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🚶‍♂️ Líder itinerante que rompe con el orden establecido.

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🚶‍♂️ Líder itinerante que rompe con el orden establecido.

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Jesús emerge como un líder itinerante que cuestiona las bases del orden vigente: critica el formalismo religioso, denuncia la acumulación de riquezas y llama a una fraternidad basada en la dignidad humana y la cercanía al Reino de Dios.

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Centro económico, político y religioso.El Templo en Jerusalén concentraba funciones económicas (almacenaje y tributos), judiciales y rituales.

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Palestina estaba bajo dominio del Imperio Romano, que ejercía control militar y fiscal, delegando cierta administración a reyes clientes (como Herodes) y al Sanedrín en asuntos religiosos.

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El sistema era agrario y dependía de grandes propiedades controladas por élites y por el Templo.

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👑 Cima: aristocracia terrateniente y sacerdotal.En la Palestina del siglo I, la sociedad estaba profundamente estratificada. En la cúspide, la aristocracia terrateniente y sacerdotal controlaba el poder político y religioso.

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El Sanedrín gestionaba lo religioso y parte de lo legal.

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Critica el formalismo religioso y la acumulación de riquezas.

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⚖️ La Ley y la pureza ritual legitimaban jerarquías sociales.

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⚖️ La Ley y la pureza ritual legitimaban jerarquías sociales.

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La religión no era un ámbito separado de la política o la economía, sino el eje de legitimación del orden social.

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comerciantes y artesanos con cierta autonomía.

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La economía funcionaba con tributos pesados: impuestos romanos, diezmos religiosos y tasas locales.

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campesinos, jornaleros y marginados (mujeres solas, enfermos, “impuros”).Luego venían comerciantes y artesanos; en la base, campesinos empobrecidos y jornaleros, junto con marginados como enfermos, mujeres sin apoyo familiar y personas consideradas impuras.

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La vida giraba en torno a la aldea, la familia patriarcal y la sinagoga como centro comunitario.

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Muchos campesinos vivían endeudados, obligados a vender sus tierras y trabajar como arrendatarios o jornaleros.

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La estructura política combinaba la autoridad imperial con el poder de la aristocracia sacerdotal, generando tensiones entre colaboracionistas y movimientos de resistencia (zelotes, fariseos, esenios).

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🌟 También ofrecía cohesión cultural y esperanza escatológica para los pobres.

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🌟 También ofrecía cohesión cultural y esperanza escatológica para los pobres.

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Las leyes religiosas definían pureza, pertenencia y jerarquía social, pero también ofrecían cohesión comunitaria y esperanza escatológica para los oprimidos.

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Había comercio, pero el excedente económico beneficiaba sobre todo a las clases altas y al aparato imperial.beneficios concentrados en las élites y en Roma.

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🤝 Acoge a marginados y propone una comunidad sin privilegios.

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🤝 Acoge a marginados y propone una comunidad sin privilegios.

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Se acerca a marginados y pecadores, rompe barreras de pureza y propone un nuevo modelo de comunidad sin privilegios de clase ni exclusión ritual.

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🌈 Anuncia el Reino de Dios como justicia, igualdad y fraternidad.

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🌈 Anuncia el Reino de Dios como justicia, igualdad y fraternidad.

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Su acción y mensaje, profundamente arraigados en la tradición profética, representan una alternativa social y espiritual que amenaza a las élites tanto religiosas como políticas.