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Conjunto de informações adquiridas pelo sujeito sobre a realidade a fim de lhes conceber algum uso.

É um processo dinâmico inacabado

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-Aquele que tem capacidade de pensar/ racional. Pode também ser chamado de cognoscente.

-O sujeito tem o papel ativo (sujeito interessado)

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-Aquilo que faz o sujeito/cognoscente pensar. O objeto é passivo, e pode ser chamado de cognoscido.

-É o foco do conhecimento.

# data[].attributes.body
Representação de um objeto, existe um duelo entre o objeto e o sujeito, ou seja, há um conhecimento do sujeito sobre o objeto sendo esse o ato de conhecer

# data[].attributes.body
Esta ideia é da nossa representação que mais ninguém tem.

Ao fazermos esta representação da imagem, aproximamo-nos da realidade, mas não significa que a conheçamos

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Saber-fazer

Por exemplo: Saber ler, escrever, cozinhar, jogar computador

# data[].attributes.body
A origem e a possibilidade do conhecimento.

Traduz-se a natureza, valores e limites do conhecimento.

# data[].attributes.body
Conhecer algo com que já contactamos

Ex: Conhecer algumas praias de Portugal

# data[].attributes.body
Saber-que/ conhecimento de proposições ou declarações, com um valor verdadeiro

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Traduz-se na crença verdadeira justificada, ou seja, tem de existir uma verdade, uma crença e uma justificação.

# data[].attributes.body
Acordo com a entidade/ Convicção do sujeito de que algo corresponde à realidade

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Correspondência com a realidade

Necessárias mas não suficientes

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Fundamentos sobre os quais uma proposição é sustentada

São suficientes

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Tradicional- Aquilo que atravessa gerações

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Ceticismo + moderado a Ceticismo + radical (Pirron)

Dúvida constante e suspensão juízo (colocar entre parentises coisas que contém várias possibilidades ou que temos dúvidas)

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1 corrente que surge e nega a possibilidade de existir conhecimento.

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Não há qualquer possibilidade de haver conhecimento verdadeiro.

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É possível haver conhecimento, porém pode não ser verdadeiro.

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Ilusão dos sentidos (enganadores/ falíveis)

Cérebro numa cuba (manipulação exterior)

Dualidade mente/corpo

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Crença exagerada no conhecimento/ no poder da razão.

Confiança na razão e em certos princípios evidentes (dogmas).

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Platão, criador do conhecimento tradicional

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Platão, criador do conhecimento tradicional

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Surge na era moderna (era da ascensão da burguesia)

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Teoria Racionalista

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A era moderna foi uma época de grandes transformações e de instabilidade a vários níveis, não apenas no campo social e político, mas também económico, tecnológico e ideológico, levando ao aparecimento de um clima de ceticismo na sociedade

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As razões pela qual levaram a um crescente ceticismo na sociedade foram:

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As razões pela qual levaram a um crescente ceticismo na sociedade foram:

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- da instabilidade económica, política e social vividas na época

- da elevação das ciências na explicação de certo fenómenos, como a teoria heliocêntrica, que colocaram em causa alguns dogmas tradicionais

- de novas maneiras de pensar a política

- da perda de confiança na autoridade religiosa e em certos modelos explicativos tradicionais como a escolástica ou a fé cristã.

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-Rutura com a Igreja e ascensão da burguesia.

-Surgimento do Homem novo (livre)

-Teoria Heliocêntrica

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Descartes obtém uma postura cética em que:

Suspende o juízo (sobre todas as coisas cuja verdade não é garantida)

Duvida de tudo (destruir todas as antigas opiniões)

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«Para conhecer verdadeiramente é necessário duvidar de tudo aquilo que apresente a mais pequena incerteza»

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«Para conhecer verdadeiramente é necessário duvidar de tudo aquilo que apresente a mais pequena incerteza»

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Descartes usa a dúvida metódica como meio para ajudá-lo a chegar à verdade.

# data[].attributes.body
«Penso, logo existo»

Esta 1ª evidência foi interpretada como ideia inata(nascem connosco) que são claras e distintas.

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Incide sobre todas as coisas

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Assume um carácter de exagero

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Apresenta um método para distinguir o verdadeiro e o falso.

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Apresenta um carácter temporário, pois prevê a sua extinção na presença de ideias claras e distintas.

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Conjunto de regras baseadas no método matemático.

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Nunca aceitar como verdadeira qualquer coisa sem a conhecermos como tal.

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Dividir em partes e analisá-las

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Ordenar, começando pelos objetos mais simples que são mais fáceis de conhecer, e subir de pouco a pouco aos conhecimentos mais complexos.

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Enumerar e fazer revisões para ter a certeza de que não tem nada a omitir.

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O Papel da existência de Deus, 2ª Evidência de Descartes

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O Papel da existência de Deus, 2ª Evidência de Descartes

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Esta ideia exerce um papel fundamental no pensamento cartesiano e apresenta como condição necessária para o conhecimento.

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Se eu tenho a ideia de perfeição e sou um ser imperfeito é porque alguém superior e perfeito existe, Deus.

Esta ideia de perfeicão é inata.

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São ideias claras e distintas que provém da própria natureza do pensamento.

São obtidas sem recurso à experiência. ( Conhecimento a priori)

Ex: A existência de Deus

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Ideias Adventícias (aquilo que está fora de nós) 

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Ideias Adventícias (aquilo que está fora de nós) 

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Ideias sobre as coisas que pensamos provir dos sentidos e da experiência.(Conhecimento a posteriori)

Ex: Ideias sobre objetos exteriores.

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Ideias que resultam da imaginação e não correspondem a coisas reais.

Ex: Ideias sobre figuras míticas

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Este tipo de conhecimento defende que os sentidos como principal fonte de conhecimento, ou seja, são provenientes dos dados dos sentidos.

É conhecimento a posteriori.

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David Hume foi um dos principais defensores do empirismo, cujo dava um maior valor ao objeto do que ao sujeito, podendo dizer que recorria à experiência.

Hume defende que a única base sólida para o conhecimento são as impressões sensíveis.

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Denominado também por «século das luzes», o Iluminismo foi uma época em que aclamava a saída do obscurantismo (não podiam pensar por si mesmo) e da ignorância em que a sociedade viveu.

Nesta época também houve a valorização dos Direitos Humanos, guiadas pela razão e pela ciência.

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As impressões e as ideias, Fontes de conhecimento 

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As impressões e as ideias, Fontes de conhecimento 

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«O ser humano é como uma folha em branco que só a experiência pode preencher»

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«O ser humano é como uma folha em branco que só a experiência pode preencher»

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-John Locke, Principal criador do Empirismo.

Considera que a base das nossas ideias e crenças é empírica, sendo conhecimento a posteriori.

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Hume considera que Descartes não conseguiu contradizer os céticos nem encontrou qualquer fundamento sólido para o conhecimento.

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Existem dois tipos de percepções:

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Englobam as sensações, as emoções e as paixões.

São a base, a origem, o ponto de partida dos conhecimentos.

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Formam-se a partir de impressões de acordo com o princípio da cópia.

# data[].attributes.body
Sentimentos, desejos,...

# data[].attributes.body
Sensações visuais, auditivas,...

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As ideias são menos precisas e nítidas e também menos intensas que as impressões.

# data[].attributes.body
+ válido para Hume são as impressões dado que as ideias são simulacros (cópias)

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Diferença entre Ideias e Impressões (texto escrito na aula)

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Diferença entre Ideias e Impressões (texto escrito na aula)

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As ideias diferem-se das impressões devido à sua vivacidade. Enquanto que uma impressão é uma perceção «original» em que obtemos o sentimento total e mais forte do que as ideias. As ideias acabam por ser uma cópia da perceção original, não sendo totalmente vivas e muito menos fortes do que as originais.

Podemos então concluir que as impressões são primárias sendo mais determinantes do que as ideias.

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Descartes e Hume como se diferenciam?(texto escrito na aula)

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Descartes e Hume como se diferenciam?(texto escrito na aula)

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Enquanto que Descartes utiliza a razão como teoria e o conhecimento à priori, Hume faz uso das perceções, sendo este tipo de conhecimento à posteriori.

Descartes utiliza ideias como prova da existência de Deus, que são as factícias, adventícias e inatas enquanto que Hume faz uso das ideias como cópias das impressões.

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Hume descarta Descartes. De que forma o faz?

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Hume descarta Descartes. De que forma o faz?

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Hume é um empirista e tem como objetivo encontrar a única base sólida para o conhecimento que para ele são as impressões sensíveis, ou seja, deriva da experiência. Hume contradiz Descartes ao afirmar que a razão não pode ser o começo do nosso conhecimento mas sim as nossas perceções, não existindo mais nada na nossa mente para além das nossas perceções, pois só elas nos garantem um acesso mais direto ao conhecimento.

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Tipos de conhecimento e CVJ - Details - Kahoot!

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Ceticismo e Dogmatismo - Details - Kahoot!

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Passa de geração em geração, ou seja, provém de um conhecimento vulgar (básico)

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Superficial (Não se coloca em causa)

Ametódico (sem método)

Acritico (sem criticas e reflexões)

Subjetivo (não há rigor)

dogmático (baseia-se em ideias feitas)

é preconceituoso

gerador de ignorância e preconceito

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É a base ou o ponto de partida para todo o conhecimento e simplifica o nosso quotidiano.

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AUTONOMIA DA CIÊNCIA

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Valoriza a ciência dando-lhe só valores e pontos positivos.

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Iluminismo, fase em que a burguesia ascendeu e que o homem tornou-se "livre" e poderia ter uma expressão mais alargada e profunda.

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Assenta em "Paradigmas" --> Modelo com determinadas normas/regras que os cientistas têm de obedecer.

É objetivo e rigoroso

Contém um método experimental (hipótese, problema, resultados, conclusão, discussão,...)

Não é superficial--> Aprofundado

Pode ser alvo de criticas e reflexões

Avança o seu progresso através do "erro" --> quantas mais vezes errarmos mais oportunidades teremos de aprender e crescer.

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Distinção entre Senso comum e Conhecimento científico

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Distinção entre Senso comum e Conhecimento científico

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O senso comum trata-se de um conhecimento vulgar que transmite-se de geração em geração e é gerador de ignorância que causa preconceito.

Já o conhecimento científico assenta em paradigmas ( modelo com determinadas normas que os cientistas têm de obedecer) e avança através do erro, ou seja, quantas mais vezes erramos melhor será o resultado.

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Uma pseudociência é algo que se faz passar por um conhecimento científico mas na realidade não o é, por exemplo o detox do corpo dá a ideia que certos chás ou sumos "desintoxicam" o corpo eliminando toxinas específicas mas não possui uma base específica.

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Como distingo o que é ciência e não ciência?

Coloca a questão de distinguir as teorias científicas das não científicas.

Distingue-se assim a ciência da pseudociência.

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Só é científico o que é empiricamente observável e confirmável.

Foi proposto inicialmente por Auguste Comte no

sé XIX e defende que a razão humana apenas chega à

verdade através da Ciência e recusa a Metafísica.

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O seu representante é Karl Popper e criticou a conceção Positivista e fundamentou o seu critério de demarcação da Ciência na atividade crítica.

Um enunciado é científico se for empiricamente falsificável.

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Parte do particular para o geral

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Comte e Carnap

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Grupo de filósofos

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A partir daí surge o Positivismo Lógico ou Neopositivismo que surgiu na Áustria no séc XX.

Valoriza a ciência dando-lhe só valores positivos.

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Ao permitir enunciados tão gerais que se podem verificar sempre não é diferente de uma pseudociência.

# data[].attributes.body
Para Popper não pode haver experiência de

enunciados universais, apenas particulares,

o que define o estatuto de ciência é a sua

capacidade de ser refutada.