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Historia de la Educación en la Antigua Roma

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Historia de la Educación en la Antigua Roma

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Historia de la Educación en la Antigua Roma

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El método, la disciplina y el comportamiento - QUINTILIANO

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El método, la disciplina y el comportamiento - QUINTILIANO

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El metodo, la disciplina y el comportamiento

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c. 35

Nació en la localidad de Calagurris, perteneciente a la región romana de Hispania, donde vivió durante sus primeros años de vida, luego, se trasladó a Roma, donde su padre ejerció como rétor y abogado, mientras él estudió retórica. Su nombre completo fue Marco Fabio Quintiliano.

c. 50-60

Ejerció como profesor durante 20 años en su ciudad natal.

Defendió el ideal educativo de la elocuencia perfecta. Creyó que el hombre debía ser al mismo tiempo sabio y elocuente, no le basta con la sola elocuencia para defender y hacerse responsable de aquello que dice, tampoco le era suficiente el sabio, era fundamental que fuese elocuente.

Creó el concepto de recreo; revalorizó el rol del maestro y las condiciones que debía reunir para enseñar efectivamente.

Sostuvo que el orador debería estar dotado de todos los conocimientos de la vida que resultan necesarios para desempeñarse conforme en los planos público y privado. También destacó que debía reunir condiciones moralmente buenas.

Rescató la acción formativa del ludimagister o maestro elemental.

En los niños, la principal señal de inteligencia es la memoria y se revelará por dos cualidades: aprender fácilmente y guardar con fidelidad.

Fue un férreo defensor de la educación pública, por sobre la privada, y calificó de demasiado blanda la educación doméstica; expuso las ventajas de la educación pública. Condenó los castigos corporales a los estudiantes.

Le atribuyó una enorme relevancia a la memoria y a la capacidad imitativa del niño y aquí es donde puede evidenciarse esa falta de percepción que tuvo respecto de los aspectos dinámicos y creativos que están presentes en la psiquis del individuo, y que fue una problemática constante de su época.

Propuso la incorporación de nuevas y variadas materias al currículo para evitar agotar al alumnado.

A la gramática le sumó: música, filosofía, geometría, astronomía e idiomas. Consideró que la nueva lengua debe aprenderse en los primeros años, porque en la adultez, cuesta más trabajo, especialmente, la pronunciación.

Tomó como propio el ideal de Cicerón, en cuanto a los estudios medios y superiores, que le exigieron al orador una sólida base cultural: conocimientos de historia y filosofía, y una profunda formación moral.

c. 61

Fue nombrado abogado en el Tribunal Superior Tarraconense por otro político que sería emperador, Galba.

c. 68

Desplegó exitosas carreras como abogado y profesor de retórica, gracias a la confianza de su amigo Galba, quien se lo llevó con él a Roma.

Continuó ejerciendo dichos roles durante los reinados de Vespasiano, Tito y Domiciano.

c. 69

Fue el primer titular de la cátedra de retórica latina que el emperador Tito Flavio Vespasiano instituyó en Roma. Fueron dos cátedras oficiales que se establecieron en el currículo: retórica latina y griega. Cabe destacarse que, el emperador Tito Flavio, que gobernó el imperio entre los años 69 y 79, fue el primero en legislar en materia educativa. Tomó la medida de eximir del pago de impuestos a gramáticos y rétores.

c. 81

Educó a los sobrinos del emperador Domiciano, y en su escuela de retórica se formaron otros emperadores como Adriano.

Fue designado cónsul por Domiciano, gozando de todos los privilegios que esa magistratura proveyó a quienes la detentaron.

c. 89

Se retiró oficialmente de la docencia para dedicar sus últimos años de vida a la escritura de sus experiencias docentes y sus conocimientos sobre oratoria.

c. 90

Sufrió una serie de tragedias familiares que marcaron los últimos años de su vida: la muerte de su esposa y la de dos hijos.

c. 95

Publicó su obra Instituto oratoria, la más relevante de su vida, que consistió en un tratado educativo, el más antiguo, por cierto, y que impartió enseñanzas básicas para la formación del orador.

Consta de 12 libro y no se limitó a abordar la didáctica y la metodología de la retórica, también abordó la cuestión del talento, de las tareas y obligaciones del educador, del estilo correcto de enseñanza, de educación y de tantísimas otras cuestiones pedagógicas.

En los dos primeros libros se ocupó especialmente de la organización de la educación elemental en su tiempo. Y presentó la metodología básica para la retórica.

Los siguientes libros profundizaron sobre las técnicas y elementos de la oratoria; mencionó las etapas de la inventio o invención (qué se dirá y seleccionar lo más adecuado para decirlo), la dispositio (ordenar lo que diremos de manera tal de conseguir el objetivo propuesto), e inspirado en la retórica aristotélica, describió los géneros oratorios: judicial, el deliberativo y el demostrativo.

En las últimas páginas de la obra se concentró en: las partes que componen el discurso: exordio/preámbulo/introducción, la narratio o narración de los sucesos, la argumentación, la digresión, proposición y división; la elocutio o expresión (escoger las mejores palabras y frases para conquistar y persuadir al interlocutor), la memoria, el actio (o declamación, que implica combinar eficientemente el tono con la palabra y los gestos), y los atributos, ética y deontología del orador.

La gran recomendación final de la obra fue que el alumno lea y lea, esa es la actividad más importante que debe efectuar el futuro orador.

c. 96

Falleció en la ciudad de Roma a los 61 años.

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Nació en la localidad de Calagurris, perteneciente a la región romana de Hispania, donde vivió durante sus primeros años de vida, luego, se trasladó a Roma, donde su padre ejerció como rétor y abogado, mientras él estudió retórica. Su nombre completo fue Marco Fabio Quintiliano. Ejerció como profesor durante 20 años en su ciudad natal.

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8 Consejos de Quintiliano a los Oradores

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8 Consejos de Quintiliano a los Oradores

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Academia Internacional de Retorica y Oratoria

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Retórica: 8 CONSEJOS de Quintiliano a los ORADORES

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Diez perlas pedagógicas de Fabio Quintiliano - Magisnet

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Diez perlas pedagógicas de Fabio Quintiliano - Magisnet

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Existe un dicho muy nuestro, casi una ley pedagógica, que afirma que "cada maestrillo tiene su librillo", es decir, que cada cual enseña a su manera, tiene su propia metodología, sus propias estrategias y que no hay un libro único para todos los maestros y para todos los alumnos. Siendo en parte verdad el aforismo, el pedagogo hispano Marco Fabio Quintiliano (Calahorra, 35-Roma, 95) no estaba sin reservas de acuerdo, porque todo maestro (no maestrillo) ha de tener algunas cosas en común: un libro (no librillo) que ha de saber de memoria.

Ese manual podría ser sin duda la Institutio oratoria ( Aprendizaje de la oratoria) del profesor hispano, publicada hace casi dos mil años y destinada a la educación a los dos hijos que perdió. Los primeros libros de la obra tratan sobre la educación del niño y el muchacho, así como de las virtudes del buen maestro, y gozan de una actualidad sorprendente.

Para Quintiliano es esencial que "el maestro se revista de la naturaleza de padre, considerando que les sucede en el oficio a quienes le han entregado sus hijos" (II, 2). Porque el maestro recibe de los progenitores el encargo de continuar la educación de su hijo, lo que significa que es como "un segundo padre" y que ha de tratar a sus discípulos como hijos.

Por supuesto, el buen maestro no ha de tener vicio ninguno y no lo debe consentir en sus alumnos; ha de ser serio sin ser áspero; afable sin chocarrería. No ha de hacerse, pues, ni odioso ni despreciable. No ha de ser iracundo, pero tampoco ha de hacer la vista gorda en lo que pide enmienda; por supuesto, "sufrido en el trabajo, constante en la tarea, pero no desmesurado". Debe estar dispuesto siempre a responder a lo que se le pregunta y a preguntar a los que no lo hacen, a alabar los aciertos sin merma ni prolijidad, pues lo primero engendra desgana y lo segundo, exceso de confianza, y a corregir sin acritud.

Si muchas son las obligaciones de los profesores, los alumnos solo deben obedecer a una: "no tener a sus maestros menos amor que al estudio", pues han de pensar que ellos "son padres no corporales, sino espirituales" (II, 10). La obligación de unos es enseñar; la de los otros, mostrarse dóciles a aprender. "Lo uno sin lo otro nada vale".

Quintiliano es uno de los pedagogos más insignes de la antigüedad. Su obra está salpicada de grandes intuiciones que surgen de su quehacer diario, de la experiencia acumulada, de un saber no escrito. A medida que vamos leyendo su Institutio podemos ir rescatando algunas máximas que no solo son de gran actualidad, sino que muchas de ellas serían necesarias en nuestros días para reactivar la Educación, esa asignatura que año tras año dejamos pendiente y no somos capaces de aprobar. Esos principios educativos, cargados de sentido común, constituyen diez perlas pedagógicas que vale la pena recordar:

1. "Toda tarea educativa debe estar presidida por la más estrecha colaboración entre padres y maestros". Se nos olvida a menudo este primer principio: padres y escuela tiramos a veces en direcciones opuestas de modo que el educando queda desorientado.

2. "Nunca es demasiado pronto para iniciar la educación de un niño". La educación temprana, adalid de nuestro tiempo, ya la propuso Quintiliano antes de que estuviera de moda.

3. "Los primeros hábitos son esenciales". Finis origine pendere, el final depende del principio. Más vale llegar un año antes que un minuto tarde. Vale más prevenir que corregir.

4. "Hay que elegir con escrupuloso cuidado los adultos que han de estar en contacto con los niños". Lo importante de una escuela no son las instalaciones sino las personas. No son las máquinas ni los espacios los que educan, sino los maestros.

5. "En los primeros aprendizajes se recomienda una prudente lentitud". Es un error querer que los niños lleguen antes, sean los mejores, aprendan rápido, destaquen enseguida, sean competitivos... Se educa a fuego lento, dejando reposar lo que se enseña para que asiente.

6. "La obligación del ejemplo pesa en primer lugar sobre los padres". Un ejemplo vale más que mil palabras. Y el ejemplo de los padres, más que mil ejemplos. Para educar necesitamos coherencia.

7. "Los niños tienen que jugar mucho". Por lo general, los niños no necesitan más juguetes, sino que juguemos con ellos. Bien lo sabía Quintiliano: el juego es un ejercicio vital.

8. "En los primeros años conviene la variedad de enseñanza". La educación ha de ser integral, humanista. No debemos pretender producir niños prodigio, sino personas equilibradas, sabias y felices.

9. "El niño debe moverse en un ambiente de alegría y de esperanza". ¿Va contento/a al colegio? ¿Es nuestra casa un lugar luminoso y alegre? Se enseña más con una sonrisa que con una reprimenda.

10. "Para educar no tendrían que hacer falta los castigos". La postura del pedagogo hispano respecto a los castigos físicos es clara (e insólita en su época): "azotar a los discípulos, aunque está recibido por las costumbres, de ninguna manera lo tengo por conveniente" (I, 3).

Un decálogo que hace saltar por los aires las modernas teorías pedagógicas, simple y llanamente porque no se trata de ninguna teoría sino de la práctica cotidiana de un profesor que sabe lo que se hace y que quería a sus alumnos como si fueran sus propios hijos, los hijos que la Fortuna le arrebató.

Carlos Goñi es filósofo y escritor y es autor de (Arpa, 2022)

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Diez perlas pedagógicas de Fabio Quintiliano - Magisnet

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Existe un dicho muy nuestro, casi una ley pedagógica, que afirma que "cada maestrillo tiene su librillo", es decir, que cada cual enseña a su manera, tiene su propia metodología, sus propias estrategias y que no hay un libro único para todos los maestros y para todos los alumnos.