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JUAN ÁMOS COMENIO- 1592. Didáctica Magna

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JUAN ÁMOS COMENIO- 1592. Didáctica Magna

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Fue el primero que presentó una metodología de la educación basada en la unión de la pedagogía con la didáctica, su idea se centra específicamente en instruir al maestro para educar al estudiante de una manera adecuada, en donde nos da a conocer que se deben de dejar los métodos memorísticos y pasar a los métodos didácticos para un aprendizaje apropiado.

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Compartía la idea de didáctica de comenio, pero se refería a la Didáctica como el resultado del estudio científico o de la combinación entre la enseñanza y la instrucción y consideró a la primera como la vía para lograr lo instructivo y a la última como medio de concreción de la educación.

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sientan las bases de un conocimiento centrado en la organización de la enseñanza y el aprendizaje escolar, su pedagogía. Es una expresión coherente, aunque desarrollada y evolucionada, del optimismo intelectualista de la época de las luces. En este período, la didáctica es de corte humanista o tradicional ya que se centra en el derecho del hombre de aprender.

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crítica a la Escuela Tradicional, y gracias a profundos cambios socio – económicos y la aparición de nuevas ideas filosóficas y psicológicas, tales como las corrientes empiristas, positivistas, pragmatistas, que se concretan en las ciencias. Esta concepción pedagógica, cuyo progenitor fue Dewey (1859 – 1952) en EUA, centra el interés en el niño y en el desarrollo de sus capacidades; lo reconoce como sujeto activo de la enseñanza y, por lo tanto, el alumno posee el papel principal en el aprendizaje. El otro elemento que identifica esta tendencia pedagógica es que la educación se considera como un proceso social y para asegurar su propio desarrollo. La escuela prepara para que el niño viva en su sociedad, y ella misma se concibe como una comunidad en miniatura, en la que se "aprende haciendo"

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Estos representantes cuestiona en forma radical las escuelas anteriores, aplica una didáctica crítica, toma conceptos que habían sido cautelosamente evadidos, tales como el autoritarismo, lo ideológico y el poder, y declara abiertamente que el problema básico de la educación es político. Incorpora también elementos del psicoanálisis en las explicaciones y análisis de las relaciones sociales en el proceso de enseñanza-aprendizaje