de 1649.

"Hace casi 80 años que la lengua mochica o muchik ya no se habla en el Perú. Nuestro milagro eucarístico ocurrió hace 370 años y en esa época sí se hablaba por lo que la Oficina de Comunicación de nuestra parroquia decidimos revalorar la identidad y la fe con este video. Gracias a quienes accedieron gentilmente a participar porque la devoción a nuestro Divino Niño del Milagro Eucarístico nos exige atrevernos a salir al mundo y muy pronto logar que Eten alcance el reconocimiento de Ciudad Eucarística", refirió a la Agencia Andina el padre Eleuterio "Lute" Vásquez Gonzales, párroco del lugar y presidente de la hermandad Santa María Magdalena y Divino Niño del Milagro Eucarístico.

Recientemente Ciudad Eten celebró la festividad religiosa del medio año con novenario, procesiones, festivales de danzas, veladas culturales, concurso de bandas, consagración de cuadrillas, rezos del Rosario, entre otras actividades que congregó alrededor de 50,000 visitantes que con fe llegaron al templo ubicado en el parque principal donde, desde hace 2 años, permanece la imagen del Niño del Milagro hecha en madera en 1929 y que fuera bendecida por el Papa Francisco en Huanchaco (Trujillo) en el 2018.

El mensaje que se dice en muchik es: "Chizoer taneiñ mitso aen lec ñass ejep ich Etin, ejep muchik. Ich ciamchipaec kallapek saen ich kaf man ching chisi aiapaec allo tap nik xllonquic alec nam aput junio ich cuno tzeitza pacher epek nik enero saen julio ching Pirú chin. Tanan lec meich far. Maeich Muchik. Maeich ejep eucarística. Siamo Etin. Siamo Pirú".

En español significa: "Bienvenidos hermanos a esta hermosa tierra de Ciudad Eten tierra mochica de gente honesta y de trabajo. Aquí el Niño del Milagro apareció en la hostia consagrada el 2 de junio de 1649. Desde entonces en enero y julio el Perú lo celebra. ¡Ven a nuestra fiesta!, somos muchik, somos tierra eucarística. ¡Viva Eten! ¡Viva el Perú!".

Se debe destacar que el muchik llegó a ser, junto al quechua, aimara y puquina, una de las lenguas más importantes de Sudamérica.

Aparición de Dios en la Hostia Consagrada

La historia narra que fue un 2 de junio de 1649 cuando Dios hecho niño apareció en la hostia consagrada durante la misa de Corpus Christi. Ante la mirada atónita de padres franciscanos, allí estaba un pequeño de cabello rubio ensortijado. Todos gritaron ¡milagro! ¡milagro!

Todo ello ocurrió en el pueblo Santa Magdalena de Eten y el prodigio se repitió el 22 de julio del mismo año, cuando se oficiaba la misa en honor a la patrona. Ese día ocurrieron dos apariciones, la primera el niño nuevamente y la segunda tres corazones entrelazados que simbolizaban la Santa Trinidad.

Publicado: 5/2/2020

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lambayeque promocionará turismo religioso en ciudad eten en idioma muchik

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Lambayeque promociona turismo religioso a la Ciudad Eten en idioma muchik [video]

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Lambayeque lanzó un video en el que se invita -en lengua Muchik- a visitar el distrito de Ciudad Eten, provincia de Chiclayo, en enero y julio para celebrar la fiesta religiosa que recuerda las apariciones del Niño del Milagro en la hostia consagrada, ocurridas el 2 de junio y 22 de julio de 1649.

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"Traductores de lenguas indígenas refuerzan la comunicación intercultural" | Noticias | Agencia Peruana de Noticias Andina

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“Traductores de lenguas indígenas refuerzan la comunicación intercultural”

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Los intérpretes y traductores en lenguas indígenas u originarias refuerzan la comunicación intercultural en el Perú, un país con 48 lenguas indígenas u originarias, afirmó hoy la viceministra de Interculturalidad del Ministerio de Cultura, Rocilda Nunta.

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Con danzas ancestrales Lambayeque celebra hoy Día de la Identidad Muchik | Noticias | Agencia Peruana de Noticias Andina

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Con danzas ancestrales Lambayeque celebra hoy Día de la Identidad Muchik

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Estudiantes de instituciones educativas del distrito de Mórrope, región Lambayeque, presentarán danzas ancestrales y estampas mochicas con ocasión de celebrarse hoy el Día de la Identidad Cultural Muchik, se informó.

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LA LENGUA MUCHIK EN LA RUTA "BICENTENARIO"

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Revitalizando la Lengua Muchik en Mórrope, Lambayeque

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LA LENGUA MUCHIK VIVE EN NOSTROS - CATEDRA SIPAN - USS

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“La lengua muchik, patrimonio lambayecano que nos enorgullece”  Cátedra Sipán

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Día del Idioma Nativo 27 de Mayo - El Idioma Muchik por el Profesor Hermogenes Sachún Cedeño

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Vista de Modelo de enseñanza-aprendizaje del idioma muchik y tejido a cintura

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Volver a los detalles del artículo Modelo de enseñanza-aprendizaje del idioma muchik y tejido a cintura Descargar Descargar PDF

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Variaciones sociolingüísitcas del castellano en el Perú - ALBERTO ESCOBAR (PDF)

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Por Víctor Alvarado.

31 de diciembre, 2018.- La lengua muchik fue durante muchos siglos el habla principal de los pueblos de la región norte del Perú, lo que hoy son las regiones de La Libertad, Lambayeque, Piura e incluso parte de Cajamarca.

Aparentemente, es una lengua muerta, pero en verdad no lo es, luego de conocer que se trata de una lengua recuperada y hablada en estos momentos por 80 profesores lambayecanos empeñados en rescatarla y convertirla en la segunda lengua lambayecana.

Esta proeza lingüística y cultural es obra de la Sociedad Ciencia y Cultura Muchik, que preside en Chiclayo, el profesor Antonio Serrepe Ascencio, autor de los recientes Tomos I y II de "El Habla de los Mochicas".

El Tomo I "Muchik . Historia de la Gramática" se encuentra en circulación, mientras que el Tomo II está en prensa.

Entrevistamos a Serrepe en su oficina de la Casa Comunal de la Juventud "Guillermo Baca Aguinaga" de Chiclayo. Aquí sus declaraciones:

Lengua viva
- El habla muchik no es lengua muerta como se decía, diríamos que esta vivita y coleando ¿Cuéntenos como se ha producido este milagro?
En realidad, no es un milagro. Se le consideró lengua muerta porque no se hablaba masivamente. Pero se encuentra preservada en estudios completos de gramática, fonética, vocabulario, cientos de publicaciones y estudios de investigadores que nos han legado trabajos organizados y coherentes del habla muchik.
- Quienes son estos investigadores ¿podría resumirnos sus legados?
El más antiguo y diríamos el más importante es el presbítero español Fernando de la Carrera que publicó en 1644 "El Arte de la Lengua Yunga".

Residió en los distritos chiclayanos de Reque y Monsefú, donde aprendió hablarlo de su ama de llaves.

Su manual es tal vez el más completo de todos, porque contiene Gramática y Fonética, es decir lo fundamental para la recuperación del idioma muchik.
- Haga un breve paréntesis ¿Acceder a esta obra debe ser toda una historia, cuéntenos como se conoció este legado de hace más de tres siglos?
Una académica peruana residente en Inglaterra lo ubicó casualmente en la Biblioteca Nacional de Londres, mientras buscaba información para enriquecer su tesis de doctorado sobre la Lengua Muchik y lo fotocopio y difundió por primera vez en Perú y Latinoamérica.

Pero, en verdad la primera copia completa la conseguimos en la Universidad de Tucumán (Argentina), donde el libro del presbítero fue reeditado por el antropólogo argentino, Ravamés Altieri.

Un ingeniero lambayecano residente en Lima tomó conocimiento del libro y viajó expresamente hasta Tucumán, donde obtuvo una copia, que forma parte de nuestra bibliografía.

Más investigadores
- Respecto a otros investigadores que han trabajado en la recuperación del habla muchik ¿podría mencionarlos con un resumen de sus legados?.
En realidad, es una lista larga, pero los principales son los trabajos del alemán Ernst Middendorf (1892), que nos dejó el "Diccionario de la Lengua Muchik", con vocablos recogidos en Eten, el último reducto de la lengua muchik; Enrique Brunning (1920), también alemán, de larga residencia en Lambayeque, que escribió en alemán "La Lengua Muchik, y el sabio peruano Federico Villarreal (1921), autor del "Diccionario de la Lengua Yunga".

A ellos se suman: el arqueólogo chiclayano Jorge Zevallos Quiñones (1944): "Toponimios y Antroponimios Muchik", Alfredo Torero con numerosos estudios lingüísticos; José Antonio Salas (2002): "Diccionario Castellano- Muchik" y Rodolfo Cerrón Palomino: "La Lengua de Naylamp".

Escritura Muchik
- Mientras en el estudio del Quechua , la antropóloga estadounidense Gail Silverman sustenta que los incas tuvieron escritura pictográfica y ha presentado hallazgos, ¿el Muchik habría tenido escritura?
Al igual que en el Quechua, en el Muchik tenemos investigadores como Rafael Larco Hoyle, que nos ha legado su "Museo Larco" y asegura que el alfabeto muchik sería la simbología de puntos que albergan los pallares guardados en las pirámides muchik, como parte del ajuar de los soberanos enterrados en estos lugares.

Este es un tema inédito, nadie ha emprendido aún una investigación, como las que existen sobre la escritura pictográfica quechua.
- ¿Cuánto han avanzado en la región Lambayeque en la recuperación del habla muchik?
En realidad, gracias a una esfuerzo multisectorial, tenemos una Ordenanza del Gobierno Regional, de mayo del 2010, en el gobierno de Yehude Simon, pero suscrita por el presidente interino, Luis Becerra Arribasplata, que autorizó la enseñanza y difusión de la lengua muchik en los colegios de primaria y secundaria.

En este marco, la Dirección Regional de Educación trabaja oficialmente en la difusión y ha realizado dos eventos académicos.
- ¿Desde el 2010 a la fecha debe haber logros en la difusión de la lengua muchik?
Es un avance progresivo, a la fecha se enseña en 38 colegios a cargo de profesores, capacitados y entrenados por la Sociedad Ciencia y Cultura Muchik y corresponde destacar que hay aproximadamente 80 docentes que hablan y enseñan muchik.

Promotores del muchik
- Sería oportuno mencionar a otras personas e instituciones que trabajan en este empeño de recuperación de la lengua muchik
En realidad, la lista es larga, corremos el riesgo de omitir algunos y mencionaremos a dos colaboradores emblemáticos: la Alianza Francesa, a su ex director, doctor lingüista Guillermo Oiseel, en cuya sede se han realizado jornadas de enseñanza del muchik y al ingeniero y abogado Galo Muñoz Palacios, gracias a su apoyo se ha hecho realidad la edición de los monumentales Tomos I y II de "El Habla de los Mochicas". Entre los eventos promotores mencionaremos la elección anual del Iñikuk (Doncella Muchik) y Chisi (Niña Muchik).

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servicios en comunicacion intercultural servindi

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La Lengua Muchik ya tiene 80 muchik hablantes

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Por Víctor Alvarado. 31 de diciembre, 2018.- La lengua muchik fue durante muchos siglos el habla principal de los pueblos de la región norte del Perú, lo que hoy son las regiones de La Libertad, Lambayeque, Piura e incluso parte de Cajamarca.

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Vista de Multiculturalidad, plurilinguismo e interculturalidad en el Peru

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Volver a los detalles del artículo Multiculturalidad, plurilinguismo e interculturalidad en el Peru Descargar Descargar PDF