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Eles vivem no norte do Maranhão. Suas terras fazem limite, ao norte, com o rio Gurupi; ao sul, com os afluentes meridionais do rio Turiaçu; a oeste, com o Igarapé do Milho; a leste, com uma linha no sentido noroeste-sudeste quase paralela à rodovia BR-316. A altitude máxima é de cerca de 250 metros acima do nível do mar nas regiões montanhosas, onde as cabeceiras do Maracaçumé, Turiaçu e Gurupi estão mais próximas umas das outras, a vegetação predominante é a floresta alta pré-amazônica.

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Fonologia: A língua Ka'apor possui um sistema fonológico com um conjunto de seis vogais e dezenove consoantes. Entre as consoantes, existem sons como o "ts" e o "ky" que não existem no português. A língua Ka'apor é uma língua aglutinante, o que significa que as palavras têm várias partes que são separadas e adicionadas umas às outras para criar diferentes significados. Palavras podem ser formadas pela combinação de raízes com prefixos e sufixos. Sistema de classificação nominal: O Ka'apor possui um sistema de classificação nominal complexo, onde os substantivos são classificados em diferentes categorias gramaticais com base em características como tamanho, forma e animacidade.

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Alguns aspectos culturais dos Ka'apor são:

1. Meio ambiente e sustentabilidade: Os Ka'apor possuem um profundo conhecimento e relação com a floresta amazônica. Eles praticam a caça, a pesca e a agricultura tradicional, destacando-se pelo seu sistema agroflorestal sustentável. A preservação da natureza e o uso consciente dos recursos são valores fundamentais para os Ka'apor.

2. Organização social: Os Ka'apor são organizados em aldeias, que são lideradas por um Cacique. A estrutura social é baseada em relações de parentesco, com clãs matrilineares sendo considerados importantes na organização das aldeias. Também são realizadas festas e rituais, como o "pêda", para fortalecer os laços familiares e comunitários.

3. Artesanato: Os Ka'apor possuem uma tradição rica em artesanato, produzindo objetos utilitários e decorativos. Eles são conhecidos por suas habilidades em fazer cestos, esteiras, utensílios de cerâmica, brinquedos e peças ornamentadas com plumas e sementes.

4. Xamanismo e espiritualidade: A espiritualidade dos Ka'apor é fortemente ligada à natureza e aos espíritos dos seus antepassados. Os líderes espirituais, chamados "pajés", desempenham um papel central nos rituais, na cura e na comunicação com os seres sobrenaturais. A medicina tradicional também é um aspecto importante da cultura Ka'apor.

5. Lutas pela terra e pela preservação cultural: Os Ka'apor enfrentam desafios e ameaças à sua terra e à sua cultura, como a exploração madeireira ilegal e a invasão de territórios. Eles lutam ativamente pela demarcação de suas terras e pela proteção dos seus direitos indígenas, como forma de preservar sua identidade cultural e modo de vida.

A cultura Ka'apor é profundamente enraizada nas tradições ancestrais, na relação com a natureza e na luta pela preservação de seu território e identidade. Ela desempenha um papel essencial na manutenção da coesão social e no fortalecimento da comunidade Ka'ap

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Os Kamaiurá jamais se afastaram de sua área de ocupação, na região de confluência dos rios Kuluene e Kuliseu, próxima à grande lagoa de Ipavu, que significa, na língua deste povo, “água grande”. Hoje em dia, a aldeia dos Kamaiurá se localiza cerca de dez quilômetros a norte do Posto Leonardo Villas-Bôas, a aproximadamente 500 metros da margem sul da Lagoa Ipavu e seis quilômetros do rio Kuluene, à sua direita. Constituem o território Kamaiurá imediato a aldeia, formada pelas casas e pelo pátio cerimonial, a mata vizinha, a lagoa de Ipavu e os riachos que nela deságuam.

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Eles vivem especificamente na região amazônica do estado de Mato Grosso, sua localização exata abrange o território indígena Kayabi, que está situado às margens do Rio Teles Pires e inclui áreas ao redor dos rios Juruena, Apiacás, Juina e Arinos.

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Vivem hoje na região do curso médio do rio Madeira, no sul do Estado do Amazonas, pertencentes a um conjunto mais amplo de povos que chamam a si mesmos de Kagwahiva.

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Em 2005, a população Kokama conhecida no Brasil era de 786 pessoas (Cimi, 2005), distribuída por comunidades localizadas no alto e médio rio Solimões, no estado do Amazonas, principalmente nos municípios de Tabatinga, São Paulo de Olivença, Benjamim Constant, Amaturá, Santo Antonio do Içá, Tonantins, Fonte Boa, Tefé e Jutaí.

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Hoje os Kambeba em território brasileiro estão localizados em cinco aldeias: quatro na região do médio Solimões e uma no baixo rio Negro, precisamente, na desembocadura do rio Cuieiras. Há também algumas famílias na cidade de Manaus e várias outras no alto Solimões em terras Ticuna.

No Peru, os Omágua habitam terras próximas à capital, Lima, e na periferia da capital que em 1994 chegavam a 3.500 indivíduos, segundo uma liderança Kambeba que visitou o país nesse período.

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A língua Kayabi desempenha um papel central na transmissão de conhecimento, tradições e identidade cultural na comunidade Kayabi. No entanto, assim como em muitos outros idiomas indígenas, a preservação e a valorização da língua Kayabi enfrentam desafios devido ao contato com idiomas dominantes e ao processo de perda linguística. Portanto, a manutenção e revitalização da língua Kayabi são fundamentais para a perpetuação da cultura e da identidade Kayabi.

A língua dos Kayabi apresenta algumas características distintivas em relação a outros idiomas indígenas e línguas tupi-guarani. Algumas de suas características são:

1. Fonética: A língua Kayabi possui um sistema fonético que inclui sons consonantais e vocálicos, com algumas particularidades específicas. Alguns sons consonantais presentes no Kayabi são /p/, /t/, /k/, /m/, /n/ e /w/, enquanto as vogais incluem /a/, /e/, /i/, /o/ e /u/. Além disso, o Kayabi também possui sons nasais e glotais.

2. Morfologia: A língua Kayabi tem uma morfologia complexa, com a formação de palavras através de prefixos, sufixos e raízes verbais. Além disso, há também uma rica variedade de afixos que indicam tempo, aspecto, modo e outros elementos gramaticais.

3. Sintaxe: A sintaxe do Kayabi é predominantemente classificada como sujeito-verbo-objeto (SVO) na ordem das palavras. No entanto, essa ordem pode variar dependendo do contexto ou ênfase em informações específicas. Além disso, o Kayabi possui uma estrutura discursiva que inclui técnicas de narração e expressão de sentimentos.

4. Vocabulário: O vocabulário do Kayabi inclui um número significativo de palavras relacionadas à sua cultura, meio ambiente e atividades tradicionais. Há termos específicos para descrever plantas, animais, técnicas de caça, pesca e agricultura, além de termos que refletem a organização social e a vida espiritual do povo Kayabi.

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1. Fonologia: A língua Kamayurá possui um sistema fonológico que inclui um conjunto de consoantes e vogais características. Como muitas línguas tupi-guarani, a língua Kamayurá tem um sistema de vogais ricas, com cinco vogais distintas, além de uma série de ditongos e nasalizações.

2. Morfologia: A morfologia da língua Kamayurá é caracterizada por um sistema complexo de afixos morfológicos, incluindo prefixos e sufixos que são usados para marcar flexão verbal, nominal e aspectos gramaticais diversos. Verbos e substantivos são flexionados de acordo com várias categorias gramaticais, como número, pessoa, tempo, modo, entre outros.

3. Sintaxe: A sintaxe da língua Kamayurá é predominantemente SOV (sujeito-objeto-verbo), ou seja, a ordem das palavras em uma frase é frequentemente sujeito, objeto e então verbo. No entanto, a língua é flexível e permite variações na ordem das palavras para enfatizar diferentes informações dentro da frase.

4. Sistema de Escrita: Historicamente, a língua Kamayurá não possuía um sistema de escrita padronizado próprio. No entanto, nos tempos modernos, houve esforços para documentar e preservar a língua Kamayurá por meio da alfabetização e do desenvolvimento de um sistema de escrita apropriado.

5. Vocabulário: Assim como outras línguas Tupi-Guarani, a língua Kamayurá possui um vocabulário rico e expressivo, com termos específicos para descrever a natureza, atividades cotidianas, relações familiares, objetos, emoções, entre outros aspectos culturais e sociais.

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A língua Tenharim é caracterizada por suas particularidades fonéticas, morfológicas e sintáticas.

1. Fonética: A língua Tenharim possui um sistema de sons que inclui vogais e consoantes, com algumas particularidades em relação a outros idiomas tupi-guaranis. Por exemplo, inclui sons como /k/, /t/, /h/, /w/ e /j/, além de vogais /a/, /e/, /i/, /o/ e /u/.

2. Morfologia: A língua Tenharim tem uma estrutura morfológica complexa, com a formação de palavras através de diferentes prefixos, sufixos e infixos. Além disso, utiliza diferentes marcadores gramaticais para indicar tempo, aspecto, modo e outros elementos linguísticos.

3. Sintaxe: A sintaxe do Tenharim segue uma ordem fixa de palavras, geralmente classificada como sujeito-verbo-objeto (SVO). No entanto, também pode variar dependendo do contexto ou ênfase em determinadas informações.

4. Vocabulário: O vocabulário da língua Tenharim contém uma variedade de termos relacionados à sua cultura, meio ambiente e atividades tradicionais. Por exemplo, existem palavras específicas para descrever plantas, animais, técnicas de caça, pesca e agricultura, além de termos relacionados à sua organização social e vida espiritual

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A língua Kokama foi classificada como parte da família Tupi-Guarani, tronco Tupi. É muito semelhante à língua dos Omágua (Kambeba). Estudos posteriores indicaram que sua origem estaria ligada às várias migrações de grupos Tupi do Brasil para regiões peruanas em tempos pré-contato. Supõe-se que seja uma língua produto da interação de alguns grupos indígenas na região do alto Marañón, nas proximidades dos rios Huallaga, Napo e Ucayali, sendo que a língua Tupinambá teria sido a principal fonte lingüística do idioma Kokama, com aproximadamente 60% do vocabulário.

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Mesmo não falando cotidianamente a língua materna, como ocorre entre os membros dessa etnia no Peru, os Kambeba no Brasil ainda dominam um importante vocabulário, pertencente à família Tupi-Guarani, em momentos formais de reuniões com os brancos, em alguns dias de aulas na escola das aldeias alguns mais velhos e lideranças falem um significativo vocabulário que eles identificam como Cambeba.

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Alguns aspectos culturais são:

1. Organização Social: Os Kamayurá são organizados em unidades sociais chamadas "clãs", que são grupos matrilineares compostos por várias famílias. Cada clã possui seu próprio território e é liderado por um líder conhecido como "kapainwã". A transmissão do conhecimento e da cultura ocorre dentro dos clãs.

2. Língua: Os Kamayurá têm sua própria língua, chamada Kamayurá, que é falada internamente na comunidade. É uma língua do tronco linguístico Tupi-Guarani, e seu uso é fundamental para a preservação e transmissão da cultura Kamayurá.

3. Ritual do Kuarup: O Ritual do Kuarup é uma das mais importantes celebrações Kamayurá. Ele é realizado em homenagem aos guerreiros falecidos e possui um significado espiritual profundo. Durante o ritual, são construídos grandes troncos de madeira que representam as almas dos guerreiros e são enterrados em uma cerimônia especial.

4. Artesanato: Os Kamayurá são habilidosos artesãos, produzindo peças de artesanato como cestas, cerâmicas e enfeites corporais. Eles usam materiais naturais, como fibras vegetais, madeira, penas e sementes, para criar objetos utilitários e decorativos que refletem sua identidade cultural.

5. Pintura Corporal: A pintura corporal desempenha um papel importante na cultura Kamayurá. Os Kamayurá utilizam tintas naturais feitas de sementes e barro para criar desenhos e padrões simbólicos em seus corpos durante rituais, festividades e outras ocasiões especiais.

6. Canto e Dança: Os Kamayurá possuem uma rica tradição de música e dança. Eles utilizam instrumentos musicais tradicionais, como flautas, tambores e maracas, para acompanhar suas danças rituais, que são realizadas em cerimônias religiosas, festas e eventos comunitários.

7. Conhecimento da Natureza: Os Kamayurá possuem um conhecimento profundo da natureza e dos recursos da floresta. Eles conhecem as plantas medicinais, técnicas de caça e pesca, além de possuírem uma sabedoria ecológica que lhes permite viver de forma sustentável em harmonia com o ambiente natural.

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A cultura dos Kayabi é rica e diversa, e inclui aspectos como:

1. Organização Social: A sociedade Kayabi é organizada com base em laços familiares e comunitários. Eles vivem em aldeias e geralmente buscam a cooperação e solidariedade entre os membros de sua comunidade.

2. Língua e Cosmologia: Os Kayabi possuem sua própria língua, da família Tupi-Guarani, e têm uma forte ligação com a natureza, acreditando em seres espirituais e divindades que habitam o mundo natural ao seu redor.

3. Artesanato: Os Kayabi são conhecidos por sua habilidade em trabalhos manuais, incluindo a confecção de cestaria, cerâmica e tecelagem, utilizando materiais naturais como fibras, cipós e argila.

4. Tradições e Festivais: Os Kayabi praticam rituais tradicionais e festivais que celebram suas crenças espirituais, a abundância da natureza, além de marcarem fases importantes da vida, como o nascimento, iniciação e casamento.

5. Conhecimentos Tradicionais: Os Kayabi possuem um vasto conhecimento sobre as plantas medicinais, técnicas de pesca, caça e agricultura, transmitido oralmente de geração em geração.

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Seu modo de vida está intrinsecamente ligado às florestas e rios, e sua cultura é permeada por diversos aspectos culturais distintos. Alguns aspectos culturais dos Tenharim incluem:

1. Cosmologia: Os Tenharim possuem uma visão de mundo baseada na crença de que todas as coisas do universo são interconectadas. Eles acreditam na existência de diferentes seres espirituais, como espíritos da floresta, animais de poder e ancestrais.

2. Relações sociais: A vida social dos Tenharim é organizada de forma coletiva, com uma forte hierarquia baseada no respeito aos mais velhos e aos líderes da comunidade. A solidariedade e o compartilhamento são valores fundamentais para a convivência do grupo.

3. Conhecimento tradicional: Os Tenharim possuem um vasto conhecimento sobre as plantas, animais e recursos naturais da região amazônica. Eles utilizam esse conhecimento para a pesca, caça, agricultura e medicina tradicional.

4. Artesanato: Os Tenharim são habilidosos na confecção de artesanatos, como cestaria, cerâmica, pinturas corporais e plumagem. Essas técnicas são transmitidas de geração em geração e possuem um alto valor cultural e estético.

5. Festividades: Os Tenharim celebram diversas festividades ao longo do ano, como o Toré (dança sagrada), o ritual do Kuarup (homenagem aos mortos) e a Festa da Lua Cheia. Esses eventos são momentos de encontro, celebração, trocas culturais e renovação do vínculo comunitário.

6. Língua e oralidade: Os Tenharim possuem sua própria língua, chamada de "Tenharim". Embora muitos membros da comunidade também falem o português, a língua indígena ainda é valorizada e transmitida para as gerações mais jovens.

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Alguns aspectos culturais dos Kokama incluem:

1. Assim como outros grupos indígenas da região amazônica, os Kokama possuem uma visão de mundo baseada no equilíbrio entre a natureza e os seres espirituais. Acreditam na existência de diferentes divindades, espíritos ancestrais e da floresta, com os quais mantêm uma relação estreita.

2. Conhecimento e medicina tradicional: Os Kokama possuem um profundo conhecimento sobre o uso de plantas e ervas medicinais da região amazônica. Eles utilizam esse conhecimento para tratar doenças e distúrbios físicos e espirituais, além de promover o bem-estar e a cura da comunidade.

3. Língua: Os Kokama têm sua própria língua, chamada de "Kokama", que é uma língua da família linguística Tupi-Guarani. A língua Kokama é falada e ensinada internamente nas comunidades, como forma de preservar sua identidade e fortalecer sua cultura.

4. Artesanato: Os Kokama possuem habilidades artesanais notáveis, especialmente na cestaria e cerâmica. Eles produzem cestos, bolsas, esteiras e outros objetos utilitários usando materiais naturais, como fibras e tecidos.

5. Festividades: Os Kokama celebram várias festividades ao longo do ano, que são momentos de união comunitária, celebração da cultura e renovação dos laços espirituais. Algumas festividades importantes incluem a festa do "Tucupi" e a Festa da Colheita, onde ocorre agradecimento pelas colheitas e pedidos de bênçãos para a próxima estação.

6. Arte visual e musical: Os Kokama são conhecidos por suas habilidades artísticas expressadas através da pintura corporal, plumagem e grafismo tradicional. Além disso, a música e a dança são elementos fundamentais em suas celebrações e rituais, com o uso de instrumentos musicais como flautas, maracas e tambores.

Estes são apenas alguns dos aspectos culturais dos Kokama, uma cultura rica e diversa que reflete a vivência desse povo na região amazônica.

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Alguns aspectos culturais dos Kambeba incluem:

1. Língua: Os Kambeba têm sua própria língua, chamada Kambeba ou Madija, que é falada internamente na comunidade. É uma língua do tronco linguístico Tukano Oriental, e seu uso é fundamental para a preservação e transmissão da cultura Kambeba.

2. Cosmologia e Espiritualidade: Os Kambeba possuem uma rica cosmologia baseada na conexão entre o mundo natural e espiritual. Eles acreditam em diferentes seres espirituais, como animais, plantas, rios e montanhas, com os quais mantêm relações de respeito e reciprocidade.

3. Artesanato: Os Kambeba são habilidosos em várias formas de artesanato, incluindo cestaria, tecelagem, cerâmica e escultura em madeira. Eles usam materiais naturais, como fibras vegetais, sementes, argila e madeira, para confeccionar objetos utilitários e decorativos, como cestos, mantas, panelas e estatuetas.

4. Música e Dança: A música e a dança desempenham um papel central na cultura Kambeba. Eles utilizam instrumentos tradicionais, como maracas, flautas e tambores, para acompanhar as danças, que são realizadas em diferentes ocasiões, como rituais, festividades e celebrações comunitárias.

5. Conhecimento da floresta: Os Kambeba possuem um profundo conhecimento da floresta e de suas riquezas naturais. Eles utilizam técnicas tradicionais de caça, pesca e coleta, além de conhecerem as propriedades medicinais de plantas e ervas, que são usadas para tratar doenças e promover a saúde da comunidade.

6. Festividades e Rituais: Os Kambeba realizam diversas festividades ao longo do ano, que são momentos de celebração, agradecimento e renovação dos laços comunitários. Alguns exemplos de festividades incluem o Festival de Juruparí, a Festa da Mandioca e o Ritual do Uaipé.