# data[].attributes.body
Wenn ja, wie explizit (bsp. Halsumdrehen des Falken)?
Wie werden Emotionen erzeugt?
Welche Emotionen sollen erzeugt werden und wovon hängt das ab?
Wann findet der Tod statt (Rahmen- oder Binnenerzählung, Exposition - Wendepunkt - Katastrophe...)

# data[].attributes.headline
Wie viel anteil nehmen Leser:innen am Tod?

# data[].attributes.subject
Wie viel anteil nehmen Leser:innen am Tod?

# data[].attributes.body
Motto des Tages: Glück von Liebenden, dass durch betrübliche Ereignisse eintrat
-mehrere Ebenen von Rahmen und Binnenhandlung/ Metalepsen: Sprünge zwischen den Handlungsebenen
-starke Oralität der Geschichten: Jemand innerhalb der Erzählung erster Ordnung erzählt
Handlungsstruktur:
1. Exposition: erster Unglücksfall und Einführung des Dingsymbols
2. steigende Handlung: Besuch des Sohnes und der Dame
3. Wendepunkt: Der Falke stirbt
4. fallende Handlung: Sohn stirbt
5. (Katastrophe)/Lösung: Die zwei Figuren ehelichen einander

# data[].attributes.body
historischer Kontext: Pestausbruch im 14. Jahrhundert
-hermetische Atmosphäre, Landsitz
-7 Frauen und 7 Männer erzählen in 10 Tagen jeweils 10 Geschichten
-Einer bestimmt das Motto des Tage

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mit Metalepsen, Rahmen- und Binnenhandlung

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erfüllt /unerfüllt

# data[].attributes.body
Falke (Heyse)

# data[].attributes.body
-Die unerwiderte Liebe steht am Beginn
Dingsymbol: Der Falke
-Falke als Opfer für die Liebe
-normative Rahmung: aber auch Opfer, um dem normativen Imperativ der höfischen Gastfreundschaft gerecht zu werden
-Falke repräsentiert symbolisches Kapital (letztes Symbol seiner Nobilität) und ökonomisches Kapital (benötigt den Falken, um seines Subsistenz zu erhalten). Ist bereit beides zu opfern. Die Tötung wird rituell beschrieben.
Spannung: metaphysischer versus ökonomischer Tod

Krankheit und Tod:
-alle Tode scheinen nur auf die glückliche Wendung am Ende hin ausgerichtet zu sein
-Vielleicht alle Tode eine Art Opfer
-Tode werden unterschiedlich beschrieben
1. Tod Mann: wird recht indifferent und beiläufig erzählt
2. Tod der Falke: Tod wird dramatisch und besonders explizit geschildert
3. Tod der Sohn: Dieser Tod wird in recht blumige Worte gekleidet
-Die Novelle als Anerzählen gegen den Tod, daher die Ausrichtung der Tode auf die glückliche Wendung

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Rahmenhandlung

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Gerhard Kurz - Metapher, Allegorie, Symbol

Link:
https://katalogplus.ub.uni-bielefeld.de/Record/991003781219706442

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Bielefeld University Library: Catalogue.plus!: Holdings: Metapher, Allegorie, Symbol

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Aust  (1999): Unterhaltung und Ablenkung (S. 2)
!schließt Belehrung nicht aus!

Aust (1999): erzählerische Intention (S .4)
- vielfältig, jedoch Wiederkehrende wie folgt zu beschreiben: Belehren und Unterhalten, Retten und Heilen, Beichte und Geständnis

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Aust (1999):
nachzulesen auf S. 6 (Text im LernraumPlus)
- er listet hier eine Reihe von Kriterien auf

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Aust (1999)
- festzulegen über welche Begebenheiten erzählt wird

1) das Unerhörte (S. 10)
- nicht bekannt (Problematik: über die meisten Thematiken ist bereits berichtet worden)
- Abschwächung dieser Festlegung: von etwas Außerordentlichem berichten
2) das Neue (S. 10)
- darf jedoch auf alte Stoffe zurückgreifen
3) das Wahre (S. 11)
4) das Eine (S. 11)
- Singularität des Erzählens im Gegensatz zur Totalität des Erzählens im Roman

# data[].attributes.body
Essay Nibbring (1989):

- Problematik: der Tod als Leerstelle zwischen dem Leben und dem Nachleben (Metapher der Uhr: der Tod passiert zwischen zwei Sekundenschlägen)
--> damit verbunden die Frage im realen Leben: Wann genau ist der Zeitpunkt des Todes? (Angebot: durch Hirnwellenmessungen; durch Spiegeltechnik, um Dunst auf dem Spiegel zu messen; durch messen des Pulses,...)

- Über den Tod schreiben
--> den Tod in der Kunst überleben (der Lesende überwindet durch das Lesen vom Tod eines Charakters/einer Figur den Tod selbst)

- Verbindung von Geburt & Tod
--> Theorie (Jean Paul): der Tod als ein Pfeil, der mit der Geburt abgeschossen wird und uns am Ende des Lebens trifft (S. 16)

- Ausblick: Der Text soll in der kommenden Sitzung (28.04.22) weiter besprochen werden

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Kleists "Erdbeben von Chili" als Novelle?

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Kleists "Erdbeben von Chili" als Novelle?

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- unerhörte Begebenheit
- kurze Länge des Textes
- pointierter Wendepunkt
- Konzentration auf einen Handlungsstrang

unerhörte Begebenheit
-> Liebschaft zwischen Jeronimo and Josephe als unerhörte Begebenheit auf privater Ebene
privates Unglück vs. soziales Unglück (das Elend für die Gemeinheit bedeutet Glück für die privaten Liebenden)

# data[].attributes.body
1. Einführung
2. Erdbeben (Wendung)
3. Wiedertreffen der Liebenden (Höhepunkt)
4. Ruhephase
5. Katastrophe

Es gibt viele Ruhephasen in der Novelle; ein Auf- und Absteigen von Ruhe und Unruhe in der Handlung (Abwechslung von Hetzerei, viel Abwechslung und Ruhephasen). Trotz vielem Hin und Her entsteht ein Eindruck von Ruhe.
-> Wechsel zwischen Hoffnung/ Sicherheit und Unsicherheit

Das Erdbeben wird nur einmal kurz erwähnt, danach werden eher die Auswirkungen und Folgen des Erdbebens beschrieben. Es passiert sehr viel auf einmal, weil Hektik ausbricht, dieses Durcheinander wird jedoch ausführlich beschrieben. Die Wendung soll angemessen erläutert werden, deswegen Tempo des Textes abwechselnd.

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Kleists "Das Erdbeben in Chili" Motive/Ambivalenz

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Kleists "Das Erdbeben in Chili" Motive/Ambivalenz

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-Naturkraft und göttliche Kraft
- Ambivalenz als große poetologische Kraft (u.a. Erdbeben: als Katastrophe vs. etwas Großartiges)
- Glück und Elend (auch Ambivalenz)
- Rätselcharakter

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Granatapfel (ambivalent: a) Fruchtbarkeit b) Persephone (Unterwelt)

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•Das Erdbeben:
->Viele Menschen sterben („ und alles was Leben atmete, unter seinen Trümmern begrub“ S.6)
->Die Katastrophe führt zu einer positiven Entwicklung: das Überleben und Wiederfinden der beiden Liebenden
->Wird ‚objektiver‘ und nebenläufiger erzählt, Aneinanderreihung der Geschehnisse („Hier lag ein Haufen Erschlagener, hier ächzte noch eine Stimme unter dem Schutte,..“ S.7)

•Das Chaos in der Kirche und dee Kampf vor der Kirche:
->Die beiden Liebenden bringen beide ein Opfer und sterben
->Tod der beiden Liebenden reicht nicht aus, das Kind muss auch noch ermordet werden
->Die Tode werden hier brutaler beschrieben (z.B. auf S. 21: „schlug sie mit der Keule nieder. Darauf ganz mit Blute besprüzt“ und  „hochher im Kreise geschwungen, an eines Kirchpfeilers Ecke zerschmettert hatte“)
->Aktive Tode durch Menschen ( im Gegensatz zu den Toden beim Erdbeben)
->Der Tod wird hier graphisch dargestellt, nicht nebenläufig

•Soziale Ordnung wird durch den Tod ‚gleichgestellt‘
->Adel, Normalbürger und Sünder verkehren miteinander und helfen sich

•Tod als etwas, das widerfährt

•Tod in allen Formen: abstrakt, konkret, passiert nicht im Unsichtbaren, graphisch dargestellt, nicht zu ignorieren

•Geschichte beginnt und endet mit dem Tod

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- Tod Iwans als Leerstelle -> Es ist unklar, weshalb Iwan nun wirklich stirbt
- Krankheit=Tod, Krankheit=Schmerz?
-Inszenierung des Todes als Textstrategie: der Tod als etwas "zufälliges"/Ungreifbares -> Iwan kann sich eine Welt ohne sich selbst nicht vorstellen => Tod ist abstrakt und ungreifbar
- Gleichzeitigkeit von Tod und Leben
- Umgang mit dem Tod von Innen und Außen (S.6)
- Versöhnung durch den Tod? -> Beschreibungen Iwans nach dem Tod vs. vor dem Tod
-> Leben (Analepse)
-> Sterben
- Distanz (durch den Erzähler zu Anfang) -> Annäherung
- S.92 (letzte Seite): Tod als ein Augenblick für Iwan selbst
- Beobachtende Seite (die Angehörigen)-> langgezogener Prozess vs. Erlebende Seite (Iwan)
-> Zeitraffung /iterativer Moment, Wiederholung (5 Tode: "An Stelle des Todes war ein Licht da", "Es ist zu Ende!", "Er schöpfte noch einmal Luft, blieb mitten darin stecken, streckte sich lang aus und war tot", etc. (S. 92))

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Motive/Themen in "Der Tod des Ivan Iljitsch"

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Motive/Themen in "Der Tod des Ivan Iljitsch"

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Umgang mit dem Tod
- gesellschaftliche Konventionen im Umgang mit dem Tod eines Bekannten
- wie trauert bzw. verhält man sich "richtig"?
- Sind Beerdigungsrituale ein Teil geheuchelter Anteilnahme oder vielmehr als tröstender Orientierungsrahmen mit entlastender Wirkung auf die Menschen zu verstehen?

Kapitalismus-Kritik
- Tod eines Bekannten als Karriere-Sprungbrett
- möglicherweise spekuliert man darauf, im Testament des Verstorbenen bedacht zu werden und unverhofften Vermögens habhaft zu werden

Mystifizierung des Todes
- Was ist ursächlich für Ivans Tod? Sturz, Wanderniere oder Blinddarm?
- Verschwiegenheit der Ärzte
- Tod als unappetitliches Thema?
- Willkür und Zufälligkeit des Todes
- allerdings kommt der Tod nicht plötzlich, sondern wird durch Schmerzen angekündigt

Gegensatz von Rationalität und Emotionalität im Angesicht des Todes
- Ivan ist im alltäglichen Leben ein rationaler Mann, was sich jedoch ändert, wenn er mit der eigenen Sterblichkeit konfrontiert wird.
- Rationalität bietet keinen Trost
- Aufschub von Fragen nach dem eigenen Ende, der eigenen Sterblichkeit

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Norbert Altenhofer - Hermeneutik - Zusammenfassung

# data[].attributes.body
Dingsymbol:
- Deich (Deich als Schwelle zwischen Natur und Kultur, Wasser und Land -> Hallig als Symbol für Land)
- Der Kater als Erinnerungssymbol für den verstorbenen Sohn (Sohn hat den Kater von einer Reise mitgebracht)
- Schimmel als faustisches Element (vom Teufel besessen -> Hauke geht Teufelspakt mit dem Kauf des Schimmels ein)

# data[].attributes.body
- Unterteilung der Novelle in drei Handlungsebenen. Die Rahmenhandlung bildet eine Gesprächssituation, in der auf ein Gespräch über das "Weibermärchen" des Schimmelreiters in einer Gaststätte referiert wird.
- ständiger Wechsel zwischen der Rahmen- und der Binnenhandlung, wenn der Schimmelreiter auftritt.
- Wechsel zwischen Aufklärung in dem Mythischen, wobei beide Begriffe mit den Geschlechtern (Männlich für das Aufgeklärte, Weiblich für das Mythische) gleichgesetzt werden.
- Mündlichkeit der Erzählung über den Schimmelreiter wird betont (vgl. S.74)

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- Schimmel als Verbindung zwischen Tod und Leben

- Schimmel als Motiv der Apokalypse --> der Tod reitet auf einem Schimmel

- Tod in Verbindung mit der Mystik (Der Kater muss sterben, weil er (Tier und Hauke Haeien) nicht mystisch ist; Der Hund darf nicht sterben, damit er (Tier und Hauke) nicht mystisch wird)

- Tod/ Selbstopfer als Verbindung zwischen ratio und dem mystischen (?)

- Tod örtlich verbunden (Natur und Wasser)
- mehrere Tode in der Erzählung: die Väter von Hauke und Elke, ein Kater, Elke und Wienke, Hauke

# data[].attributes.body
-zu Beginn externe Fokalisierung; Distanz zum Geschehen
der Erzähler wechselt zu Nullfokalisierung
anschließend erlebte Rede

-(radikal) zeitdehnendes Erzählen

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-der Tod als Charakter
Stille und Stillstand, um den Tod zu bewältigen
-Tod zwischen zwei Sekundenschlägen

-sehr spezifische Ortsbeschreibung, wie es häufig in Novellen der Fall ist
->(größtenteils) Realismus/ Naturalistische Darstellung des Raumes

-Gegensatz von Natur/ natürlichem und unnatürlichem (v.a. durch die Soldaten)

-die Brücke als ein Nicht-Ort, zwischen zwei Orten
wird i.d.R. nur betreten, um sie zu überqueren, anders als in der Erzählung

-laut tickende Uhr (Akustik): wie der Klang einer Todesglocke
Schmerz durch das Ticken der Uhr

# data[].attributes.headline
Kratzke: Sardonic Death in "An Occurrence at Owl Creek Bridge"

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Kratzke: Sardonic Death in "An Occurrence at Owl Creek Bridge"

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Der Tod in "An Occurence at Owl Creek Bridge" (Bierce)

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Der Tod in "An Occurence at Owl Creek Bridge" (Bierce)

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- Dem Leser wird das Erlebnis des Todes beschrieben -> wie es sich anfühlt zu sterben und was der Person durch den Kopf geht bevor er stirbt
- Der Tod beziehungsweise die drohende Erhängung ist die unerhörte Begebenheit des Novelle
- Der Tod wird hier als Gleichmacher benutzt
- Die verschiedenen Zeitgeschwindigkeiten hängen mit dem Tod zusammen
-> Bevor der Protagonist die Augen öffnet haben wir eine Zeitdehnung
-> Wenn er die Augen öffnet und überlegt wie er dem Tod entfliehen kann vergeht die Zeit wieder schneller
-> Wenn er dem Tod entgegen geht kommt es zu einer Zeitraffung, welche die Erzählung unzuverlässig macht
-> Und die Novelle endet in einem Stillstand

# data[].attributes.headline
Form und Aufbau in Arthur Schnitzlers 'Sterben'

# data[].attributes.subject
Form und Aufbau in Arthur Schnitzlers 'Sterben'

# data[].attributes.body
Ähnlichkeit mit dem Kammerspiel:
-reduziertes Personal
-holzschnittartige Figuren bzw. Typen
-dramatischer Aufbau (erinnert an einen Thriller)

Erzählstrategien:
-viel erlebte Rede
-multiple interne Fokalisierung
--> Verhältnis zu Figuren changiert zwischen Distanz und Identifikation, wodurch die Lektüre einen Fallstudien-Charakter bekommt

Aufbau:
-Die Novelle lässt sich durch die Ortswechsel in fünf Abschnitte gliedern (Wien - Gebirge - Salzberg - Wien - Meran) wodurch wieder die Nähe zum Drama deutlich wird
-Die vielen Ortswechsel und Transiträume betonen das Motiv des Übergangs

# data[].attributes.body
Fenster:
-Markiert den Übergang von Innen und Außen, Privatem und Öffentlichem/ Weltlichem

Divan:
-zwischen Bett und Stuhl -> Liegeelemente als Orte des Sterbeprozesses

Frühling:
-Übergangszeit und Sehnsuchtssymbol

Zug:
-Transitraum und Nicht-Ort

Hände und Augen
-Motive des Weltzugriffs, des an-etwas-Klammerns
-Motive des gegenseitigen Belauerns

Das Kind:
-patriarchales Beziehungsgefüge zwischen Marie und Felix
-Felix Hilflosigkeit in seinem Sterbeprozess --> zyklische Struktur des Lebensprozesses

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Das 'Verkündet-bekommen' des Todes als Erzählanlass (Ähnlichkeit zu Iwan Iljitsch)

Der Tod ereignet sich in der Novelle auf mehreren Ebenen:
-Physisch in der unbenannten Krankheit von Felix (der Tod als nicht-benennbare Leerstelle)
-Psychisch durch das Hineinsteigern von Felix in seine radikale Einsamkeit im Tod, nicht nur im Sterben
-Auf Ebene der Beziehung von Felix und Marie

Das Verhältnis von Liebe im Tod:
-Die Frage nach dem gemeinsamen Sterben, bzw. das Weiterleben des einen Partners ergibt sich
-Romantische Liebesvorstellung trifft auf die Realität des Todes
-Der Partner kann den Sterbenden nur bis an die Schwelle des Todes begleiten, doch nicht darüber hinaus --> Furcht vor Einsamkeit

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Michel Foucault: Das Leber der infamen Menschen

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Michel Foucault: Das Leber der infamen Menschen

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- Analepse: in der Gegenwart erzählt Christian von seiner Erinnerung an die Verabschiedung von Stella in der Schulaula, wo er sich wiederum an die Liebesbeziehung mit ihr erinnert.
- Ich-Erzählung, Fokalisierung Christian: durch das Erzählen aus der subjektiven Erinnerung wird er zum unzuverlässigen Erzähler.
- der Erzähler adressiert Stella wechselnd in der 2. und 3. Person:
2. Person, wenn es um seine Gefühlswelt und seine Empfindungen geht
- Handlungsaufbau: formell abgeschlossene Geschichte mit Anfang, Höhepunkt, und Schluss --> inhaltlich bleibt einiges offen

# data[].attributes.body
- Tod & Liebe

- Dingsymbol: Schiff, Steine (Christian wurde beinahe von einem Stein erdrückt, Stella wird es später), Fotos (ihr Foto, Foto von Christian und Stella, Foto von Colin)

- Wasser
- Meerjungfrau --> Stella als Nymphe, Undine, Sirene: welche Variante bleibt unklar (bösartig, gut)

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- Stellas Tod wird aus Christians Erinnerung rekonstruiert --> ungenau und subjektiv, mit Wunschvorstellungen.
- Selbstmord oder Unfall? Von Christian wird der Tod als Unfall dargestellt und es gibt auch weitere Indizien, die eher belegen würden, dass der Tod aus Unwissenheit / Leichtsinnigkeit statt Todeswunsch herbeigeführt wurde (z.B. letzte Brief an Christian: Museumsbesuch)
- Ihr Tod ist im Kontext der Handlung nicht nötig, um die Spannung aufzulösen, wie es bei einer skandalöseren Erzählung vielleicht wäre. Hier wird die Beziehung nicht als skandalöse Affäre dargestellt, die zum Scheitern verurteilt ist. Vielmehr gibt es Hoffnung auf ein "Happy End", welches durch den zufälligen Tod verhindert wird.