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A decolonialidade é uma abordagem recente das ciências sociais e humanas que aponta a permanência de influências culturais, religiosas e econômicas do período colonial no Brasil e em outros países, sendo muitas delas ainda negadas e desconsideradas.

Esse campo de estudos entende que, mesmo após o fim do colonialismo, a colonialidade continuou sendo reproduzida em narrativas do cotidiano que oprimem os povos historicamente dominados e silenciados pelo homem branco. Opressão que se faz presente em toda a sociedade, incluindo no ambiente escolar.

Porém, ao analisar essas estruturas de exploração, imposição cultural e religiosa sobre populações conquistadas, o pensamento decolonial possibilita que as vozes dos dominados sejam finalmente resgatadas e valorizadas, podendo ocupar um lugar de valor na História.

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“Ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua própria produção ou a sua construção” (Paulo Freire)

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Entrevista por uma educação decolonial - DIEGO REIS

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Por uma educação decolonial | Entrevista com Diego Reis

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O etnocentrismo é a ideia de mundo que um grupo étnico tem se colocar no centro de tudo . A educação decolonial surge para descontruir esse mito que o eurocentrismo desenvolveu.

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Quando procurarmos caracterizar as raças biológicas mediante propriedades psicológicas  particulares, afastamos-nos da verdade científica.

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Quando procurarmos caracterizar as raças biológicas mediante propriedades psicológicas  particulares, afastamos-nos da verdade científica.

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Levi Strauss.

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É o reconhecimento da individualidade do outro, ou de um grupo. Exercer alteridade é agir com empatia, respeito e tolerância.

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A colonialidade condensou raças não europeias. Nesse sentido, o racismo epistêmico consiste em inferiorizar raças atribuindo-lhes inferioridade.

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Trata-se de um projeto multidisciplinar representado pela diversidade cultural e apontamentos antes marginalizados.

É ação crítica contra padrões engessados. Age na disseminação do conhecimento como meio de transformação de paradigmas e mudança de cenários sociais.

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Denilson (@denilsonbaniwa) é artista e também indígena. Categorizar como artista indígena é uma maneira de limitar sua condição! 

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Denilson (@denilsonbaniwa) é artista e também indígena. Categorizar como artista indígena é uma maneira de limitar sua condição! 

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“Cunhatain antropofagia musical”, “Nheengaitã (Protagonismo e a nossa voz precisa ser escutada)”, e “Curumin Guardador de Memórias”, de Denilson Baniwa

Fica claro que muitas das figuras estereotipadas que construímos no nosso imaginário foram influenciadas pelas artes visuais, literatura, cinema etc. Por exemplo, para Denilson Baniwa, expoente da arte contemporânea brasileira, “o entendimento da sociedade sobre o que são as populações indígenas teve grande influência da arte. Tudo o que categoriza o Estado, a origem, o gênero ou a afiliação é limitador porque deixa claro para as pessoas que há uma necessidade de escuta a partir de onde ele vem, aonde ele pertence”.