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Tal como lo dice en el texto, la reflexión se ha convertido en un componente

importante de la enseñanza y el aprendizaje profesional docente, a su vez, cada docente tiene que tener un propio proceso reflexivo, para que así poder crear ese espacio en el cual se de la reflexión en la enseñanza. Cada docente no debe de dejar de lado, que en un momento fue estudiante, y debe de poder reflexionar sobre su propio proceso, ya que, el modo en que las instituciones educativas promueven espacios de interacción social significativa entre los docentes puede impactar en la calidad y continuidad de su formación y desarrollo profesional. Los autores hacen mucho énfasis en que la reflexión es un proceso activo como a su vez es productivo, el cual permite acceder de forma consciente al conocimiento tácito presente en la acción ante una sorpresa, confusión e incertidumbre. Trayendo algunos de los planteos que hace Vygotsky, va a mencionar que el aprendizaje se internaliza cuando pasa de una actividad social, la cual está mediada por la interacción con un otro, a convertirse en una actividad individual, mediada internamente por el propio sujeto.

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¿Qué es el giro social en la teoría del aprendizaje? Y, relacionado con esto, ¿qué es la Teoría Sociocultural de Vygotsky? En muchos textos se habla de Vygotsky pero no se ahonda en qué es lo que aportó en el ámbito de la pedagogía como que se lo da por sabido

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Con el texto me doy cuenta de que mi identidad de aprendiz es como una herramienta que llevo conmigo. Me permite interpretar mis experiencias de aprendizaje y posicionarme frente a ellas. Cuando me reconozco capaz de aprender en distintos contextos, esa identidad me impulsa a seguir avanzando, pero cuando me limito con pensamientos como “esto no es para mí”, esa misma herramienta me condiciona. Por eso reflexionar es importante porque me ayuda a reconstruir esa identidad y hacerla más habilitadora.

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Leyendo este texto me quedé pensando en cómo, muchas veces, aprendemos sin detenernos a mirar qué significa eso para nosotros mismos. No solo en términos de “qué sé ahora que antes no sabía”, sino en cómo cada experiencia de aprendizaje va moldeando la idea que tenemos de nosotros como aprendices.

La reflexión aparece acá como algo más que “parar a pensar”. Es una oportunidad para darle sentido a lo vivido, para conectar lo que aprendemos con nuestra historia y con lo que queremos llegar a ser. Y también para escuchar esas voces que nos atraviesan: lo que nos dijeron los profes, lo que creen nuestras familias, lo que esperamos de nosotros mismos.

A su vez, muchas veces se piensa a la reflexión como algo que mira hacia atrás, como un repaso de lo que ya pasó. Pero también puede ser un punto de partida, una herramienta para imaginar y construir quiénes queremos ser cuando aprendemos. A raíz de esto, me surge la pregunta: ¿Qué papel debería tener la reflexión en los espacios educativos y sociales para que no se limite a mirar el pasado, sino que también nos ayude a proyectar quiénes queremos ser como aprendices en el futuro?

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Este texto me hizo reflexionar que el aprender no es solo repasar lo que ya aprendi, sino en pensar también en quien soy mientras aprendo.

El darse cuenta que cada experiencia, cada palabra de los demás, cada error o cada triunfo, van definiendo mi identidad como estudiante. Y al tomarse un momento para reflexionarlo nos hace dar cuenta que no solo aprendemos dentro de un salón, sino que estamos aprendiendo constantemente

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El texto de Martín Ortega y Maccabelli me lleva a pensar en polifonía, es como que el texto tiene sonido :). La polifonía entendida como el conjunto de sonidos simultáneos en que cada uno expresa su idea musical, pero formando con los demás un todo armónico. Los autores hablan de polifonías (en realidad hablan de ventrilocución, creo) en el proceso de reflexión y polifonía en la formación de la identidad de aprendiz.

Dos cosas que creía eran procesos individuales, como la reflexión y la formación de identidad ahora las comienzo a ver como socio-culturales, con sonido, musicales y polifónicas, interesante!

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Al leer este texto entendí que la reflexión no es solo pensar en lo que aprendí, sino también reconocerme como aprendiz. Me hizo darme cuenta de que siempre llevo conmigo las voces de otras personas profesores, familia, compañeros y que eso influye en cómo me veo.

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El texto me hizo pensar en lo importante que es reflexionar sobre cómo aprendemos y no solo quedarnos con los contenidos. Las actas que propone la investigación ayudan a la organización, pero sobre todo a darle sentido personal a lo que estudiamos y a conocernos mejor como aprendices.

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"Reflexión, implicación y sentido del aprendizaje" texto de Rochera et.al

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"Reflexión, implicación y sentido del aprendizaje" texto de Rochera et.al

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Hay una frase, en este texto en particular, que despertó una reflexión interna de mi proceso de aprendizaje como alumna y cómo me visualizo en UdelaR en unos años y cito: "los procesos de reflexión no tienen que quedar al margen de la situación de enseñanza y aprendizaje sino totalmente articulados con la misma." Podría estar muchísimo tiempo lamentándome sobre que no tuve este tipo de enseñanza reflexiva durante mis anos como estudiante y que no sé si los tendré en el futuro. Y me surge la pregunta, cómo puedo yo cambiar esta situación siendo que me quedan algunos años más como estudiante y desearía fuertemente ejercer como docente? Cómo puedo incluir esta reflexión que ha estado ausente en mi proceso y me encantaría que esté presente en lo que queda de mi proceso como aprendiz y futura docente, si los astros se alinean? Preguntas retóricas....

Me quedo con la frase de la foto: "quien se atreva a enseñar nunca debe dejar de aprender"

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Reuniendo lo visto en el texto y lo hablado en la clase, se nos plantea como algo por lo que hemos sido atravesados la mayoría, a lo largo de de nuestra vida, como es el pasaje por espacios educativos y el como lo naturalizamos o no nos lo cuestionamos. Sobre lo que esto ha significado para nosotros como fuimos creando una identidad de aprendiz regida por un montón de factores influyentes a lo largo de nuestra formación y que fueron performando nuestra forma de desenvolvernos con la educación con los otros y con el mundo.

Es muy interesante poder pensando también como estos espacios de reflexión propuestos se alejan de esa visión individual del pensador filosofo antiguo donde uno era el iluminado que poseía el conocimiento sino que se plantea como una practica social en la que están implicados procesos dialógicos sobre experiencias concretas y situadas, esto permite ademas pensar el conocimiento como algo producido co-construido no solo desde una mirada única e objetiva

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Leyéndo el texto me pareció sumamente interesante el como se plantea a la reflexión como un proceso no solo indivual sino también como un proceso social y dialógico que invlocrua diferentes aspectos como pueden ser lo cognitivo, lo emocional y lo motivacional. Presenta también algunas formas variadas en donde se pueden ver las formas concretas de dar voz al alumnado y así poder conectar sus aprendizajes con sus interéses y decisiones, como pueden ser los mapas de interéses, los itinerarios personales y rincones de libre elección. Finalmente, para mí lo más valioso es ver como la reflexión ayuda a, de alguna forma, personalizar el aprendizaje de cada uno, para así permitir que cada estudiante se pueda reconocer a sí mismo como aprendiz y de esa forma dar sentido a lo que hace en las instituciones educativas.

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Con el texto me quedé pensando en lo importante que es detenerse y mirarse a uno mismo como aprendiz. Muchas veces, como estudiantes, se nos enseña a repetir, memorizar o hacer tareas, pero no siempre se nos invita a pensar qué significa lo que estamos aprendiendo, cómo lo vivimos o cómo eso nos transforma. También el texto me ayudó a ver que reflexionar no es algo individual solamente, sino que también puede ser un proceso compartido, donde se dialoga, se intercambian ideas y es en conjunto. Siento que reflexionar no solo ayuda a aprender mejor, sino también a conocer qué me motiva, qué me cuesta, qué me gusta y hacia dónde quiero ir.

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El texto llevó a que reflexionara un poco como la reflexión no pudo se parte de mi aprendizaje en el momento el cual hice una de mis primeras carreras (Educador Social), el estar en un aula llena de gente que pudiera entender y comprender los textos llevándolos a una reflexión muy profunda hiciera que yo no me sintiera parte de ello, llevando a que abandonara la carrera.

Hoy entiendo que en ese momento no me encontré con las herramientas necesarias para poder llevar a solucionar el problema.

Y me pregunto, ¿Por qué en las escuelas la práctica de generar debates suele introducirse en los últimos años?

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Desde mi perspectiva creo que lo que se plantea en el texto esta muy bueno, si bien es un texto bastante reciente, yo considero de que no siempre se dio, o se planteó el poder enseñar a reflexionar.

Desde mi reflexión creo que antes el sistema no acompañaba con este proceso que se plantea, ni brindaba estas herramientas. Sumado a esto, también creo que antes no se acompañaba en los procesos de aprendizaje, ya que hay muchísimas formas de aprender, en las cuales también dependen del momento socio-histórico y de la experiencia de cada persona. Considero que el poder reflexionar va mucho de la mano con esto, ya que se da mediante un proceso que esta cargado de significado para cada uno.

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El texto me llevó a pensar en mi propia experiencia y en posibles momentos de reflexión como estudiante . Creo que las actividades planteadas son buenas estrategias para ayudar al estudiante a reflexionar y tomar decisiones respecto a su aprendizaje e intereses.

En lo personal, siento que no tuve esos espacios de reflexión generados por un docente o una figura educativa. sino que se  dieron solos, incluso de forma forzada, por la presión de tener que elegir un área de estudio siendo aún muy chico y sin conocer realmente todas las posibilidades que existen. A esto se sumaba la necesidad de encontrar una forma de estudio eficaz que me permitiera avanzar, sin que nadie me ayudara a pensar en cómo aprendo o qué me interesa realmente.

Me lleva a las preguntas de qué hubiera cambiado si hubiera tenido estas actividades antes con el enfoque en reflexión sobre uno mismo como aprendiz ; y cómo podría yo como estudiante ya avanzada llevar a cabo momentos de reflexión sobre mi propio aprendizaje de una forma más consciente .

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Diversidad y emociones, los "invisibles" en los procesos de enseñanza/aprendizaje?

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Diversidad y emociones, los "invisibles" en los procesos de enseñanza/aprendizaje?

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Al leer el texto se me disparan dos preguntas, una más vinculada a la diversidad en el aula, otra más vinculada a las emociones (creo yo que siempre ausentes en los espacios de enseñanza/aprendizaje). Voy con la primera sobre diversidad: ¿Qué sucede con los y las estudiantes que no logran adaptarse a estas formas de reflexión? ¿Es posible que estos dispositivos reflexivos también generen nuevas exclusiones al normativizar “cómo” se debe reflexionar sobre el aprendizaje? La siguiente es sobre las emociones: ¿Qué lugar tienen las emociones en estos dispositivos de reflexión? ¿Favorece que los y las estudiantes se reconozcan como sujetxs con voz y agencia sobre lo que sienten o quedan subordinados a los procesos cognitivos/racionales?

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Hola. Leyendo el texto, me surge la siguiente pregunta: se plantea que para que la escuela cumpla su objetivo (formar aprendices competentes) es esencial que las personas reflexionen sobre sus aprendizajes y sobre sí mismas como aprendices. ¿Existen diferencias entre hacer una cosa u otra? ¿Se reflexiona de la misma manera cuando el objeto de la reflexión es el aprendizaje o soy yo mismo? La pregunta, entonces, podría formularse de la siguiente manera: ¿qué modos de promover la reflexión son más adecuados para cada foco?

Asimismo, destaco que el texto trate de alejarse de las perspectivas que definen la reflexión como un proceso individual mental. Sin embargo, no queda claro entonces cuáles son las dimensiones en las que se juega la reflexión como práctica social. ¿Qué dimensiones son más importantes? ¿El diálogo o la actividad, o ambos?

Finalmente, añadí la fotografía de una conversación, porque pienso que el foco central de la práctica reflexiva es precisamente el diálogo, la conversación que permite detonar la negociación de significados de manera inclusiva. La actividad puede promover que las personas reflexionen colectivamente, pero de manera poco ajustada; el diálogo, en este sentido, sí lograría ajustar la reflexión para que todos y todas puedan participar.