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小明的快樂？痛苦？

小勤的快樂？痛苦？

老師的快樂？痛苦？

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在功利主義方面，在本次事件中，痛苦是大於快樂

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在功利主義方面，在本次事件中，痛苦是大於快樂的。在老師角度，他因為被人斯馬尼亞欺騙，因此感到不開心，在其他同學角度，小明通過一個不道德的方法完成了功課，對他們不公平，因此感到不舒服。

由此可見，在本次事件中，只有小明感覺快樂，通過所有人的快樂是平等的原則，可以得知，痛苦大於快樂（因為痛苦的人數比快樂的人數多），所以按照功利主義，小明是不道德的

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我覺得小明的行為是不道德的。

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我覺得小明的行為是不道德的。

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我認為小明的行為是不道德的

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我認為小明的行為是不道德的

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在義務論方面，首先小明的行為動機不對，不符合

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在義務論方面，首先小明的行為動機不對，不符合義務論的原則。然後，他不是按理性作判斷，在此情況下可以有更好的解決方法，例如可以誠實向老師解釋，但他選擇用最不道德的方法。最後，不可說謊是一條大部分人皆認可的原則，因此按照義務論，我們應該遵守。

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義務論，他的行為動機是錯的，抄襲功課就是偷走

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義務論，他的行為動機是錯的，抄襲功課就是偷走朋友的功勞，即使朋友不介意。義務論是不道德的。

功利主義，老師不會發現，同學亦不會挨罵，不會記缺點，老師亦會認為他是好學生做齊功課。功利主義是道德的，因為開心比不開心多。

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在功利主義上說，這個行為是不道德的，小明因為完成了功課，沒有被記下缺點而感到開心，但是會因為抄襲而感到心理不安。而小勤可能會因為小明的抄襲而被老師責駡。老師會因為同學之間的抄襲而感到生氣。所以這個行為是給大家帶來痛苦多於快樂，因此小明的這個行為是不道德的。

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在功利主義上說，這個行為是不道德的，小明因為完成了功課，沒有被記下缺點而感到開心，但是會因為抄襲而感到心理不安。而小勤可能會因為小明的抄襲而被老師責駡。老師會因為同學之間的抄襲而感到生氣。所以這個行為是給大家帶來痛苦多於快樂，因此小明的這個行為是不道德的。

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在義務論方面，小明的行為動機是不對的，按義務論來說已經𣎴符合定義，已經可以是不合乎道德的。同時加上小明的決定並不理性，小明應該做別的決定，而不是抄功課。他可以請教小勤同學如何做，又或是跟老師坦誠，這樣才合乎義務論的原則。

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小明的行為是不道德的，因為他抄了小勤同學的功課，他欺騙了老師、對其他同學不公平加上他的行為是不勞而獲。同時又違反了校規。

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小明的行為在義務論上屬於不道德，因為。小明的動機是不對的，他為了不被記缺點，而選擇去抄襲別人的功課。並且他不是按理性做判斷，在這種情況下，他能選擇跟老師坦白自己，因為時間不足忘記做功課，保證說在今天內能完全並交回給她，而不是選擇抄襲別人的功課。這樣的行為是屬於不劳而獲。因此小明的這個行為在義務論來說是不道德的

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小明的行為在義務論上屬於不道德，因為。小明的動機是不對的，他為了不被記缺點，而選擇去抄襲別人的功課。並且他不是按理性做判斷，在這種情況下，他能選擇跟老師坦白自己，因為時間不足忘記做功課，保證說在今天內能完全並交回給她，而不是選擇抄襲別人的功課。這樣的行為是屬於不劳而獲。因此小明的這個行為在義務論來說是不道德的

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小明的行為使他自己感到快樂與開心，因為他不用被記缺點。小勤同學表示不介意，證明了他不會因此感到痛苦與失落，可以判斷為偏開心快樂的一邊。但老師會在發現後感到巨大的失落與失望，判斷為痛苦。據功利主義小明的行為是道德的，因為快樂與痛苦比較是2比1，快樂佔更多，功利主義講求快樂。

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義務論，他的行為動機是錯的，抄襲功課就是偷走朋友的功勞，即使朋友不介意。義務論是不道德的。

功利主義，老師不會發現，同學亦不會挨罵，不會記缺點，老師亦會認為他是好學生做齊功課。功利主義是道德的，因為開心比不開心多。

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小明行為在義務論是視為不道德，因為他的行為動機是不對的，因為動機是為逃避懲罰，在原則上是需要以行為動機判斷，所以在此已經是不道德的。加上他的決定並不理性，他應該做其他更為合適的行為，例如請教小勤同學而不是抄，又或是是老師坦誠面對懲罰或保證在今日之內完成及交上功課，這樣才符合義務論上的道德。小明行為是不道德的。

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小明的行為是不道德的。雖然小勤並不介意把作業借給小明，但這仍是對其他認真做功課的同學不公平，老師也必不允許這種情況發生的。

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我認為是不道德的 因為這是盗竊他人努力的成果

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我認為是不道德的 因為這是盗竊他人努力的成果

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義務論主張按行為的動機去判斷對錯，是以義務動機為基礎的。而小明的行為動機僅是因為不想被記缺點而抄襲小勤的昨日，這動機的本身是不對的，因此在義務論上這是違反道德的。

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功利主義關心的是後果能否為大部分受影響的人謀取最大的快樂，同時把整體的痛苦減至最少。小明抄襲小勤的作業並不被別人發現的話理論上後果是好的，但當被所有人知道時，大家則會覺得這是不公平的，大家都會不高興，因此在功利主義上這是不好的行為。

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我認為小明的行為是不道德的，因為這是偷了別人努力的成果，他也是不勞而獲，對其他人而言是不公平的

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抄襲行為違背了道德義務，如誠實、自立和不欺騙。即使小勤不介意且老師不會發現，抄襲本身是不道德的，因為它違反了普遍的道德規則

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我認為小明的行為是不道德的，因為他沒有令受影

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我認為小明的行為是不道德的，因為他沒有令受影響的人謀取最大的快樂

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根據義務論這樣做是不道德的，加上做齊功課是自己的責任。

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我覺得小明的行為不道德，因為他抄了同學的功課這樣是欺騙了老師這是一個不誠實的行為。不合乎道德，對其他認真做功課的也不公平。

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在後果論中小明對的，因為他可以順利在老師發現時完成功課亦不會被任何人發現能令不必要的痛苦刪除令所有人都快樂

在義務論中小明是錯的他的動機不對他應該要履行自己的義務交齊功課

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我認為小明的行為是不道德的

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我認為小明的行為是不道德的

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我認為小明的行為是不道德的。

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我認為小明的行為是不道德的。

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着重理性和自律主張按幸運動機去判斷對錯.但是

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着重理性和自律主張按幸運動機去判斷對錯.但是小明這個抄功課的這個行為動機已經是不道德的.

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因為義務論主張人性公式，不勞而獲是對其他人不公平的 剝奪他人的溫習成果，只視𤔡達到目的的手段是不道德的。

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在功利主義方面是不道德的，小明會快樂但老師知

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在功利主義方面是不道德的，小明會快樂但老師知道後會很生氣。為別人帶來更大痛苦所以不道德

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從義務論的角度，抄襲行為違反了誠實和公平的道德義務，因此是不道德的。

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義務論著重理性和自律，因時間不足，抄襲同學功

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義務論著重理性和自律，因時間不足，抄襲同學功課，本身是不道德，雖然抄功課，亦不會被老師發現，能帶來最大快樂，但欺騙老師，不勞而獲，所以義務論會判斷為不道德。

功利主義以结果的好壞判斷對錯，能準時完成功課，老師不會發現，能帶來最大快樂，所以功利主義判斷為道德。

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是不道德，小明的行為動機是不想記缺點，這是不對

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是不道德，小明的行為動機是不想記缺點，這是不對

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在義務論方面，小明的行為是不道德的，因為小明

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在義務論方面，小明的行為是不道德的，因為小明的動機不對，他為了逃避問題不被記缺點且不想被老師責罵，所以選擇抄襲同學的功課以達致不被記缺點的目的。但我認為沒有做就是沒有做，應該大方承認，不應該用這種卑鄙的手段去逃避問題，這種行為是不道德的，有損原則。

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功利主義關心的後果是快樂，能為所有受影響的人謀取最大的快樂，同時把整體痛苦減至最少，而小明抄襲功課的行為只能為自己謀取快樂，借他抄功課的同學有被老師發現的風險，而老師也會憤怒如果發現了小明抄功課。全班同學也會不滿小明抄功課的行為。小明自己也會因抄功課而內疚不安，所以根據功利主義，小明的行為是不道德的，把整體痛苦提升，只能為自己謀取快樂。

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功利主義關心的後果是快樂，能為所有受影響的人謀取最大的快樂，同時把整體痛苦減至最少，而小明抄襲功課的行為只能為自己謀取快樂，借他抄功課的同學有被老師發現的風險，而老師也會憤怒如果發現了小明抄功課。全班同學也會不滿小明抄功課的行為。小明自己也會因抄功課而內疚不安，所以根據功利主義，小明的行為是不道德的，把整體痛苦提升，只能為自己謀取快樂。