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Surgiu no século V a.c.

Busca a formação do homem em suas várias esferas. A principal característica da educação grega era voltada para a formação de uma individualidade perfeita e independente, configura uma vibrante forma de entender e de organizar a sociedade e a cultura humana

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Aproximadamente século XV a VIII a.c

Emerge o ideal de homem grego através da compreensão do conceito areté que quer dizer como "virtude".

Era transmitida de forma oral, por meio da tradição e da prática.

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Transição da educação homérica para educação clássica

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Transição da educação homérica para educação clássica

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O pensamento filosófico surge por volta do século VI a.c, nas polis gregas, porém a ruptura com o pensamento mítico não acontece de forma completa e imediata, já que o surgimento de uma nova explicação, acontecimentos naturais e relação entre os humanos e a natureza a partir do uso ordenado e sistemático da racionalidade.

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Surge nas colônias gregas do mediterrâneo como Mileto e Éfeso. Estas cidades- estados eram entrepostos comerciais, ponto de encontro de caravanas vindas do oriente sobretudo da Mesopotâmia e Persa. Nestas localidades viviam pessoas de diferentes culturas de forma harmoniosa, pois o interesse comercial criava condições materiais para os povos que lá se encontravam.

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Quando observamos a formação da liga de Delos (477 a.c), cujo grupo de comerciantes poderosos da sociedade ateniense uniram-se com o objetivo de adquirirem vantagens nas trocas de mercadorias. Dessa forma, podemos afirmar que a partir do momento em que a democracia ateniense se instituiu enquanto política hegemônica da pólis de Atenas, ocorreu o deslocamento dos filósofos pré-socráticos.

Assim os homens atenienses se apropriaram do conhecimento filosófico, com o objetivo de participarem da vida política, para isso era preciso expor suas ideias e convencer as pessoas sobre suas opiniões de forma racional, lógica, sistemática e objetiva.

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Os sofistas começaram a demonstrar seus pensamentos na Ágora de Atenas, em um momento de mudanças políticas, a partir da passagem da tirania e da oligarquia para a democracia, estes eram considerados mestres da teoria e oratória tinham o objetivo de formar cidadãos para a participação política. O pensamento se fundamenta no humanismo, na subjetividade e no relativismo segundo o qual o conhecimento é relativo a experiência humana concreta do real.

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Sócrates opõe-se aos sofistas no que diz respeito a necessidade de produzir o conhecimento como uma verdade única sobre a natureza e a humanidade, afastando- se de opiniões, crenças e do senso comum para buscas a definição das coisas. A dúvida tem um papel central no pensamento de Sócrates pois é através dos questionamentos e das respostas que os seres humanos elaboram sobre o conhecimento produzido que é possível chegar a uma verdade única, nesse sentido essa verdade pode ser atingida por meio das perguntas, da reflexão e da definição de algo e não pela transmissão de um determinado conteúdo, sendo assim Sócrates pressupõe que a educação só pode ser resultado de um processo de reflexão do próprio indivíduo.

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A filosofia platônica tem uma preocupação em atingir o conhecimento verdadeiro, por meio da superação, da reflexão filosófica e da elaboração de um sistema baseado na totalidade do conhecimento.

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A herança grega mais importante é a de que a Paideia Grega é indispensável para a compreensão de todo tipo de conhecimento e da educação. Não se compreende a trajetória da educação ocidental sem compreender a Paideia Grega e a formação do homem grego