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O contexto em que essa constituição foi promulgada era de crise econômica devido a inflação. Haviam tensões políticas devido ao centralismo e a oposição ao federalismo.

Conforme o artigo 70 apenas cidadãos maiores de 21 anos poderiam votar, onde não havia a necessidade de citar que mulheres não poderiam votar pois elas não eram consideradas cidadãs.
Devido a necessidade de mão de obra e ao desenvolvimento do capitalismo, as mulheres puderam trabalhar.
O Rio Grande do Norte foi quem abriu o caminho para o voto feminino através da lei 660 de 25 de outubro de 1927. Elas também poderiam se eleger.

Porém, nessa constituição, não houveram conquistas.

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Rachel de Queiroz foi uma escritora, tradutora, teatróloga e jornalista brasileira. Seu primeiro livro foi lançado em 1930, intitulado O Quinze, onde relata sobre uma grave seca que ocorreu no ano de 1915 e sobre a luta do povo nordestino.

Foi a primeira mulher a entrar para a Academia Brasileira de Letras em 1977, a Academia havia sido criada em 1897, mas somente em 1976 permitiu que as mulheres pudessem se candidatar. Foi também a primeira mulher a vencer o Prêmio Camões em 1993, considerado o mais importante prêmio da língua portuguesa.
Somente mais uma mulher brasileira também ganhou esse prêmio.

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O passo para a constituição ser reformada foi provavelmente a Revolução de 1932 que tinha como objetivo derrubar o governo provisório de Getúlio Vargas.
Alguns direitos foram conquistados. Conforme artigo 108, mulheres a partir de 18 anos poderiam votar. No artigo 113 o texto informa que todos são iguais perante a lei e adiciona que isso independe do sexo. O artigo 121 define que a remuneração deve ser a mesma para ambos os sexos que exerçam o mesmo trabalho.
Carlota Pereira de Queirós foi eleita a primeira deputada federal do Estado de São Paulo, sua luta era para proteger mulheres e crianças. Antonieta de Barros, mulher negra, foi eleita a deputada estadual no mesmo ano em Santa Catarina, combatia a discriminação dos negros e das mulheres.

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Cecília Meireles em Batuque, Samba e Macumba, publicado em 1935 procurou expor em imagens as tradições da cultura negra. No esforço de uma valorização e demonstração da contribuição do negro para cultura, a fim de integra-los a sociedade.

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No ano de 1937 houveram retrocessos devido a constituição do Estado Novo, com uma política ditatorial imposta por Getúlio Vargas. O período foi de repressão política, anticomunismo e autoritarismo.
As mulheres perderam o direito de votar.

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Clarice Lispector, em Perto do Coração Selvagem, lançado em 1943 conta a história de Joana, que fica órfã e tem a história relatada sobre a infância e o início da vida adulta. A personagem principal tinha muitos questionamentos, um deles era como seria um final feliz, por exemplo. Era maldosa, livre e repudiava o casamento que havia construído.
Clarice inovou ao criar uma personagem contrária ao pensamento da época sobre como deveriam ser as mulheres.

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Nesse momento, os direitos que foram retirados na constituição de 1937 foram reconquistados. No momento em que a constituição foi promulgada, o cenário era de redemocratização que havia se iniciado no ano de 1945. O então presidente Dutra criou a Maternidade Carmela Dutra, sob influência de sua mulher e o nome é em homenagem a ela.
Em 1962, no Estatuto da mulher casada, elas receberam o direito de não precisarem pedir autorização de seus cônjuges para trabalhar e os filhos poderiam ficar com elas em caso de separação. A partir de 1977, foi aprovado o divórcio.

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O livro, Quarto de Despejo, lançado em 1960, trata-se de um diário, escrito por Carolina Maria de Jesus, uma catadora, moradora da favela do Canindé, que vivia com seus três filhos. O livro relata o cotidiano triste e real de quem não tem o mínimo para subsistência. Uma vida de desespero, carência total e desamparo, o desgosto por morar em um lugar precário e abandonado. Onde a fome é o medo constante.

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Essa constituição foi outorgada em meio a ditadura militar, iniciada em 1964, período de grandes repressões políticas e proibições de liberdade civil.

Durante esse período as mulheres se destacaram pela oposição ao regime militar devido aos crimes cometidos contra seus maridos.

No artigo 158, com 30 anos de trabalho, as mulheres ganharam o direito à aposentadoria com salário integral.

Em 1977, as mulheres foram objeto de estudo, a fim de identificar como elas estavam colocadas na sociedade, como a legislação contribui para que elas fossem inferiorizadas e o que precisava ser modificado.

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Em 1976, Cora Coralina em Meu Livro de Cordel, como já diz o título, traz cordéis nordestinos e homenageia os poetas nordestinos também. Os cordéis são sensíveis, alguns saudosistas, falam sobre amor, vida simples, infância, economia, entre outros assuntos.

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No ano de 1984, o povo exigiu que em 1985 o novo presidente fosse eleito sobre votação popular e em 1987 com o novo presidente e o com o processo de redemocratização, começou-se elaborar a nova constituição.

Foi o período em que os direitos das mulheres se consolidaram, o artigo 5 definia que homens e mulheres eram iguais em direitos e obrigações. No artigo 126 diz que os direitos e deveres referentes à sociedade conjugal são exercidos igualmente pelo homem e pela mulher e o casamento civil pode ser dissolvido pelo divórcio.

A partir daí, várias outras leis foram criadas para defesa e proteção da mulher, como  Lei Maria da Penha, contra a violência doméstica, Lei do minuto seguinte que assegura os direitos das vítimas que sofreram abuso sexual, Lei do feminicídio e Licença a maternidade.

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Em Pequeno Manual Antirracista, lançado em 2019, Djamila Ribeiro, escritora, filósofa e feminista fala de como a população pode se empenhar na luta antirracismo. A população branca deve reconhecer seus privilégios, como, por exemplo, questionar os espaços em que pessoas negras estão inseridas, já que 56% da população brasileira é negra, por qual motivo são minoria nos espaços de poder. Quais são as nossas responsabilidades diante de injustiças, quais ações podemos tomar no nosso ambiente de trabalho, quais estereótipos essa população carrega apenas pela cor da pele, entre outras abordagens como afeto, cultura e violência.