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Neste trabalho são expostas as propostas de três importantes pensadores e filósofos: Charles Fourier, Saint-Simon, e Pierre-Joseph Proudhon, paralelamente à reforma social idealizada por Auguste Comte.

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• Claude-Henri de Rouvroy, também conhecido como Conde Saint-Simon, nasceu em Paris, na França, no ano 1760. Famoso por ser um dos primeiros socialistas utópicos da época, Simon influenciou grandes nomes tanto da filosofia quanto da sociologia, entre eles Auguste Comte.

• A visão utópica do socialista tem uma relação direta com a forma como ele denominava o seu tipo de socialismo. Mais tarde criticada por Karl Marx, Saint-Simon descreve sua teoria socialista como tecnocrático, a qual defendia que técnicos especializados tomassem a frente da economia for mérito e não por uma estrutura política elitizada que privilegiava e favorecia alguns. Dessa forma, Simon contrariou de forma clara a sua aversão a sociedade coeva, apesar da sua origem aristocrática.

• Mais para frente, tornando-se discípulo de Saint-Simon, Auguste Comte, baseando-se nos ensinamentos passados pelo socialista utópico,  aprofundou seus conhecimentos nas ciências sociais, a qual se bifurcaria no positivismo. Ao orientar-se por duas ideias deixas por Simon, que eram: 1- fenômenos sociais, assim como os físicos, também seguiam leis, 2- conhecimentos científicos de todas as áreas devem ser aperfeiçoados pelo poder moral e político do homem;  inaugurou seu próprio curso para expor seus próprios pensamentos e ideias.

•fontes bibliográficas:
https://www.ebiografia.com/conde_de_saint_simon/
https://educacao.uol.com.br/disciplinas/filosofia/positivismo-ordem-progresso-e-a-ciencia-como-religiao-da-humanidade.htm#:~:text=A%20palavra%20positivismo%20foi%20empregada,de%20sua%20extens%C3%A3o%20%C3%A0%20filosofia.&text=Desse%20modo%2C%20em%20%C3%BAltima%20an%C3%A1lise,a%20%22religi%C3%A3o%20da%20humanidade%22.
https://www.ebiografia.com/auguste_comte/
http://web3.letras.up.pt/utopia500/?lg=PT&id=3&aid=1&f=all&idpais=FR&srt=

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• Auguste Comte nasceu em 1798, em Montpellier, na França. Ele foi o fundador da teoria positivista e é considerado o "pai da sociologia", tendo influenciado inúmeros pensadores posteriores.
• Comte buscou explicar as leis sociais por meio dos critérios estabelecidos pelas ciências exatas e biológicas. Deste pensamento nasce a "metáfora organicista", na qual ele compara a sociedade a um organismo vivo, conceito que seria aprofundado por Émile Durkheim.
• O positivismo Comteano admite a ciência como única capaz de conhecer a verdade, rejeitando as ideias defendidas pela religião e filosofia.
• Deste pensamento surge a divisão da história do progresso social em 3 fases: a fase teológica, a fase metafísica e a fase científica (ou positiva).
• Auguste Comte foi fortemente inspirado por Saint-Simon, a quem trabalhou como secretário. Algumas das influências deste foram a crença de que a sociedade está continuamente evoluindo, progredindo; que os fenômenos sociais obedecem leis assim como os físicos e químicos; e que todo o conhecimento científico serve para o aprimoramento humano.
• Assim como os socialistas utópicos Fourier e Proudhon, Comte acreditava que a base de uma sociedade ideal era o comportamento altruísta e fraternal entre as pessoas.
• Da mesma forma que Saint-Simon, o positivista francês defendia uma tecnocracia, modelo de governo no qual a gestão é feita por especialistas e cientistas.

• fontes bibliográficas:
https://www.ebiografia.com/auguste_comte/
https://www.infoescola.com/educacao/auguste-comte-o-positivismo-e-a-escola/
https://www.historiadomundo.com.br/idade-contemporanea/auguste-comte.htm

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• Pierre-Joseph Proudhon (15 de janeiro de 1809 - 19 de janeiro de 1865) foi considerado um dos mais influentes filósofos e teórico anarquista do seculo XIX. Além de filosofo, político e econômico era membro do Parlamento Francês, sendo também o primeiro a se autoproclamar anarquista.

• Proudhon conflitava com as ideias comunistas de Marx ao mesmo tempo que criticava a propriedade privada.
Em seu primeiro livro importante “Qu'est ce que la Propriété?” (1840), analisa a exploração da força de trabalho de maneiras contraditórias, identificando-a como um roubo e despotismo ao passo que o capitalista rouba a mais valia dos trabalhadores; entretanto, a descreve como liberdade, focando na produção coletiva que é capaz de possibilitar bens pessoais, habitação e ferramentas.

Dessa maneira defende que cada pessoa deve comandar seus próprios meios de produção, sendo assim apoiador da propriedade coletiva de meios de produção.

• Da mesma maneira que Comte, influenciado por ideias socialistas utópicas, defendia uma sociedade gerida pela cooperação coletiva e a justiça, a qual Proudhon definia como “o respeito experimentado espontaneamente e reciprocamente garantido pela dignidade humana em qualquer circunstância [..] a justiça é a lei do progresso, ela não pode ser só ideia mas a força ativa do indivíduo e da vida associada”.
Ambos rejeitava ideias de ética religiosas, Proudhon considerava a justiça imanente e progressiva, que para o positivismo de Comte pertencia a área de orientação psicológica.

• Em divergencia com a tecnocarcia de Comte, sistema em que as decisoes eram tomadas por um  grupo selecionados com base em sua experiência em uma determinada área de responsabilidade, particularmente no que diz respeito ao conhecimento científico ou técnico, Proudhon acreditava em uma organização social de grupos e associações livres, que formariam um conjunto de conselhos, com o objetivo de tomar as decisões democraticamente, contando com a participação generalizada e ampla da sociedade.

• fontes bibliográficas:
https://www.youtube.com/watch?v=IS9bTKRPH0U
https://www.youtube.com/watch?v=wsW0Nqhm6XU&t=115s
https://www.infopedia.pt/apoio/artigos/$pierre-joseph-proudhon
https://pt.wikipedia.org/wiki/Auguste_Comte
https://pt.wikipedia.org/wiki/Tecnocracia
https://www.politize.com.br/anarquismo/

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• François Marie Charles Fourier nasceu na França, em 1772, e foi um dos primeiros filósofos representantes do socialismo utópico.
• Fourier defendia a ideia da formação de uma sociedade ideal, ou seja, onde as classes sociais tivessem os mesmos interesses, vivessem em harmonia e cooperando umas com as outras.
• Em suas teorias ele defendia e idealizava uma sociedade igualitária, sem contradições.
• Acreditava que essas transformações na sociedade deveriam ser feitas sem conflitos armados, e sim através da revolução proletária e da luta de classes.
• Defendia o trabalho como uma atividade voluntária e propriedades coletivas, também conhecidas como falanstérios.
• Assim como Fourier, Auguste Comte idealizava, através do positivismo, a busca por uma sociedade perfeita, onde não existiria individualismo e a sociedade viveria na base da coletividade, solidariedade e generosidade. Comte defendia que todas as classes são dependentes umas das outras e que, através da colaboração e solidariedade, a sociedade seria capaz de alcançar a plenitude.

• fontes bibliográficas:
https://www.historiadomundo.com.br/idade-contemporanea/socialismo-utopico.htm
https://mundoeducacao.uol.com.br/historiageral/socialismo-utopico-no-sec-xix.htm
https://www.infopedia.pt/apoio/artigos/$charles-fourier
https://brasilescola.uol.com.br/historiag/socialismo-utopico.htm
https://novaescola.org.br/conteudo/186/auguste-comte-pensador-frances-pai-positivismo