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La acción educativa de los gobiernos en México 1930

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Educación política y cultura nacionalista (1928-1940) 

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Educación política y cultura nacionalista (1928-1940) 

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Entre 1928 y 1940, la educación y la cultura en México se usaron para consolidar el proyecto posrevolucionario. En el Maximato (1928–1934), se impulsó una educación laica y nacionalista para debilitar a la Iglesia y crear identidad revolucionaria, con expansión de escuelas rurales, normales y el muralismo como herramienta educativa. Esto preparó la reforma del artículo 3º en 1934 que estableció la educación socialista. Con Lázaro Cárdenas (1934–1940), en el Estado Benefactor, la educación socialista se consolidó: se fundó el IPN, crecieron las misiones culturales y se fortaleció el nacionalismo a través del indigenismo, el arte popular y el muralismo. En consecuencia, la educación llegó a campesinos y obreros, se afianzó el nacionalismo revolucionario y se sentaron las bases del Estado benefactor mexicano.

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(1956-1958). Movimiento Revolucionario Magisterial, Maestros exigiendo aumentos de salario y democracia sindical 

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En 1958, al final del gobierno de Adolfo Ruiz Cortines, surgió el Movimiento Magisterial encabezado por Othón Salazar y la Sección IX del SNTE en la Ciudad de México. Los maestros, con bajos salarios y un sindicato controlado por líderes charros, exigieron aumentos y democracia sindical. Organizaron marchas y paros mediante el Movimiento Revolucionario del Magisterio, pero el gobierno respondió con represión y encarcelamientos. Aunque lograron algunos aumentos, el control oficial del sindicato siguió, pero el movimiento quedó como antecedente clave en la lucha por la democratización sindical y mejores condiciones educativas.

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Movimiento Ferrocarrilero (1958 - 1959) Trabajadores exigiendo aumento de salarios en México

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En 1958, durante el final del gobierno de Adolfo Ruiz Cortines, estalló el Movimiento Ferrocarrilero encabezado por Demetrio Vallejo y Valentín Campa. El contexto era el del “milagro mexicano”, con crecimiento económico pero bajos salarios y sindicatos controlados por líderes charros. Los trabajadores exigían aumentos salariales y democratizar su sindicato, organizando huelgas que rápidamente ganaron apoyo. Sin embargo, en 1959 el gobierno de López Mateos respondió con represión: el ejército tomó talleres, miles de obreros fueron despedidos y los líderes encarcelados. Aunque derrotado, este movimiento se convirtió en un símbolo de la lucha sindical democrática y marcó precedente para futuras movilizaciones obreras y estudiantiles en México.

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Movimiento medico de 1964, paro laboral.

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El 26 de noviembre de 1964 un grupo de médicos del IMSS inició un paro de labores.

Después del inicio de dicho paro, este se extendió a otros hospitales de la Ciudad de México y por este hecho se fundó la AMMRI, una asociación encargada de coordinar las demandas de los médicos.

La respuesta del gobierno al paro fue con despidos masivos, amenazas y represión.

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Protestas de jóvenes franceses por diferencias ideológicas, políticas y culturales.

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El 3 de mayo inicia con protestas en la Universidad de Nanterre y en la Sorbona, en París. Debido a que los jóvenes no estaban de acuerdo con la rigidez cultural y política.

El 13 de mayo se convoca a una huelga general que paraliza al país con más de 10 millones de trabajadores.

Gracias a esto se logró:

-Mejora en salarios y condiciones laborales (Acuerdos de Grenelle).

-Apertura cultural y cuestionamiento de las jerarquías tradicionales.

-Impacto internacional: inspiró movimientos en América Latina y otras partes de Europa.

Debido a este hecho, tuvo cierto revuelo internacional, el cual influyó en México, causando cierta inspiración de la rebeldía de los franceses. En México hubo movimientos por tener las mismas coincidencias ideológicas. La diferencia entre ambos casos es que el gobierno mexicano respondió con reprensión violenta hasta 1971.

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Movimiento armado del ejercito en tlatelolco 1968.

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Durante el gobierno de Gustavo Díaz Ordaz, México experimentó una aparente estabilidad política y crecimiento económico, pero también se caracterizó por el autoritarismo, la represión sindical y las desigualdades sociales.

Debido a esto, hubo un movimiento estudiantil en 1968, iniciando con choques entre estudiantes y la policía, hasta extenderse a una protesta nacional por democracia, libertades políticas y cese de la represión.

Las huelgas terminaron el 2 de octubre de 1968 con la matanza de tlatelolco, por respuesta del gobierno hacia el movimiento, con soldados del ejercito mexicano.

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Manifestación estudiantil reprimida durante el 'Halconazo', Ciudad de México, 10 de junio de 1971

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Movimiento estudiantil de 1971 halconazo

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Movimiento estudiantil de 1971 halconazo

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La matanza del jueves de corpus ("el halconazo") ocurrió en la ciudad de México el 10 de junio de 1971. Fue una manifestación estudiantil en la cual fueron abatidos por un grupo paramilitar conocido como "Los halcones". La matanza perpetrada el 2 de octubre de 1968 abrió una brecha entre un conflicto de los universitarios y el gobierno, que en esos tiempos Luis Echeverría Álvarez fungía como secretario de gobernación. En el año 1971 se abrió nuevamente la brecha entre el gobierno y los universitarios, ahora siendo liderado por el presidente Luis Echeverría, quien ordenó reprimir la protesta que pedía autonomía universitaria y libertad a los presos políticos. El ataque dejó más de 40 muertos y cientos de heridos, además se cometieron violaciones graves a los derechos humanos, tuvo consecuencias fueron la desconfianza social hacia el gobierno, la impunidad de los responsables y que este hecho quedara en la memoria histórica como símbolo de represión y violencia de Estado.

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Efraín Calderón Lara, conocido como 'Charras', líder sindical asesinado en Yucatán el 14 de febrero de 1974.

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Movimiento sindical del charras en 1974 en Yucatán

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Movimiento sindical del charras en 1974 en Yucatán

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El asesinato de Efraín Calderón Lara, conocido como “Charras”, pasó en Yucatán el 14 de febrero de 1974, cuando fue torturado y asesinado por estar en la organización sindical. En esos años los estudiantes y obreros se estaban uniendo para formar sindicatos independientes porque no se respetaban sus derechos, lo que causo conflictos en el gobierno. La muerte de Charras fue ordenada para parar ese movimiento y silenciar la protesta. Su asesinato provocó huelgas en la UADY y en varios sindicatos, causando enfado en la gente, pero con el tiempo quedó prácticamente libre y hasta borraron su nombre de lugares públicos, aunque su recuerdo sigue como símbolo de la represión en Yucatán.