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"TODO"
La filosofía es la respuesta
Para Kant, la filosofía engloba la relaciona  de todos los acontecimientos con los fines esenciales a los que tiende la razón humana.
Kant tenia tres facetas de la filosofía: su enseñanza, su revisión y critica.
Kant piensa que el sujeto es quien construye la realidad , a su vez piensa que el sujeto es la mente, por lo cual piensa que la construcción de la realidad es un proceso que ocurre en la mente.

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Kant se plantea tres preguntas importantes para la filosofía:

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Kant se plantea tres preguntas importantes para la filosofía:

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¿Qué puedo conocer ?:
la filosofía determina establece los limites y los principios que hacen posible un conocimiento científico de todo lo que existe, de los seres físicos y la naturaleza.
¿Qué debo hacer ?:
La filosofía determina los principios de las acciones del hombre y las condiciones de su libertas.
¿Qué puedo esperar ?:
A la filosofía corresponde delinear el destino del ser humano y evaluar las condiciones y posibilidades de su realización.

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División de la filosofía practica de Kant

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División de la filosofía practica de Kant

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Estructura General de la filosofía practica Kantiana:
Denota un orden y una estructura peculiar.
Esta filosofía se divide en física, ética y la lógica, la filosofía en general, entendida como sistema se divide primero en su parte formal y en su parte material.

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La física, según Kant, es la relación entre los sucesos en el espacio y en el tiempo. Por eso, la forma que tiene de deducir la física de Newton a priori es la de basarse en la tabla de las categorías de la relación.

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Kant etiquetó el conjunto de su producción filosófica como «idealismo trascendental». Lo esencial de esto es que el conocimiento humano sólo puede referirse a los fenómenos y no a las cosas en si. Es limitado por lo tanto. Es activo y personal: defiende que la  experiencia de conocer el objeto influye sobre ese objeto. Este nunca se percibe, por decirlo de alguna manera, sin filtro porque el filtro es la mente que lo percibe. Por ello a menudo se ha visto en el idealismo trascendental una forma de relativismo o subjetivismo. Ambas ideas tuvieron una repercusión decisiva en el desarrollo de la filosofía posterior.

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Se centra en la sensibilidad y en su papel respecto a la posibilidad del conocimiento. Concluye que las variables tiempo y espacio son formas a priori de la sensibilidad: para que algo pueda ser percibido por el sujeto, debe ser sometido, reducido a esas dos condiciones de la sensibilidad, el tiempo y el espacio.

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Se ocupa, a las formas puras de la intuición desprovista de todo elemento por el entendimiento, así como de todo contenido empírico del conocimiento puro del entendimiento.

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Para Kant, la lógica representa el medio que permite descifrar, tanto el lenguaje racional como el discurso científico.
Kant argumenta que las únicas fuentes del conocimiento especulativo humano son la receptividad de las impresiones, de un lado, y la espontaneidad de los conceptos, de otro.

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En el pensamiento ético de Kant hay una relación compleja que no es tan evidente a lo largo de sus escritos; hablamos del vínculo que existe entre la racionalidad de una acción y la moral. De acuerdo con el filósofo la racionalidad descansa en requisitos evaluativos de carácter moral.

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Según Kant, surge de lo atractivo que resulta para la razón servirse de estos conceptos y principios sin tener en cuenta para nada  la experiencia, de modo que es precisa la critica de dicha facultad que la encierre en su limite propio y descubre la falsa apariencia que encubre las ¨Vanas pretensiones¨ de la razón en su uso "Hiperfisico" .