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O termo psicanálise é usado para se referir a uma teoria, a um método de investigação e a uma prática profissional

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Enquanto teoria, caracteriza-se por um conjunto de conhecimentos sistematizados sobre o funcionamento da vida psíquica

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Como método de investigação, caracteriza-se pelo método interpretativo, que busca o significado oculto daquilo que é manifestado por meio de ações e palavras ou pelas produções imaginárias, como os sonhos, os delírios, as associações livres, os atos falhos.

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A prática profissional refere-se à forma de tratamento – a análise – que busca o autoconhecimento ou a cura, que ocorre por meio desse processo de investigação.

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Sigmund Freud (1856-1939) foi um médico vienense que alterou, radicalmente, o modo de pensar a vida psíquica. Sua contribuição é comparável à de Karl Marx na compreensão dos processos históricos e sociais. Freud ousou colocar os “processos misteriosos” do psiquismo, suas “regiões obscuras”, isto é, as fantasias, os sonhos, os esquecimentos, a interioridade do homem, como temas da investigação científica. A investigação sistemática desses temas levou Freud à criação da Psicanálise

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A psicanálise é baseada na ideia de que existem aspectos inconscientes da mente que influenciam nossa personalidade, comportamento e emoções. O método psicanalítico de Freud envolve diversas técnicas e conceitos fundamentais. Uma delas é a interpretação dos sonhos. Freud acreditava que os sonhos são manifestações simbólicas dos desejos reprimidos e conflitos emocionais. Ao analisar os sonhos, ele buscava identificar esses conteúdos ocultos e trazer à consciência do paciente.

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Outra técnica importante é a associação livre. Nesse processo, o paciente é encorajado a expressar livremente seus pensamentos, sentimentos e memórias, sem qualquer censura ou julgamento. Isso permite que conteúdos inconscientes sejam revelados, ajudando a compreender as raízes dos problemas psicológicos. A análise da transferência é outro aspecto chave do método psicanalítico. Transferência refere-se aos sentimentos intensos e complexos que o paciente desenvolve em relação ao terapeuta, muitas vezes projetando nele emoções e experiências passadas. Através da análise dessas transferências, Freud buscava compreender as dinâmicas emocionais subjacentes e promover a cura.

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Além disso, Freud também explorou o conceito de resistência. Ele observou que os pacientes frequentemente resistiam a certas ideias ou insights durante o processo terapêutico. Essas resistências eram vistas como mecanismos de defesa que protegiam o ego do confronto com conteúdos dolorosos ou ameaçadores. A análise das resistências permitia uma compreensão mais profunda dos conflitos internos.

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É importante ressaltar que a psicanálise foi desenvolvida no início do século XX e desde então passou por diversas modificações e críticas. Outras abordagens terapêuticas surgiram, cada uma com suas próprias ênfases e técnicas. No entanto, o método psicanalítico de Freud continua sendo uma influência significativa na compreensão da mente humana e no campo da psicoterapia.

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Entre 1920 e 1923, Freud remodela a teoria do aparelho psíquico e introduz os conceitos de id, ego e superego para referir-se aos três sistemas da personalidade.

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O id constitui o reservatório da energia psíquica e é onde se “localizam” as pulsões: a de vida e a de morte. As características atribuídas ao sistema inconsciente na primeira teoria, nesta teoria são atribuídas ao id, que é regido pelo princípio do prazer.
Percepção, memória, sentimentos, pensamento: as funções básicas do ego.
O ego é o sistema que estabelece o equilíbrio entre as exigências do id, as exigências da realidade e as “ordens” do superego. Procura “dar conta” dos interesses do sujeito. É regido pelo princípio da realidade, que, com o princípio do prazer, rege o funcionamento psíquico. É um regulador, na medida em que altera o princípio do prazer para buscar a satisfação, considerando as condições objetivas da realidade. Nesse sentido, a busca do prazer pode ser substituída pelo evitamento do desprazer. As funções básicas do ego são: percepção, memória, sentimentos e pensamento.
O superego origina-se com o complexo de Édipo, a partir da internalização das proibições, dos limites e da autoridade. A moral e os ideais são funções do superego. O conteúdo do superego refere-se a exigências sociais e culturais.

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BOCK, Ana Mercês B.; FURTADO, Odair; TEIXEIRA, Maria de Lourdes T. Psicologias: uma introdução ao estudo de psicologia. Editora Saraiva, 2023. E-book. ISBN 9786587958484. Disponível em: https://integrada.minhabiblioteca.com.br/#/books/9786587958484/. Acesso em: 08 out. 2023.

SCHULTZ, Duane P.; SCHULTZ, Sydney E. História da Psicologia Moderna – Tradução da 11a edição norte‑americana. Cengage Learning Brasil, 2019. E-book. ISBN 9788522127962. Disponível em: https://integrada.minhabiblioteca.com.br/#/books/9788522127962/. Acesso em: 08 out. 2023.

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A teoria junguiana, também conhecida como psicologia analítica, foi desenvolvida por Carl Gustav Jung, um renomado psiquiatra suíço do século XX. Essa teoria tem como objetivo principal explorar a natureza do inconsciente humano e compreender os processos psicológicos que influenciam a personalidade e o desenvolvimento individual.

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Segundo Jung, o inconsciente é composto por camadas profundas que vão além do nosso consciente imediato. Ele acreditava que além do inconsciente pessoal, existe o inconsciente coletivo, que é compartilhado por toda a humanidade. Nesse inconsciente coletivo residem os arquétipos, padrões universais de pensamento e comportamento que são herdados e influenciam nossa forma de ser e de ver o mundo.

Os arquétipos são representações simbólicas de experiências e padrões recorrentes ao longo da história da humanidade. Eles podem se manifestar em sonhos, mitos, contos de fadas e imagens simbólicas. Jung acreditava que o reconhecimento e a integração desses arquétipos são essenciais para o desenvolvimento saudável da personalidade.

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Outro conceito central na teoria junguiana é o processo de individuação. Individuação é o processo pelo qual uma pessoa busca se tornar um indivíduo completo e único, alcançando um estado de equilíbrio entre os aspectos conscientes e inconscientes da personalidade. Esse processo envolve a integração dos opostos internos, como masculino/feminino, racional/emocional, luz/sombra, buscando a totalidade e a realização pessoal.

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Além disso, Jung também explorou o papel dos sonhos na psicologia. Ele acreditava que os sonhos eram uma forma de comunicação do inconsciente, revelando conteúdos simbólicos e mensagens importantes para o indivíduo. A interpretação dos sonhos e a análise de seus símbolos são ferramentas utilizadas na prática clínica junguiana. A teoria junguiana tem sido amplamente aplicada em diversos campos, incluindo psicoterapia, estudos culturais, espiritualidade e criatividade. Ela oferece uma abordagem abrangente e profunda para entender a psique humana, explorando não apenas os aspectos individuais, mas também os aspectos coletivos e transcendentais da existência humana.

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Freud, em suas investigações na prática clínica sobre as causas e o funcionamento das neuroses, descobriu que a maioria dos pensamentos e desejos reprimidos referia-se a conflitos de ordem sexual, localizados nos primeiros anos de vida dos indivíduos, isto é, na vida infantil estavam as experiências de caráter traumático, reprimidas, que se configuravam como origem dos sintomas atuais.

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As descobertas colocam a sexualidade no centro da vida psíquica, e é postulada a existência da sexualidade infantil. Essas afirmações tiveram profundas repercussões na sociedade puritana da época, pela concepção vigente da infância como “inocente”.
Os principais aspectos dessas descobertas são:
fase oral: é a primeira fase do desenvolvimento libidinal. A zona de erotização é a boca e, está ligada, em um primeiro momento, à sucção e, portanto, ao ato de alimentar-se e, posteriormente, se desliga dessa função nutritiva e se torna autoerótica;
fase anal: a zona de erotização é o ânus, ligada à função de defecação, tanto na retenção quanto na expulsão das fezes, apropriação do controle esfincteriano;
fase fálica: a zona de erotização é o órgão sexual. A masturbação é um comportamento exploratório, faz parte dessa etapa e produz prazer. Essa fase se caracteriza pelo ápice e declínio do complexo de Édipo;

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Como a teoria junguiana enfatiza a importância das funções cognitivas, como o pensamento e a intuição?

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Como a teoria junguiana enfatiza a importância das funções cognitivas, como o pensamento e a intuição?

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A teoria junguiana, criada por Carl Jung, abrange diversas características da mente humana. Algumas dessas características incluem a individualidade em pensar e perceber o mundo, a importância das funções cognitivas como o pensamento e a intuição, o valor da sensação e da autopercepção, a dualidade da vida, a existência de um inconsciente coletivo, a presença de arquétipos, e complexos na formação da personalidade, entre outros.

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A teoria junguiana se destaca dos demais caminhos da psicologia e da psicanálise por sua abordagem única e profunda.

A teoria junguiana enfatiza a importância das funções cognitivas, como o pensamento e a intuição, reconhecendo que elas desempenham um papel significativo na formação da personalidade e do comportamento de um indivíduo.

Segundo Jung, a forma como os indivíduos utilizam suas capacidades mentais influencia diretamente suas preferências e tendências psicológicas. Ele propôs o conceito de diferenciação entre perfis introvertidos e extrovertidos, que destaca como os indivíduos direcionam sua energia e se concentram interna ou externamente.

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O perfil introvertido é caracterizado por direcionar a energia e o foco para o mundo interno. Pessoas com esse perfil tendem a se sentir mais confortáveis em seus próprios pensamentos e sensações, e podem preferir a introspecção e a reflexão. O mundo externo pode ser visto como algo que tira essas pessoas de sua zona de conforto.
Por outro lado, o perfil extrovertido é caracterizado por direcionar a energia e o foco para o mundo externo. Pessoas com esse perfil se sentem mais à vontade em se projetar e interagir com o mundo ao seu redor. Eles podem buscar relacionamentos sociais e se sentirem energizados pelo impacto que causam no meio externo.
Esses perfis introvertidos e extrovertidos representam diferentes formas de direcionar a energia e a atenção, e influenciar a maneira como as pessoas se relacionam com o mundo e se comportam.

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Carl Jung analisa em Tipos Psicológicos, uma de suas melhores obras, padrões de personalidade e comportamento humano. Na obra, estamos expostos às singularidades subjacentes a cada indivíduo. A percepção junguiana concluiu que isso depende diretamente de cada pessoa. Isso porque a forma como se utiliza de suas capacidades mentais influencia esses aspectos.

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O pensamento e a intuição são duas das quatro funções cognitivas identificadas por Jung, junto com o sentimento e a sensação. Essas funções representam diferentes maneiras pelas quais os indivíduos percebem e processam informações. O pensamento está associado à análise lógica, à tomada de decisões objetivas e ao foco em fatos e princípios. A intuição, por outro lado, envolve perceber padrões, fazer conexões e obter insights além do que é imediatamente aparente.

Ao reconhecer a importância destas funções cognitivas, a teoria junguiana fornece uma estrutura para a compreensão de como os indivíduos percebem e interagem com o mundo. Reconhece que diferentes indivíduos podem ter diferentes preferências e pontos fortes nas suas funções cognitivas, o que pode influenciar o seu comportamento, a tomada de decisões e a personalidade geral.

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período de latência: caracteriza-se por uma diminuição das atividades sexuais, isto é, há um “intervalo” na evolução da sexualidade que se prolonga até a puberdade. Freud dá como referência para o declínio da sexualidade infantil (associada ao declínio do complexo de Édipo) a idade de 5 ou 6 anos. Nesse período, há o desenvolvimento de sentimentos fraternos, a curiosidade sobre o mundo, o início da formação de uma escala de valores morais;

fase genital: essa última fase do desenvolvimento sexual é atingida na puberdade. As pulsões parciais (boca, ânus) se organizam sob o primado das zonas genitais e o objeto de erotização ou de desejo não está mais no próprio corpo, mas em um objeto externo ao indivíduo – o outro.