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En este documento se puede observar la edad de la bautizada, no se logra saber si se trata de una niña o una adulta, del mismo modo, en el documento se cambia el nombre de la bautizada, ya que el registro lleva el nombre de Rita y de Rosalía, aparentemente no era huérfana, ya que sus padres son reconocidos, aunque no son mencionados sus nombres.

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Ana María Iglesias

El diez de agosto de mil seis y noventa y ocho baptice y pusse los stos oleos Ana María hija de la iglesia fueron sus padrinos Antonio Hernandez y María Gomez mestizos, advertiles la cognición espiritual y lo firme

Aristoral Perea

Curioso que no tiene ningún tipo de descripción y como es que se limitan a simplemente escribir nombre de la bautizada y padrinos, únicamente eso

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diego joseph mulato esclavo de atlihuayan

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Yamilet Camacho

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De relata el bautizo en Morelos, de misma forma solo se limita a escribir nombres, sin nada más, tanto de la bautizada como de los padrinos, eso es impactante y a la vez relevante, aunque hubo palabras que no terminé de comprender, me pareció muy interesante esta actividad

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El matrimonio entre el mulato Leandro de la Trinidad y María Magdalena.

En Guadalajara en veinte y dos de abril del año de mil setesientos ochenta y dos, yo el B. Asencio Eugenio de Porras teniente de cura, casé y velé según el orden de nuestra santa madre iglesia a Jph Leandro de la Trinidad, mulato libre originario de la Villa de Lagos y vecino de esta ciudad, soltero, hijo legitimo de Pedro y de Ana María Gutiérrez, con María Magdalena, española, originaria del pueblo de la Magdalena, y criada en esta ciudad, hija de padres reconocidos, no comenten impedimento alguno canónico, fueron testigos Jph Apelo, Pedro Antonio Gales, Jph Rangel y Pedro Nava y lo firma Asencio Eugenio Porras y Villa.

En este documento resulta interesante, primeramente, que no se menciona la edad de los casados, así como el énfasis al poner a que familias pertenecen, su lugar de origen, donde viven y su situación, como en ser española y el ser mulato libre. Al igual que en la actualidad se ocuparon testigos, de los cuales no mencionaron datos, del mismo modo que la mujer que se casaba, no hubo nombres de sus padres ni su estado civil previo.