# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Jerusalém, 1 mai (EFE).- Os ataques de caráter antissemita registraram em 2010 uma queda de 46%, embora o número de ocorrências tenha sido o terceiro maior desde que os dados começaram a ser apurados, segundo um relatório divulgado neste domingo pelo Instituto contra o Antissemitismo e o Racismo da Universidade de Tel Aviv.

O estudo, apresentado anualmente aos meios de comunicação na véspera do Dia do Holocausto, que será lembrado a partir desta noite em Israel, indica que em 2010 houve no mundo 614 incidentes e agressões que podem ser classificados como "atos antissemitas".

"O núcleo do antissemitismo ainda consiste no estereótipo de atribuir ao judeu qualidades negativas, formulação adotada não só por grupos neonazistas e de extrema-direita, mas também por muçulmanos radicais", disse um dos pesquisadores ao apresentar o relatório.

Os números de 2010 refletem uma queda consistente em comparação com as estatísticas de 2009, ano recorde no qual foram denunciadas 1.129 agressões, em boa parte relacionadas à ofensiva militar israelense "Chumbo Fundido" em Gaza, no início daquele ano.

Com isso, destacam os pesquisadores, a taxa de 2010 é a terceira mais alta desde que os dados começaram a ser apurados, no final dos anos 1980.

Entre as agressões, 40% consistiram em ataques físicos a cidadãos judeus ou confundidos com judeus, 20% na destruição de propriedades privadas, 15% em ataques a sinagogas, e 15% em ações perpetradas em cemitérios e monumentos judeus.

Por países, Grã-Bretanha, França e Canadá concentraram 60% de todos os fatos.

No entanto, foram registrados aumentos consideráveis em alguns países da América Latina, entre os quais o Chile, o que os pesquisadores atribuem ao fato de que nesse país há uma grande comunidade palestina.

"Os altos e baixos no conflito do Oriente Médio costumam ter um impacto direto nas estatísticas de ataques contra alvos judeus pelo mundo", segundo a pesquisadora Lidia Lerner, que destacou a constante propagação de material antissemita pela internet como fator de deslegitimação dos judeus e de Israel.

A publicação do relatório coincide com o Dia do Holocausto que começa em Israel na noite deste domingo, quando o país lembrará os seis milhões de judeus mortos em campos de concentração e guetos do regime nazista entre 1938 e 1945. EFE

# data[].attributes.attachment_link.title
Ataques antissemitas no mundo caíram 46% em 2010

# data[].attributes.attachment_link.description
Jerusalém, 1 mai (EFE).- Os ataques de caráter antissemita registraram em 2010 uma queda de 46%, embora o número de ocorrências tenha sido o terceiro...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Os conflitos entre Israel e Palestina têm extensas raízes culturais que remontam a vários séculos.

Veja abaixo um resumo da evolução, do fim do século XIX até a atualidade, da disputa pela região no Oriente Médio, que possui importante significado religioso tanto para o judaísmo quanto para o islamismo.

Raízes do conflito
Em 1897, durante o primeiro encontro sionista, movimento internacional judeu, ficou decidido que os judeus retornariam em massa à Terra Santa, em Jerusalém -de onde muitos foram expulsos pelos romanos no século III d.C..

Imediatamente teve início a emigração para a Palestina, que era o nome da região no final do século XIX.

Nessa época, a área pertencia ao Império Otomano, onde viviam cerca de 500 mil árabes. Em 1903, 25 mil imigrantes judeus já estavam vivendo entre eles. Em 1914, quando começou a Primeira Guerra Mundial (1914-1918), já eram mais de 60 mil.

Em 1948, pouco antes da criação do Estado de Israel, os judeus somavam 600 mil.
Adolf Hitler, em foto de 1939 (Foto: Arquivo AFP)
Estado duplo
Confrontos começaram a ocorrer à medida que a imigração aumentava. Durante a Segunda Guerra Mundial (1939-1945), o fluxo de imigrantes aumentou drasticamente, porque milhões de judeus se dirigiam à Palestina fugindo das perseguições dos nazistas na Europa.

Em 1947, a ONU tentou solucionar o problema e propôs a criação de um "Estado duplo": o território seria dividido em dois Estados, um árabe e outro judeu, com Jerusalém como "enclave internacional". Os árabes não aceitaram a proposta.

Guerras
No dia 14 de maio de 1948, Israel declarou sua independência. Os exércitos de Egito, Jordânia, Síria e Líbano atacaram, mas foram derrotados.

Em 1967, aconteceram os confrontos que mudariam o mapa da região, na chamada "Guerra dos Seis Dias". Israel derrotou Egito, Síria e Jordânia e conquistou, de uma só vez, toda a Cisjordânia, as Colinas de Golan e Jerusalém Oriental.

Em 1973, Egito e Síria lançaram uma ofensiva contra Israel no feriado de Yom Kippur, o Dia do Perdão, mas foram novamente derrotados.

Intifada
Em 1987 aconteceu a primeira Intifada, palavra árabe que significa "sacudida" ou "levante", quando milhares de jovens saíram às ruas para protestar contra a ocupação israelense, considerada ilegal pela ONU. Os israelenses atiraram e mataram crianças que jogavam pedras nos tanques, provocando indignação na comunidade internacional.
Jovens palestinos jogam pedras contra soldados
israelenses perto de Tulkarem, na Cisjordânia, em
janeiro de 2009 (Foto: Arquivo AFP)
A segunda Intifada teve início em setembro de 2000, após o então primeiro-ministro israelense Ariel Sharon ter caminhado nas cercanias da mesquita Al-Aqsa, considerada sagrada pelos muçulmanos, e que faz parte do Monte do Templo, área sagrada também para os judeus.

Século XXI
Com o apoio de Washington ao longo dos anos, Israel permanece nos territórios ocupados e continua se negando a obedecer a resolução 242 das Nações Unidas, de novembro de 1967, que obriga o país a se retirar de todas as regiões conquistadas durante a Guerra dos Seis Dias.

Apesar das negociações, uma campanha de atentados e boicotes de palestinos que se negam a reconhecer o estado de Israel, e de israelenses que não querem devolver os territórios conquistados, não permite que a paz se concretize na região.

Cisma Palestino
Em junho de 2007, a Autoridade Nacional Palestina se dividiu, após um ano de confrontos internos violentos entre os partidos Hamas e Fatah que deixaram centenas de mortos. A Faixa de Gaza passou a ser controlada pelo Hamas, partido sunita do Movimento de Resistência Islâmica, e a Cisjordânia se manteve sob o governo do Fatah, do presidente Mahmoud Abbas.
Militante do Hamas mostra cópia do Corão após invadir a sede do Fatah na Cidade de Gaza, em junho de 2007 (Foto: Arquivo AFP)
O Hamas havia vencido as eleições legislativas palestinas um ano antes, mas a Autoridade Palestina havia sido pressionada e não permitiu um governo independente por parte do premiê Ismail Hamiya. Abbas declarou estado de emergência e destituiu Hamiya do cargo, mas o Hamas manteve o controle de fato da região de Gaza.

Novos impasses
Em 2010, a tensão voltou a subir. O premiê israelense, Benjamin Netanyahu, decretou a construção de 1.600 novas casas para judeus no setor oriental de Jerusalém, reivindicado pelos palestinos como sua capital.

O anúncio causou oposição até de aliados ocidentais de Israel, como os EUA.

A Autoridade Palestina considera a ocupação judaica na Cisjordânia e em Jerusalém Oriental o maior impedimento para a paz.

Antigas fronteiras
Em um longo discurso na Casa Branca sobre a política norte-americana para os países árabes em 19 de maio de 2011, o presidente Barack Obama pediu que israelenses e palestinos fizessem concessões para a criação de um Estado Palestino, nas fronteiras anteriores a 1967 e desmilitarizado.

Poucos dias depois, em visita aos EUA, o premiê israelense Benjamin Netanyahu afirmou diante do Congresso americano que Israel se dispõe a fazer "concessões dolorosas", inclusive de terras, para atingir a paz na região, mas que uma volta às fronteiras de 1967 é "indefensável" e também que a capital, Jerusalém, não deve ser dividida.

Antes da assembleia da ONU
Em agosto de 2011, Israel dá a aprovação final para a construção das 1.600 moradias israelenses em Jerusalém Oriental, decretada no ano anterior. O ato dificulta os esforços liderados pelos EUA em dissuadir os palestinos de buscar o reconhecimento na ONU da nação como um Estado.

No início de setembro, o secretário-geral das Nações Unidas, Ban Ki-Moon, reitera o apoio que já havia declarado à criação do Estado Palestino. O início da assembleia da ONU está marcado para 20 de setembro.

Cerca de 500 mil judeus vivem na Cisjordânia e em Jerusalém Oriental, áreas capturadas por Israel na guerra de 1967. Cerca de 2,5 milhões de palestinos vivem no mesmo território.

# data[].attributes.attachment_link.title
Entenda os conflitos entre Israel e Palestina

# data[].attributes.attachment_link.description
Disputa é por terras sagradas tanto para judeus como para muçulmanos. Saiba como a questão evoluiu desde o fim do século XIX até a atualidade.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Daniela Brik.

Jerusalém, 4 set (EFE).- Israel comemora a partir desta quarta-feira o ano novo judaico em meio à instabilidade regional e com o olhar na Síria, pois a possibilidade de um ataque dos Estados Unidos e uma consequente represália de Damasco mantém em alerta o sistema de defesa israelense.

A festividade, conhecida em hebraico como 'Rosh Hashana', começa ao anoitecer, quando o povo judeu iniciará o ano de 5774, que mais uma vez coincide com uma situação de incerteza e calma contida, que geralmente costumam preceder os tambores da guerra.

A jornada festiva, na qual os judeus costumam degustar doces em grandes encontros familiares, termina na sexta-feira ao pôr do sol.

O adiamento de um eventual ataque americano em função da intenção do presidente americano, Barack Obama, de comparecer ao Congresso para obter apoio para uma intervenção militar limitada, parece ter relaxado nos últimos dias os ânimos entre a população israelense, pelo menos até que transcorra a festa de dois dias.

'Eu pessoalmente não sinto nenhuma ameaça. Me sinto seguro porque tudo o que está ocorrendo ao nosso ao redor não é assunto nosso', disse à Agência Efe Roland Kaidar, um terapeuta de 51 anos que emigrou da França para Jerusalém há duas décadas.

'Se existe alguma tensão é a que este tipo de festa provoca em muitas pessoas: quem convidar, que presentes comprar, o que preparar para jantar. Mas não a situação política', disse Kaidar.

Sensação que contrasta com a da semana passada, quando milhares de pessoas foram para centros de distribuição de máscaras antigás com medo do início de uma guerra.

Também existem os que estão acostumados a conviver com este tipo de situação desde a criação do Estado de Israel, em 1948, e que consideram o atual momento 'como qualquer outro'.

'Nós festejamos a festa como sempre. A vida continua. Os Estados Unidos devem atacar esse assassino que segue massacrando seu próprio povo e a guerra não chegará a nós porque temos um exército forte que nos defenderá. Não temos medo', afirmou Rachel Lev, uma aposentada que já viveu outros episódios similares em Jerusalém.

Após se saber que a ofensiva na Síria está em estado de espera, o exército israelense desmobilizou, por enquanto, os mil reservistas que tinham sido convocados na semana passada.

As forças armadas, no entanto, mantêm em alerta as baterias de seu escudo antimísseis desdobradas no norte do país e os planos de emergência são atualizados diariamente, de acordo com a informação dos serviços de inteligência e as ameaças procedentes de Damasco, Beirute e Teerã.

Em entrevista divulgada segunda-feira no jornal francês 'Le Figaro', o presidente sírio, Bashar al Assad, disse que um ataque americano no barril de pólvora do Oriente Médio provocará uma 'guerra regional'.

Diante deste tipo de advertência, o primeiro-ministro israelense, Benjamin Netanyahu, vem frisando nos últimos dias que as forças de segurança de seu país estão preparadas para qualquer contingência e aconselhou a população a viver normalmente.

'Os cidadãos israelenses devem saber que nossos inimigos têm boas razões para não testar nossa força. Eles sabem por que', disse no domingo perante os ministros de seu gabinete, a quem instruiu a não se referir à questão síria ou alguma decisão de Washington sobre o conflito.

Por enquanto, segundo revelou a imprensa local, o presidente Obama mantém Netanyahu a par de suas decisões, principalmente para coordenar posições e dar tempo de Israel se preparar para uma eventual intervenção no país vizinho, além de evitar críticas.

A Casa Branca também é a principal incentivadora do atual processo de paz entre israelenses e palestinos, que apesar do interesse despertado e dos múltiplos obstáculos continua sendo tocado com discrição, algo bastante incomum.

A festa do 'Rosh Hashana' se caracteriza pela degustação de alimentos doces, maçã, romã e mel, e pelo som do toque do 'shofar', um instrumento musical feito com couro de carneiro.

Outra dos costumes seguidos pelos mais devotos é ir para fontes de água como mares, rios ou mananciais para ler orações e lançar pedaços de pão para se desfazer simbolicamente de pecados do ano que se encerra. EFE

# data[].attributes.attachment_link.title
Israelenses comemoram Ano Novo judaico em meio à instabilidade regional

# data[].attributes.attachment_link.description
Daniela Brik. Jerusalém, 4 set (EFE).- Israel comemora a partir desta quarta-feira o ano novo judaico em meio à instabilidade regional e com o olhar...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Um novo museu em Varsóvia está resgatando mil anos de história dos judeus na Polônia. Seus idealizadores querem celebrar uma cultura rica e complexa, hoje eclipsada pela sombra do Holocausto.

Os judeus começaram a se estabelecer na Polônia no início da Idade Média. Do século 17 até o início do século 20, o país foi o centro da vida judaica no mundo.

Em Varsóvia, em 1917, os judeus constituíam 44% da população. O bairro judeu da cidade era um conjunto de ruas barulhentas e movimentadas, cheias de lojas cujas fachadas anunciavam todo tipo de produto, de gravatas a flores artificiais.

Uma década mais tarde, no entanto, a Polônia e a Europa como um todo enfrentariam uma grave crise, levando muitos judeus a tentar a sorte em outros países, inclusive no Brasil. Essa onda migratória viria a se manifestar, décadas mais tarde, na ciência, na literatura e na política, entre outras áreas da vida brasileira.

Aos que permaneceram na Polônia, o futuro traria horrores nunca imaginados. A comunidade vibrante, com suas sinagogas, teatros e uma estrutura política própria foi destruída durante o Holocausto.

Gueto de Varsóvia

Para os mais de um milhão de turistas - muitos deles, judeus - que viajam anualmente para ver os vestígios dos campos de concentração construídos pelos nazistas na Polônia, essa história riquíssima tende a ser ofuscada pelos horrores da Segunda Guerra Mundial.

"A última coisa de que a Polônia precisava era de um museu do Holocausto, porque o país inteiro é um museu do Holocausto", diz Barbara Kirshenblatt-Gimblett, curadora da exposição permanente do museu.

"Temos uma obrigação moral de não apenas lembrar dos judeus que morreram - devemos lembrar como eles viveram".

Agora, isso é possível com uma visita ao Museu da História dos Judeus Poloneses, que acaba de ser inaugurado em Varsóvia.

O historiador israelense Avraham Milgram, que já visitou o novo museu, disse que ele é, paradoxalmente, o maior museu da Polônia.

"O edifício é uma verdadeira joia arquitetônica, da autoria de dois arquitetos finlandeses que ganharam um concurso internacional proposto pelo governo polonês. Sem dúvida, será a grande atração turística de Varsóvia nos próximos anos e será visitado por turistas de todas as nacionalidades, pois é impossível compreender a Polônia sem conhecer a comunidade judaica que existiu durante 1000 anos nos territórios poloneses".

O museu foi construído no local onde ficava o maior gueto judaico, o Gueto de Varsóvia, estabelecido pelos nazistas alemães durante a Segunda Guerra Mundial.

Ao lado está um monumento construído em homenagem aos jovens - homens e mulheres - que, em abril de 1943, morreram resistindo a uma tentativa, pelos nazistas, de destruir a área.

Terra Prometida

As paredes do prédio são construídas de vidro. Nelas está inscrita, em hebraico, a palavra Polônia. Acima da entrada principal, uma fenda se abre até o teto, criando um vão profundo que se estende até o meio do prédio. Ele simboliza a passagem bíblica em que Moisés abre as águas do Mar Vermelho, formando um caminho para a travessia dos judeus que deixavam o Egito em direção à terra prometida.

Por meio de maquetes da cidade medieval, mapas, filmes, fotografias, áudio e telas que respondem ao toque, a exposição, inaugurada esta semana pelos presidentes da Polônia e Israel, narra toda a história, desde o primeiro assentamento judeu no país, no ano 960, até os dias de hoje.

Assunto espinhoso

Ela conta como os judeus foram expulsos ou fugiram de guerras na Europa Ocidental e vieram para a Polônia, trazendo com eles uma economia monetária e de crédito. Os governantes poloneses deram a eles o direito de se estabelecerem no país, formarem suas comunidades, seguirem sua própria religião e se dedicarem a certas atividades.

Uma das joias da exposição é uma réplica do teto de uma sinagoga de madeira que existiu em Gwozdziec, no século 17. Ele é adornado com pinturas de animais e signos do zodíaco.

O tema difícil das relações entre poloneses e judeus durante a ocupação nazista é abordado com cuidado. A exposição fala dos poloneses que apoiaram o projeto nazista de extermínio dos judeus e também daqueles que arriscaram suas vidas tentando ajudá-los.

Um corredor revestido de metal enferrujado, exalando cheiro de queimado, representa os campos de concentração.

As galerias dedicadas ao período do pós-guerra mostram como muitos dos sobreviventes preferiram emigrar a tornarem-se alvos de suspeita, perseguições e campanhas anti-semitas dos comunistas.

No final da exposição, o visitante descobre um pouco sobre a pequena comunidade judaica que vive na Polônia atual.

"Acho que esse museu pode fazer uma enorme diferença na renovação da vida judaica na Polônia. A renovação é pequena, a comunidade é pequena, mas isso não a torna menos importante", diz Barbara Kirshenblatt-Gimblett.

"A comunidade judaica (na Polônia) é pequena não apenas por causa de genocídio, emigração, assimilação e comunismo, mas por causa do medo e vergonha que levaram pais a esconderem ou guardarem segredo sobre as origens judaicas de seus filhos e netos", diz a curadora.

Legado no Brasil

Em meados da década de 1920, fugindo da crise europeia, milhares de judeus poloneses foram parar no Brasil. O historiador Avraham Milgram, que viveu no Brasil, explica que seu legado está presente com força na vida brasileira hoje.

"A maioria falava o idische, a língua dos judeus ashkenazitas do leste europeu. Em pouco tempo estabeleceram suas instituições comunitárias: sinagogas, escolas, cooperativas e associações de ajuda mútua, partidos políticos, jornais, teatros e cemitérios", disse Milgram à BBC Brasil.

"O ideal da maioria destes imigrantes era ver seus filhos estudarem nas universidades, o que de fato aconteceu da segunda geração em diante".

Assim, explica Milgram, surgiria uma geração de descendentes de imigrantes poloneses que se destacaria na cultura, ciência e política brasileiras, entre outras áreas.

"No jornalismo, encontramos o decano dos jornalistas brasileiros, Alberto Dines, o escritor falecido, membro da Academia Brasileira de Letras, Moacyr Scliar, o historiador medievalista Nachman Falbel, o escritor idischista Meyer Kucinski e seu filho Bernardo Kucinski, o historiador e escritor Elias Lipiner, o advogado e escritor Samuel Malamud, o ex-ministro Celso Lafer, o escritor (e político) Alfredo Sirkis".

"Há muitíssimos médicos, engenheiros, economistas, psicólogos, arquitetos, artistas e músicos filhos de imigrantes da Polônia que cumpriram com os ideais de seus pais", diz Milgram.

Raízes judaicas

Para o povo polonês o museu tem um papel adicional: ajudar descendentes dessa cultura a reconstruírem sua identidade. Segundo estimativas, há hoje entre cinco e sete mil judeus registrados na Polônia e talvez 25 mil descendentes.

"O museu vai ser um lugar onde os poloneses que descobrem suas raízes judaicas poderão sentir orgulho de ser judeus e dar seus primeiros passos na descoberta do que significa o Judaísmo", disse o rabino chefe da Polônia, Michael Schudrich.

O empresário Piotr Wislicki, que ajudou levantar fundos para financiar o projeto, descreveu a seguinte cena, envolvendo uma família americana que saía do museu há duas semanas:

"Vi os filhos e netos sorrindo e os avós chorando. Então perguntei: 'O que aconteceu? Foi a galeria do Holocausto (que os fez chorar)?' E eles responderam: 'Não, estamos felizes porque no final de nossas vidas pudemos mostrar a nossos filhos e netos nossa história esplêndida, como a vida realmente era na Polônia'".

# data[].attributes.attachment_link.title
Novo museu em Varsóvia celebra mil anos de história dos judeus na Polônia - BBC News Brasil

# data[].attributes.attachment_link.description
Iniciativa quer resgatar cultura milenar - que deixou legado também no Brasil - hoje eclipsada pela sombra do Holocausto.

# data[].attributes.attachment_link.title
Sinagoga dinamarquesa tem corrente humana um mês após atentado

# data[].attributes.attachment_link.description
Quase mil pessoas participaram de ato convocado por jovens muçulmanos.
Líder judaico diz que combater preconceito é ‘mais importante que nunca’.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
O homem mais velho do mundo, Israel Kristal, terá direito a um bar mitzvah com 100 anos de atraso. Aos 113 anos, sua família prepara para os próximos dias uma cerimônia que insere o jovem judeu como um integrante pleno da comunidade judaica quando ele completa 13 anos de idade.

Quando tinha essa idade, Kristal ainda vivia na Polônia, onde nasceu em 15 de setembro de 1903, mas já havia perdido sua mãe e seu pai havia sido convocado para lutar na I Guerra Mundial.

Uma das filhas dele, Shulamith Kristal-Kuperstoch, não precisou a data, mas disse à CNN que a cerimônia será realizada na sinagoga que a família frequenta, em Haifa, próxima ao aniversário hebraico do pai, que acontece em 2 de outubro.

Os dois filhos mais velhos de Kristal morreram no gueto de Lodz durante a II Guerra Mundial, e sua primeira mulher morreu no campo de concentração de Auschwitz, para onde ele também foi enviado e do qual foi resgatado ao final da guerra, pesando apenas 37 quilos.

Anos depois ele se casou novamente e foi morar em Israel em 1950, onde teve outros filhos e diversos netos.

Segundo sua filha, apesar de nunca ter tido um bar mitzvah, Israel Kristal seguiu os preceitos da religião judaica durante toda sua vida, desde que começou a aprender o hebraico, com apenas três anos de idade, e passou a estudar a mishná, ou as primeiras leis judaicas, aos seis.

# data[].attributes.attachment_link.title
Homem mais velho do mundo terá bar mitzvah com 100 anos de atraso

# data[].attributes.attachment_link.description
Cerimônia é normalmente realizada quando jovem judeu completa 13 anos. I Guerra Mundial impediu festa de Israel Kristal, sobrevivente do Holocausto.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Maya Siminovich.

Jerusalém, 26 dez (EFE).- Israel termina 2017 com uma grande vitória diplomática: o presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, se referiu a Jerusalém como capital do país, contra o consenso internacional, em um ano marcado por investigações sobre o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu por corrupção e distúrbios durante a chamada crise de Al-Aqsa.

Líder do partido Likud, Netanyahu continua à frente de um governo apoiado por partidos nacionalistas e religiosos, em sua quarta vez como primeiro-ministro, apesar de diferenças políticas e de personalidade ameaçarem a estabilidade da coalizão ao longo deste ano.

As investigações sobre o chefe do governo, sua esposa e pessoas de seu entorno em vários casos de fraude e corrupção - em duas das quais a polícia o considera suspeito - arranharam sua imagem, sobretudo após as tentativas do governo de aprovar uma lei para protegê-lo e impedir que a população conheça as acusações relativas a funcionários do alto escalão.

Netanyahu insiste que as investigações têm motivação política e que seus inimigos e os meios de comunicação têm como objetivo destruir seu governo.

"Não encontrarão nada, porque não há nada", costuma dizer.

No entanto, a lista de pessoas que testemunharam foi crescendo, e a população começou a se mobilizar com protestos e palavras de ordem contra a corrupção, que terminaram em novembro com protestos multitudinários em Tel Aviv.

As próximas eleições estão previstas para novembro de 2019 e, embora o primeiro-ministro diga que não as antecipará, os analistas duvidam de sua palavra.

Segundo uma nova pesquisa do Instituto Israelita de Democracia, 29% dos consultados dizem confiar no governo, 26% no Knesset (parlamento), e 45% acreditam que a democracia no país corre grave risco.

Embora a onda de ataques palestinos que começou em 2015 tenha diminuído, também houve violência neste ano, concentrada na chamada "crise de Al-Aqsa", que começou em julho, quando três árabes-israelenses do norte de Israel abriram fogo contra dois policiais junto à Porta dos Leões, dentro da Cidade Velha de Jerusalém. O incidente teve como saldo cinco mortes.

Após o atentado, as autoridades israelenses aumentaram a segurança na entrada da Esplanada das Mesquitas, colocando mais câmeras de vigilância e detectores de metais, o que causou a indignação dos palestinos que consideraram as medidas uma ingerência em seu local de culto.

A partir daí, foram semanas de distúrbios e violência, nas quais quatro palestinos morreram em confrontos com as forças de segurança israelenses e três colonos foram assassinados em casa por um palestino que afirmou fazê-lo em defesa de Al-Aqsa.

A crise foi resolvida quando o governo retirou os detectores de metais.

Enquanto os problemas domésticos de Netanyahu se acumulavam, o governante partiu para várias viagens ao exterior e, entre elas, realizou a primeira visita de um primeiro-ministro israelense no cargo à América Latina, que incluiu passagens por México, Argentina e Colômbia.

O processo de paz com os palestinos, paralisado desde o último impulso dado pelo ex-secretário de Estado americano John Kerry em 2014, parecia que poderia evoluir após a visita de Trump a Israel e territórios palestinos em maio, com sua promessa de dar o "impulso definitivo" ao processo de paz.

No entanto, o discurso televisionado do presidente americano no início de dezembro, no qual se referiu a Jerusalém como a capital de Israel, recebido pelo governo israelense como um aval à sua política de fatos consumados e pela liderança palestina como "a morte do processo de paz", foi o último motivo para que israelenses e palestinos continuem sem negociar.

Trump não transferiu a embaixada americana em Israel de Tel Aviv para Jerusalém como prometeu na campanha eleitoral, mas deu ordens para que sejam iniciados os trâmites para que isso ocorra nos próximos anos.

Jerusalém foi ocupada por Israel na guerra de 1967 e anexada 13 anos depois, contra a opinião internacional e muito especialmente contra a liderança palestina, que espera que Jerusalém Oriental seja a capital do seu futuro estado.

# data[].attributes.attachment_link.title
Israel termina 2017 com reconhecimento dos EUA de Jerusalém como sua capital

# data[].attributes.attachment_link.description
Maya Siminovich. Jerusalém, 26 dez (EFE).- Israel termina 2017 com uma grande vitória diplomática: o presidente dos Estados Unidos, Donald Trump, se referiu a Jerusalém como capital do país, contra o consenso internacional, em um ano marc

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
O Parlamento israelense aprovou nesta quinta-feira (19) a polêmica lei que define o país como um estado exclusivamente judeu, que tem como sua única capital "Jerusalém unificada" e prevê apenas o hebraico como língua oficial, reduzindo o árabe a uma categoria "especial". A nova lei é acusada de ser discriminatória com relação às minorias que vivem no país.

A lei do "Estado-Nação" determina que "Israel é a pátria histórica do povo judeu e eles têm um direito exclusivo à autodeterminação nacional", o que significa que cabe aos judeus o direito de se "autogovernar" e definir o estatuto político do país.

O texto foi aprovado no Knesset (parlamento israelense) por 62 votos a favor e 55 contra, com apenas duas abstenções, após intenso debate. Em protesto, parlamentares árabes rasgaram as cópias do projeto de lei após a votação.

Veja principais pontos da nova lei:

Israel se torna um estado exclusivamente judeu.

Hebraico se torna o único idioma oficial, enquanto o árabe é classificada como uma categoria "especial".

Jerusalém unificada é considerada a capital do país.

A expansão das colônias israelenses em território palestino é estimulada.

Israel não possui uma Constituição. O Knesset sempre legislou sobre uma série de "Leis Básicas", que são aliadas às decisões da Suprema Corte e estabelecem os princípios que norteiam a administração do país. "Seu caráter democrático é expresso em várias leis e decisões da Suprema Corte, bem como nas Leis Básicas", afirma nota divulgada pelo Consulado de Israel em São Paulo.

"A Lei do Estado-nação complementa as leis existentes e dá expressão ao direito do povo judeu à autodeterminação nacional em Israel", diz.

O novo texto foi aprovado pouco depois do 70º aniversário da fundação do Estado de Israel, comemorado em maio deste ano.

A lei é vista como racista por parlamentares árabes, já que consagra a identidade de Israel como Estado-nação apenas do povo judeu, sem levar em consideração os palestinos que habitam no país.

Os palestinos que permaneceram no país após a criação do estado de Israel, em 1948, constituem 20% da população de Israel, que é de cerca de 9 milhões de pessoas.

O texto aprovado define que todos os judeus têm o direito de migrar para Israel e obter a cidadania de acordo com as disposições da lei. "O Estado atuará para reunir os judeus no exílio e promoverá os assentamentos judaicos em seu território e vai alocar recursos para esse fim", diz.

Também são estabelecidos os símbolos nacionais: o hino Hatikva (adaptado de um poema judeu, sobre o retorno do povo a Israel), a bandeira branca e azul com a Estrela de Davi no centro, um menorá (candelabro judeu) de sete braços com galhos de oliveira nos extremos como símbolo do país.

O projeto sofreu alteração antes de ser aprovado nesta quinta após forte oposição do presidente Reuven Rivlin e do procurador-geral de Israel a cláusulas que previam o estabelecimento de comunidades exclusivamente judias e que instruíam tribunais a arbitrar de acordo com a lei ritual judaica quando não houvesse precedentes legais relevantes.

Quando a nova lei prevê que o Estado agirá para incentivar a expansão das colônias, ela vai contra a avaliação da comunidade internacional, que considera essa política um estímulo à violência e constitui um entrave para a paz na região.

Ao defender que "Jerusalém unificada" é a capital de Israel, a nova lei confronta uma das bandeiras do movimento palestino, que reivindica Jerusalém Oriental como capital do seu futuro estado independente.

Recentemente, o reconhecimento de Jerusalém como capital de Israel pelo governo Donald Trump provocou uma série de protestos. Apenas no dia em que a nova embaixada americana foi inaugurada em Jerusalém, um confronto deixou mais de 50 mortos e centenas de feridos.

O premiê israelense, premiê Benjamin Netanyahu, definiu a aprovação como um "momento histórico na história do sionismo e da história do estado de Israel."

"Ultimamente, há pessoas que estão tentando desestabilizar os fundamentos da nossa existência e dos nossos direitos. Então, hoje nós fizemos uma lei em pedra. Este é o nosso país. Esta é a nossa língua. Este é o nosso hino e esta é a nossa bandeira. Viva o estado de Israel", comemorou Netanyahu.

Na avalição do governo de Israel, nos últimos anos, tem havido cada vez "mais tentativas de questionar e negar o direito do Povo Judeu a sua pátria nacional". "Por causa dessa situação, o Knesset elaborou uma legislação que deixa claro que o Estado de Israel é o lar nacional do povo judeu", complementa a nota divulgada pelo consulado de Israel.

Por outro lado, o chefe da Lista Conjunta Árabe, Ayman Odeh, chegou a pegar uma bandeira negra para alertar para as implicações da nova lei. "Esta é uma lei do mal, uma bandeira negra paira sobre ela", afirmou.

"Hoje, terei que dizer aos meus filhos, junto com todos os filhos de cidades árabes da Palestina, que o Estado declarou que não nos quer aqui", disse Odeh, de acordo com a Associated Press.

"Ele aprovou uma lei da supremacia judaica e nos disse que seremos sempre cidadãos de segunda classe."

"Anuncio com choque e tristeza a morte da democracia", disse o parlamentar árabe Ahmed Tibi aos repórteres.

O secretário-geral da Organização para a Libertação da Palestina (OLP), Saeb Erekat, qualificou a lei como "perigosa e racista por excelência", afirmando que ela "define Israel legalmente como um sistema de apartheid", de acordo com a agência alemã Deutsche Welle.

Para Erekat, a nova legislação "nega aos cidadãos árabes seu direito à autodeterminação" e por outro lado os obrigar a serem "determinados pela população judaica".

O diretor-geral do Centro Legal pela Defesa dos Direitos da Minoria Árabe (Adalah), Hassan Yabarin, disse à agência Efe que a nova lei "é imoral e proibida de acordo com a lei internacional".

# data[].attributes.attachment_link.title
Parlamento aprova lei polêmica sobre o estado de Israel

# data[].attributes.attachment_link.description
O Parlamento israelense aprovou nesta quinta-feira (19) a polêmica lei que define o país como um estado exclusivamente judeu, que tem como sua única capital "Jerusalém unificada" e prevê apenas o hebraico como língua oficial, reduzindo o árabe a uma categoria "especial". A nova lei é acusada de ser discriminatória com relação às minorias que vivem no país.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
1 de 1 Sepulturas com suásticas são vistas no cemitério judeu em Quatzenheim, perto de Estrasburgo, na França, nesta terça-feira (19) - Foto: Vincent Kessler/ Reuters

Sepulturas com suásticas são vistas no cemitério judeu em Quatzenheim, perto de Estrasburgo, na França, nesta terça-feira (19) - Foto: Vincent Kessler/ Reuters

Quase 80 túmulos de um cemitério judaico na cidade de Quatzenheim, leste da França, foram encontrados profanados nesta terça-feira (19), anunciou a prefeitura de Bas Rhin. O Ministério Público informou investiga o caso e busca os autores do delito.

Suásticas, que são símbolo do nazismo, foram pichadas em algumas sepulturas nesta terça quando estão programadas diversas manifestações na França contra o aumento das agressões antissemitas.

Além das suásticas azuis e amarelas, em um túmulo foi escrito "Esassisches Schwarzen Wolfe" ("Os Lobos Alsacianos Negros") -- uma possível referência a um grupo autonomista alsaciano ativo nos anos 70.

O prefeito de Bas-Rhin, Jean-Luc Marx, citado em um comunicado, condenou "com a máxima firmeza este odioso ato antissemita e expressou seu total apoio à comunidade judaica".

O presidente francês, Emmanuel Macron, anunciou que viajará ao local do crime, segundo o ministro do Interior, Christophe Castaner, falando à rádio RTL. Essa viagem acontece antes de sua visita ao Memorial do Holocausto em Paris, que precederá muitos protestos contra o aumento dos atos antissemitas na França.

O primeiro-ministro de Israel, Benjamin Netanyahu, denunciou a profanação como um ato "chocante" cometido por "selvagens antissemitas", e chamou os líderes franceses a tomarem uma "forte posição contra o antissemitismo".

O ministro da Imigração israelense, Yoav Gallant, condenou a profanação do cemitério e chamou os judeus da França a emigrarem a seu país. "Voltem para casa, emigrem a Israel", escreveu Gallant no Twitter.

A instituição também investiga os insultos antissemitas que teriam sido ditos para o escritor e filósofo Alain Finkielkraut durante um protesto contra o governo por parte dos "coletes amarelos" no fim de semana passado.

Poucos dias antes da agressão verbal contra o ensaísta, uma suástica foi pintada em um retrato em Paris da ex-ministra Simone Veil, sobrevivente de um campo de extermínio nazista durante a Segunda Guerra Mundial, que morreu recentemente. Duas árvores que haviam sido plantadas em memória de um jovem judeu assassinado em 2006 também foram destruídas.

Dados publicados na semana passada pelo Ministério do Interior mostram que o número de atos antissemitas subiu 74% na França em 2018. No total, houve 541 atos antissemitas na França no ano passado, em comparação com 311 em 2017, segundo a France Presse.

# data[].attributes.attachment_link.title
Suásticas são pichadas em quase 80 túmulos de cemitério judaico na França

# data[].attributes.attachment_link.description
Sepulturas com suásticas são vistas no cemitério judeu em Quatzenheim, perto de Estrasburgo, na França, nesta terça-feira (19) - Foto: Vincent Kessler/ Reuters Quase 80 túmulos de um cemitério judaico na cidade de Quatzenheim, leste da França, foram encontrados profanados nesta terça-feira (19), anunciou a prefeitura de Bas Rhin.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
14.dez.2019 - Homem usa braçadeira com suástica nazista em bar na cidade de Unaí (MG) Imagem: Arquivo pessoal

Na tarde da terça-feira (21), a Polícia Civil do Ceará convocou uma entrevista coletiva para informar que quatro pessoas foram indiciadas sob acusação dos crimes de racismo e ameaça contra a comunidade judaica no Ceará. Um dia depois, o Ministério Público de Minas Gerais denunciou o homem que usou uma suástica no braço em um bar Unaí. Na quinta-feira (23), um homem foi indiciado pela polícia catarinense após pendurar uma suástica na janela de seu apartamento em São José.

Esses fatos recentes se somam ao vídeo de inspiração nazista gravado por Roberto Alvim, secretário de Cultura do governo Jair Bolsonaro, que levou à sua demissão imediata.

Às vésperas dos 75 anos da libertação de judeus do campo de concentração de Auschwitz - ocorrida em 27 de janeiro de 1945 pelo então exército soviético -, o Brasil registra episódios que fazem integrantes da comunidade judaica no país temerem a crescente onda de intolerância.

As ameaças chegaram a mudar a rotina de sinagogas, como a de Maceió, que precisou mudar regras das visitas ao local após ataques virtuais.

Reprodução de mensagens com comentários e ameaças contra a comunidade judaica no Ceará

Imagem: Polícia Civil/CE

"Há dois anos, entrou em contato um rapaz que pediu para fazer uma visita à sinagoga. Depois disso, ele começou a enviar conteúdos neonazistas para o WhatsApp que a sinagoga mantinha. Ficamos preocupados, houve uma investigação e se descobriu quem era a pessoa. Mas ele criou até uma página falsa para adicionar membros da sinagoga", disse a diretora de comunicação da comunidade judaica em Maceió, Maryse Hannah.

Segundo Maryse, em razão do episódio, a sinagoga acabou com o grupo no aplicativo de mensagens. "A gente agora evita divulgar o endereço da sinagoga nas redes sociais. Passamos a adotar como padrão pedir documento com foto e comprovante de residência recente para nosso email para autorizar a visita", afirma.

"Está mais difícil ser judeu"

Para o advogado e presidente da Conib (Confederação Israelita do Brasil), Fernando Lottenberg, "está mais difícil ser judeu ou minoria no mundo hoje."

"É o que a gente está vendo em vários países, e não têm como essa onda não chegar aqui. Infelizmente, parece que já bateu, de uma intolerância crescente. Toda essa história de polarização, radicalização, extremismo, acaba repercutindo na visão das pessoas das minorias", afirma.

O líder judaico no Brasil afirma que nem mesmo a boa relação entre o atual governo e Israel ajudou a comunidade a evitar problemas ligados ao preconceito.

"A gente aprendeu a não depender de boa vontade de governos. A gente tem de condições, dentro da sociedade civil, de evitar qualquer tipo comportamento antissemita e nos defender. É importante que tenha boa relação, é bem-vindo, mas isso não assegura que a comunidade esteja livre de ataques", diz.

Para ele, casos como os citados são "testes" de pessoas preconceituosas aos limites e um sinal de alerta para toda sociedade. "É algo que fazem na ideia de ver até onde pode ir. Algo como: 'Vamos ver se percebem que a frase era do Goebbels, vamos sair com suástica no braço'", afirma.

Fernando Lottenberg, presidente da Conib (Confederação Israelita do Brasil)

Imagem: Mathilde Missioneiro - 17.jul.19/Folhapress

Lottemberg acredita na importância de toda participação social na luta contra o preconceito. "Não fomos as únicas vítimas: ciganos sofreram, homossexuais sofreram, políticos ligados ao socialismo sofreram. Às vezes começa conosco, às vezes termina conosco; mas não é um problema da comunidade judaica, mas de todos, que não podem permitir que isso prospere", diz.

Para o líder israelita, uma forma de lutar contra o preconceito é impedir qualquer tipo de revisionismo histórico, como chegou a aventar o presidente Bolsonaro ao classificar erroneamente que o nazismo foi um movimento de esquerda. "O nazismo foi o que foi, um movimento de extrema direita", afirma.

Ele defende que o Brasil lute por um Estado sem religião, com tolerância e respeito às diferenças.
Vou pelo que diz a Constituição o Estado é laico. Isso não significa que não lida com as religiões, que não as permite. Vemos a definição da religião como algo de domínio privado, uma coisa de cada um
Fernando Lottemberg, presidente da Conib (Confederação Israelita do Brasil)
Recife, berço do judaísmo no Brasil, sofre

No Recife, onde foi instalada a primeira comunidade judaica e primeira sinagoga das Américas - durante durante a ocupação holandesa no século 17- alguns casos de ameaças foram registrados. No estado há 300 famílias judias.

Em agosto, a Universidade de Pernambuco cancelou a palestra do cientista político André Lajst, um ex-soldado das Forças de Defesa de Israel e diretor-executivo de uma ONG que defende o sionismo, por conta de ameaças. Em outubro de 2018, uma suástica foi pichada em um banheiro da UFPE (Universidade Federal de Pernambuco), com ameaça de morte.

Uma afronta mais forte ocorreu quando o símbolo nazista assustou a comunidade. "A gente já se defrontou, no ano passado, de aparecer uma suástica desenhada na porta da sinagoga. O caso foi relatado à PF. Mas são situações pontuais, uma exceção. De um modo geral existe uma boa integração com a comunidade judaica", diz Jáder Tachlitsky, coordenador de comunicação da Federação Israelita e professor de história e cultura judaica.

Para ele, a história deixa claro a necessidade de separação entre Estado e religiões, a fim de que haja tolerância e respeito às expressões de fé.

"A gente já viu como é maléfica essa união. Quando se usa o argumento religioso no Estado, privilegia-se uma série de pessoas que professam uma fé, dizendo que elas são melhores que outras que professam fé diferente. Ou seja, você está minando a base de uma sociedade democrática", disse.

Últimos sobreviventes relatam em Israel o pesadelo do Holocausto
AFP

# data[].attributes.attachment_link.title
Ameaça, intolerância e apologia nazista: judeus relatam temor no país

# data[].attributes.attachment_link.description
Na tarde da terça-feira (21), a Polícia Civil do Ceará convocou uma entrevista coletiva para informar que quatro pessoas foram indiciadas sob acusação dos crimes de racismo e ameaça contra a comunidade judaica no Ceará. Um dia depois, o Ministério Público de Minas Gerais denunciou o homem que usou uma suástica no braço em um bar Unaí.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
Tragédia em festival religioso mata 45 em Israel

Um tumulto em um festival religioso em Israel deixou 45 mortos e mais de 100 feridos nesta sexta-feira (horário local, noite de quinta-feira no Brasil). Há crianças entre as vítimas.

Cerca de 100 mil pessoas - a maioria judeus ortodoxos - participavam da celebração , o maior evento desde o controle da pandemia do coronavírus no país.

Uma investigação foi aberta para apurar as causas do acidente, que ainda não estão claras.

Relatos apontam que pessoas caíram em uma arquibancada, o que causou um princípio de tumulto. Uma multidão então tentou sair por uma passagem estreita e pessoas foram pisoteadas.

Acidente durante celebração religiosa em Israel deixa mortos

"Infelizmente, encontramos crianças pequenas pisoteadas", afirmou Eli Beer, diretor de um serviço voluntário de ambulância, a uma rádio local. "Conseguimos salvar algumas delas".

O Magen David Adom, equivalente israelense à Cruz Vermelha, atendeu 150 feridos. Muitos foram levados a hospitais.

Seis pessoas estavam em estado crítico e 18, em estado grave, segundo o serviço nacional de ambulâncias.

As vítimas ainda estão sendo identificadas. Durante a noite, familiares tentavam encontrar parentes desaparecidos e ligavam para seus celulares, que se acumulavam no local em meio a roupas e outros objetos perdidos.

"Os telefones dos mortos não param de tocar e vemos 'mãe' e 'minha querida esposa' [na tela]", afirmou Motti Bokchin, porta-voz de um serviço de emergência à Rádio do Exército.

O primeiro-ministro Benjamin Netanyahu foi ao local da tragédia e classificou-a como um "pesado desastre". O premiê declarou o domingo um dia de luto nacional pelas vítimas da tragédia.

O Lag B'Omer é um feriado em homenagem ao rabino Simon Bar Yochai, um religioso do século II cujos restos mortais estão enterrados no Monte Meron.

O evento marca o início da retomada das grandes celebrações (religiosas ou não) em Israel, país que conseguiu controlar a Covid-19 com uma das vacinações em massa mais rápidas do mundo.

Quase todas as atividades já retornaram à normalidade pré-pandemia, e o governo israelense tirou recentemente a obrigatoriedade do uso de máscaras ao ar livre.

O festival foi cancelado no ano passado devido à pandemia. Em 2019, organizadores calcularam que 250 mil compareceram ao local.

Celebrações após a tragédia

Antes da mortes, a multidão percorria corredores e salões, dançando, cantando, rezando e acendendo velas e fogueiras.

Depois do incidente, alguns religiosos voltaram ao Monte Meron para continuar a celebrar o festival judaico.

VÍDEOS: as últimas notícias internacionais

# data[].attributes.attachment_link.title
Tumulto em festival religioso em Israel deixa 45 mortos e mais de 100 feridos

# data[].attributes.attachment_link.description
Tragédia em festival religioso mata 45 em Israel Um tumulto em um festival religioso em Israel deixou 45 mortos e mais de 100 feridos nesta sexta-feira (horário local, noite de quinta-feira no Brasil). Há crianças entre as vítimas.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
"Nossas duas comunidades de fé têm a tarefa de trabalhar para um mundo mais fraterno, lutando contra as desigualdades e promovendo maior justiça, e que a paz não seja uma promessa do outro mundo, mas uma realidade já neste mundo". Palavras do Papa Francisco durante o encontro com recebeu os membros do Congresso Judaico Mundial nesta terça-feira (22)
Jane Nogara - Vatican News
Na manhã desta terça-feira (22), o Papa Francisco recebeu os membros do Congresso Judaico Mundial ( World Jewish Congress) no Vaticano. Após as saudações iniciais, o Papa falou sobre as semelhanças entre os judeus e católicos recordando que temos em comum tesouros espirituais inestimáveis.

Nossas semelhanças

"Nós professamos fé no Criador do céu e da terra", disse o Papa, "que não apenas deu à luz a humanidade, mas molda cada ser humano à sua imagem e semelhança". E disse ainda, "acreditamos que o Todo-Poderoso não permaneceu distante da sua criação, mas se revelou, não se comunicando apenas com alguns, isoladamente, mas se dirigindo a nós como um povo". Recordando também que entramos em relação com Ele e nos tornamos colaboradores da Sua providencial vontade através da fé e da leitura das Escrituras transmitidas em nossas tradições religiosas.

Nossas perspectivas

"Temos também uma perspectiva semelhante sobre o fim", continuou Francisco, "convictos pela confiança de que, no caminho da vida, não vamos na direção do nada, mas para o encontro com o Altíssimo que cuida de nós, para Aquele que nos prometeu, no final dos dias, um reino eterno de paz, onde tudo o que ameaça a vida humana e a convivência terminará".

Olhemos para o presente

Em seguida o Papa disse os presentes que considerando a herança religiosa que compartilhamos, "vemos o presente como um desafio que nos une, como uma exortação para agirmos juntos".

Acrescentando a este ponto que "o caminho para a convivência pacífica começa com a justiça que, junto com a verdade, o amor e a liberdade, é uma das condições fundamentais para uma paz duradoura no mundo".

Convite a recuperar a justiça

"Aquele que criou todas as coisas de acordo com a ordem e a harmonia", afirmou Francisco, "nos convida a recuperar este pântano de injustiça que corroi a convivência fraterna no mundo, assim como a devastação ambiental corroi a saúde da terra". Dizendo em seguida que iniciativas comuns e concretas para promover a justiça exigem "coragem, colaboração e criatividade". E se beneficiam muito da fé, da capacidade de confiar no Altíssimo e de se deixar guiar por Ele, ao invés de se deixar guiar por meros interesses terrenos, que são sempre imediatos e míopes, particulares e incapazes de abraçar o todo". Advertindo em seguida que "nossas iniciativas políticas, culturais e sociais para melhorar o mundo - o que vocês chamam de 'Tiqqun Olam' - não terão sucesso sem oração e abertura fraterna a outras criaturas em nome do único Criador, que ama a vida e abençoa os pacificadores".

Apelo pela paz

Por fim o Papa concluiu recordando as muitas regiões do mundo, nas quais a paz está ameaçada. E mais uma vez reiterou:

"Penso na guerra da Ucrânia, uma guerra sacrílega que ameaça tanto judeus como cristãos, privando-os de seus afetos, suas casas, seus bens, suas próprias vidas! Somente na vontade séria de nos aproximarmos e no diálogo fraterno é possível preparar o terreno para a paz. Como judeus e cristãos, façamos tudo o que for humanamente possível para acabar com a guerra e abrir caminhos para a paz".

# data[].attributes.attachment_link.title
Papa: judeus e católicos juntos para um mundo mais fraterno - Vatican News

# data[].attributes.attachment_link.description
"Nossas duas comunidades de fé têm a tarefa de trabalhar para um mundo mais fraterno, lutando contra as desigualdades e promovendo maior justiça, e ...

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
"A Gestapo veio duas vezes na minha casa, procurou tudo porque queriam meu pai. Meu pai conseguiu fugir, sair da casa da minha tia, ele chegou em casa e fomos direto pra estação ferroviária. Quando chegou na estação não podíamos levar absolutamente nada. Só a roupa do corpo. Eu tinha até uma bonequinha, me lembro até hoje, teve que ficar lá também", relata Margot.

# data[].attributes.attachment_link.title
Antissemitismo cresce quase 1.000% no Brasil desde o início da guerra entre Israel e Hamas, diz levantamento

# data[].attributes.attachment_link.description
Salto nas denúncias ocorre por conta da guerra entre Israel e Hamas, iniciada em outubro; desde janeiro o aumento acumulado do antissemitismo no país é de 133%.

# data[].attributes.attachment_link.readable_text
O Brasil registrou quase 6 casos de antissemitismo por dia em 2024, segundo o relatório. Ao todo, foram contabilizadas 886 denúncias, número seis vezes maior em números de casos em comparação com o mesmo período anterior.

Os dados são da segunda edição do Relatório de Antissemitismo no Brasil, organizado pela Confederação Israelita do Brasil (Conib), com a Federação Israelita do Estado de São Paulo (Fisesp) e o Departamento de Segurança Comunitária (DSC), divulgando em evento no Clube Hebraica, em São Paulo, nesta terça-feira (11).

"Nós estamos indo para o caminho no qual a intolerância está se normalizando e isso é muito ruim", afirma Claudio Lottenberg, presidente da Conib, em entrevista à CNN. De acordo com ele, a atual sociedade polarizada e intolerante é cultural e deve ser combatida.

Brasil registrou 12 casos de antissemitismo por dia após ataque do Hamas

Apenas entre 1º de outubro e 31 de dezembro do ano passado, o Brasil contabilizou 1.119 denúncias de antissemitismo - cerca de 12 por dia -, aumento de quase 800% sobre as 125 denúncias do mesmo período.

O crescimento dos casos contra comunidade judaica foi desencadeado pelo ataque de Hamas a Israel, em 7 de outubro de 2023, de acordo com o estudo. O agravamento do conflito completou 8 meses na última semana.

Somente em novembro de 2023, foram 18 denúncias de antissemitismo por dia, 18 vezes mais do que a média de 2022.

Nós temos que agir de maneira educacional, principalmente nas escolas, onde nos vemos manifestações antissemitas de crianças, que talvez aprendam nas suas próprias casas
Marcos Knobel, presidente da Federação Israelita do Estado de São Paulo (FIESP)

O levantamento contabiliza atos de antissemitismo de agressão verbal e física contra membros da comunidade judaica nas ruas e no entorno de sinagogas, além de vandalismo (pichações, adesivagem e cartazes antissemitas e nazistas) e apologia (distribuição de panfletos, jornais e cartazes pedindo o fim do Estado de Israel ou com tropos antissemitas genéricos). Além disso, a violência on-line foi levada em consideração.

Antissemitismo nas redes sociais

A pesquisa ainda mostra que os ataques à comunidade judaica cresceram nas redes sociais - foram mais de mil em 2023, crescimento de mais de 400% na comparação com o ano anterior. O Instagram concentrou a maioria dos casos no Brasil (43%), em segundo lugar está o X (32%), que globalmente ocupa a primeira posição.

Em 2022, os ataques on-line correspondiam a pouco mais da metade dos ataques, proporção que saltou para 74% em 2023. Publicações de discurso antissemita foram feitas por meio de notícias e informações falsas ou manipuladas, vezes por perfis falsos. Imagens geradas por inteligência artificial também foram usadas para atacar o povo judeu.

Os números são alarmantes e demandam ações urgentes de combate ao ódio aos integrantes da comunidade judaica brasileira" afirma o presidente da Conib.

# data[].attributes.attachment_link.title
Brasil registrou 6 casos de antissemitismo por dia em 2024, diz estudo | CNN Brasil

# data[].attributes.attachment_link.description
Entre outubro e dezembro de 2023, o número de denúncias cresceu em quase 800% em comparação com o mesmo período, segundo levantamento da Confederação Israelita do Brasil (Conib)