# data[].attributes.body
Baju Adat Jawa Jawi Jangkep adalah salah satu pakaian adat yang memiliki akar budaya di Jawa Tengah, Indonesia. Pakaian ini secara khusus ditujukan untuk kaum pria. Asal usul pakaian ini dapat ditelusuri kembali ke Keraton Kasunanan Surakarta, sebuah istana kerajaan yang terletak di wilayah Jawa Tengah.

Baju Adat Jawa Jawi Jangkep dirancang untuk dipakai oleh kaum pria. Pakaian ini memancarkan keanggunan dan kejantanan dalam tradisi budaya Jawa. Penggunaan pakaian ini umumnya terkait dengan acara-acara penting atau upacara adat.

# data[].attributes.attachment_caption
architeckBaju Pokko TorajaCagar BudayaBaju Pokko merupakan baju adat dari suku Toraja, Baju Pokko merupakan baju adat dari suku Toraja,yang digunakan untuk kaum wanita. Ciri – ciri dari pakaian ini adalah, lengan pendek dan warna yang cukup mencolok. Warna dari Baju Pokko berupa kuning, merah, dan putih. Warna ini lah, yang menjadi ciri khas dari Baju Pokko Sulawesi Selatan.Baju Pokko ini, umumnya akan dikenakan bersamaan dengan berbagai perhiasan  berbagai manik. Manik – manik akan dikenakan pada dada, ditambah dengan gelang dan ikat kepala maupun ikat pinggang yang disebut dengan kandure. Baju Pokko ini, bisa dibilang seperti baju batik bagi Indonesia ala Sulawesi Selatan. Hal ini karena Baju Pokko umumnya dikenakan saat acara-acara resmi.Bagi masyarakat Tana Toraja, warganya masih melestarikan baju adat ini. Bahkan setiap PNS di wilayah Kabupaten Tana Toraja diwajibkan untuk mengenakan Baju Pokko, setiap hari Sabtu. Tidak hanya warga wanitanya saja yang mengenakan pakaian adat, kaum pria pun diwajibkan untuk mengenakan pasangan dari Baju Pokko yaitu Seppa Tallung.

# data[].attributes.body
Baju adat Betawi merupakan pakaian tradisional yang mempunyai kekayaan budaya dan sejarah di Indonesia. Baju adat ini adalah identitas masyarakat Betawi yang merupakan suku asli mendiami Jakarta. Baju adat Betawi menampilkan motif yang anggun dan keindahan dalam desainnya. Menggunakan warna yang cerah dan menampilkan motif khas Betawi.

Pakaian adat Betawi terdiri dari baju, kain panjang, rok, dan aksesoris yang berfungsi untuk menyempurnakan penampilan. Baju adat Betawi tidak hanya digunakan dalam acara adat, tetapi juga menjadi simbol kebanggaan dan warisan budaya yang perlu dilestarikan. Untuk mengetahui sejarah dari baju adat Betawi simak artikel di bawah ini.

# data[].attributes.body
Rumah adat pertama adalah rumah Joglo, yang menjadi ikon dari Jawa Tengah. Zaman dahulu, rumah Joglo dibuat hanya untuk kalangan masyarakat menengah ke atas saja. Wajar saja sebab membangun rumah Joglo memang harus memenuhi banyak syarat.

Pertama, bahan bangunan yang dipakai tidaklah sembarangan. Joglo dibangun dari berbagai jenis kayu yang tahan lama, dan biasanya memakai jenis kayu jati. Maka dari itu, harganya pun tidaklah murah. Sehingga bagi masyarakat menengah ke bawah, rata-rata tidak sanggup untuk membeli bahan bangunannya.

Kedua, proses pembangunan rumah Joglo juga tidaklah gampang. Ada aturan-aturan adat khusus yang memang dipercaya oleh masyarakat. Baik dari segi desain arsitektur rumah, sampai ornamen atau hiasan yang dibutuhkan untuk bagian dalam.

Kemudian, rumah Joglo juga memiliki teras yang luas, dan pembagian ruang yang cukup banyak. Sehingga akan membutuhkan tanah yang juga cukup luas.

# data[].attributes.body
Baju lukup adalah pakaian tradisional gayo lues yang memiliki ragam hias dan dipakai pada setiap upacara adat seperti perkawinan, sunat -rasul dan pada acara kesenian lainnya. Sedangkan Upuh Kerawang adalah kain panjang yang juga merupakan kain adat seperti “Ulos” pada masyarakat Batak yang memiliki ragam hias.

# data[].attributes.body
Keris merupakan senjata tajam golongan belati dari suku Jawa yang memiliki ragam fungsi budaya yang dikenal di kawasan Nusantara bagian barat dan tengah. Bentuknya khas dan mudah dibedakan dari senjata tajam lainnya karena tidak simetris di bagian pangkal yang melebar, sering kali bilahnya berkelok-kelok, dan banyak di antaranya memiliki pamor (damascene), yaitu terlihat serat-serat lapisan logam cerah pada helai bilah. Keris bagi orang Jawa adalah senjata pamungkas/terakhir setelah pedang, tombak, dan panah. Sejatinya keris bukanlah senjata utama dalam peperangan tetapi juga senjata yang disukai untuk dibawa pergi kemanapun. Pada masa lalu keris berfungsi sebagai senjata dalam duel atau peperangan,[6] sekaligus sebagai benda pelengkap sesajian. Pada penggunaan masa kini dan penggunaan perkembangan keris dari waktu ke waktu orang Jawa mengubahnya menjadi benda yang memiliki filosofi pengajaran hidup bagi pemiliknya, sebagai simbol cerminan diri, ketentraman, harapan, serta pengingat diri atau pagar pengingat

# data[].attributes.body
Pesa'an adalah baju adat khas dari Madura, provinsi Jawa Timur. Baju Pesa'an menjadi salah satu simbol utama yang menjadi wakil budaya baju adat Jawa Timur di Nusantara. Baju Pesa'an ini bisa digunakan pada acara-acara penting masyarakat Madura seperti acara upacara pernikahan ataupun acara penting lainnya.

# data[].attributes.body
Senjata tradisional Betawi/DKI Jakarta – Zaman dulu sebelum nama Jakarta terbentuk, Betawi atau Batavia adalah asal mula daerah Jakarta dan sekitarnya ini. Betawi mempunyai pelabuhan terkenal yang bernama Sunda Kelapa. Sunda Kelapa kemudian menjadi pintu untuk masuknya beragam etnis ke daerah yang sekarang menjadi Ibu kota Indonesia ini.

Jurnal berjudul Etnis Betawi: Kajian Historis (2014) yang ditulis oleh Heru Erwantoro, menyatakan bahwa Jakarta pernah diduduki oleh Kerajaan Sriwijaya, Kerajaan Sunda, dan Islam yang kemudian menjadi dasar terbentuknya etnis Betawi.

Etnis atau masyarakat Betawi adalah istilah yang dikenal pada zaman kolonial. Penduduk asli Jakarta dulu bernama Batavia. Kebudayaan suku Betawi terbentuk dengan adanya akulturasi berbagai macam kebudayaan yang masuk ke Jakarta.

Kebudayaan adalah peninggalan leluhur di masa lampau, baik yang bentuknya fisik maupun nonfisik. Peninggalan kebudayaan dapat bertahan menghadapi berbagai dimensi waktu dan perubahan yang terjadi pada manusia dan zaman, asalkan masyarakat mau menjaga peninggalan kebudayaan dengan baik dan konsisten.

Senjata tradisional merupakan salah satu peninggalan kebudayaan yang bentuknya fisik. Senjata yang digunakan oleh para pendahulu kita sifatnya masih tradisional. Oleh karena itu, senjata yang digunakan pada zaman itu dikenal dengan nama senjata tradisional.

Sebagaimana di daerah lain, Betawi juga memiliki senjata tradisional. Senjata tradisional Betawi/DKI Jakarta beragam jenisnya. Artikel ini akan mengulas berbagai macam bentuk senjata tradisional Betawi/DKI Jakarta.

# data[].attributes.body
Pakaian adat yang ada di Papua banyak ragamnya. Salah satunya adalah Koteka yang seringkali kita dengar karena banyaknya pemberitaan di acara-acara televisi dan berita. Selain Koteka, ada beberapa jenis pakaian adat Papua lainnya. Sebelum kita mempelajari apa saja jenisnya, ada baiknya kita mengetahui ciri-ciri pakaian adat Papua.

Sebagaimana yang kita ketahui, pakaian adat Papua belum terpengaruh oleh budaya luar sehingga masih sangat original dan genuine, benar-benar masih asli. Pakaian adat Papua mengisyaratkan bahwa penduduknya hidup berdampingan dengan alam sekitar. Keunikan pakaian adat Papua tersebut menjadikan pakaian adat mereka dikenal di Indonesia dan dunia internasional.

# data[].attributes.attachment_caption
Senjata tradisional adalah salah satu produk kebudayaan yang sering kali menandakan suatu fungsi sosial. Selain dapat digunakan untuk berlindung dari serangan musuh, senjata tradisional juga biasanya digunakan untuk kegiatan seperti berladang, berburu, hingga untuk keperluan upacara adat.

# data[].attributes.attachment_caption
Senjata Tradisional Tana Toraja merupakan salah satu budaya atau ciri khas yang dimiliki oleh suku Toraja. Walaupun saat ini memang sudah tidak digunakan sebagaimana dengan fungsinya. Namun, hal itu tetap menjadi jati diri dari masyarakat Tana Toraja.


Banyak sekali hal yang bisa dibahas dari Tana Toraja. Adat istiadat yang banyak dan tentunya masih kental menjadikan Tana Toraja tidak habis-habis untuk dibahas. Hal itu menjadi daya tarik tersendiri dari Tana Toraja.

Adat Pemakaman, Tarian, Makanan, Kopi, Rumah Adat Toraja cukup terkenal di kalangan masyarakat Indonesia bahkan masyarakat dunia. Tidak ketinggalan dengan Senjata Tradisional khas Tana Toraja yang perlu juga untuk kita ketahui.

Dengan mengetahuinya, kita bisa mendapatkan informasi lengkap tentang Tana Toraja. Semua tentang Tana Toraja adalah hal yang menarik untuk diulik.

# data[].attributes.body
Gamelan adalah musik ansambel tradisional Jawa dan Bali di Indonesia yang memiliki tangga nada pentatonis dalam sistem tangga nada (laras) slendro dan pelog. Terdiri dari instrumen musik perkusi yang digunakan pada seni musik karawitan.[1]

Seperangkat gamelan dikelompokkan menjadi dua, yakni gangsa pakurmatan dan gangsa ageng. Gangsa pakurmatan dimainkan untuk mengiringi hajad dalem (upacara adat karaton), jumenengan (upacara penobatan raja atau ratu), tingalan dalem (peringatan kenaikan takhta raja atau ratu), garebeg (upacara peristiwa penting), sekaten (upacara peringatan hari lahir Nabi Muhammad). Gangsa ageng dimainkan sebagai pengiring pergelaran seni budaya umumnya dipakai untuk mengiringi beksan (seni tari), wayang (seni pertunjukan), uyon-uyon (upacara adat/hajatan), dan lain-lain.[3]

Gamelan tersebar diberbagai daerah, seperti di pulau Jawa, Madura, Bali, Kalimantan dan Lombok. Akan tetapi, jenis gamelan utama adalah gamelan Jawa dan gamelan Bali, asli daerah Jawa dan Bali. Saking pentingnya gamelan sebagai tradisi budaya dunia, maka pada tahun 1977, NASA memasukkan musik gamelan Jawa ke dalam satelit Voyager I dan Voyager II. Sedangkan gamelan yang peredarannya luas dan pelestarian terbanyak adalah Gamelan Reyog dari Ponorogo. Gamelan Jawa merupakan alat musik tertua diduniadidunia.

# data[].attributes.body
Rumah adat Gayo biasa disebut dengan umah pitu ruang yang berarti rumah dengan tujuh ruang. Rumah pitu ruang ini merupakan rumah adat dari suku Gayo. Gayo yang merupakan suku/etnis dari provinsi Aceh, suku Gayo sendiri berada di dataran tinggi Gayo atau Aceh Tengah yang sering disebut dengan Takengon.

# data[].attributes.attachment_caption
Tanean Lanjhang adalah rumah adat Madura yang memiliki arti halaman panjang. Merupakan hunian tradisional berupa kumpulan rumah yang terdiri beberapa keluarga yang masih berada dalam satu ikatan keluarga.

# data[].attributes.body
Rumah kebaya adalah rumah adat Betawi yang resmi diakui dan terinspirasi dari kebaya. Sebab rumah adat ini memiliki bentuk atap yang menyerupai pelana yang dilipat dan apabila dilihat dari samping maka lipatan-lipatan tersebut terlihat seperti lipatan kebaya.

# data[].attributes.body
Amanremu (juga disebut Parang Amanremu, Amanremoe, Amaremoe, Meremoe, Mermo, Semaremoe, Samaremoe atau Samaremu) adalah senjata sejenis pedang dari Sumatera Utara, Indonesia. Senjata ini digunakan oleh suku Batak dan suku Gayo. Amanremu mempunyai bilah satu mata yang lurus dengan ujung yang membulat. Pada bilahnya, dari pegangan ke ujung ketebalannya menipis dan lebarnya melebar ke arah ujung dengan bentuk membulat di ujungnya. Pusat gravitasi bilah terletak di ujungnya untuk meningkatkan daya pembelah. Ujung depan bagian bawahnya membulat. Gagangnya tidak memiliki pelindung, terbuat dari kayu atau tanduk dan biasanya berbentuk seperti garpu di ujung belakangnya. Ada beberapa jenis gagang tergantung tempat pembuatan atau kegunaannya. Sarungnya terbuat dari dua kepingan kayu. Dua kepingan kayu ini disatukan dengan tali rotan atau dengan lembaran logam tipis. Bisa dikatakan amanremu adalah versi lain dari parang.

# data[].attributes.attachment_caption
Tongkonan adalah rumah adat masyarakat suku Toraja yang berada di Provinsi Sulawesi Selatan, Indonesia.Arsitektur tongkonan dikenal dengan bentuknya yang khas melalui struktur bawah, tengah dan atas yang memiliki keindahan estetika struktur dan konstruksinya. Mekanika sistem struktur membentuk suatu sistem estetika arsitektural. Tongkonan tidak lagi dijadikan rumah tempat tinggal tetapi sudah tidak dihuni lagi dikarenakan setiap keluarga yang mendiami Tongkonan pada umumnya telah membangun rumah tinggal sendiri.Rumah adat Tongkonan yang sarat dengan ukiran mengandung makna yaitu melambangkan status sosial pemilik Tongkonan menempati lapisan atas.

# data[].attributes.body
Canang merupakan alat musik tradisional masyarakat suku Gayo yang terbuat dari kuningan berbentuk seperti piring, Canang merupakan alat musik yang dipukul dengan menggunakan kayu yang dibungkus dengan kain atau busa. Canang secara sepintas lalu ditafsirkan sebagai alat musik yang dipukul, terbuat dari kuningan menyerupai gong. Hampir semua daerah di Aceh terdapat alat musik Canang dan memiliki pengertian dan fungsi yang berbeda-beda. Fungsi Canang secara umum sebagai penggiring tarian-tarian tradisional serta Canang juga sebagai hiburan bagi anak-anak gadis yang sedang berkumpul. Biasanya dimainkan setelah menyelesaikan pekerjaan di sawah ataupun pengisi waktu senggang.

# data[].attributes.attachment_caption
Perangkat Gambang Kromong merupakan rangkaian dari beberapa alat musik yaitu kempul, gong, gambang, rebab, gendang, gender, dan bonang. Alat musik yang dimainkan dalam bentuk orkestra ini perpaduan dari kebudayaan tionghoa dan pribumi (Betawi). Perpaduan ini tercetus ketika Nie Hoe Kong, seorang pemimpin komunitas Tionghoa membawa alat musiknya pada abad ke-18.Untuk lagu-lagu yang diiringi oleh alat musik ini adalah lagu yang bersifat humoris, sindiran, dan keceriaan. Contoh lagunya adalah Jali-jali, Sirih Kuning, dan Lenggang Kangkung. Kalian bisa menemukan alat musik betawi ini pada acara-acara kebudayaan atau festival bernuansa Betawi

# data[].attributes.attachment_caption
Toraja memiliki keberagaman budaya yang sangat terkenal di Sulawesi Selatan, termasuk musik tradisionalnya. Terdapat beragam jenis musik tradisional yang masih eksis di Toraja hingga kini, salah satu di antaranya adalah alat musik tradisional Pa' pompang.Mengutip jurnal dari Universitas Kristen Satya Wacana yang berjudul "Musik Pa'pompang Sebagai Identitas Budaya dalam Ibadah Gereja Toraja Lamunan, Makale Tengah", Pa'pompang biasanya digunakan oleh masyarakat Toraja dalam upacara adat seperti upacara pengucapan syukur (Rambu Solo) dan upacara kedukaan (Rambu Tuka) ataupun dipakai untuk mengiringi nyanyian di Gereja.Bentuk dan suara yang dihasilkannya alat musik ini memiliki ciri khas tersendiri. Hal tersebut menjadikannya unik dan berbeda dengan alat musik tradisional lainnya.

# data[].attributes.body
Saronen adalah musik rakyat yang tumbuh berkembang di Madura. Harmonisasi yang dinamis, rancak, dan bertema keriangan dari bunyi yang dihasilkannya memang dipadukan dg karakteristik dan identitas masyarakat Madura yang tegas, polos, dan sangat terbuka mengilhami penciptanya.

# data[].attributes.headline
Kebudayaan Daerah, Tarian daerah suku gayo

# data[].attributes.subject
Kebudayaan Daerah, Tarian daerah suku gayo

# data[].attributes.body
Tari Saman adalah tarian yang berasal dari Suku Gayo yang mendiami dataran tinggi Gayo di Provinsi Aceh. Selain Tari Saman, Suku Gayo juga dikenal dengan seni bertutur yang disebut Didong.

# data[].attributes.body
kita di manokwari pasti tau bahwa senapan (rifle) telah menjadi salah satu alat tukar bernilai dalam budaya arfak selain uang dan kain timur. Walaupun bukan bagian dari budaya asli, senapan memiliki nilai tukar setara nilai sejumlah uang dalam transaksi sosial budaya dikalangan suku arfak, misalnya dalam pembayaran mas kawin dan denda adat sesuai dengan tuntutan adat yang berlaku.

Kapankah senjata mulai dikenal oleh suku arfak ? Berikut ini adalah pendapat pribadi saya setelah menelusuri fakta-fakta dokumentasi sejarah perang dunia 2.

Pada ktahun 1942-1944, pasukan sekutu melancarkan serangan ke basis pertahanan tentara jepang di wilayah pasifik. Untuk memudahkan serangan pasukan darat, maka dilatihlah pasukan pribumi sebagai penunjuk jalan, pengangkut logistik sekaligus sebagai pasukan digaris depan, maka wilayah seperti Papua New Guinea ada dikenal pasukan Fuzzy Wuzzy Angels adalah penduduk asli yang dilatih untuk melawan tentara jepang dan sekaligus membantu tentara sekutu. Demikian juga di Papua/manokwari, mungkin saja pasukan sekutu dalam hal ini tentara belanda dan autralia melatih penduduk lokal sebagai pasukan fuzzy wuzzy.

Orang arfak mungkin pernah menjadi The Fuzzy Wuzzy Angels, untuk membantu pasukan sekutu melawan jepang di Manokwari,

Sehingga mereka akhirnya mengenal senjata disekitar tahun 1942/1943.

Senjata lebih praktis dan mematikan dari senjata tradisional (panah) menjadikan senapan menjadi barang paling berharga dan memiliki nilai ekonomi & budaya yang tinggi.

Menjadikan suku arfak sebagai salah satu suku di dunia yang masih menggunakan senjata sebagai alat tukar yang memiliki nilai ekonomis sekaligus nilai tawar dalam praktek kehidupan suku tersebut.

Apakah sampai sekarang senjata masih dipergunakan sebagai nilai tukar ? Hanya mereka yang tau

# data[].attributes.body
Ondel-ondel adalah bentuk pertunjukan seni khas Betawi yang sering ditampilkan dalam pesta rakyat. Tampaknya ondel-ondel memerankan leluhur atau nenek moyang yang senantiasa menjaga anak cucunya atau penduduk suatu desa.

# data[].attributes.body
Rumah adat ini memiliki dinding yang terbuat dari kayu dan atapnya terbuat dari daun pandan, serta bambu atau belahan nibung sebagai lantainya. Dalam bahasa setempat, rumah adat ini disebut juga dengan mod aki aksa. Rumah adat suku Arfak tidak hanya sebagai tempat tinggal melainkan juga tempat di mana pesta adat juga kerap diselenggarakan. Rumah adat Suku Arfak memiliki dua bagian, bagian atas sebagai tempat tinggal dan untuk menyelenggarakan kegiatan rumah tangga lainnya, sedangkan bagian bawah yang cukup luas sebagai tempat beternak dan menyimpan kayu bakar

# data[].attributes.attachment_caption
Rambu Solo adalah tradisi upacara kematian suku Toraja. Dewan Masyarakat Adat Nusantara, Eric Crystal Ranteallo mengatakan Rambu Solo merupakan ritual sakral bagi masyarakat Toraja dan telah dilakukan oleh Aluk Todolo, atau nenek moyang dari suku Toraja."Orang Toraja itu sangat menghargai keluarganya yang telah berpulang. Itu nomor satu di Toraja, sebagai penghormatan untuk terakhir kali. Ini sudah dilakukan sejak leluhur kami Aluk Todolo," jelas Eric Crystal Ranteallo kepada detikSulsel, Jumat (10/6/2022).Rambu Solo diyakini sebagai upacara untuk menyempurnakan kematian seseorang.Masyarakat suku Toraja meyakini bahwa mati adalah suatu proses perubahan status dari manusia fisik di dunia menjadi roh di alam gaib. Sehingga, selama rangkaian ritual Rambu Solo belum dilakukan hingga rampung, maka sang mayat akan diperlakukan sebagaimana orang sakit.Ritual rambu solo membutuhkan banyak biaya karena harus mengorbankan kerbau. Sehingga jika biaya keluarga belum mencukupi maka mayat akan terus disimpan hingga mampu menggelar Rambu Solo.Rambu Solo terdiri atas beberapa ritual adat yang dilakukan secara runtut oleh masyarakat suku Toraja. Ritual dalam Rambu Solo' terdiri atas Mappassulu', Mangriu' Batu, Ma'popengkaloa, Ma'pasonglo, Mantanu Tedong, dan Mapasilaga Tedong.

# data[].attributes.body
Pacuan kuda tradisional yang masih berlangsung sekali setahun bersamaan dengan diadakan pesta rakyat. Uniknya kuda-kuda yang dipacu biasanya adalah kuda yang juga berfungsi sebagai pembajak sawah. Tradisi pacuan kuda tradisional Suku Gayo biasanya dilangsungkan di Takengon. Pacuan kuda tradisional gayo merupakan sebuah even yang berlangsung tiap tahun. Peristiwa ini adalah bagian dari peringatan hari ulang tahun Proklamasi Kemerdekaan Republik Indonesia. Perhatian masyarakat bertumpu seluruhnya ke arena pacuan ini.

# data[].attributes.body
Karapan Sapi adalah budaya suku Madura yang digelar setiap tahun pada bulan Agustus atau September. Pada perlombaan ini, sepasang sapi menarik semacam kereta dari kayu dipacu dalam lomba adu cepat melawan pasangan-pasangan sapi lain. Trek pacuan tersebut biasanya sekitar 100 meter.

Lomba pacuan dapat berlangsung sekitar sepuluh detik sampai satu menit. Beberapa kota di Madura menyelenggarakan karapan sapi pada bulan Agustus dan September setiap tahun. Final pertandingan itu pada akhir September atau Oktober di eks Kota Karesidenan, Pamekasan untuk memperebutkan piala bergilir presiden. Kini piala itu berganti nama menjadi piala gubernur.

# data[].attributes.body
Tradisi Betawi memiliki ciri khas yang kuat dan penting dalam kebudayaan Indonesia. Namun seiring perkembangan jaman membuat tradisi ini juga semakin tersingkir. Karena itu, upaya untuk mempertahankan kebudayaan dan identitas suku Betawi terus dilakukan.

Suku Betawi adalah kelompok etnis yang berasal dari daerah Jakarta, Indonesia. Mereka adalah keturunan dari berbagai suku yang datang ke Jakarta pada masa lampau, seperti suku Jawa, Sunda, Melayu, Tionghoa, dan Arab.

Orang Betawi memiliki kebudayaan, adat istiadat, bahasa, dan kuliner khas yang berbeda dari suku-suku lain di Indonesia. Seperti seni musik gambang kromong, tari topeng Betawi, dan wayang orang Betawi. Selain itu, kuliner tradisi Betawi juga terkenal di Indonesia, seperti nasi uduk, ketoprak, soto Betawi, dan kerak telor.

Namun saat ini jumlah orang Betawi yang tinggal di Jakarta semakin menurun karena adanya urbanisasi dan pengaruh dari suku-suku lain.

# data[].attributes.body
Sekaten adalah upacara tradisional Jawa yang diadakan dalam 7 hari sebagai peringatan Maulid Nabi Muhammad. Upacara ini berasal dari kota Surakarta dan Yogyakarta. Berdasarkan asalnya, istilah Sekaten adalah upacara yang berasal dari istilah Syahadatain yang dalam Islam dikenal sebagai frasa tauhid. Upacara Sekaten dilakukan dengan melepas dua alat gamelan dari Keraton yaitu gamelan Kyai Gunturmadu dan gamelan Kyai Guntursari untuk ditematkan di Masjid Agung Surakarta.

# data[].attributes.attachment_caption
Selanjutnya ada tradisi Sisemba atau pertarungan kaki antar anak-anak maupun orang dewasa di Tana Toraja sebagai bentuk perayaan panen. Tradisi ini biasanya dilakukan di lapangan dan mempertemukan dua kubu dari dua desa yang berbeda.

Setiap kubu akan saling berpegangan dengan kelompoknya dan bergerak maju untuk melakukan tendangan kepada lawan. Tenang saja, permainan ini diawasi langsung oleh seorang wasit.

# data[].attributes.body
Srimpi atau Serimpi adalah bentuk repertoar (penyajian) tari Jawa klasik dari tradisi kraton Kesultanan Mataram dan dilanjutkan pelestarian serta pengembangan sampai sekarang oleh empat istana pewarisnya di Surakarta dan Yogyakarta. Penyajian tari pentas ini dicirikan dengan empat penari melakukan gerak gemulai yang menggambarkan kesopanan, kehalusan budi, serta kelemahlembutan yang ditunjukkan dari gerakan yang pelan serta anggun dengan diiringi suara musik gamelan. Srimpi dianggap mempunyai kemiripan posisi sosial dengan tari Pakarena dari Makasar, yakni dilihat dari segi kelembutan gerak para penari dan sebagai tarian keraton.

Penyajian tari pentas ini dicirikan dengan empat penari melakukan gerak gemulai yang menggambarkan kesopanan, kehalusan budi, serta kelemahlembutan yang ditunjukkan dari gerakan yang pelan serta anggun dengan diiringi suara musik gamelan. Srimpi dianggap mempunyai kemiripan posisi sosial dengan tari Pakarena dari Makasar, yakni dilihat dari segi kelembutan gerak para penari dan sebagai tarian keraton.

Sejak dari zaman kuno, tari Srimpi sudah memiliki kedudukan yang istimewa di keraton-keraton Jawa dan tidak dapat disamakan dengan tari pentas yang lain karena sifatnya yang sakral. Dahulu tari ini hanya boleh dipentaskan oleh orang-orang yang dipilih keraton.Srimpi memiliki tingkat kesakralan yang sama dengan pusaka atau benda-benda yang melambang kekuasaan raja yang berasal dari zaman Jawa Hindu, meskipun sifatnya tidak sesakral Tari Bedhaya.

Dalam pagelaran, tari srimpi tidak selalu memerlukan sesajen seperti pada tari Bedhaya, melainkan hanya di waktu-waktu tertentu saja.[7] Adapun iringan musik untuk tari Srimpi adalah mengutamakan paduan suara gabungan, yakni saat menyanyikan lagu tembang-tembang Jawa.

Srimpi sendiri telah banyak mengalami perkembangan dari masa ke masa, di antaranya durasi waktu pementasan.[9] Kini salah satu kebudayaan yang berasal dari Jawa Tengah ini dikembangkan menjadi beberapa varian baru dengan durasi pertunjukan yang semakin singkat. Sebagai contoh Srimpi Anglirmendhung menjadi 11 menit dan juga Srimpi Gondokusumo menjadi 15 menit yang awal penyajiannya berdurasi kurang lebih 60 menit.

Selain waktu pagelaran, tari ini juga mengalami perkembangan dari segi pakaian.Pakaian penari yang awalnya adalah seperti pakaian yang dikenakan oleh pengantin putri keraton dengan dodotan dan gelung bokor sebagai hiasan kepala, saat ini kostum penari beralih menjadi pakaian tanpa lengan, serta gelung rambut yang berhiaskan bunga ceplok, dan hiasan kepala berupa bulu burung kasuari.

# data[].attributes.body
Kata 'rokat' dalam rokat tase' merupakan bahasa Madura yang berarti selamatan. Rokat tase' juga kerap disebut dengan petik laut. Rokat tase' merupakan suatu tradisi atau ritual yang dilakukan masyarakat pesisir terutama nelayan di Madura. Tradisi ini dilakukan para nelayan sebagai ritual tolak bala ketika melaut.

# data[].attributes.body
Hampir setiap daerah di Indonesia memiliki alat musik tradisional daerahnya tersendiri, termasuk Papua. Alat musik yang berasal dari Papua sangat beragam, mulai dari yang dimainkan dengan cara ditiup, dipetik, dan dipukul.

Alat musik di Papua antara lain berfungsi sebagai pengiring acara-acara ritual keagamaan setempat. Seperti upacara ketika ibu mengandung, kelahiran bayi, ketika anak masuk balig, sampai pada upacara kematian.

Salah satu alat musik yang terkenal di Papua yaitu Tifa. Namun selain itu masih terdapat banyak alat musik lainnya yang bisa kamu ketahui dan pelajari.

Berikut ini beberapa alat musik daerah Papua,

1.tifa

2.fuu

3.yi

4.guota

5.triton

6.amyen

7.kecapi mulut

# data[].attributes.body
Tari Tumbu Tanah atau Dansa Tumbu Tana adalah tari tradisional khas masyarakat Arfak yang tinggal di Manokwari. Tarian ini juga dikenal dengan nama tarian ular karena formasi tarian ini membentuk seekor ular yang melilitkan badannya di atas pohon. Tari Tumbu Tanah biasanya dilakukan untuk menyambut acara-acara penting, yaitu penyambutan tamu dari luar lingkungan masyarakat Arfak, kemenangan perang, dan perayaan pesta pernikahan. Tari Tumbu Tanah merupakan jati diri masyarakat Arfak karena semua gerakan, formasi, lagu pengiring, alat musik, serta aksesoris dalam tari Tumbu Tanah merupakan ciri khas masyarakat Arfak yang membedakannya dengan tarian suku-suku lain di daerah Papua.

# data[].attributes.body
Keluarga besar Flobamora Nusa Tenggara Timur (NTT) di Provinsi Papua Barat menggelar upacara perdamaian secara adat dengan Suku besar Arfak. Upacara adat ini dihelat untuk mengikat kembali tali persaudaraan antar kedua suku yang sempat renggang.