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RESULTADOS: Os alimentos mais frequentemente referidos pela população brasileira foram arroz (84,0%), café (79,0%), feijão (72,8%), pão de sal (63,0%) e carne bovina (48,7%), destacando-se também o consumo de sucos e refrescos (39,8%), refrigerantes (23,0%) e menor presença de frutas (16,0%) e hortaliças (16,0%).

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trabalho de Anderson lindo e maravilhoso

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Principais Correntes do Xintoísmo e do Budismo

Ainda assim, muitas pessoas se consideram tanto xintoístas como budistas. A estatística da Agência de Assuntos Culturais para 2011 mostra a membresia combinada de ambas as religiões em 187,4 milhões, cerca de 53% a mais do que o total da população do Japão.

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O Kimono, um dos símbolos do Japão, é a roupa tradicional japonesa. É reconhecido em todo o mundo por sua beleza e elegância.

Muito respeitosos e reverenciais, os japoneses têm no trabalho um dos pilares da sua existência. Acreditam que têm por obrigação dar o maior contributo possível para a sociedade; serem trabalhadores exemplares. Talvez por isso, as relações interpessoais são descuradas.

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A culinária tradicional japonesa está centrada no arroz, que é servido com itens como sopa miso, peixe, hijiki (vegetais do mar), hiyayakko (tofu frio),tamagoyaki (omelete japonesa) e tsukemono (picles).

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Espanha, oficialmente Reino de Espanha ou Reino da Espanha, é um país principalmente localizado na Península Ibérica na Europa. Seu território também inclui dois arquipélagos: as ilhas Canárias, na costa da África, e as ilhas Baleares, no mar Mediterrâneo. Os enclaves africanos de Ceuta e Melilla fazem da Espanha o único país europeu a ter uma fronteira terrestre com um país africano. Várias pequenas ilhas no mar de Alborão também fazem parte do território espanhol. A Espanha continental é limitada a sul e a leste pelo Mediterrâneo, exceto por uma pequena fronteira terrestre com Gibraltar; a norte e a nordeste pela França, por Andorra e pelo Golfo da Biscaia; e a oeste e noroeste por Portugal e pelo Oceano Atlântico. Com uma área de 505 990 quilômetros quadrados, a Espanha é o maior país da Europa Meridional, o segundo maior país da Europa Ocidental e da União Europeia e o quarto maior país de todo o continente europeu. Também é o sexto país mais populoso da Europa e o quarto da UE. A capital e maior cidade é Madri; outras grandes áreas urbanas incluem Barcelona, Valência, Sevilha, Málaga, Bilbau e Granada.

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1. No Japão ninguém atravessa a rua fora da faixa ou com o semáforo fechado.

2. Os sapatos ficam sempre do lado de fora.

3. Os japoneses tomam diversos cuidados quando ficam resfriados ou gripados.

4. A taxa de alfabetização da população japonesa é de quase 100%.

5. Escolas não têm funcionários contratados para realizar a limpeza.

6. O Japão tem a maior expectativa de vida do mundo

7. Andar de bike é muito comum

8. Já encostar na mão de outra pessoa é considerado contato íntimo

9. Tatuagens são malvistas

10. Os japoneses são os reis das bugigangas

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O Japão é um arquipélago que formam um arco no Oceano Pacífico, à leste do continente asiático. O território é formado por quatro grandes ilhas chamadas (em ordem de tamanho) Honshu, Hokkaido, Kyushu e Shikoku, além de outras pequenas ilhas.

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7-rituais religiosos de macau:
a religião mais praticada e predominante nesta região administrativa especial da rebuplica

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Estados Unidos: história, cultura, turismo, bandeira

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Descubra mais sobre os Estados Unidos. Conheça sua história, população e cultura. Saiba qual é a sua capital e quais as cidades mais conhecidas no país.

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A Umbanda é uma religião monoteísta e afro-brasileira, surgida em 1908, fundada por Zélio Fernandino de Moraes. Baseia-se em três 3 conceitos fundamentais: Luz, Caridade e Amor. A palavra "umbanda" pertence ao vocabulário quimbundo, de Angola, e quer dizer "arte de curar".

O que é a Umbanda e o que ela prega?

A Umbanda é uma religião eminentemente espiritista e espiritualizadora. Portanto, a fé professada pelos seus praticantes, médiuns em sua maioria, exige uma crença forte em Deus e na existência do mundo espiritual que interage o tempo todo com o plano material.

Quais são os principais rituais da Umbanda?

As pessoas podem fazer oferendas, passar o dia, e o espaço tem área de lazer, vestiário feminino, masculino. Há variedade de comida nas oferendas. Nas cerimônias, uma longa preparação em terra firme e uma parte final na água, quase sempre embalada por um canto e o ritmo das palmas.

Qual a diferença entre o candomblé e Umbanda?

Candomblé é uma religião afrobrasileira, que foi trazida pelos africanos escravizados. Umbanda é uma religião brasileira que mescla elementos do catolicismo, espiritismo, e religiões afro-brasileiras.

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sushi

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TRABALHO DE GEOGRAFIA

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o país é acolhedor, com um dos povos mais humildes e hospitaleiros que já conhecemos pela Europa.

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Enquanto na missa tradicional o ofertório e a comunhão são os mais importantes momentos do ritual, nesta o ponto alto é quando, após a comunhão, o padre sai em procissão com o ostensório contendo a hóstia. À medida que o padre vai passando com o ostensório, as pessoas se esticam para alcançá-lo e se entregam à emoção.

Quais são os ritos religiosos da Igreja Católica?

– rito Latino-Romano – é esta que constitui a larga maioria no Brasil; – rito Ambrosiano – utilizado na Arquidiocese de Milão, teve sua origem em Santo Ambrósio, mentor de Santo Agostinho; – rito Moçárabe, oriundo dos árabes convertidos ao cristianismo na Espanha durante a reconquista.

Quais são as tradições católicas?

1. Celebrações alegres, mas simples dos batismos, primeiras comunhões, crismas, casamentos e aniversários de casamento. 2. Adorar a Deus fielmente e juntos como família na Missa dominical, e preservar o uma refeição juntos, pelo menos no Dia do Senhor, caso não seja possível durante a semana.

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O Monte Korab é o ponto culminante da Albânia. Ele fica situado a 2.764 metros de altitude.

O país apresenta 13 pequenas ilhas, das quais somente duas possuem mais de 1 km² de área.

As mais belas praias albanesas se concentram no extremo sul, região conhecida como Riviera Albanesa.

Importante ícone do catolicismo, Madre Teresa de Calcutá é considerada uma heroína nacional da Albânia. O seu local de nascimento é ainda hoje disputado entre albaneses e macedônios.

O lago Ohrid é o mais antigo da Europa e se localiza na fronteira da Albânia com a Macedônia do Norte. Ele se formou entre quatro e dez milhões de anos atrás.

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1-localização
Ele está localizado na Ásia Oriental, mais precisamente na costa sudeste chinesa, sendo banhado pelos mares da China Oriental, das Filipinas e da China Meridional.
2-curiosidades
Taiwan é uma pequena nação composta por uma ilha principal e várias ilhas menores.

Nos anos 1.500 os portugueses avistaram a ilha e a chamaram de “Ilha Formosa”, por conta de sua beleza, e até hoje Taiwan é conhecido por esse nome.

No século 17 a ilha teve territórios dominados pelos holandeses, em uma área chamada “Taoyuan”, de onde vem o nome Taiwan.

Nos anos 1950 e 1960 era conhecida como “China Livre”, para ser claramente diferenciada do território continental chinês, conhecido como “China Comunista”.

Na época da fundação da ONU o governo de Taiwan representava todo o território chinês, porém logo perdeu seu posto para a China Comunista.

Hoje o nome oficial de Taiwan é República da China, enquanto o território continental chinês é a República Popular da China.

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O que é a religião evangélica?

A religião evangélica é uma vertente da protestante. Gidalti Guedes: O segmento religioso que é conhecido hoje no Brasil como evangélico tem sua origem na tradição das igrejas herdeiras da reforma protestante. Essa reforma ocorreu no século XIV e deu origem a diversas vertentes da religião protestante.30 de nov. de 2022

Qual o conceito de evangelicalismo?

Assim, o Evangelicalismo é visto como um produto histórico em íntima relação com o contexto político, social e religioso das décadas estudadas. É fruto tanto fundamentalismo de onde desenvolve seu anti-ecumenismo, quando do ecumenismo do qual herda alguns questionamentos quanto à prática missiológica.

Qual a diferença de cristãos e evangélicos?

Os evangélicos, portanto, são aqueles que procuram seguir o Evangelho de Jesus Cristo tornando a doutrina mais próxima dessa perspectiva. Por essa razão, cristão e evangélico tornaram-se termos intercambiáveis.

Ritos da igreja evangélica
Nesta igreja há três tipos de cultos: o dominical, denominado de 'Celebração (a Deus)'i, o de oração (terças- feiras) e o de Estudo Bíblico (sextas-feiras). Há também reuniões de jovens, pelo menos, uma vez por mês e cultos festivos na Páscoa, no Natal e no Dia da Criança.

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O relevo albanês é formado por cadeias montanhosas e planaltos. Estende-se pelo norte do país uma parte dos Alpes Dináricos, recebendo assim o nome de Alpes Albaneses. As terras mais baixas, que são as planícies, se concentram ao longo do litoral. A elevação média dos terrenos na Albânia é de 708 metros.

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Uma das curiosidades reais sobre  Rússia que mais nos espantou foi essa. A fonética dos dois idiomas é tão parecida que quando estivemos no país, diversas vezes escutamos russos conversando e pensávamos que era português ou outra língua latina.E não somos apenas nós que vemos a semelhança… durante as nossas viagens pelo mundo, também aconteceu de nos confundirem com russos por conta da nossa língua. São várias as palavras parecidas entre o russo e o português, como “bilhete”, “passageiro”, “biblioteca”, “catedral”, “temperatura”, “música”, etc (obviamente elas são escritas de maneira diferente, já que o alfabeto é cirílico).

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Uma das curiosidades reais sobre  Rússia que mais nos espantou foi essa. A fonética dos dois idiomas é tão parecida que quando estivemos no país, diversas vezes escutamos russos conversando e pensávamos que era português ou outra língua latina.E não somos apenas nós que vemos a semelhança… durante as nossas viagens pelo mundo, também aconteceu de nos confundirem com russos por conta da nossa língua. São várias as palavras parecidas entre o russo e o português, como “bilhete”, “passageiro”, “biblioteca”, “catedral”, “temperatura”, “música”, etc (obviamente elas são escritas de maneira diferente, já que o alfabeto é cirílico).

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islâmica: 56,7%;

católica romana: 10%;

ortodoxa: 6,8%;

bektashi: 2,1%;

ateus: 2,5%;

outras: 5,7%.

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7-rituais religiosos de macau
A Diocese de Macau organiza diversas procissões tradicionais, nomeadamente a Procissão de Nossa Senhora de Fátima, a Procissão do Senhor Bom Jesus dos Passos, e a Procissão do Cristo Morto.

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Albânia, ou República da Albânia, é um país localizado na península dos Bálcãs e pertencente à região do Leste Europeu. Sua capital é a cidade de Tirana. O território albanês apresenta clima mediterrâneo e terrenos bastante acidentados, sendo caracterizado por feições como montanhas e planaltos.

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Símbolos das maiores religiões indianas

As religiões indianas, às vezes também denominadas religiões dármicas ou religiões índicas, são as religiões que se originaram no subcontinente indiano. Essas religiões, que incluem hinduísmo, jainismo, budismo e siquismo, também são classificadas como religiões orientais. Embora as religiões indianas estejam conectadas ao longo da história da Índia, elas constituem uma ampla gama de comunidades religiosas e não estão confinadas ao subcontinente indiano.

Evidências que atestam a religião pré-histórica no subcontinente indiano derivam de pinturas rupestres mesolíticas espalhadas. O povo harapano da civilização do Vale do Indo, que durou de 3300 a.C. a 1300 a.C. (auge entre 2600-1900 a.C.), teve uma cultura urbanizada primitiva que antecede a religião védica.

A história documentada das religiões indianas começa com a religião védica histórica, as práticas religiosas dos primeiros indo-iranianos, que foram coletadas e posteriormente redigidas nos , bem como nos de origem dravídica. O período de composição, redação e comentários desses textos é conhecido como período védico, que durou aproximadamente de 1750 a.C. a 500 a.C. As porções filosóficas dos Vedas foram resumidas nos Upanixades, que são comumente referidos como , interpretados de várias maneiras como os "últimos capítulos, partes do Veda" ou "o objeto, o propósito mais elevado do Veda. Os primeiros Upanixades são todos anteriores à Era Comum, cinco dos onze principais Upanixades foram compostos com toda a probabilidade antes do século VI a.C., e contêm as primeiras menções de Yoga e Moksha.

O período xrâmana entre 800 a.C. e 200 a.C. marca um "ponto de virada entre o hinduísmo védico e o hinduísmo purânico". O movimento xrâmana, um antigo movimento religioso indiano paralelo, mas separado da tradição védica, muitas vezes desafiou muitos dos conceitos védicos e dos Upanixades de alma ( Atman) e a realidade última ( Brahman). No século VI a.C., o movimento xrâmana amadureceu no jainismo e no budismo e foi responsável pelo cisma das religiões indianas em dois principais ramos filosóficos de , que venera Veda (por exemplo, seis escolas ortodoxas do hinduísmo) e nástika (por exemplo, budismo, jainismo, charvaka, etc.). No entanto, ambos os ramos compartilham os conceitos relacionados de Yoga, saṃsāra (o ciclo de nascimento e morte) e moksha (liberação desse ciclo).

O Período Purânico (200 aC - 500 dC) e o período medieval inicial (500-1100 dC) deram origem a novas configurações do hinduísmo, especialmente bhakti e xivaísmo, shaktismo, vixenuísmo, smarta e grupos menores como o conservador Shrauta.

O início do período islâmico (1100-1500 d.C.) também deu origem a novos movimentos. O siquismo foi fundado no século XV sobre os ensinamentos do Guru Nanak e dos nove gurus siques sucessivos no norte da Índia. A grande maioria de seus adeptos é originária da região de Panjabe. Durante o período do domínio britânico na Índia, surgiu uma reinterpretação e síntese do hinduísmo, que ajudou o movimento de independência da Índia.

Referências

Flood, Gavin; Olivelle, Patrick (2003), The Blackwell Companion to Hinduism, Malden: Blackwell

Jain, Champat Rai (2008), Risabha Deva, ISBN 9788177720228 2nd ed. , India: Bhagwan Rishabhdeo Granth Mala

King, Richard (1995). Early Advaita Vedānta and Buddhism: The Mahāyāna Context of the Gauḍapādīya-kārikā. [S.l.]: SUNY Press

King, Richard (1999), Orientalism and Religion: Post-Colonial Theory, India and "The Mystic East", Routledge

Michaels, Axel (2004), Hinduism. Past and present, Princeton, New Jersey: Princeton University Press

Olivelle, Patrick (1998), Upanis̥ads, ISBN 978-0-19-283576-5, Oxford University Press

Olivelle, Patrick (2014), The Early Upanishads, ISBN 978-0-19-512435-4, Oxford University Press

Svarghese, Alexander P. (2008), India : History, Religion, Vision And Contribution To The World

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Religiões indianas - Wikipédia, a enciclopédia livre

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As religiões indianas, às vezes também denominadas religiões dármicas ou religiões índicas, são as religiões que se originaram no subcontinente indiano. Essas religiões, que incluem hinduísmo, jainismo, budismo e siquismo, também são classificadas como religiões orientais. Embora as religiões indianas estejam conectadas ao longo da história da Índia, elas constituem uma ampla gama de comunidades religiosas e não estão confinadas ao subcontinente indiano.

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Irei falar de 3 religiões do Brasil
Catolicismo, Evangelismo e Umbanda.

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 O LAGO MAIS PROFUNDO DO MUNDO FICA NA RÚSSIALago Baikal, o lago mais profundo do mundoLago Baikal, lugar lindo e místico no coração da SibériaO Lago Baikal, na Sibéria, é o mais profundo e antigo do planeta. Toda a água do Baikal é capaz de cobrir a superfície da Terra por completo por dois dedos de profundidade. Isso dá aos russos a posse de 20% de toda a água doce não congelada do mundo.2 – O ALASCA JÁ FOI DA RÚSSIAmapa que mostra a distância entre a Rússia e o AlaskaImagem: Google MapsOs EUA compraram o território da Rússia em 1867 por US$ 7,2 mi. Ainda hoje existem comunidades russas no Alasca. Eles falam russo, têm passaporte russo, seguem a Igreja Ortodoxa e se identificam muito mais com essa cultura do que com a americana.3 – A LÍNGUA RUSSA E O PORTUGUÊS SOAM ASSUSTADORAMENTE IGUAIS

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 O LAGO MAIS PROFUNDO DO MUNDO FICA NA RÚSSIALago Baikal, o lago mais profundo do mundoLago Baikal, lugar lindo e místico no coração da SibériaO Lago Baikal, na Sibéria, é o mais profundo e antigo do planeta. Toda a água do Baikal é capaz de cobrir a superfície da Terra por completo por dois dedos de profundidade. Isso dá aos russos a posse de 20% de toda a água doce não congelada do mundo.2 – O ALASCA JÁ FOI DA RÚSSIAmapa que mostra a distância entre a Rússia e o AlaskaImagem: Google MapsOs EUA compraram o território da Rússia em 1867 por US$ 7,2 mi. Ainda hoje existem comunidades russas no Alasca. Eles falam russo, têm passaporte russo, seguem a Igreja Ortodoxa e se identificam muito mais com essa cultura do que com a americana.3 – A LÍNGUA RUSSA E O PORTUGUÊS SOAM ASSUSTADORAMENTE IGUAIS

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1 E, para quem não sabe, Brasil significa “vermelho como brasa” e a sua origem vem da árvore pau-brasil, que possui a cor avermelhada.     2 No período colonial, o Brasil importou cerca de 4,8 milhões de negros escravizados da África, sendo esse número equivalente a quase metade do total de escravizados de todo o continente americano.            3 Sendo o quinto maior país do mundo, o Brasil possui área territorial de 8.515.767.049 km². Dessa forma, caberia cerca de 206 Suíças dentro do nosso país, pelo fato dela possui apenas 41.285 km², e ainda sobrariam 11.000 km.

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Se você assistiu a um filme de Bollywood, poderá observar como são fascinantes os trajes típicos da Índia. Neste artigo, falamos sobre as vestimentas tradicionais do país, tanto para homem como para senhora, e mostramos-lhe fotos delas.

Abaixo, você tem um índice com todos os pontos que abordaremos neste artigo.

Índice de artigos

Mulheres

Os trajes tradicionais para mulheres na Índia são caracterizados por suas cores e tecidos finos. Estes são os tipos mais populares hoje:

Sári

El sári o saree É a vestimenta mais proeminente da roupa feminina tradicional da Índia. É constituído por um tecido com cerca de 5 m de comprimento e 1,2 m de largura.

Isso envolve o corpo e forma um vestir. Normalmente usa-se uma blusa por baixo. Da mesma forma, uma saia longa conhecida como peikot. Os materiais mais usados ​​são algodão e seda.

El sári Pode ser de várias cores e também pode conter estampas ou bordados. Dependendo do estilo, você pode conhecer vários aspectos como o nível social da mulher, sua idade, etc. No norte da Índia, as cores mais utilizadas são o vermelho, amarelo, laranja e azul, além de motivos florais.

É a vestimenta que a noiva usa durante o casamento. Porém, nesta ocasião, o sari também cobre os ombros e a cabeça, e geralmente é vermelho ou rosa.

Salwar kameez

El Salwar É uma calça larga que se ajusta aos tornozelos. É usado principalmente em áreas montanhosas do norte, pois é mais confortável e prático para realizar algumas tarefas. Os homens também usam.

Em suas cabeças, eles podem usar um Duppata, uma espécie de véu, embora também se possa colocá-lo no pescoço, como se fosse um lenço.

Sobre essas calças, uma túnica de mangas compridas que chega até o joelho é usada chamada Kameez. No entanto, também pode ser usado com outras roupas, como Kurti, peça de roupa que vai até à anca e tem bordados na gola e nas mangas.

Bindi

El bindi É um ponto vermelho colocado no centro da testa, logo acima das sobrancelhas. Está relacionado ao hinduísmo e é considerado o terceiro olho, aquele que vê além do mundo exterior. Se a mulher for viúva, ela usa o bindi preto.

Os homens também podem usar. Neste caso, é chamado tilaka e é mais longo que o da mulher.

No entanto, hoje, especialmente nas cidades, o bindi Tornou-se um elemento decorativo, por isso pequenas joias e diamantes também são usados ​​nesta área, que são colocados como adesivo.

Homens

As roupas masculinas foram influenciadas por outras culturas. Embora tenha séculos de história, ainda é usado hoje.

Dhoti e kurta

El dhoti É de origem hindu. Consiste em um pedaço de algodão colorido alvo ou, claro, passa pelas pernas e envolve a cintura. Suas dimensões são de aproximadamente 5 m de comprimento e 1,2 de largura.

Embora o dhoti É transportado por todo o país, podendo ser visto principalmente no estado de West Bengal e no vale do Ganges.

Isso geralmente é acompanhado por Kurta o punjabi, uma camisa sem gola que chega até os joelhos e pode ser usada tanto no dia a dia como em ocasiões especiais.

Sherwani

El Sherwani É uma espécie de túnica comprida de gola fechada. Ela é decorada com bordados e pode ser de várias cores. É a vestimenta que os homens usam em seus casamento.

Lungui

Esta vestimenta pode ser comparada a um saia. É amarrado na cintura e pode ser numa cor ou ter um padrão especial. É feito de algodão e dependendo da região tem diferentes usos e formas. Estes são alguns exemplos:

Bengala Ocidental e Bijar: É usado por homens, embora os hindus não o usem na rua.

Jarina: é usado à noite e é uma peça de roupa apenas para homem.

Kerala: É usado por homens e mulheres, é colorido e tem o lado direito amarrado.

Panjab: São bastante coloridos e usados ​​tanto por homens como por mulheres.

Tamil Nadu: É usado apenas por homens e é amarrado no lado esquerdo.

pagri

El pagri É um dos elementos da roupa masculina indiana que mais chama a atenção dos visitantes. É um tipo de turbante que são colocados em volta da cabeça. Geralmente é feito de algodão.

Esta peça de vestuário é um pedaço de tecido sem costura e deve ser amarrada manualmente. Dependendo da região em que estamos, podemos observar diferentes tipos. É um símbolo de honra para os índios.

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Trajes indianos: quais são os trajes típicos?

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Se você assistiu a um filme de Bollywood, poderá observar como são fascinantes os trajes típicos da Índia. Neste artigo, falamos sobre as vestimentas tradicionais do país, tanto para homem como para senhora, e mostramos-lhe fotos delas. Abaixo, você tem um índice com todos os pontos que abordaremos neste artigo.

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Curiosidades sobre a vida na Índia.

O jeitinho indiano é infinito e por isso tive que dividir o texto para não ficar cansativo, mas mesmo assim, como falei anteriormente, ainda ficará muita coisa a ser dita. Para você que não leu a Parte 1, volte para saber de onde paramos...

Se você é uma pessoa muito neurótica com higiene, terá alguns obstáculos a enfrentar na Índia, porque higiene é algo problemático. O mais seguro é comer em casa, faça suas compras no mercado e cozinhe. Até porque a higiene de alguns lugares é zero. Em restaurantes maiores, tudo bem, mas evite sempre frutas, saladas e alimentos crus. Água sempre mineral. Em todos restaurantes, eles servem um copo com a água deles, aconselho pedir a mineral. O índice de diarreia pela água contaminada na Índia é grande. Eles vivem cuspindo por todos os lugares e fazem suas necessidades nas ruas. Tem banheiros coletivos espalhados pela cidade, mas você vê tranquilamente homens parando seus carros nas ruas e urinando livremente.
Quando ao uso do banheiro, eles usam a ducha, e cada um possui sua própria toalha para se enxugar. Leve com você seu papel higiênico pois em alguns lugares você não vai encontrar, principalmente viajando pelo interior e vilarejos, onde há pequenos comércios. E se prepare para usar um vaso que é no chão. E você terá que encher o baldinho que fica do lado para dar descarga, como em tempos atrás.

Em muitos lugares é possível ver muito lixo, muita sujeira, até porque as pessoas não têm consciência de jogar o lixo no lixo, jogam no chão mesmo, estão dirigindo e abrem a janela e jogam o lixo. Pessoas de todas as classes sociais ainda atiram lixo pelas ruas, muito triste pois não sei até onde Mumbai e o planeta irão suportar, e somos nós mesmos que vamos encarar as consequências de atos tão estúpidos.

Sim, eles comem com as mãos, há opção, sim, de talheres, você pode pedir. E para quem come com as mãos, em alguns restaurantes, no fim da refeição, eles dão uma tigelinha com água e limão e serve para você lavar os dedos. Não é chá, gente! Mas aconselho a comer com as mãos e a se inserir nessa cultura, comer com as mãos é gostoso! Em aniversários, após cortar o bolo, o aniversariante dá na boca de cada convidado um pedaço do bolo e o convidado retribui fazendo o mesmo com o aniversariante, eles adoram fazer isso, dar a comida na boca uns dos outros, se você estiver em um almoço, ou qualquer outra refeição cada um sai pegando e provando a comida do outro, sem frescuras.

Quem vai à Índia deve gostar de pessoas e principalmente gostar de multidões e ver aglomerações. Você vai pensar que é um país de homens, já que você os vê em grande quantidade e as mulheres ficam mais em casa, cuidando do lar ou, quando saem, é para levar os filhos à escola. Todos, muito curiosos, vão te olhar, vão te encarar e se for a um lugar turístico, vão pedir para tirar fotos com você. E se prepare, depois de aceitar um pedido muitos outros vão vir e vão cercar você e, quando você der por si, estará rodeada por muitos homens. Por isso a recomendação das roupas. Mas evite essa situação. E eles vão lhe perguntar de tudo, tudo mesmo, sem nenhum receio.

8- Mestres na Arte de Receber

Os indianos são anfitriões exemplares. Para eles, a visita é Deus entrando na sua casa. Eles sabem receber, ser cordiais e assim que você chegar na casa de um indiano eles já vão lhe trazer água e em seguida vão perguntar o que você deseja beber: chai, café, lassi, e você nunca vai sair da casa de um indiano sem comer nada. E não recuse, pois isso pode ser considerado uma grande ofensa. Para eles, boa comida e fartura é um lema de vida e, cercados pelos amigos e boa música, tudo fica perfeito.

9- Saber barganhar com os vendedores

Ao vir para a Índia você ficará louco para comprar tudo, como a moeda deles (rúpia indiana) é muito desvalorizada, então tudo parece estar bem barato. Mas cuidado, em se tratando de produtos que não têm o preço fixado, nunca pague o primeiro preço falado pelos vendedores, eles geralmente dobram o valor, pois sabem que você é turista! Se você gostar muito do produto, então... eles vão aumentar o preço ainda mais. Barganhe mesmo, peça desconto, diga que está caro, saia andando. O vendedor vai te parar e perguntar: Qual o seu preço? Sempre fica pela metade do preço inicial.

Esse texto continua, ainda terá a terceira e última parte com mais curiosidades sobre a vida na Índia.

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Curiosidades sobre a vida na Índia - BrasileirasPeloMundo.com

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Curiosidades sobre a vida na Índia. O jeitinho indiano é infinito e por isso tive que dividir o texto para não ficar cansativo, mas mesmo assim, como falei anteriormente, ainda ficará muita coisa a ser dita. Para você que não leu a Parte 1, volte aqui para saber de onde paramos...

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Comida

Os hábitos alimentares da cultura indiana são baseados em tradições culinárias. A maioria dos pratos possuem carne ou vegetais misturados com molho e arroz. Muitos indianos são vegetarianos, por isso os hábitos alimentares muitas vezes excluem todo e qualquer tipo de carne. Nos casos em que ela é incorporada aos pratos, geralmente vem na forma de frango ou cordeiro. Em outras ocasiões, ela aparece nas refeições por meio dos frutos do mar, como o camarão. A maioria da população indiana é hindu e, seguindo algumas exigências religiosas, as carnes bovina e suína são excluídas dos pratos típicos.

Hora da refeição

Semelhante às culturas ocidentais, também existem três refeições principais na Índia: café da manhã, almoço e jantar. Este último é a maior refeição do dia, seguindo-se ao almoço. Quando não se está comendo pratos à base de arroz e curry (uma mistura de especiarias feitas de açafrão-da-índia (cúrcuma), cardamomo, coentro, gengibre, cominho, casca de noz-moscada, cravinho, pimenta e canela) come-se pães, frutas e vegetais.

Típica refeição indiana: arroz com curry de vegetais e naan (lamb curry. image by hazel proudlove from Fotolia.com)

A união da família na hora da refeição

As refeições são frequentemente consumidas com os membros da família. Os hábitos alimentares deles ocorrem conforme os horários e preferências de todos. Tradicionalmente, as mulheres preparam os alimentos para a família.

Etiqueta hindu

Os talheres não são habitualmente usados durante as refeições. A comida deve ser uma experiência totalmente sensorial. Os tradicionais hábitos alimentares no consumo de curry, arroz e o naan (pão indiano cozido no forno e feito de trigo e levedo) são todos executados com as mãos. O pão, muitas vezes, é usado para recolher o molho de curry e arroz, mas também pode ser mergulhado em sopas clássicas, como a de lentilhas. Os povos hindus usam a mão direita para se alimentar, pois utilizar a esquerda é considerado um ato impuro.

Naan sendo usado como colher (indisches lamm curry mit naan brot image by Lucky Dragon from Fotolia.com)

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Na cultura indiana, os hábitos alimentares são baseados na religião e tradição. Os indianos têm sua alimentação basicamente feita de vegetais e ausência de carne de porco. A forma e o local apropriados para alimentar-se também são baseados em costumes sociais. A maioria das famílias formam estes hábitos através de uma ...

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El Castillo de Kruja

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Vaca: animal sagrado na Índia

Curiosidades sobre a Índia atual:

- A Índia é o segundo país mais populoso do mundo (1,45 bilhão de habitantes em 2020), ficando atrás apenas da China.

- A diversidade cultural, linguística e genética da Índia é a segunda maior do mundo, perdendo apenas para o continente africano.

- A República da Índia é composta por 28 estados e sete territórios da união.

- O hindi é a língua oficial da Índia, porém a Constituição indiana reconhece outras 21 línguas, que são parte da herança histórica do país.

- São mais de 1.600 o número de dialetos falados na Índia.

- A religião predominante é o hinduísmo, porém a Índia é notável por sua diversidade religiosa, sendo o budismo, o siquismo, o islamismo, o cristianismo e o jainismo populares religiões do país.

- A rede ferroviária indiana é uma das maiores do mundo e conta com, aproximadamente, 64 mil quilômetros de extensão.

- A Índia tem um dos trânsitos mais caóticos do mundo. São carros, motos, tuk-tuks, bicicletas, animais e pessoas disputando o mesmo espaço nas ruas e avenidas. Não há delimitação de espaços por onde cada um deva andar e o uso da buzina é constante.

- O casamento arranjado pelos pais é uma prática tradicional e constante, contando com o consentimento da noiva e do noivo.

- O casamento, ainda na infância, é uma prática comum. Cerca de metade das mulheres indianas se casa antes dos dezoito anos.

- A Índia é considerada o quarto país do mundo mais perigoso para as mulheres. A cada 15 minutos, uma violação contra mulher é reportada.

- Somente em setembro de 2018, o Tribunal Supremo da União Indiana descriminalizou o homossexualismo.

- As demonstrações de afeto em público são proibidas sob o risco de prisão por atentado ao pudor. Ou seja, nada de beijos em pública no país. Até segurar as mãos é raro de se ver.

- A Índia possui muitos festivais populares, como Diwali, Holi, Durga Puja, Eid ul-Fitr, Eid al-Adha, Natal e Vesak. A maioria é de origem religiosa.

- O maior festival religioso do mundo, o Kumbh Mela, acontece na cidade indiana de Sangam e reúne cerca de 100 milhões de pessoas.

- O Rio Ganges éconsiderado sagrado pelos hindus. Pela tradição,quando uma pessoa morre, o corpo é cremado e suas cinzas são jogadas nas águas desse rio.

- Ervas, temperos e especiarias são essenciais na culinária indiana.

- Na Índia é costume comer com a mão. Mas só se leva a comida à boca usando a mão direita, pois a esquerda é considerada impura por ser usada para propósitos higiênicos.

- Uma das personalidades indianas mais conhecidas em toda história do país foi Mahatma Gandhi. Mahatma, em sânscrito, significa "A grande alma". Ele foi defensor da não agressão e da forma pacífica de protesto e manifestação contra a colonização britânica na Índia.

- O pachisi é um jogo de tabuleiro típico e muito popular da Índia. É conhecido como o "jogo nacional da Índia".

- A rupia indiana é a moeda corrente oficial da Índia. Em 21/09/2018, R$ 1,00 equivalia a 17,55 rúpias indianas.

- Para o hinduísmo, a vaca é considerada um animal sagrado, por isso é comum encontrarmos vacas andando livremente pela rua.

- A Índia conseguiu sua independência em relação ao Reino Unido em 15 de agosto de 1947.

Tuk tuk, meio de transporte muito utilizado na Índia.

atualizado em 12/12/2020

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Vaca: animal sagrado na Índia Curiosidades sobre a Índia atual: - A Índia é o segundo país mais populoso do mundo (1,45 bilhão de habitantes em 2020), ficando atrás apenas da China. - A diversidade cultural, linguística e genética da Índia é a segunda maior do mundo, perdendo apenas para o continente africano.

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( Nova Deli, Nova Delhi ou Nova Déli (em inglês, New Delhi, pronunciada [New Delhi] escutar ); em hindi: नई दिल्ली; romaniz.: Naī Dillī; em panjabi: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, translit.: Navī̃ Dillī; em urdu: نئی دلی, translit.: Nayee Dillī; em inglês: New Delhi) é a capital da Índia. Com uma área total de 42,7 km², Nova Deli situa-se dentro da metrópole do mesmo nome, e atualmente serve como sede do Governo da Índia, da República da Índia, além do governo do Território da Capital Nacional.

Projetada pelo arquiteto britânico Edwin Lutyens, a cidade é conhecida por seus bulevares amplos e cercados por árvores, e por ser sede de diversas instituições e monumentos nacionais. De 1911 até Proclamação da Independência da Índia em 1947, a cidade era a capital e centro administrativo da colônia e desde então manteve esse status.

Existiram oito cidades designadas Deli, contíguas ou não, desde a primeira chamada Indraprashta, até à actual Deli.

No século XII foi capturada por Kutb-ud-Din, que a tornou capital do estado muçulmano em 1206. Mais tarde foi saqueada e, em 1526, caiu em poder do mongol Baber. Morto Aurangzeb, em 1707, o império iniciou o seu declínio, sendo a cidade saqueada pelos persas.

Em 1803 passa para a posse dos ingleses, mas foi governada por imperadores, sob a custódia da Companhia das Índias Orientais, até 1857, quando ocorreu a célebre Revolta dos Sipaios, com a captura e deposição do último imperador mongol.

Calcutá foi a capital da Índia até dezembro de 1911, durante o Raj britânico. Deli, no entanto, serviu como centro político e financeiro de diversos impérios da Índia antiga e medieval, especialmente do Império Mogol, que fez parte da Região do Panjabe de 1799 a 1849. No início do século XX, uma proposta foi feita à administração britânica para mudar a capital para Deli; ao contrário de Calcutá, que se localiza na costa oriental da Índia, Deli localiza-se no norte do país, e o governo da Índia Britânica decidiu que seria mais fácil administrar o extenso território a partir de lá. O rei George V, então Imperador da Índia, anunciou oficialmente a alteração da capital do Raj.

Nova Deli foi projetada ao sul da Cidade Antiga, construída pelo imperador mogol Shah Jahan. A cidade situa-se diante do sítio de sete antigas cidades, e inclui inúmeros monumentos históricos, como o Yantra Mandir e os Jardins de Lodhi.

Muito de Nova Deli foi projetada pelo empreiteiro local, Sir Sobha Singh, e pelo arquiteto britânico Edwin Lutyens; até os dias de hoje uma região da cidade é chamada de "Lutyens' Delhi" ("Deli de Lutyens"). A área administrativa central da cidade foi projetada como um testamento às pretensões imperiais britânicas; no coração da cidade estava o imponenete Rashtrapati Bhawan (conhecido então como Casa do Vice-Rei), sediado sobre o Monte Raisina. O , também conhecido como King's Way ("Caminho do Rei"), estendia-se do Portão da Índia ao Rashtrapati Bhawan, em cujos flancos situa-se o Edifício do Secretariado, que abriga diversos ministérios do governo indiano. A Casa do Parlamento, projetada por Herbert Baker, localiza-se na Sansad Marg, rua que segue paralela ao Rajpath.

Após a independência da Índia, em 1947, uma autonomia limitada foi conferida a Nova Deli, que passou a ser administrada por um Comissário-Chefe, nomeado pelo governo indiano. Em 1956 Deli foi convertida num Território da União, e o comissário eventualmente foi substituído por um Tenente-Governador. A Constituição da Índia, em sua sexagésima-nona emenda, de 1991, declarou que o Território da União de Deli passaria a ser conhecido formalmente como Capital do Território Nacional de Deli. Um sistema de diarquia foi introduzido, através do qual o governo eleito recebia amplos poderes, com a exceção lei e da ordem, que permaneciam prerrogativas do governo central. A atual legislação foi implementada em 1993.

Os monumentos mais importantes são, além do palácio Rashtrapati Bhawan, construído em arenito e mármore, que serve como residência oficial do presidente, o Arco Comemorativo da Primeira Guerra Mundial, construído em 1921, e os Templos Religiosos de Balmiki e Lakshminarayan, que foram frequentados por Mahatma Gandhi. Na cidade velha, em frente ao rio, levanta-se o Forte Vermelho, que rodeia um palácio mongol do século XVII. Na margem do Jumna também encontra-se Rajghat Samadhi, onde foi incinerado o corpo de Gandhi. De grande interesse existe também a Grande Mesquita, do século XVII, e a Mesquita Moti Masjid, construída por Aurangzeb.

Com uma área total de 42,7 km², Nova Deli forma uma pequena parte da área metropolitana de Deli, e se localiza na planície Indo-Gangética, motivo pelo qual existem poucas alterações na altitude da cidade. Nova Deli e as áreas que a circundam fizeram parte da Cordilheira de Aravali, porém atualmente restou apenas o Desfiladeiro de Deli. A cidade também se localiza nas redondezas do rio Yamuna, e sente os efeitos de suas cheias. A leste do rio está a região urbana de Shahdara. Nova Deli se localiza na zona sísmica IV, o que significa que está suscetível a grandes terremotos.

Nova Deli e a região ao seu redor apresenta um clima acentuadamente continental, devido à sua distância do litoral e das cadeias de montanha próximas. As temperaturas variam de 40 graus Celsius, durante o verão, a cerca de 4 graus durante o inverno. Deli possui um clima semiárido, com grandes variações entre as temperaturas em cada estação. Os verões são longos, do início de abril a outubro, com a estação das monções no meio; enquanto os invernos começam em novembro e têm o seu auge em janeiro. A média de temperatura anual é de 25 °C; as médias mensais variam de 14 a 33 °C. A média anual de pluviosidade é de cerca de 714 mm, na maior parte ocorridas justamente durante as monções de julho e agosto.

A partir de 2005, a estrutura governamental do Conselho Municipal de Nova Délhi inclui um diretor-executivo, três membros da Assembleia Legislativa da cidade, dois membros nomeados pelo Ministro-Chefe do Território da Capital Nacional e cinco membros indicados pelo governo central. O atual ministro-chefe do NCT é Sheila Dikshit. De acordo com a constituição da Índia, se uma lei que for promulgada pela assembleia legislativa de Délhi entrar em contradição com qualquer outra lei aprovada pelo Parlamento da Índia, então a lei promulgada pelo parlamento deverá prevalecer sobre a lei promulgada pela assembleia.

Enquanto Nova Deli é administrada pelo seu próprio governo municipal, outras áreas urbanas da metrópole são governadas pela Corporação Municipal de Délhi e, como tal, não são consideradas parte da capital. No entanto, toda a metrópole de Délhi é conhecida comummente como 'Nova Deli', em contraste à ' Velha Deli'.

Boa parte de Nova Deli foi projetada por Edwin Lutyens, um dos principais arquitetos britânicos do século XX, e recebeu até mesmo o nome de "Lutyens' Delhi". Lutyens distribuiu a área administrativa da cidade em torno de duas esplanadas, chamadas ("Caminho do Rei") e ("Caminho da Rainha"). O Rajpath se estende do palácio de Rashtrapati Bhavan até o Portão da Índia, enquanto o Janpath se inicia no Connaught Circus, cruzando outra importante via, o Shantipath, em ângulos retos. 19 embaixadas estrangeiras estão localizadas no Shantipath ("Caminho da Paz"), o que faz dele o maior enclave diplomático no país.

No coração da cidade se encontra o imponente palácio de Rashtrapati Bhavan, antiga residência do Vice-Rei. Nas proximidades está o Secretariado, sede de diversos ministérios do Governo da Índia. O Edifício do Parlamento se localiza no Sansad Marg, via paralela ao Rajpath. A Connaught Place é uma grande área circular, comercial, em Nova Deli, modelada a partir do Royal Crescent, na Inglaterra; doze ruas separadas saem do anel externo da Connaught Place, um deles o Janpath.

Como uma cidade planejada, Nova Deli tem diversas estradas arteriais, muitas das quais assumiram um status icônico, como o , e a . Em 2005 o número de veículos privados era responsável por 30% do total da demanda por transporte na área metropolitana de Nova Deli. Este número, no entanto, pode ser ainda maior, já que o serviço de ônibus é restrito em diversas partes da capital, por motivos de segurança. A construção e manutenção de ruas e vias urbanas é responsabilidade primária do Departamento de Engenharia Civil. O metrô é um aspecto comum por toda a Nova Deli; em 2008 existiam 15 estações em funcionamento. Em 1971, a responsabilidade administrativa da Delhi Transport Corporation (DTC, "Corporação de Transportes de Deli") foi transferida da Corporação Municipal de Deli (NDMC) para o Governo da Índia; em 2007 existiam 2700 pontos de ônibus na cidade, dos quais 200 haviam sido construídos e eram mantidos pela NMDC, e o resto pela DTC.

O Metrô de Deli, construído e operado pela companhia Delhi Metro Rail Corporation (DMRC), liga a cidade com o resto da metrópole de Deli. Através de um acordo com a NDMC, a DMRC pode adquirir terra para a construção de trilhos e estações do metrô dentro da cidade, sem quaisquer implicações financeiras. A NDMC também construiu complexos de estacionamentos, com diversos andares, em colaboração com a DMRC, em diversas estações de metrô por toda a cidade, de modo a aumentar o número de vagas.

Em 2001, Nova Deli tinha uma população de 295 000 habitantes, enquanto o Território da Capital Nacional tinha uma população de 9,81 milhões de habitantes., o que fazia dela a segunda área metropolitana da Índia em população, atrás apenas de Bombaim. Existiam 925 mulheres para cada 1000 homens no NCT, e a taxa de alfabetização é de 81,67%.

O hinduísmo é a religião de 82% da população de Deli, da qual Nova Deli é apenas uma parte. Existem também grandes comunidades de muçulmanos (11,7%), sikhs (4,0%), jainistas (1,1%) e cristãos (0,9%) em Deli. Outras minorias incluem os parses, budistas e judeus.

O hindi é o principal idioma (oral e escrito) da cidade. Outras línguas comumente faladas são o inglês, o panjabi e o urdu. Grupos linguísticos de todas as regiões do país estão bem representados na cidade; entre eles o maithili, haryanvi, canarês, telugu, bengali, marata e tâmil.

Nova Deli é o centro de governo e de administração. As duas cidades, Velha Deli e Nova Deli funcionam como uma só cidade. A capital está ligada por via férrea e avião com Bombaim, Calcutá e Madras. O seu sector industrial resume-se a uma indústria ligeira variada, onde se destaca a têxtil, que produz artigos de algodão, tecidos e telas. A produção de joias e a imprensa também são significativas. Perto da cidade existem diversas instituições educativas de carácter superior e muitas delas correspondem a centros de investigação científica.

Uma das cidades mais antigas do mundo e palco de manifestações culturais ao longo da história, Nova Deli conserva centenas de monumentos. A zona histórica de Velha Deli possui várias mesquitas e fortalezas, sendo cercada por uma muralha antiga. Além de monumentos históricos, Nova Deli também é a sede prédios do governo indiano.

As principais atrações turísticas são:

Referências

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Nova Deli - Wikipédia, a enciclopédia livre

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( Nova Deli, Nova Delhi ou Nova Déli (em inglês, New Delhi, pronunciada [New Delhi] escutar ); em hindi: नई दिल्ली; romaniz.: Naī Dillī; em panjabi: ਨਵੀਂ ਦਿੱਲੀ, translit.: Navī̃ Dillī; em urdu: نئی دلی, translit.: Nayee Dillī; em inglês: New Delhi) é a capital da Índia.

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localizacao da capital do estados uinidos

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localizacao da capital do estados uinidos

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Você sabe qual é a capital dos Estados Unidos? Nesse artigo vamos te responder essa e outras questões sobre esse país, bem como apresentar informações e curiosidades. Veja a seguir!

Os Estados Unidos da América ( United States of America) formam um país localizado no continente americano, no subcontinente da América do Norte.

Os Estados Unidos têm fronteiras com apenas dois países, o México na porção Sul e o Canadá na porção Norte. Ainda, com Oceano Pacífico, o Mar de Bering, o Oceano Ártico, o Golfo do México e o Oceano Atlântico. O território dos Estados Unidos possui 9.834.000 km² de extensão. A divisão política dos Estados é formada por 50 estados.

Qual é a capital dos Estados Unidos da América?

A capital dos Estados Unidos da América é Washington, D.C., um Distrito de Colúmbia, cidade onde a capital está localizada. Washington tornou-se sede do governo federal do país em 1800, e leva o nome do primeiro presidente dos Estados Unidos da América, George Washington.

Além disso, Colúmbia é a capital e maior cidade do estado norte-americano da Carolina do Sul, e o nome do Distrito é uma homenagem a Cristóvão Colombo, descobridor da América.

Washington possui uma economia diversificada e forte, assim como o restante do país do qual faz parte. O destaque é a máquina do governo federal na capital, o que faz com que muitas decisões sejam tomadas ali.

Destacam-se as atividades financeiras, prestação de serviços, comércio e o turismo. A sigla "D.C." no nome da capital significa Distrito de Colúmbia, cidade da qual ela é parte integrante. Entre os anos de 1792 e 1800 foi construído em Washington D.C. um dos lugares mais conhecidos no mundo todo, a chamada " Casa Branca ".

Esse local é a residência oficial e principal local de trabalho do Presidente dos Estados Unidos em cada nova gestão.

Veja também: Entenda como funciona as eleições americanas

Estados Unidos: idioma, religião e cultura

A religião predominante nos Estados Unidos é o Cristianismo, onde cerca de 51% da população do país se considera protestante. Os estados que formam a estrutura política do país têm certa autonomia de decisão, e é assim também no caso do idioma oficial.

Não há um idioma único oficial, ficando a critério de cada estado defini-lo. Apesar disso, em todo território do país há a predominância do inglês. Os Estados Unidos são caracterizados pelo multiculturalismo, ou seja, existem influências culturais de vários povos na formação dos hábitos, costumes e crenças das pessoas que vivem no país.

Modo de vida americano

As pessoas que vivem nos Estados Unidos são chamadas de estadunidenses. Os Estados Unidos são conhecidos pelo modo de vida da população, denominado de "american way of life" (modo de vida americano).

Esse modo de vida tem como base um elevado índice de consumo, publicidade e incentivos para que as pessoas comprem bens de consumo duráveis e não-duráveis, bem como descarte de lixo em grande quantidade ocasionado pelo consumismo. O importante, neste modelo de vida, é consumir o máximo possível.

Economia

Os Estados Unidos são a maior potência econômica do mundo, competindo hoje no cenário internacional com a expansão da China. São também o país que mais influência culturalmente outros países do mundo.

Os Estados Unidos possuem o maior Produto Interno Bruto (PIB) dentre os países mundiais, e já se envolveram em muitos conflitos na história (guerras, partilhas de terras, disputas por territórios e recursos naturais).

Os setores econômicos dos Estados Unidos são bastante desenvolvidos, com destaque para indústria, tecnologia, finanças, agricultura, mineração e turismo.

Qual é a bandeira da capital dos Estados Unidos?

O Distrito de Columbia, onde está localizada a capital dos Estados Unidos, Washington, D.C, tem uma bandeira formada pelas cores branca e vermelha. Essa bandeira apresenta faixas em sentido horizontal nas duas cores, bem como três estrelas centralizadas na parte superior.

Veja também: O atentado terrorista de 11 de setembro de 2001

Essa bandeira foi adotada no ano de 1938, quando o Congresso estabeleceu uma comissão para criar uma bandeira original e oficial, sendo que antes disso, Columbia ficou muito tempo sem uma bandeira que a representasse oficialmente.

Qual foi a primeira capital dos Estados Unidos?

Washington não foi a primeira capital dos Estados Unidos da América. Antes disso, a capital do país era Filadélfia. A cidade é a mais populosa do estado norte-americano da Pensilvânia, com uma importante região metropolitana.

Ela é uma das mais antigas cidades norte-americanas, sendo que em 1800 a sede do governo foi transferida para a então recém-construída cidade de Washington, onde permanece até hoje.

Quantos estados têm nos Estados Unidos da América?

O que comumente é chamado de Estados Unidos da América é um país formado por 50 estados em sua divisão política. Destes estados, 48 são anexados em seu território geográfico, os outros dois são domínios, sendo eles o Alasca e o Havaí. Os estados e suas respectivas capitais são:

Poder limitado de Washington D. C.

Os Estados Unidos da América são considerados hoje como o país mais poderoso economicamente do globo, com um Produto Interno Bruto (PIB) altíssimo. São também o país que mais influencia culturalmente outros países pelo mundo.

A capital dos Estados Unidos é Washington, D.C., um Distrito de Colúmbia, a qual conta com uma economia diversificada e forte. Apesar de ser a capital, Washington tem um limitado poder local, já os 50 estados que constituem o país possuem certa autonomia em suas decisões e políticas.

Veja também: Saiba por que aprender inglês na infância é a melhor alternativa

Antes de Washington, os Estados Unidos teve como capital a cidade de Filadélfia, uma das mais antigas de seu território.

*Luana Polon é Mestre em Geografia pela Unioeste, Graduada em Geografia pela Universidade Estadual do Oeste do Paraná (Unioeste) e Especialista em Neuropedagogia pela Faculdade Alfa de Umuarama (FAU)

Referências

MOREIRA, João Carlos; SENE, Eustáquio de. Geografia. São Paulo: Editora Scipione, 2011.

VESENTINI, José William. Geografia: o mundo em transição. São Paulo: Editora Ática, 2011.

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Qual a capital dos Estados Unidos? Descubra! - Estudo Kids

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Você sabe qual é a capital dos Estados Unidos? Nesse artigo vamos te responder essa e outras questões sobre esse país, bem como apresentar informações e curiosidades. Veja a seguir! Os Estados Unidos da América ( United States of America) formam um país localizado no continente americano, no subcontinente da América do Norte.

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Dia nacional do Vlachs, 21 de abril é conhecido em nosso país como o Dia de Tiradentes. Essa data é considerada feriado nacional e foi criada para homenagear o inconfidente Tiradentes.

Não encontrados: Vlachs

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(capa)

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A concepção de "modo de vida" tem sido muito utilizada nas Ciências Sociais, principalmente, para assinalar mudanças culturais, tal como pode ser observado desde Durkheim, Weber, Wirth, Rambaud, Lefebvre, Bourdieu, dentre outros. No entanto, o termo "modo de vida" assume uma pluralidade de significados, dificultando a compreensão das nuances interpretativas que o perpassam. As traduções para o português de estudos em língua inglesa e francesa, por vezes, apresentam termos idênticos para ideias originalmente distintas. Dada essas ambiguidades na definição do modo de vida, esse artigo se propõe a analisar os significados a ele atribuídos na literatura nacional e internacional. Como metodologia foram utilizados dados secundários oriundos de artigos e teses que utilizam o termo modo de vida e/ou traduzem a terminologia para a língua portuguesa, aplicando-se a análise em redes como ferramenta para avaliar o seu uso. Os resultados indicaram que termos distintos em sua língua original, como no francês genre de vie e style de vie, têm, rotineiramente, a mesma tradução para o português, modo de vida, reforçando a imprecisão do termo.

Palavras-chave:
Modo de vida; Traduções; Way of life; Genre de vie

The concept modo de vida has been widely used in social sciences, particularly to denote cultural changes, as seen in Durkheim, Weber, Wirth, Rambaud, Lefevbre, and Bourdieu. Nevertheless, the term modo de vida bears multiple, nuanced, meanings, making difficult to understand its distinct interpretations. Translations of studies from English and French to Portuguese sometimes present the same term to denote different original notions. In view of these ambiguities of the concept modo de vida, this article aims to analyze the meanings ascribed to the term modo de vida in both national and international literature. The methodological approach was based on secondary data comprised by studies featuring the term modo de vida or his correlates, and used network analysis as a tool to analyze the use of synonymy and translations of many terms related to modo de vida. The results points to distinct concepts, such as the French terms of genre de vie and style de vie, being often translated into Portuguese as modo de vida, therefore reinforcing the vagueness of the Portuguese term modo de vida.

Keywords:
Modo de vida; Translations; Way of life; Genre de vie

O conceito de modo de vida, apesar de amplamente discutido na literatura internacional, carece de uma maior precisão em termos da sua definição. Para Isabel ), ao analisar os modos de vida, devem-se levar em conta três dimensões, que geralmente são pouco utilizadas; o sistema e os atores sociais; a história e o cotidiano; e o objetivo e o subjetivo na percepção do real. Essas três dimensões deveriam ser articuladas de modo a combinar a força da estrutura com a possibilidade de ação dos indivíduos, o nível da vida cotidiana articulado com o econômico, o político, o cultural, bem como as redes de poder estabelecidas nas articulações entre as diferentes esferas do social. O estudo sobre os modos de vida encontra-se frente a um dilema: por um lado, de acordo com a autora, a análise da vida cotidiana assumiria a forma de uma mediação horizontal, especifica e irredutível, mas sofreria com as contradições sociais. Por outro lado, a análise dos modos de vida, submete-se à lógica da reprodução da força de trabalho expressa pelas condições de exploração e de classe.

As pesquisas mais recentes sobre os modos de vida dão enfoque a dois aspectos, conforme aponta ). Por um lado, à análise da relação entre as diferentes práticas cotidianas, trabalho, vida familiar, consumo, lazer e etc. e, por outro lado, às relações que o conjunto dessas práticas cotidianas estabelece com as relações sociais mais gerais. Assim, os estudos ligados aos aspectos da vida cotidiana deveriam preocupar-se com o grau de consciência dos atores sobre a condução dos seus destinos, individuais ou coletivos. Deveriam, ainda, buscar a compreensão do nível de racionalidade e irracionalidade presente nas práticas sociais, seguindo tendências imersas na história da sociedade em questão.

Tais sentidos imersos na história, não captáveis conscientemente pelos indivíduos, são destacados por ) em seus estudos sobre a sociabilidade do homem comum, que vive à margem da sociedade. A autora também contribui para os estudos dos modos de vida, ao apontar que a cultura popular, no Brasil, incorpora a modernidade, mas não a partir da tradição. Numa perspectiva semelhante à de ), a autora discorre sobre as influências da força expansiva da cultura urbana difundida em escala global, a qual exerceria forte influência nos modos de vida em escalas locais. ) também se mostrou atento à relação que o global exerce sobre o local. Este autor dedicou muitos estudos à construção cultural das escalas espaço-temporais em comunidades rurais, defendendo que os padrões de tempo e espaço construídos em nível local permitiriam aos sujeitos sociais construírem e recriarem o cenário entre a natureza e a cultura, sendo este processo expresso pelos seus modos de vida.

Todavia, embora as definições de "modo de vida" venham sendo utilizadas com pertinência teórica e metodológica por autores de renome internacional e nacional, ainda é grande a imprecisão teórica em torno do mesmo, sendo comum, em muitos textos científicos o termo não merecer sequer definição acerca do significado que o autor lhe atribui. Assim, não constitui exagero afirmar que paira sob o mesmo a doxa. Vários termos distintos são traduzidos de estudos internacionais indiscriminadamente como modo de vida. Ao se analisar essa pluralidade de traduções, vislumbra-se uma verdadeira Babel. Ao pensar neste problema, este artigo propõe-se a analisar as relações entre os termos que se apresentam na literatura como sinônimos ou traduções do constructo modo de vida. Para isso, traz inicialmente perspectivas teóricas envolvendo estudos de modos de vida. Na parte subsequente, apresenta-se a metodologia referente as redes sociais e a terminologia para analisar o diálogo estabelecido entre os autores que utilizam o constructo "modo de vida". Em seguida o artigo apresenta os resultados desta aplicação seguidos das considerações finais do estudo.

É possível perceber-se já nas origens da Sociologia a utilização do constructo modo de vida para analisar a passagem das sociedades pré-capitalistas para as sociedades industrializadas. Tal constructo esteve presente nos clássicos que estudavam a passagem da vida em "comunidade" para a vida em "sociedades" diversificadas econômica e culturalmente. Nesse sentido, vários autores da sociologia utilizaram a concepção de modo de vida para apontar as transformações pelas quais as sociedades rurais, sobretudo, estavam passando. ), ), Lefevbre (1970) foram alguns dos autores que destacaram, no período de avanço da industrialização e da urbanização, as mudanças nos modos de vida nas sociedades rurais.

Placide Rambaud (1969), em seu livro Société rurale et urbanisation, mostra como o modo de vida rural tradicional vai absorvendo as influências advindas da sociedade urbana em ritmos diferenciados dentro de um mesmo grupamento. Para o autor, a urbanização do campo estaria a efetivar-se através de um processo de aculturação gradual e heterogêneo. Esse processo de aculturação, na percepção de Rambaud, não seria, portanto, grupal, mas sim individual. Cada indivíduo passa pela aculturação de forma diferenciada, montando o que o autor chama de canevas, que seria um tipo de bordado criado segundo o direcionamento dado pelo indivíduo, a partir dos seus interesses e objetivos de vida. Assim, cada indivíduo poderia montar o seu estilo pessoal de vida escolhendo o que incorporar à sua vida face à influência advinda da cultura urbana.

Henri ) também chama a atenção para a forma como o modo de vida camponês estaria sendo impactado pelo que ele chamou de "revolução urbana". Para Lefebvre (1999, p. 17) "o tecido urbano prolífero, estende-se, corrói os resíduos de vida agrária". A sociedade urbana, como uma totalidade processualmente construída, surgiria, assim, como um horizonte utópico de vida a ser alcançado. Lefebvre não interpreta o "tecido urbano" em sentido restrito, tomando o urbano como um domínio que vai além das cidades, espraiando-se sobre o campo. Para Lefebvre (1991), a cidade é anterior, historicamente, à industrialização, contudo a sua relação com o campo mudou de acordo com o modo de produção. Para o filósofo, no contexto capitalista contemporâneo, a cidade torna-se cada vez mais um produto a ser consumido. Assim, podemos diferenciar a morfologia material onde há a cidade e a morfologia social onde há a urbanidade. Antônio Cândido (1975) é outro autor que vislumbrava o fenômeno do processo de urbanização dos modos de vida, apontando as transformações dos meios de vidas dos caipiras paulistas face às influências advindas do processo de urbanização, em perspectiva semelhante à destacada por Wirth (1938).

Contudo, se o constructo "modo de vida" serviu de forma clara para apontar as transformações das sociedades tradicionais em meio ao avanço da cultura urbana ao longo do Século XX, no Século XXI o termo ainda pode ser observado em inúmeros estudos, mostrando sua força explicativa para evidenciar os processos de mudança pelos quais as sociedades humanas passam. McCarthy (2008), por exemplo, utiliza a concepção de modo de vida para apontar a forma como a paisagem do campo se modifica em concomitância às transformações dos modos de vida dos rurais e "neorurais" que provocam um "revival da vida no campo". Todavia, o constructo "modo de vida" não ficou restrito apenas à sua utilização para evidenciar as transformações das sociedades tradicionais.

Segundo Gonçalves (2004), o constructo modo de vida desdobrou-se em dois aspectos: 1) relativo às condições de vida e 2) relativo ao estilo de vida. Enquanto as condições de vida corresponderiam às determinantes e condicionantes da vida em sociedade, o estilo de vida se daria nas singularidades presentes nas pessoas e em pequenos grupos, abarcando os hábitos, normas e valores expressos pelos indivíduos. Essa perspectiva é compartilhada por aqueles que atuam com temáticas relativas à saúde, tais como: Fernandes (1996), Vasconcelos et al. (2009); Fensterseifer e Silva (2008); Almeida, Gutierrez e Marques (2012); Hatzenberger e Carlotto (2013).

Gonçalves e Carvalho (2007) ampliam o leque de definições relativas ao conceito de estilo de vida, defendendo que tal conceito poderia ser usado como sinônimo de concepção de vida. O estilo de vida seria a expressão dos conhecimentos, valores e práticas sociais, sendo, por eles, expresso na fórmula KVP Model (sigla do inglês Knowledge Values Practices). Assim, o estilo de vida poderia ser escrito através da forma matemática, EV = f(KVP), onde EV é o estilo de vida e KVP seria o conjunto de variáveis que comporia a tríade do KVP Model (Knowledge Values Practices). A dimensão da cultura, que já se tornava bastante visível na concepção anterior, que define estilo de vida considerando os conhecimentos, valores e práticas expressas pelo indivíduo, pode ser observada de forma ainda mais evidente na definição de Castro (2003), para quem, o modo de vida seria expressão do universo cultural absorvido pelo indivíduo, enquanto o estilo de vida seria mais restrito, dependendo da classe social, do gênero e da geração. Velho (1995) é outro autor que, dentro do campo da Antropologia, define estilo de vida considerando o universo cultural do indivíduo.

Às diferentes posições nos espaços sociais correspondem styles de vie, sistemas de separações distintivas que são a retradução simbólica de diferenças objetivamente inscritas nas condições de existência. As práticas e as propriedades constituem uma expressão sistemática das condições de existência (aquilo mesmo que se denomina um style de vie) porque são o produto do mesmo operador prático, o habitus, sistema de disposições duráveis e trasladáveis que exprimem sob a forma de preferências sistemáticas as necessidades objetivas das quais ele é o produto ( Bourdieu; de Saint Martin, 1976 6 BOURDIEU, P.; DE SAINT MARTIN, M. Anatomie du gout. Actes de la recherche en sciences sociales, v. 2, n. 5, p. 2-81, 1976. , p. 18).

O style de vie é utilizado por Bourdieu como um demarcador simbólico das diferenças entre classes, visível nos habitus de classe que exprimem os gostos e preferências dos indivíduos, bem como as suas necessidades objetivas. Portanto, o conceito de estilo de vida teria uma especificidade marcante em relação ao conceito de modo de vida até aqui exposto, referente à questão da demarcação de diferenças entre indivíduos de camadas sociais distintas. Já o conceito genre de vie, na interpretação de Paul Vidal de la Blache (1911), apontaria para uma ação do homem sobre a natureza, imprimindo sobre a terra as suas características econômicas, sociais, ideológicas e psicológicas. Esta concepção se aproxima muito da concepção de meios de vida proposta por Cândido (1975) em seu estudo sobre as mudanças dos meios de vida entre os caipiras paulistas. Pode-se vislumbrar, entre os geógrafos que trabalharam com o conceito de genre de vie na França, uma linha de pensamento que introduziu a noção de "possibilismo" na Geografia humana, na qual o papel do homem é modelar, através da ação, o espaço e a vida, criando, assim, seu genre de vie.

Um "genre de vie" constituído implica uma ação metódica e contínua, portanto muito forte, sobre a natureza, ou, para falar nos termos da geografia, na fisionomia das regiões. Sem dúvida, a ação do homem se faz sentir em seu "meio ambiente", desde o dia em que sua mão se armou com ferramentas; poder-se-ia dizer que, desde os primórdios da civilização, essa ação não tem sido negligenciável (Vidal de la Blache, 1911, p. 194)

Outro autor notório na discussão de genre de vie é Maximilien Sorré (1948), que, 37 anos após o artigo de Vidal, procurou reeditar o termo. Sua obra que demonstra a "nécessité d'humaniser la géographie humaine" (Sorré, 1958, p. 61), para muitos, como Allix (1958), trouxe um novo diálogo entre a Geografia e a Sociologia. Para Sorré (1948), o genre de vie está intimamente ligado ao milieu. No entanto, o autor não crê no determinismo geográfico, alinhando-se à perspectiva vidaliana nesse ponto. Para Sorré (1948, 1958), o social e o geográfico são interdependentes, tal qual o genre de vie e o milieu. Não obstante, há ainda no francês o termo mode de vie, utilizado por autores como Foucault (1981), que foi traduzido para o português como modo de vida. O autor procura mostrar que o mode de vie pode ser partilhado por pessoas de diferentes idades, status quo e atividades sociais, envolvendo relações entre indivíduos, subsidiadas por uma cultura e uma ética.

Um modo de vida pode ser partilhado por indivíduos de idade, estatuto e atividade sociais diferentes. Pode dar lugar a relações intensas que não se pareçam com nenhuma daquelas que são institucionalizadas e me parece que um modo de vida pode dar lugar a uma cultura e a uma ética (21 FOUCAULT, M. De l'amitié comme mode de vie (entrevista concedida a R. de Ceccaty, J. Danet e J. Le Bitoux), Gai Pied, no 25, abril 1981, pp. 38-39. Reproduzida no site http://1libertaire.free.fr/MFoucault174.html. Traduzida para o português por Wanderson Flor do Nascimento como "Da amizade como modo de vida". Disponível em: http://portalgens.com.br/portal/images/stories/pdf/amizade.pdf. Foucault, 1981
http://1libertaire.free.fr/MFoucault174.... , tradução de W.Nascimento, p. 3).

A característica distintiva do mode of living do homem na era moderna é sua concentração em agregações gigantescas, em torno das quais concentram-se núcleos menores, e das quais irradiam as ideias e práticas que chamamos de civilização ( Wirth, 1938 70 WIRTH, L. Urbanism as a Way of Life. The American Journal of Sociology, v. 44, n. 1, p. 1-24, 1938. , p. 2)

Nas traduções em língua portuguesa, o mode of life /way of life de Wirth assume as formas de: modo de vida (; ), estilo de vida () e forma de vida (; ), mostrando que ainda não há consenso sobre qual a melhor grafia portuguesa deste constructo. O termo lifestyle é bastante conhecido na literatura sociológica, médica e mercadológica, nas quais é amplamente utilizado. Nos estudos de marketing, o termo é empregado desde 1964, ocasião em que Lazer (1964) o definiu como atividades, interesses e opiniões. No campo mercadológico, o conceito evoluiu, sendo definido por Brunsø, Scholderer e Grunert (2004) como um sistema de intervenção das estruturas cognitivas que apontam para percepções de produtos em situações específicas para incrementar categorias cognitivas e, finalmente, valores pessoais (Brunso; Scholderer; Grunert, 2004). Já nos estudos sobre saúde, o lifestyle começou a ser usado na década de 1930, pelo psicólogo austríaco Alfred Adler, que descreveu o "lifestyle" como um mecanismo de defesa: um padrão de comportamento adotado em uma idade precoce para disfarçar uma fraqueza física ou uma inferioridade ().

Assim como nos estudos mercadológicos, o conceito de lifestyle evoluiu nos estudos médicos, chegando a ser tratado por Hayward (2004) como o coração da Medicina moderna. O termo tem sido associado a causas de doenças e já é tratado pelos estudiosos da saúde como fim e não mais como meio. Pronk, Kottke e Isham (2013) definem lifestyle, na Medicina, como os comportamentos individuais que promovem, ou não, a saúde e o bem estar. No campo da Medicina, predominam os autores que tratam o lifestyle como um remédio, que pode ser utilizado pelo indivíduo ou pelo poder público para promover hábitos saudáveis.

Conceitualizamos a medicina do estilo de vida (lifestyle) como tendo dois componentes principais: um aborda os comportamentos de pacientes individuais para melhorar sua saúde e bem estar e o outro trata das políticas sociais que impactam a saúde de populações e promovem esforços para melhorar a saúde de todos os indivíduos de uma população ( Pronk; Kottke; Isham, 2013 53 PRONK, N. P.; KOTTKE, T. E.; ISHAM, G. J. Leveraging lifestyle medicine and social policy to extend the triple aim from the clinic into the community. American Journal of Lifestyle Medicine, v. 7, n. 6, p. 360-366, abr. 2013. ).

No campo sociológico, o lifestyle é trabalhado há mais tempo do que na saúde e no marketing (). O termo lifestyle vem sendo empregado em estudos sociológicos desde seu início, segundo Sobel (1981) que, por sua vez, defendia que o lifestyle seria distinto do mode of living, ainda que reconhecível nele. A grande maioria dos sociólogos irá concordar que "lifestyle" pode ser definido como um distinto, portanto, reconhecível, "mode of living" (Sobel, 1981).

Na década de 1990, o constructo lifestyle passou a ser mais fortemente utilizado em outras áreas, com uma forte ligação com a teoria da ecologia profunda, promovida, principalmente, por Arne Næss (1974; 1989). Næss, que é norueguês, editou em inglês a obra Ecology, community and lifestyle em cujo prefácio afirma ter baseado o livro em seu estudo norueguês intitulado Økologi, samfunnoglivsstil: utkast til enokosofi. Sua definição do termo lifestyle tem um cunho individualista, tratando do modo como vivemos e consumimos no nosso cotidiano.

Na língua portuguesa, lifestyle apresenta as mais diversas traduções: estilo de vida (), modo de vida (; ; ) e meios de vida (). Essa diferenciação na tradução de lifestyle deixa ainda mais complexa a discussão sobre o termo. Há, ainda, na língua inglesa, o termo livelihood que também aparece em português como modo de vida (; ), meios de vida (), subsistência (), formas de vivência (). Chambers e Conway (1992) definiram livelihood sobre o tripé: capacidades, atividades e ativos (incluindo recursos materiais e sociais), que podem ser entendidos como os meios de ganho de vida. "A livelihood in its simplest sense is a means of gaining a living" (Chambers; Conway, 1992, p. 5). Sob essa visão, os autores procuram compreender, em seu estudo, os rural livelihoods. Para tanto, enumeram determinantes dos livelihoods, tais como fatores sociais, econômicos e ecológicos ambientais.

Scoones (1998, p. 175) adota a conceituação elaborada por Chambers e Conway (1992) e apresenta a seguinte definição: "Um meio de vida compreende as capacidades, ativos (incluindo tanto os recursos materiais e sociais), bem como as atividades desenvolvidas como forma de subsistência" Outro importante autor que se preocupa com o rural livelihood é Ellis (1999), defensor do tripé "ativos/processos/atividades". O autor especifica, a partir da definição de livelihood de Scoones (1998), as características relativas aos ativos (assets), as quais incluem, além do capital material e social, o capital humano (escolaridade, habilidades e saúde dos habitantes), o capital financeiro e os seus substitutos (créditos, poupanças etc.) e o capital natural (recursos naturais).

O presente estudo foi realizado a partir de pesquisas em periódicos indexados e livros publicados no período de 1938 a 2013. Foram selecionados 38 artigos que abordaram, ainda que parcialmente, o termo modo de vida ou seus correlatos. Esses artigos foram eleitos de forma a procurar diversificar ao máximo as traduções e as relações entre os termos ligados a modo de vida. Uma vez selecionados, através da metodologia das redes sociais, criou-se uma rede na qual foram apresentadas as relações entre os termos ligados a modo de vida.

As redes sociais, segundo Zampier (2007), surgiram na década de 1930, com os estudos do antropólogo social inglês Radcliffe-Brown, que buscava uma forma que diagramar a estrutura social. No entanto, esse pioneirismo foi contestado, como afirmou Mizruchi (2006), mostrando as correntes que acreditam que o primeiro estudo sobre redes foi de J. L. Moreno. Também foram apontados como propulsores dessa abordagem os antropólogos John Barnes, Elizabeth Bott e J. Clyde Mitchell e há, ainda, apontamentos que consideram esse tipo de análise um possível apêndice do estruturalismo de Lévi-Strauss.

Apesar da controversa origem da abordagem de redes, essa foi amplamente difundida e laureada na academia, inclusive sendo usada por autores de relevância no campo da sociologia econômica, como o ganhador do prêmio Nobel, Mark Granovetter (1973). Com base em seu estudo sobre a força dos vínculos fracos, pode-se esperar que, mesmo havendo divergências, o estado da arte sobre o tema do modo de vida poderia ser forte se houvesse ligações fracas entre aqueles que a estudam. Havendo redes densas, ou seja, amplamente integradas, essa literatura poderia ser considerada forte. Tomando a análise de rede como uma ferramenta metodológica, apesar de haver discussão sobre se há espaço para compreendê-la como categoria teórica (), elaborou-se uma rede na qual os termos de diversos idiomas ligados a modo de vida compunham os nós. Os arcos do grafo apresentado na Figura 1, que realizaram as conexões na rede, são os artigos que usam os termos como equivalentes.

No campo terminológico, existem basicamente duas grandes escolas com visões distintas sobre a compreensão do termo: a Escola Clássica, de Viena; e a Canadense. A primeira defende a separação entre "termos técnicos" e signos linguísticos - para a Escola Clássica, os termos são palavras "comuns", construídas de forma objetiva para a concepção de um termo, assim, possuiriam "monossignificação". Já a Escola Canadense entende que o termo pode se comportar de forma polissêmica. Um termo, nessa visão, é visto como um signo linguístico, no qual são ativados simultaneamente vários significados conhecidos acerca do significante (; ).

Neste estudo, adotamos a concepção de "termo" da Escola Canadense. Essa escolha metodologia é adequada, aqui, dado compreendermos o termo de maneira polissêmica, como demonstrado no grafo da Figura 1, onde termos distintos, em um mesmo idioma, são usados como equivalentes. Na tradução, também foi observado que um conceito não se equivale a um termo. A tradução consiste em transpor um texto da língua de origem para um texto equivalente na língua para a qual o texto é traduzido. Essa tarefa, porém, não se limita a utilização de "palavras" - as distinções semânticas e estruturais entre várias línguas não permitem que a tradução carregue todos os significados e nuances existentes no texto de origem. No exemplo estudado, a palavra em inglês livelihood não apresenta uma palavra única equivalente em português, contudo, o termo livelihood possui equivalência, ou seja, termos que compartilham o mesmo conceito, com outros termos lusófonos, na visão dos artigos estudados. O tradutor, dessa forma, tem a função de buscar uma construção linguística que mais se aproxime do sentido original. Podemos dizer que a tradução é uma tarefa baseada na confiança de que o tradutor produzirá o texto traduzido com o sentido o mais próximo possível do original. Assim sendo, os termos traduzidos podem carregar consigo uma carga polissêmica (Hurtado Albir, 2001; ).

Os resultados da pesquisa apontaram a existência de uma rede densa ligando diretamente o termo modo de vida com os seus "sinônimos", exceto com os termos: formas de vivência, subsistência e meios de vida, utilizados em português. Contudo, mesmo essas exceções fazem referência a modo de vida. De fato, apesar da profusão de termos, é possível visualizar a centralidade do termo modo de vida face aos outros termos. Pode-se observar, na Figura 1, que na língua francesa os termos "modo de vida", "estilo de vida" e "gênero de vida" não são utilizados como sinônimo, apresentando especificidades conceituais que os delimitam dentro de campos semânticos específicos. Na língua inglesa, o termo livelihood também não apresenta relação direta com nenhum dos outros termos utilizados. Já em português, o termo livelihood aparece traduzido tanto como modo de vida quanto por meios de vida, apontando para uma imprecisão conceitual desse constructo.

Essas imprecisões aparecem no significado atribuído a modo de vida - há certa convergência em seu entendimento ora como cultura, ora como cotidiano, ora como adaptação dos meios de produção à natureza. Nota-se, assim, que não há precisão em sua aplicação. Da mesma forma, a tradução de termos distintos como genre de vie e style de vie como sinônimos de "modo de vida" em português torna impreciso o uso do conceito. O termo genre de vie remete a école française de géographie, que possui expoentes como Vidal de la Blache (1911) e ). Esse termo corresponde, na literatura francesa, à ideia de que o homem está intrinsecamente ligado a seu ambiente, ao milieu, e isso molda sua socialização. Já o termo style de vie está ligado à sociologia francesa, tendo como destaque Bourdieu, que o utiliza para expressar as diferenças dos anseios de indivíduos de diferentes classes. Já mode de vie deriva de uma visão foucautiana e é caracterizado por uma perspectiva culturalista relativa ao espírito de uma época, sendo, portanto, maior que as diferenças entre pessoas de classes e profissões diferentes.

Assim, as traduções dos termos "mode de vie", "style de vie" e "genre de vie" para o português como sinônimos faz com que o seu conteúdo semântico se misture. Já o termo lifestyle nos estudos anglo-saxônicos tem sido empregue entre os pesquisadores do campo da saúde e da ecologia, enquanto way of life e mode of life, utilizados como equivalentes por ), caracterizam-se por uma perspectiva culturalista, próxima da ideia foucautiana de mode de vie. O termo livelihood é recorrente em estudos sociológicos, sendo utilizado reportando-se à ideia de meios utilizados para garantir a sobrevivência. Assim, da mesma forma que as especificidades dos termos apontados na literatura francesa, também na literatura anglo-saxônica os vários termos utilizados como sinônimos de "modo de vida" em português apresentam especificidades conceituais, fazendo com que o texto em língua portuguesa não corresponda à ideia concebida em sua língua original.

Ainda é muito comum observar-se, em pesquisas na área de Ciências Humanas, a utilização pouco criteriosa de categorias analíticas que não são definidas, como se o significado a elas atribuído fosse óbvio. Assim é com "modo de vida", "estilo de vida" e "meios de vida". Todavia, por detrás desses termos, escondem-se concepções teóricas de diferentes matizes, levando a uma imprecisão no uso dos mesmos. Dessa forma, este artigo chamou a atenção, de forma específica, para a necessidade de definir de forma clara a concepção teórica relativa ao termo "modo de vida", enfatizando a necessidade de que o termo não seja utilizado como sinônimo de "estilo de vida", nem de "meios de vida". Ainda que assumamos que o termo é um signo linguístico dotado de polissemia, o uso de diversos termos para um mesmo conceito dificulta o desenvolvimento de seu estado da arte.

De igual forma, a tradução de termos distintos, como o genre de vie, mode de vie e o style de vie, por um mesmo termo em português pode gerar um viés, dado que os termos, em sua origem têm significados e abordagens distintos, não sendo, assim, equivalentes. A ausência de equivalência de termos nas traduções, apontada pelo estudo de redes, faz com que a literatura sobre o tema use de forma, se não errônea, no mínimo truncada o constructo modo de vida. Defende-se nesse artigo que o termo modo de vida seja empregado como o equivalente de mode de vie.

A tradução de termos de língua inglesa apresenta problemas semelhantes à tradução francês/português. Os termos lifestyle, livelihood, way of life e mode of life, possuem autores, como demonstrado no grafo elaborado pelo artigo, que os compreendem como equivalente ao termo modo de vida. Entretanto, os termos ingleses são dotados de concepções incompatíveis entre si, gerando dubiedades no uso do termo português modo de vida. Dada a equivalência do way of life e do mode of life ao termo francês mode de vie, esses possuem melhor correspondência ao termo modo de vida. Por fim, futuros estudos deverão procurar formas de contornar esses contratempos linguísticos e reforçar o debate para que se torne mais palatável o uso do termo modo de vida.

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O conceito de modo de vida: entre traduções, definições e discussões

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A concepção de "modo de vida" tem sido muito utilizada nas Ciências Sociais, principalmente, para assinalar mudanças culturais, tal como pode ser observado desde Durkheim, Weber, Wirth, Rambaud, Lefebvre, Bourdieu, dentre outros. No entanto, o termo "modo de vida" assume uma pluralidade de significados, dificultando a compreensão das nuances interpretativas que o perpassam.

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Devido a influência de filmes, séries e programas de TV, nos sentimos particularmente próximos da cultura americana. Mas te garantimos que algumas curiosidades sobre os Estados Unidos você desconhece.

Isso porque o país é muito grande: são 50 Estados, cada um com autonomia para escolher suas próprias leis. Nesse sentido, é natural que muitas curiosidades sobre os Estados Unidos você nunca tenha ouvido falar.

Quais são algumas curiosidades sobre os Estados Unidos? A gente conta para você, abaixo.

12 curiosidades sobre os Estados Unidos:

1. O Texas já foi um estado do México. Foi só em 1834, com a Revolução do Texas, que o estado declarou sua independência, tornando-se um país. A República do Texas existiu até 1845, quando se voluntariou para ser anexada aos Estados Unidos.

2. Nos Estados Unidos, as eleições são realizadas com cédulas de papel. Além disso, o voto não é obrigatório.

3. Nos restaurantes e táxis, a gorjeta (tip em inglês) é obrigatória. Não dar gorjeta é considerado uma ofensa na cultura americana.

4. Muitas lanchonetes e fast foods dos Estados Unidos oferecem refil para o refrigerante e água de graça. Você pode beber quantas vezes quiser!

5. Nos semáforos dos Estados Unidos, mesmo vermelho, você ainda pode fazer uma conversão à direita. A luz vermelha apenas impede que os veículos sigam em frente. No entanto, é preciso ficar atento: primeiro o pedestre, depois a conversão.

6. Outra curiosidade dos Estados Unidos é que, diferente de nós brasileiros, nos aniversários, os americanos cantam um parabéns curto e sem palmas.

7. Smith é o sobrenome mais comum nos Estados Unidos. Pouco mais de 1% dos americanos têm esse nome. Seria equivalente a "Silva" no Brasil.

8. Em quase todas as cidades americanas é proibido consumir bebidas alcoólicas nas ruas. Além disso, se você comprar bebidas alcoólicas no mercado, precisa transportar as garrafas embaladas em sacos de papel.

9. A nota de um dólar americano, além de outras figuras, possui uma aranha escondida no canto superior direito.

10. De acordo com uma pesquisa, 1 a cada 8 americanos já trabalhou (ou trabalha) no McDonalds.

11. Uma das rodovias mais famosas dos Estados Unidos é U.S. Highway 550, também conhecida como Million Dollar Highway. O motivo? Sua pavimentação utilizou o minério de ouro. Mas calma, nada de sair picaretando o asfalto: o ouro usado é de baixo teor.

12. Por fim, uma curiosidade para aquecer os corações: cerca de 70% dos bombeiros nos EUA são voluntários.

Intercâmbio para os Estados Unidos com a Intercultural

E então, gostou de saber algumas curiosidades sobre os Estados Unidos? Agora, quando você embarcar para o seu intercâmbio, já saberá mais a respeito da cultura americana. Bora viajar? Solicite um atendimento personalizado agora mesmo!

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12 Curiosidades sobre os Estados Unidos - Você sabia? - Intercultural

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Devido a influência de filmes, séries e programas de TV, nos sentimos particularmente próximos da cultura americana. Mas te garantimos que algumas curiosidades sobre os Estados Unidos você desconhece. Isso porque o país é muito grande: são 50 Estados, cada um com autonomia para escolher suas próprias leis.

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2-localização: provincia de guangdong
3-curiosidades:
religião:budismo,catolicismo,protestantismo ,islamismo e entre outras. a maioria da população pratica o budismo,por conta por conta de crenças tradicionais chinesas. já o catolicismo e o protestantismo traduzidos pelos missionários portugueses ,encontram-se sendo pouco praticados na região.
4-os chineses têm um ditado que diz: “Podem comer-se todos os animais que voltem a coluna para o céu”, como esquilos, doninhas, javalis, elefantes, civetas, pangolins, etc. É por este motivo que os chineses têm o hábito de comer animais selvagens. Existem muitas lojas na China onde se vende caça. Segundo uma notícia publicada a 28 de Fevereiro, a fim de combater a propagação do vírus, mais de 350.000 destas lojas vão ser encerradas. Foram detectados 690 casos de violação da legislação, encontraram-se 2.919 utensílios ilegais e apreenderam-se 39.000 animais selvagens.

5-vestimentas:
dinastia tang:As vestimentas chinesas femininas dessa época possuem um estilo que lembra o Irã e a Índia, especialmente nas roupas da imperatriz, com mangas largas e um estilo “romântico”.

dinastia song:com conceitos conservadores e mais simplistas que os demais, as vestimentas chinesas dessa época se categorizam em três: vestimentas para a Imperatriz e concubinas, trajes rotineiros e trajes de cerimônia da população em geral.

As vestimentas das damas chinesas são compostas por chemisier, túnica curta, jaqueta, colete, saia, vestido e casaco, geralmente com desenhos de flores de cores fortes, como vermelho.

As vestimentas rotineiras para os homens chineses são formadas de duas maneiras: a túnica de mangas largas e a túnica justa, com mangas justas. Os funcionários usam túnicas de cetim, e os outros a de tecido branco.

dinastia song:As vestimentas chinesas dessa época são majoritariamente bem chamativas e com cores fortes, mais uma vez predominando o vermelho.

As chinesas da Dinastia Ming costumavam usar um tipo de echarpe com cores chamativas, chamado Xia Pei. Com medidas de 10cm de largura e quase 2m de comprimento, na sua ponta existem pingentes de pedras preciosas e ouro. As echarpes possuíam belos desenhos para demarcar as diferentes classes das grandes damas da alta classe.

dinastia Qing:Para a mais famosa das Dinastias, as vestimentas chinesas da época são mais justas, as mangas mais curtas e justas, sendo mais fácil de produzir, além de serem mais confortáveis. Além disso, havia restritas leis regulando as vestimentas da população.

As mulheres, com exceção da Imperatriz, podiam usar três modelos de roupas: rotineiras, oficiais e de cerimônia. Devendo sempre seguir as leis impostas pela Dinastia. Enquanto o padrão masculino de vestimentas era apenas uma túnica e jaqueta de mandarim.

O imperador e a imperatriz possuíam várias vestimentas para diferentes ocasiões, com algumas vestimentas seguindo restritas regras, como o vestido da imperatriz, que deve ser bordado com 9 dragões (os chineses consideram o 9 o maior dos números); porém podemos perceber apenas 8, uma vez que o 9º dragão é o próprio Imperador.

6-modo de vida:Macau é uma realidade muito diferente e com uma cultura muito diferente de qualquer país europeu. E isso, é algo que ajudou-me a ver o mundo de outra forma. A maioria das pessoas tem uma relação de amor-ódio com Macau, e há dias em que se odeia e há dias em que não se consegue imaginar outro lugar para viver.

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A Religião na Coreia do Sul é dominada pela presença da fé budista tradicional. Possui um grande crescimento de denominação cristã (composto de cristãos católicos e protestantes de várias denominações). A prática de ambas as confissões tem sido fortemente influenciada pelo legado duradouro do confucionismo coreano, a religião nativa da Península Coreana. Nos últimos anos a religião protestante cresceu e alcançou em número a quantidade de budistas.

Ritual xamanista: O ritual sul-coreano divide-se em três partes. Em primeiro lugar, os fantasmas das pessoas mortas na família são convocados através de canções. A alma que está de partida é libertada das amarguras e do ressentimento. E, por fim, uma mulher xamã restaura a harmonia da comunidade.

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As comidas típicas da Rússia são ricas em sopas, vegetais e carnes, sendo uma cozinha sem frescuras, mas com pratos que aquecem o estômago e a alma. A comida tradicional russa tem uma relação forte com a natureza, principalmente, com os severos invernos.

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VESTIMENTOS BRASIL

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Cerca de 84% dos habitantes do Brasil vivem na zona urbana e apenas 16 % na zona rural. Mas nem sempre foi assim. Até a década de 1960 a maior parte da população brasileira vivia no campo. Esta migração da população do campo para cidade – o chamado êxodo rural – ocorreu de forma acelerada no Brasil.

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A vida na Rússia possui diversas características diferentes do ocidente, especialmente da América do Sul. Algumas das características mais marcantes que surgem em mente são: pessoas mais sérias e reservadas; vida barata; moral rígida; patriotismo e valorização da cultura local.

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COLOQUE OS NOMES DA DUPLA NO GRUPO ESCOLHIDO

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COLOQUE OS NOMES DA DUPLA NO GRUPO ESCOLHIDO

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1-ESCOLHA UM PAÍS ORIENTAL  E OUTRO OCIDENTAL.
PESQUISE :
2-LOCALIZAÇÃO ,
3- CURIOSIDADES,
4- HÁBITOS ALIMENTARES,
5-VESTIMENTAS,
6-MODO DE VIDA,
7-RITUAIS RELIGIOSOS DOS DOIS PAÍSES.

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O Brasil é considerado um Estado Laico e, por isso, se posiciona de forma neutra no campo religioso. Dentre as principais religiões praticadas no país, estão: Catolicismo, Evangelismo, Budismo e Candomblé.

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A Rússia conta com um Oblast Autônomo Judaico – “oblast” é como são chamadas as “províncias” russas –, que fica no sudeste do país, na fronteira com a China. Criado por Josef Stalin em 1934, a área tinha por objetivo dar à população judaica russa seu próprio território, para que ela preservasse o patrimônio cultural iídiche dentro da estrutura socialista. O próprio Stalin, porém, ordenou expurgos na região, com a prisão e execução de líderes judeus e a tentativa de apagar traços de sua cultura. Com isso, hoje apenas 1,2% da população do oblast é composta por judeus étnicos. Nos últimos 15 anos, a comunidade judaica tem buscado retomar a preservação da sua identidade na região.

Leia mais em: https://www.semprefamilia.com.br/religiao/10-fatos-curiosos-sobre-o-complexo-cenario-religioso-da-russia/
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