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Ejemplos actuales de el estado teocrático 

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Ejemplos actuales de el estado teocrático 

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la Isla de Malta, la orden no sostiene soberanía alguna de ningún territorio nacional, aun sigue siendo reconocida por la comunidad internacional como un sujeto de derecho internacional[22]. Actualmente no ha sido elegido un Gran Maestre oficial pero su lugarteniente interino actual es Marco Luzzago[23] Su sede central, que ha cambiado de sitio en varias ocasiones, actualmente se encuentra en la ciudad de Roma, Italia, en la Via dei Condotti, en el Palacio Magistral, cerca de la plaza de España. Ese edificio y la Villa Magistral del Aventino, que funciona como su embajada ante la República Italiana, tienen estatuto de extraterritorialidad.

Irán

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En Irán, tras la Revolución Islámica de 1979, se estableció una teocracia chiita[24] con la denominación de república islámica, inspirada en el libro del ayatolá Jomeini Gobierno islámico (en persa Velayat-e faqih ولایت فقیه, publicado en 1970, probablemente, el más influyente documento escrito en los tiempos modernos en favor de la teocracia). La Constitución de la República Islámica de Irán es confesional, reconociendo la soberanía a Dios y no al pueblo, y declarando el predominio de los textos y tradiciones sagradas (el Corán la Sunna y la Sharía) sobre cualquier decisión de las instituciones políticas (gobierno, parlamento o tribunales), aunque éstas se constituyan tras procesos que incluyen la votación popular, que en todo caso siempre están sometidos a un filtrado que garantiza que todos los candidatos sean fieles a los principios de la revolución islámica. Un órgano de gobierno clave, el Consejo de Guardianes (compuesto por clérigos y juristas musulmanes designados por el Líder Supremo y el parlamento), debe velar por el cumplimiento de los principios religiosos que identifican la revolución. La jefatura del Estado corresponde al Líder Supremo de Irán, elegido por la Asamblea de los Expertos (compuesta por clérigos elegidos por votación popular, pero tras un proceso de filtrado). El Gobierno de Irán, presidido por el Presidente de Irán (elegido por voto popular cada cuatro años entre candidatos sometidos a un proceso de filtrado), ejerce el poder ejecutivo (limitado por el Consejo de Guardianes, que puede vetar cualquier decisión, y reservando cuestiones clave de política de defensa y exterior y la política nuclear al Líder Supremo) y sus miembros son responsables ante el parlamento. El poder legislativo (limitado por el Consejo de Guardianes, que puede vetar cualquier decisión) es ejercido por un parlamento unicameral, la Asamblea Consultiva Islámica, cuyos miembros son elegidos por votación popular cada cuatro años entre candidatos sometidos a un proceso de filtrado.

Otros países islámicos

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En Arabia Saudí, la propia justificación política de su existencia es el título de Guardián de los Santos Lugares de su rey, y la Ley Fundamental (النظام الأساسي للحكم بالمملكة العربية السعودية) considera al Corán y la Sunna como su constitución, no existiendo ningún límite formal al poder real.

Marruecos, definido como una monarquía constitucional, tiene a su rey como líder espiritual con el título de Príncipe de los creyentes, además de reconocérsele en la propia Constitución de 2011 el poder supremo y el control efectivo de las instituciones políticas.[25]

Véase también: Política de Marruecos

Sudán se constituyó en una teocracia en 1986 bajo la dirección de Sadiq al-Mahdi, descendiente del Mahdi que lideró la guerra mahdista de finales del siglo xix.[26] Posteriormente fue sustituido por Omar Hasán Ahmad al Bashir, aunque se mantuvo la identificación con un islamismo radical.

Véase también: Política de Sudán

En Pakistán el general Muhammad Zia-ul-Haq dio un golpe de Estado en 1978, tras el que se impuso la «sharización» o «islamización». En 1979 se aprobaron las «leyes hudud», que imponen los castigos hadd y tazir, propios de la sharia, para el adulterio, la fornicación extramarital -zina-, la acusación falsa de esos delitos -qazf-, el robo o el consumo de alcohol. En todo caso, es el poder militar el de mayor peso en la vida política pakistaní.

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Democracia ateniense es el nombre del sistema político democrático desarrollado en la ciudad-estado (polis) griega de Atenas, en el siglo vi a. C. a partir de las reformas de Clístenes alrededor del 508 a. C. hasta la supresión de las instituciones democráticas a causa de la hegemonía macedonia en 322 a. C. El sistema timocrático establecido en Atenas por la Constitución de Solón en el año 594 a. C. se considera su antecedente.Atenas fue una de las primeras ciudades en establecer la democracia (aunque algunas investigaciones antropológicas sugieren que, probablemente, los comportamientos democráticos fueron habituales en algunas sociedades sin estado mucho antes de la época de esplendor de Atenas). Otras ciudades griegas también establecieron democracias, pero no todas siguieron el modelo ateniense y, desde luego, ninguna fue tan poderosa ni tan estable (o bien documentada) como la de Atenas. Sigue siendo un experimento único e intrigante en la democracia directa, donde la gente no elige a representantes para votar en su nombre, sino que desarrollaban la legislación y ejercían el poder ejecutivo de manera personal. No obstante, la participación no era ni mucho menos universal, pero entre los que participaban apenas influía el poder económico, y la cantidad de gente involucrada era enorme. Además, las opiniones de los votantes estaban notablemente influidas por las sátiras políticas realizadas por los poetas cómicos en los teatros.

Solón (594 a. C.), Clístenes (509 a. C.) y Efialtes de Atenas (462 a. C.) contribuyeron al desarrollo de la democracia ateniense. Los historiadores discrepan sobre quién fue el responsable de la creación de cada una de las instituciones, y cuáles de entre ellas representó más fielmente un movimiento verdaderamente democrático. Lo más habitual es tomar como referencia de inicio de la democracia a Clístenes, puesto que la constitución de Solón fue abolida y sustituida por la tiranía de Pisístrato, mientras que Efialtes revisó la constitución de Clístenes de una forma relativamente pacífica.

Sin embargo, el líder democrático más conocido y longevo fue Pericles; después de su muerte, el régimen democrático ateniense fue interrumpido dos veces por la revolución oligárquica hacia el final de la Guerra del Peloponeso. El sistema democrático fue modificado ligeramente después de ser restaurado gracias a Euclides; de hecho, la mayoría de las descripciones detalladas del sistema datan de esta época y no del sistema original de Pericles. Fue suprimido por los macedonios en 322 a. C.

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El concepto de "estado teórico" puede referirse a una noción idealizada o conceptual de un estado o sistema político que se plantea en teoría política o filosofía política. En este sentido, un estado teórico puede ser un modelo abstracto que se utiliza para analizar, comparar o criticar sistemas políticos reales.

Los estados teóricos suelen servir como herramientas para comprender mejor los principios y fundamentos de la organización política, así como para explorar posibles formas alternativas de gobierno. Ejemplos de estados teóricos incluyen la "república ideal" de Platón en su obra "La República", el "contrato social" propuesto por Rousseau en su obra homónima, o la noción de "estado de naturaleza" en la teoría política contractualista.

Estos conceptos teóricos ayudan a reflexionar sobre la naturaleza del poder político, la legitimidad del gobierno, los derechos y deberes de los ciudadanos, y otros aspectos fundamentales de la vida política. A través de los estados teóricos, se pueden explorar diferentes ideales políticos y éticos que sirven como referencia para evaluar y mejorar los sistemas políticos reales.

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★ Feudalismo es la denominación del sistema político predominante en Europa Occidental durante la Alta Edad Media y Baja Edad Media, caracterizado por la descentralización del poder político basada en la difusión del poder desde la cúspide —donde se encontraba el rey o el emperador— hacia el poder local ejercido de forma más efectiva y con relativo alto grado de autonomía por una aristocracia llamada nobleza, de varios niveles jerárquicos, que formaba la base de la estratificación social de la época.

★ El feudalismo dividía a la sociedad en dos grandes grupos: señores y vasallos. La mayoría de las personas nacían en una de estas categorías, lo que influía en todos los aspectos de sus vidas.

Los señores eran los dueños de grandes extensiones de tierra y tenían poder sobre los vasallos, quienes trabajaban en sus tierras a cambio de protección. Esta relación se basaba en la lealtad y el servicio militar por parte de los vasallos.

Este sistema ayudaba a los señores a mantener el control sobre sus tierras y aseguraba una estructura social estable, aunque rígida.

★ La estructura social, basada en el nivel social que se ocupa, se configuraba a partir de la práctica del vasallaje y de la servidumbre. El vasallaje, que era un pacto que se establecía entre nobles, es decir, hombres libres, era la protección que un hombre poderoso ofrece a otro con menos poder, a cambio de lealtad y ayuda militar. La servidumbre, por su parte, era la relación que existía entre un campesino en relación con su señor feudal. El campesino quedaba obligado a trabajar las tierras y a vivir dentro del señorío, a cambio de cierta protección.

Entre las principales características que podemos destacar algunas que nos ayudarán a entender en qué consiste el feudalismo:

꩜ División social, con fuerte jerarquización, en dos estamentos: Señores (privilegiados) y vasallos (no privilegiados). Entre los señores se encontraban nobles y clero. El pueblo llano conformaba el estamento no privilegiado. Es decir, la población que producía y pagaba impuestos a los señores, a cambio de, teóricamente, protección física y espiritual.

꩜ Desaparición de un poder central y expansión de feudos que asumían funciones estatales: Legislación, impuestos y justicia.

La lealtad del vasallaje configuró un sistema de dependencia personal entre individuos: Esta lealtad personal sustituyó a lazos basados en estados o estructuras políticas territoriales.

꩜ La vida rural se intensificó: Gracias al papel preponderante de las tierras en la economía. Consecuentemente, el mundo urbano quedó reducido a su mínima expresión, en un proceso de desurbanización que se inició en los últimos tiempos del Imperio romano.

꩜ La Iglesia Católica se consolidó como un actor de primer orden política, social, económica y culturalmente: Con un importante poder terrenal, basado en sus posesiones territoriales y en el prestigio adquirido.

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La República romana fue un sistema político que se estableció en la antigua Roma tras la expulsión de los reyes en el año 509 a.C. y perduró hasta la instauración del Imperio romano en el año 27 a.C. Algunas características importantes de la República romana incluyen:

1. Separación de poderes: La República romana se caracterizaba por la división de poderes en diferentes instituciones, como los cónsules, el Senado y las asambleas populares, con funciones y competencias específicas.

2. Magistraturas: Los magistrados ocupaban cargos públicos temporales y tenían distintas responsabilidades, como los cónsules (máximos magistrados), los pretores (encargados de la administración de justicia) y los censores (responsables del censo y moral pública).

3. Senado romano: Era una institución importante en la República, compuesta por miembros de la élite romana (patricios y posteriormente también plebeyos) que asesoraban a los magistrados y tenían influencia en la toma de decisiones políticas.

4. Asambleas populares: Los ciudadanos romanos tenían derecho a participar en diversas asambleas donde se discutían y votaban leyes, elegían magistrados y tomaban decisiones importantes para la República.

5. Sistema de equilibrios: La República romana se basaba en un sistema de equilibrios entre las diferentes instituciones para evitar la concentración excesiva de poder en manos de un solo individuo y prevenir la tiranía.

A lo largo de su historia, la República romana enfrentó desafíos internos y externos que pusieron a prueba su sistema político, culminando finalmente con la transición hacia el régimen imperial con la instauración del Principado por Augusto en el año 27 a.C.

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La democracia creada en Atenas era directa, no representativa como las actuales: cualquier varón adulto que fuera ciudadano, mayor de 20 años y libre podía participar, y era un deber hacerlo. Los funcionarios de la democracia estaban en parte elegidos por la Asamblea y en parte por sorteo.                                          

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La democracia creada en Atenas era directa, no representativa como las actuales: cualquier varón adulto que fuera ciudadano, mayor de 20 años y libre podía participar, y era un deber hacerlo. Los funcionarios de la democracia estaban en parte elegidos por la Asamblea y en parte por sorteo.                                          

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El mundo griego antiguo está formado por el conjunto de territorios (Grecia, Asia Menor, Magna Grecia, Mar Negro, Norte de África y Mediterráneo occidental) y sociedades que, teniendo como área central de referencia el mar Egeo, se articulan en torno a vínculos fundamentalmente culturales (lengua, religión, filosofía, ...

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Autoridad Religiosa Suprema: El líder o líderes religiosos tienen la máxima autoridad tanto en asuntos religiosos como en los políticos.Leyes Basadas en la Religión: Las leyes y normas del estado están basadas en textos sagrados o principios religiosos, y son interpretadas por las autoridades religiosas.Fusión de Iglesia y Estado: No existe una separación entre la religión y el estado; la religión influye directamente en todas las decisiones políticas y gubernamentales.Legitimación Divina: Los líderes afirman tener un mandato divino para gobernar, y su autoridad es vista como otorgada por una deidad o deidades.Falta de Pluralismo Religioso: Generalmente, no se permite la práctica de otras religiones o creencias que no sean las oficiales del estado.Control sobre la Educación y Cultura: El sistema educativo y cultural está controlado por la religión dominante, y se enseña de acuerdo con sus principios y doctrinas.Restricciones a las Libertades Individuales: Pueden existir restricciones significativas a las libertades individuales, especialmente en lo que respecta a la expresión, el culto y la conducta personal, para alinear con los valores religiosos.

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Un Estado teocrático es aquel en el que el poder político y el poder religioso están estrechamente entrelazados, con la autoridad política derivada de una o varias creencias religiosas. En un Estado teocrático, las leyes y las decisiones políticas se basan en principios religiosos y son interpretadas por líderes religiosos o por una institución religiosa dominante.

Algunas características de un Estado teocrático incluyen:

1. **Líder religioso como líder político:** En un Estado teocrático, un líder religioso o una figura con autoridad religiosa puede ejercer el poder político de manera directa o indirecta.

2. **Influencia de la religión en la legislación:** Las leyes y normativas del Estado se basan en preceptos religiosos y pueden estar en consonancia con los mandatos de la fe predominante en la sociedad.

3. **Participación activa de la institución religiosa en asuntos políticos:** La institución religiosa tiene un papel activo en la toma de decisiones políticas y en la orientación de las políticas públicas.

4. **Control sobre aspectos sociales y culturales:** La religión puede influir en diversos aspectos de la vida social, cultural y educativa de la sociedad, imponiendo normas y valores específicos.

Algunos ejemplos históricos de Estados teocráticos incluyen el antiguo Egipto con sus faraones considerados dioses vivientes, el Imperio Romano con el emperador como pontífice máximo, o la teocracia en el Tíbet liderada por el Dalái Lama. Actualmente, países como Irán o Arabia Saudita son considerados Estados con elementos de teocracia en su sistema político.

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El feudalismo fue un sistema político, económico y social que predominó en la Europa medieval entre los siglos IX y XV. Algunas características del feudalismo incluían:

1. Jerarquía feudal: La sociedad estaba organizada en una estructura jerárquica en la que el rey ocupaba el puesto más alto, seguido por los nobles, los vasallos y los siervos.

2. Feudo: Era la unidad básica de la estructura feudal, que consistía en un territorio otorgado por un señor a un vasallo a cambio de lealtad y servicios militares.

3. Relaciones de vasallaje: Los vasallos juraban fidelidad a sus señores y les proporcionaban servicios militares y otros favores a cambio de protección y tierras.

4. Economía agraria: La economía se basaba principalmente en la agricultura, con los siervos trabajando las tierras de los señores feudales a cambio de protección y sustento.

5. Autosuficiencia: Cada feudo era autosuficiente en términos de producción agrícola y artesanal, con una economía localizada y poco intercambio comercial.

6. Fragmentación política: El poder político estaba descentralizado, con una gran cantidad de señores feudales que tenían autonomía sobre sus territorios.

Estas son algunas de las características principales del sistema feudal que marcó la Europa medieval y que se basaba en relaciones de dependencia personal y territorial entre diferentes estamentos sociales.

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El feudalismo fue un sistema político, social y económico que predominó en la Europa medieval, especialmente entre los siglos IX y XV. Algunas características del feudalismo incluyen:

1. **Relaciones de vasallaje:** En el feudalismo, se establecían relaciones de vasallaje entre un señor feudal (noble) y un vasallo (siervo), donde el vasallo prestaba fidelidad y servicio militar al señor a cambio de protección y tierras.

2. **Organización jerárquica:** La sociedad feudal estaba estructurada en una jerarquía clara, donde el rey o monarca estaba en la cúspide, seguido por los nobles, los caballeros y los siervos.

3. **Sistema de feudos:** La tierra era la base de la economía feudal, y se otorgaban feudos (parcelas de tierra) a cambio de lealtad y servicios. Los campesinos trabajaban la tierra a cambio de protección por parte del señor feudal.

4. **Decadencia del poder central:** Durante el feudalismo, el poder centralizado del Estado se debilitó, dando lugar a una descentralización del poder y a la fragmentación del territorio en feudos gobernados por señores locales.

5. **Economía agraria:** La economía feudal se basaba principalmente en la agricultura, con los campesinos trabajando la tierra para producir alimentos y bienes para sustentar a la sociedad feudal.

El feudalismo fue un sistema complejo que marcó la organización social y política de la Europa medieval, caracterizado por relaciones de dependencia personal, descentralización del poder y una economía agraria fundamentada en el trabajo de los campesinos.

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La República Romana era una forma de gobierno en la que el poder estaba dividido entre diferentes instituciones y cargos públicos. Algunas características del tipo de organización de la República Romana incluían:

1. **Senado:** Era una asamblea de ancianos (senadores) que tenían un papel importante en la toma de decisiones políticas y en la administración del Estado.

2. **Cónsules:** Eran los magistrados más altos de la República, elegidos anualmente y encargados de dirigir el gobierno y el ejército.

3. **Asambleas populares:** Los ciudadanos romanos tenían derecho a participar en diversas asambleas donde se tomaban decisiones políticas y se elegían magistrados.

4. **Magistraturas:** Existían diferentes cargos públicos con funciones específicas, como cónsules, pretores, cuestores, entre otros.

5. **Leyes y constitución no escrita:** La República Romana se regía por un conjunto de leyes y tradiciones establecidas a lo largo del tiempo, conocidas como la Lex Maiestatis o "Ley de la traición".

Estas son algunas de las características principales del tipo de organización política que prevaleció en la República Romana antes de su transformación en un Imperio bajo el gobierno de emperadores.

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Feudalismo es la denominación del sistema político predominante en Europa Occidental durante la Alta Edad Media y Baja Edad Media, caracterizado por la descentralización del poder político basada en la difusión del poder desde la cúspide —donde se encontraba el rey o el emperador— hacia el poder local ejercido de forma más efectiva y con relativo alto grado de autonomía por una aristocracia llamada nobleza, de varios niveles jerárquicos, que formaba la base de la estratificación social de la época. No hay acuerdo entre los historiadores sobre el comienzo del período feudal europeo ni su duración, que además varía según la región,[1]​ con unas interpretaciones más generosas (entre finales del siglo ix al siglo xv) y otras más limitadas (entre los siglos x y xii-xiii).

El término feudalismo también es utilizado historiográficamente para denominar las formaciones sociales históricas caracterizadas por el modo de producción que el materialismo histórico (historiografía marxista) denomina feudal.[2]​ Como formación socioeconómica, se puede decir que el feudalismo se inició en la Antigüedad tardía con la transición del modo de producción esclavista al feudal, a partir de la crisis del siglo iii y, sobre todo, con la disolución del Imperio romano de Occidente (siglo v) y la formación de los reinos germánicos y el Imperio carolingio (siglos viii y ix).

Más allá del feudalismo europeo occidental, se denomina feudalismo a un sistema similar en Japón (feudalismo japonés) que comienza en la Antigüedad tardía y se adentra en la Edad Media, con su propia periodización y que se forma a partir de un feudalismo militar; mientras que en la Europa Oriental aparece un feudalismo tardío, que comienza a finales de la Baja Edad Media y se da principalmente a comienzos de la Edad Moderna.[3]​

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Algunos ejemplos de países que han implementado sistemas de democracia directa en ciertas instancias o a nivel local son:

1. Suiza: Es conocida por su sistema de democracia directa, donde los ciudadanos pueden participar en referendos y plebiscitos para decidir sobre cuestiones importantes a nivel nacional.

2. Liechtenstein: Este pequeño país europeo también practica la democracia directa, permitiendo a los ciudadanos votar en referendos y proponer iniciativas populares.

3. Estados Unidos: A nivel local, algunos estados y ciudades en EE. UU., como California o algunas ciudades en Nueva Inglaterra, han implementado mecanismos de democracia directa, como el referendo popular para aprobar leyes o enmiendas constitucionales.

4. Nueva Zelanda: Si bien no es un sistema de democracia directa en su totalidad, Nueva Zelanda ha utilizado referendos para tomar decisiones importantes, como el cambio del sistema electoral.

Estos son solo algunos ejemplos de países que han incorporado elementos de democracia directa en su sistema político, ya sea a nivel nacional o local.

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Principales características del feudalismo 

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Principales características del feudalismo 

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El surgimiento de la relación de vasallaje entre un señor feudal y sus vasallos.

Una sociedad dividida en tres clases sociales diferenciadas: la nobleza, el clero y el Tercer Estado o el estado llano.

La construcción de castillos amurallados.

Una economía basada en la agricultura y la ganadería.

Las guerras frecuentes por la disputa de los territorios.

El pago de tributos.

La Iglesia católica como una gran fuente de poder.

La descentralización del poder político.

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La República romana[2]​ (en latín: Rēs pūblica Populī Rōmānī, Rōma o Senātus Populusque Rōmānus)[n. 1]​ fue un periodo de la historia de Roma caracterizado por el régimen republicano como forma de estado, que se extiende desde el 509 a. C., cuando se puso fin a la monarquía romana con la expulsión del último rey, Lucio Tarquinio el Soberbio, hasta el 27 a. C., fecha en que tuvo su inicio el Imperio romano con la designación de Octaviano como princeps y Augusto.

La República romana consolidó su poder en el centro de Italia durante el siglo v a. C. y, entre los siglos iv y iii a. C., se impuso como potencia dominante de la península itálica, sometiendo y unificando a los demás pueblos itálicos,[3]​[4]​ y enfrentándose a las polis griegas del sur de la península.[5]​ En la segunda mitad del siglo iii a. C. proyectó su poder fuera de Italia, lo que la llevó a una serie de enfrentamientos con las otras grandes potencias del Mediterráneo, en los que derrotó a Cartago y Macedonia, anexionándose sus territorios.

En los años siguientes, siendo ya la mayor potencia del Mediterráneo, se expandió su poder sobre las polis griegas; el reino de Pérgamo fue incorporado a la República y en el siglo i a. C. conquistó las costas de Oriente Próximo, entonces en poder del Imperio seléucida y de los piratas cilicios. Durante el periodo que abarca el final del siglo ii a. C. y el siglo i a. C., Roma experimentó grandes cambios políticos, provocados por una crisis consecuencia de un sistema acostumbrado a dirigir solo a los romanos y no adecuado para controlar un gran imperio. En este tiempo se intensificó la competencia por las magistraturas entre la aristocracia romana, creando irreconciliables fracturas políticas que sacudirían a la República con tres grandes guerras civiles; estas guerras terminarían destruyendo la República, y desembocando en una nueva etapa de la historia de Roma: el Imperio romano.

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¿Cómo era el antiguo Egipto resumen?

El antiguo Egipto se organizaba en 2 reinos, el Alto y el Bajo Egipto. A partir del año 3000 a.C. se unificaron en un solo reino que tenía un gobierno monárquico, absolutista y teocrático

La sociedad estaba jerarquizada en tres niveles: Faraón: Depositario del derecho divino, se le atribuían todos los poderes por mediación de Horus. Altos funcionarios: sumos sacerdotes y escribas. Pueblo: campesinos, artesanos, entre otros.

En su apogeo, el imperio del antiguo Egipto se extendía hasta la actual Siria al norte y hasta el actual Sudán al sur. Pero mucho antes de ser un imperio, el antiguo Egipto era una serie de pequeñas ciudades-estado independientes que prosperaron a lo largo del río Nilo, en el norte de África.

Cordero Lionel 4°1

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La democracia Griega

Creada en Atenas era directa, no representativa como las actuales: cualquier varón adulto que fuera ciudadano, mayor de 20 años y libre podía participar, y era un deber hacerlo. Los funcionarios de la democracia estaban en parte elegidos por la Asamblea y en parte por sorteo.

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Los años en los que Atenas fue una democracia son conocidos como su época dorada. Sin embargo, la enemistad con Esparta, otra potencia helénica, y las guerras con esa polis debilitaron a las instituciones atenienses. Atenas se había aliado con muchas ciudades del Mar Egeo, las cuales le tenían que pagarle un tributo. Esparta usó esto como motivo de guerra, sitiando Atenas. Para colmo, la peste asoló Atenas, falleciendo el mismo Pericles.

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La República se implantó en Roma en el año 509 a.C y se mantuvo hasta la Época Imperial en el año 27 a.C. En los últimos años de la República estuvieron al cargo dictadores como Julio César.

★ En un principio Roma fue una ciudad-estado monárquica. El rey era elegido por una asamblea y su cargo era vitalicio, pero a su muerte el poder volvía al estado. El Senado designaba un rey provisorio entre sus miembros hasta la elección de un nuevo rey. Los jefes de las familias patricias integraban el Senado, institución que asesoraba al rey en todas sus actividades y decisiones. La asamblea estaba compuesta exclusivamente por ciudadanos propietarios. Tenía funciones legislativas, judiciales y elegía al rey.

★ La monarquía romana duró desde el año 753 hasta el año 509 antes de Cristo, cuando una revolución terminó con este sistema. Los últimos reyes fueron etruscos que habían conquistado Roma y dejaron una notable influencia cultural, religiosa y política. A partir del 509 a. C. Roma se convirtió en una república, sistema que regirá durante cinco siglos hasta la proclamación del Imperio a fines del siglo I a. C. En sus inicios la república fue aristocrática pero evolucionó gracias a las luchas de los plebeyos, hacia formas claramente democráticas, en lo político, pese a que se mantenían las enormes diferencias sociales y económicas.

★ La constitución de la República Romana se basaba en el equilibrio de tres órganos que se controlaban mutuamente: Magistrados, Comicios y Senado.

꩜ Fue un periodo de expansión para Roma. Se convierte en la máxima potencia del Mundo Antiguo gracias a la gran cantidad de colonias en África, Europa y Asia.

꩜ Estos fines expansionistas se lograron también gracias al disciplinado y poderoso ejército de Roma.

꩜ Durante estos 450 años de república, se utilizó una constitución regida por la separación de poderes, control de las instituciones públicas y equilibrios del poder.

꩜ Aunque existían marcadas clases sociales, durante este periodo se empezaba a considerar la igualdad de derechos. De hecho, los plebeyos comenzaron a tener cargos que bajo una república jamás hubiesen podido.

꩜ Varias entidades de la Monarquía se extinguieron, pero otros se afianzaron. Las más destacadas fueron La Asamblea, El Senado y Los Cónsules.

꩜ Se evolucionó mucho en términos de arquitectura.

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Atenas fue una de las primeras ciudades en establecer la democracia (aunque algunas investigaciones antropológicas sugieren que, probablemente, los comportamientos democráticos fueron habituales en algunas sociedades sin estado mucho antes de la época de esplendor de Atenas). Otras ciudades griegas también establecieron democracias, pero no todas siguieron el modelo ateniense y, desde luego, ninguna fue tan poderosa ni tan estable (o bien documentada) como la de Atenas. Sigue siendo un experimento único e intrigante en la democracia directa, donde la gente no elige a representantes para votar en su nombre, sino que desarrollaban la legislación y ejercían el poder ejecutivo de manera personal. No obstante, la participación no era ni mucho menos universal, pero entre los que participaban apenas influía el poder económico, y la cantidad de gente involucrada era enorme. Además, las opiniones de los votantes estaban notablemente influidas por las sátiras políticas realizadas por los poetas cómicos en los teatros.

Solón (594 a. C.), Clístenes (509 a. C.) y Efialtes de Atenas (462 a. C.) contribuyeron al desarrollo de la democracia ateniense. Los historiadores discrepan sobre quién fue el responsable de la creación de cada una de las instituciones, y cuáles de entre ellas representó más fielmente un movimiento verdaderamente democrático. Lo más habitual es tomar como referencia de inicio de la democracia a Clístenes, puesto que la constitución de Solón fue abolida y sustituida por la tiranía de Pisístrato, mientras que Efialtes revisó la constitución de Clístenes de una forma relativamente pacífica.

Sin embargo, el líder democrático más conocido y longevo fue Pericles; después de su muerte, el régimen democrático ateniense fue interrumpido dos veces por la revolución oligárquica hacia el final de la Guerra del Peloponeso. El sistema democrático fue modificado ligeramente después de ser restaurado gracias a Euclides; de hecho, la mayoría de las descripciones detalladas del sistema datan de esta época y no del sistema original de Pericles. Fue suprimido por los macedonios en 322 a. C.

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La democracia creada en Atenas era directa, no representativa como las actuales: cualquier varón adulto que fuera ciudadano, mayor de 20 años y libre podía participar, y era un deber hacerlo. Los funcionarios de la democracia estaban en parte elegidos por la Asamblea y en parte por sorteo.

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Estado teocrático hace referencia a aquel estado o sistema político en la que la élite y autoridad máxima religiosa ostenta también el poder político, generalmente aplicando los dogmas religiosos propios en los temas de decisión política, generalmente de forma absolutista. Son estados teocráticos, el Vaticano, por antonomasia, siendo el Papa, autoridad máxima del estado y de la Iglesia Católica, y también Irán y Afganistán, donde los líderes religiosos islámicos  ostentan también la autoridad polñitica absoluta

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Gobierno que se consideraba ejercido directamente por Dios, como el de los hebreos antes de que tuviesen reyes. 2. f. Forma de gobierno en que la autoridad política se considera emanada de Dios, y es ejercida directa o indirectamente por un poder religioso, como una casta sacerdotal o un monarca.

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Era una economía rural que experimentó un crecimiento entre los siglos XI y XIII debido a la expansión de tierras cultivables producto de las roturaciones y la rotación trienal, sobre todo en Francia, Inglaterra, Alemania y Países Bajos.

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La República romana​ ​ fue un periodo de la historia de Roma caracterizado por el régimen republicano como forma de estado, que se extiende desde el 509 a. C.,