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El mito del Kharisiri: conocido como el demonio del altiplano, el Kharisiri es un mito andino que para muchos pobladores de diversas provincias ha sido el responsable de decenas de muertes a lo largo de los años.

La palabra Kharisiri es una palabra quechua que significa al castellano traducido, ‘el chupador de grasa’.

Algunas personas describen al Kharisiri como un ser antropomórfico de pelo amarillo, gigante, cruel y nocturno, mientras que otros señalan que también puede adquirir la forma de un animal.

Se menciona que este ser puede adquirir forma humana o de animal, y que, aquel que se lo encuentre, empieza a tener sueño, lo cual es aprovechado por el ente para extirpar toda la grasa de su víctima, dejándolo con una enfermedad que ha sido comparada por algunos con la anemia.

Desde que la niña salió con el Kharisiri, habría enfermado sin ningún motivo aparente, presentando fiebre, dolores de estómago y diarrea.

El mito del Kharisiri es relenvate porque el sabio Alfredo Bautista Apaza comenta sobre lo ocurrido en los años 70's en Vilquechico - Puno, pues, una estudiante de la comunidad campesina donde este vivía indica que una niña salió con el Kharisiri a caminar por el cerro de noche, después esta habría enfermado sin ningún motivo aparente, presentando fiebre, dolores de estómago y diarrea.

Tras trasladarla con los médicos y estar hospitalizada durante siete días, la menor falleció. Los curanderos indicaron que fue un error llevarlo a los galenos, ya que la enfermedad fue provocada por el Kharisiri.

La leyenda de la sirena del Lago Titicaca: Cuenta la leyenda que en las profundidades  del lago Titicaca vivía una sirena pero desapareció por la codicia y la ambición de los hombres.

Según nuestro sabio cuenta que en la Isla flotante de los Uros, había una pareja que no podía tener hijos. El pesar de ambos llegó a tal punto que, la mujer acudió a las orillas del Lago Titicaca para pedir con mucho fervor el milagro de poder tener un hijo. Con mucha fe, prometió criarlo y cuidarlo muy bien si esto sucedía.

Un día, mientras los padres se encontraban sentados en las afueras de su casa de totora, escucharon el llanto de un bebé. Al ir hacia el lugar de donde venía la bulla, encontraron a un pequeño niño de cabellera rubia. Lo cogieron y supieron que era un regalo del lago, así que decidieron criarlo.

Con el pasar de los años, Amaru, el hijo fruto del regalo del lago, comenzó a ayudar en las labores cotidianas del hogar. Así que junto a su padre salieron a pescar, y mientras iban montados en su balsa de totora, el padre le contó al niño que existía una sirena que concedía deseos a todos los niños obedientes.

El pequeño Amaru, no pudo contener sus ansias de conocerla, y todas las tardes iba a pescar a la orilla del lago con el fin de ver a la sirena. Pasaron días, hasta que una tarde, sintió que el anzuelo había anclado a algo pesado. Grande fue su sorpresa al ver que quien salía del lago era una bella mujer con cola de sirena.

Asustado, le pidió disculpas por el daño que le había causado su anzuelo; sin embargo, la sirena le restó importancia a la herida, pues estaba emocionada por ver a aquel pequeño y le hizo prometer que se verían más seguido. Asimismo, la sirena aprovechó para decirle al pequeño que pida un deseo, y este le pidió un juguete, el cual le fue concedido.

Luego de un tiempo, la mamá del infante enfermó gravemente, Amaru, en su desesperación buscó a la sirena, quien sin dudarlo le brindó unas hiervas de las profundidades del Titicaca con el fin de preparar un mate curativo y así lo hizo el pequeño junto a su padre, dando como resultado la mejoría inmediata de la mamá.

Un día, mientras papá e hijo estaban de pesca, este le dijo a su hijo lo siguiente:

“Amaru, nuestra vida es difícil, pero tú, que puedes hablar con la sirena, pídele que te regale un poco de oro porque eso nos ayudaría mucho”.

Sin dudarlo hizo el pedido a su amiga, la sirena, pues era muy pequeño y no se daba cuenta de lo que aquel pedido podría significar. Al día siguiente su amiga del lago le entregó una vasija con oro. Inocentemente, el niño fue con su padre y le dio aquel presente.

Los amigos del patriarca se enteraron y planearon capturar a la sirena para saber dónde se ocultaba aquella mina de oro. Sin saber aquel ambicioso plan, Amaru fue a la orilla donde siempre se encontraba con su amiga del lago. Al aparecer la sirena, una malla comenzó a jalarla. Su padre y sus vecinos habían sumergido una red para capturarla.

Al no poder entablar conversación alguna, comenzaron a maltratarla y Amaru no comprendía qué era lo que pasaba, hasta que la sirena murió y se transformó en una mujer completa, para luego desapareció. Inmediatamente, el pequeño niño comenzó a transformar sus extremidades inferiores a lo que sería una cola de pez y se lanzó al lago, alejándose de los humanos.

Amaru se convirtió en un tritón, pues era hijo de la sirena. Mientras se iba lanzó una maldición. El pueblo flotante que había dañado a su madre, jamás encontraría un lugar estable dónde vivir.

La leyenda cuenta que la sirena del Titicaca atrapa personas a través de las pajas o algas secas que hay cerca del agua. Ello serían sus trenzas. Cruzarse con ellas o ser atrapado por este ser puede derivar en la desaparición de la persona y con suerte ser encontradas ahogadas dentro del agua de las lagunas que visita. No es una sirena que se quede en un solo sitio.

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Leyenda de la laguna Encantada

Pasando la provincia de Huamachuco, a cuatro kilómetros se encuentra una laguna llamada María Sausacocha. Los campesinos del lugar guardan una historia con la cual explican el origen de esta laguna.

Según se trata de un pueblo encantado. Cuentan que los aguas de otra laguna llamada José Collasgón  bajaron guiadas por un caballo blanco y su jinete; cubriendo el pueblo completamente. La gente entretenida, festejaban su fiesta patronal y no se percataron de nada, ni aún escucharon los gritos de una pastora que de alguna colina daba la voz de alerta; ya era demasiado tarde.

Collasgón es una inmensa laguna que ahora de encuentra fraccionada; es decir, solo se encuentra agua en ciertas partes formando un conjunto de pequeñas lagunillas. Dicen que Collasgón es de sexo masculino que convivía con la laguna negra de sexo femenino que se encuentra en la cabecera de Huamachuco. Posteriormente, Collasgón se enamora de Sausacocha con la que empieza un romance, hasta llegar a poseerla trasladando sus aguas hacia ella.

La laguna negra, al saber del engaño, siente celos y decide terminar con Collasgón. Y así, por la noche, mientras Collasgón dormía, fue despedazado y no despertó más. Es así como se explica el estado actual de esta laguna.

Sausacocha, en un comienzo, era laguna que encantaba a quienes se les acercaban. Con el tiempo, unos curas hicieron misas y la bautizaron con agua bendita; desde entonces es una laguna tranquila, incluso a su margen se ha levantado un pequeño caserío.

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El Toro encantado (mito)
Cuenta la leyenda, que de la laguna rasuhuillca, en Huanta, hace muchos siglos atrás, un enorme toro  furioso salía de sus aguas, provocando inundaciones y daños a todo el pueblo.
El toro,  luego de dejar al pueblo destruido, volvía cansado al fondo de la laguna.
Los habitantes de Huanta estaban cansados, y no sabían que hacer, hasta que una anciana, que queria mucho a su pueblo, decidió sacrificarse para poder contener al toro. La anciana, luego de un ritual, se lanzó con una enorme jaula de fierro encantados, al fondo del lago.
Allí, lo encontró al toro descansando, y como pudo, lo metió dentro de la jaula. Y es ella quien vigilaba que no se escape el toro de la profundidades.
El pueblo de Huanta vivía feliz, tranquilo, sabiendo que el toro vivía encerrado en el lago.
Sin embargo, un día lluvioso un brillante rayo cayó en la laguna de Rasuhuillca, lo que dejo a la anciana ciega, pero solo por un momento, pero fue suficiente para que el toro le robara las llaves y  saliera a hacer lo que mas le gustaba hacer: inundar y sembrar el pánico en el pueblo de Huanta.
- Jauuajua, ¡nunca me volverán a encerrar!
Se reía mientras seguia destrozando todo.
Pero como antes habia pasado, luego de un par de días, el toro caía de cansancio, dormido al fondo del lago.
La viejita recuperó las llaves, y volvió a poner al toro en su jaula.
Ahora las cuida mas que antes, pues sabe que, ante cualquier descuido, el toro aprovechar  en salir y volverá a dejar su rastro de destrucción en Huanta.
Desde aquel día, la ultima vez que escapó, que el pueblo teme que otra vez el toro pueda e inundar la bella ciudad de Huanta.

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Foto de Carmen Flores, autora de la leyenda "El Wamani y la Mamapacha" y el mito "La Qarqacha", compiladora Paola.

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Foto de Carmen Flores, autora de la leyenda "El Wamani y la Mamapacha" y el mito "La Qarqacha", compiladora Paola.

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Quishuar: árbol protector (mito)
En las alturas de los Andes florece un árbol con hojas de dos colores, que dio origen al mito del quishuar. Ya desde tiempos de los incas esta planta era considerada sagrada. Pero este mito nace en tiempos posteriores. Todo comienza en el camino que comunica a Cajamarca con Chetilla. Dicha ruta era transitada por caminantes, comerciantes, pero también por bandidos. La gente salía decir que si aparecían caballos con buenas monturas relucientes seguro eran ladrones. Por desgracia, un peregrino que acaba de vender su ganado en Cajamarca se vio amenazado por ellos. La tarde era lluviosa y hacía mucho viento.
el pobre caminante daba por hecho que lo asaltarían los bandidos. De pronto, diversas voces provenientes de un bosque de árboles quishuar lo llamaban por su nombre. El temor a los bandidos era mayor al que le causaban aquellas voces fantasmagóricas. Así que se internó entre los árboles. Debido a las fuertes ráfagas de vientos, las hojas del quishuar pasaron de su cara verde a la blanca. Cuando los bandoleros se asomaron a la orilla del camino, encontraron un bosque blanco y no verde. Como se creyeron confundidos siguieron buscando en otra parte.
Gracias a la hoja con dos colores del árbol quishuar el caminante pudo volver a casa con el dinero para su familia. De acuerdo con el mito del quishuar, cuando la lluvia y el vendaval terminaron el bosque volvió a ser verde. Así mismo, el viajero pudo salir del escondite y continuar su peregrinaje. En casa contó lo sucedido. No obstante, aquel hombre nunca olvidó y el favor y dedicó su vida a proteger estos árboles. Por esta razón se dice que está prohibido atentar contra el quishuar, que sirve de protector de los viajeros.

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La cabeza sedienta
En el pueblo de Cayaltí, Chiclayo es conocido de un hecho extraño que sucede antes de acostarse si uno no toma agua y tiene mucha sed, ya que la cabeza de uno se sale a buscar agua, salta y pasea buscando algo de beber. El problema radica cuando no encuentra nada que calme su sed y ve a una persona, en este caso la cabeza se prenderá de la persona, lo morderá en el cuerpo, la cara, las orejas y así hasta que consiga algo de beber. Una vez la cabeza consigue su objetivo busca regresar desde donde se encuentre y llegar donde su dueño, por ello en el pueblo es conocido que uno no debe acostarse con sed o tu cabeza andará deambulando en busca de un poco de agua

Quebrada de la guerra
Hace un tiempo se relata la hazaña realizada en el distrito de Chalaco, provincia de Morropón, por los pobladores de ese tiempo. Chile había llegado a invadir el pueblo y buscando la forma de llegar hasta el alejado pueblito toma una ruta inusual, ya que pasarían por una quebrada. Los pobladores sabían del plan de los chilenos y la ruta que atravesarían, entonces tomaron valor y al no tener armas para defenderse armaron una especie de ondas y arrastraron rocas entre todos. Llegado el momento en el que los chilenos se acercaban empujaron los rocas y atacaron con las ondas y pese a que los chilenos tenían armas, caballos y armaduras; los pocos pobladores parecían no quedarse sin energías y seguían luchando y derrumbando centenares de soldados. Al pasar las horas los soldados retrocedieron y la quebrada cambió de forma debido a la cantidad de piedras y piedrillas arrojadas. Los pobladores aseguran que ese día una fuerza sobrehumana los embulló y lograron lo imposible.

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 Toribio Córdova contando la leyenda de la Quebrada de la Guerra

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Cerro Blanco (leyenda)
Cuenta la leyenda, que un grupo de personas estaban muy cansado y haciendo plegarias para calmar el hambre y la sed que padecían.
Vieron un cóndor bajar y convertirse en hombre, este comenzó a recorrer arenales y quebradas, fue a la puerta de una hermosa mujer y le ofreció agua para todo su pueblo, a cambio de casarse con el y amarlo. La mujer acepto y hombre se la llevo a lo alto de las montañas. Le dijo que llorara por su pueblo y ella lloró por tres días, sus lagrimas fueron tantas que formaron canales de agua que llegaban a su pueblo.

El hombre se convertió en cóndor y le dijo a la mujer que queria su almavy ella fiel a el, aceptó. La mujer dejó su cuerpo y se convirtió en un gigantesco cerro blanco. Desde ese suceso, cuando ven a un cóndor, pasar, es un aviso de la venida de las aguas.