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1. 글의 진정성은 창작자의 존재에 의해

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1. 글의 진정성은 창작자의 존재에 의해 결정되는가, 아니면 독자의 해석에 의해 결정되는가?

2. 감정을 느끼지 못하는 AI가 쓴 글도 감동을 줄 수 있다면 ‘진짜’라고 할 수 있는가?

3. 기술적으로 완성된 AI의 글과 인간적 결함이 담긴 글 중, 어떤 것이 더 가치 있는가?

4. AI가 만들어낸 글은 과연 독창적일 수 있는가, 아니면 단순한 조합일 뿐인가?

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“이 논문, 사람이 심사한 걸까?” AI가 바꾸는 과학 논문 심사의 미래

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“이 논문, 사람이 심사한 걸까?” AI가 바꾸는 과학 논문 심사의 미래

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“이 논문, 사람이 심사한 걸까?” AI가 바꾸는 과학 논문 심사의 미래 | 연재 > Bio뉴스 > 동향 | BRIC

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2024년 말, 호주 브리즈번의 한 스타트업이 ‘Paper-Wizard’라는 인공지능 도구를 공개했다. 이 시스템은 연구자가…

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AI 챗봇, 영국여왕 암살시도 부추겨

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AI 챗봇, 영국여왕 암살시도 부추겨

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“AI 챗봇, 엘리자베스 2세 영국여왕 암살시도 부추겨” | 연합뉴스

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(서울=연합뉴스) 박진형 기자 = 영국에서 엘리자베스 2세 여왕 생전에 그를 살해하려 윈저성에 침입한 남성이 생성형 인공지능(AI) 챗봇과 대화…

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Artificial intelligence is better at writing poems than William Shakespeare, a bizarre new study has found

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Artificial intelligence is better at writing poems than William Shakespeare, a bizarre new study has found

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AI is better at writing poems than Shakespeare, a bizarre new study has found

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PEOPLE prefer poems written by artificial intelligence to works by famous writers like Shakespeare and Lord Byron, a study has found. Readers rated virtual verse as more emotional, creative and bea…

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AI의 윤리: 얼마나 먼 이야기인가(The Ethics of AI: How Far Is Too Far?)

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AI의 윤리: 얼마나 먼 이야기인가(The Ethics of AI: How Far Is Too Far?)

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﻿ 인공지능(AI)의 급속한 발전은 기술 진보의 새로운 시대를 열었고, 전례 없는 기회와 복잡한 윤리적 딜레마를 가져왔다. 이 기술이 고도화되면서 AI가 인간의 인지 능력을 모방하고 심지어 능가할 수 있을지 의문이 제기된다.

어떤 사람들에게 AI의 부상은 지능의 본질과 인간이 된다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 근본적인 질문과 씨름하는 것을 의미한다.

이 기사에는 Gloo와 협력하여 수행된 Barna의 신앙 및 AI 연구의 새로운 데이터가 포함되어 있으며 미국 성인과 기독교인이 AI가 나타나는 것을 허용하는 몇 가지 방식을 간략하게 보여준다.

이미 수많은 플랫폼과 앱이 사용자에게 AI로 예술 작품을 생성할 수 있는 기능을 제공하고 있다. 이미지, 음성, 텍스트는 AI로 만들 수 있는 다양한 유형의 콘텐츠 중 일부일 뿐이며, 그 현실감은 때로는 인간이 만든 예술 작품에 필적한다. 미국 성인 중 거의 절반(47%)이 AI가 예술, 음악, 스토리텔링과 같은 창의적인 분야에 의미 있는 기여를 할 수 있다고 믿고 있지만, 4명 중 1명 이상이 '아니요'(27%) 또는 확신하지 못한다(26%)고 답했다.

AI 생성 예술이 인간이 만든 예술과 유사하게 취급되는 것에 대해 어떻게 생각하는지 묻는 질문(예: AI 생성 예술이 인간이 만든 예술이 역사적으로 플랫폼화되거나 출판되는 방식으로 플랫폼화되거나 출판됨)에 대해 미국 성인은 반대하는 경향이 있다.

실제로 AI가 만든 문헌이 책으로 출판되는 것을 찬성하는 응답자는 절반 미만(44%)이다. AI가 생성한 예술 작품을 박물관에 전시하는 것(39%), 음악 아티스트의 목소리를 활용한 AI가 생성한 음악(30%), 유명 아티스트의 스타일을 모방한 AI 생성 예술(29%)을 지지하는 비율은 더욱 적다.

AI 예술/창작물이 인간이 만든 예술/창작물처럼 취급되는 것에 대해 사람들이 어떻게 느끼는지 시각화한 BU 차트

음악 아티스트의 목소리를 사용하여 AI가 생성한 음악에 대한 미국 성인의 강력한 반대는 AI 딥페이크 및 음성 복제 기술에 대한 최근의 주목할 만한 사례와 언론에서의 토론을 통해 더욱 강화될 수 있다.

미국 성인의 상당수(29%)도 현재 직업이 언젠가 AI로 대체될 수 있다고 믿고 있다. 직업 안정성에 대한 이러한 우려는 AI가 만든 예술 작품이 인간이 만든 작품처럼 인식되고 취급되는 것에 대한 더 넓은 회의론에 기여할 수 있다.

기독교인들은 상담과 설교 준비를 위해 AI를 사용하는 데 선을 긋는다.

AI의 윤리적 사용에 대한 우려는 예술에만 적용되는 것이 아니다. 기독교인이거나 종교가 있거나 교회에 다니는 미국 성인 5명 중 3명 이상(63%)이 다음의 진술에 대해서 동의한다. "나는 종교적 관점에서 AI 기술의 윤리적 영향에 대해 우려하고 있다. ."

이것이 교회에 어떤 영향을 미칠 수 있는지 측정하기 위해 기독교인들의 견해를 자세히 살펴본다.

- 기독교인들은 영적 상담(86%), 정신 건강 상담(84%) 등에서 인간의 손길이 AI보다 낫다고 답할 가능성이 훨씬 더 높다.

- 설교 작성에 AI를 사용하는 것에 대해서도 사람이 하는 것이 훨씬 낫다고 생각한다(63%가 인간이 이 작업을 더 잘할 수 있다고 답함).

- 그러나 기독교인들은 행정 업무에 AI를 사용하고 온라인으로 사람들에게 다가가는 교회를 더 선호할 수 있다(40%는 AI가 온라인으로 사람들에게 다가가는 데 인간보다 더 나을 수 있다고 말하고, 35%는 행정 업무에 대해 이것을 믿는다).

특정 교회 책임이나 사역을 관리하는 데 도움이 되는 AI에 대해 사람들이 어떻게 느끼는지 시각화한 BU 차트

종합해보면, 데이터는 신중한 낙관론을 보여준다. 기독교인들은 교회의 운영 효율성을 향상시키는 AI를 기꺼이 수용하지만 영적 및 관계적 영역은 AI가 대체할 수 있다고 보지 않는다.

AI가 계속 발전함에 따라 윤리적 의미에 대한 지속적인 논의가 중요해질 것이다. 핵심 과제는 AI의 기능을 활용하는 것과 예술, 작업 및 영적 교육의 대체할 수 없는 인간적 측면을 보존하는 것 사이에서 균형을 맞추는 것으로 보인다.

이 데이터는 2024년 5월 21일부터 31일까지 미국 성인 1,072명을 대상으로 실시된 설문조사를 기반으로 한다. 표본의 오차 한계는 95% 신뢰 수준에서 +/- 3.0%이다. 이번 설문조사에서 연구자들은 데이터 수집을 위해 온라인 패널을 사용하고 할당량 무작위 샘플링 방법을 따랐다. 할당량은 다양한 인구통계학적 요인에 따라 읽을 수 있는 최소한의 샘플을 얻도록 설정되었으며, 샘플은 미국 인구의 자연스러운 존재를 반영하기 위해 지역, 민족, 교육, 연령 및 성별에 따라 가중치가 부여되었다.

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﻿인공지능(ai)의 급속한 발전은 기술 진보의 새로운 시대를 열었고

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전례 없는 기회와 복잡한 윤리적 딜레마를 가져왔다. 이 기술이 고도화되면서…

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AI의 윤리: 얼마나 먼 이야기인가(The Ethics of AI: How Far Is Too Far?)

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﻿인공지능(AI)의 급속한 발전은 기술 진보의 새로운 시대를 열었고, 전례 없는 기회와 복잡한 윤리적 딜레마를 가져왔다. 이 기술이 고도화되면서...,

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What happened when a newspaper let AI take over

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What happened when a newspaper let AI take over

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A small Italian newspaper is using artificial intelligence to produce its newest edition as part of an experiment it says is designed to sound the alarm about the future of journalism.

Foglio AI is the brainchild of Claudio Cerasa, the editor of Italian center-right daily newspaper Il Foglio, who said he created it to explore the capabilities and limitations of AI - and as a kind of call to arms to journalists. His message? Journalists should produce more original reporting and writing to distinguish their work from that of large language models, like ChatGPT, that some believe could eventually replace them.

"It is like a big fantastic stress test to understand not just what AI can do, but what journalists have to do in the future to be better than machines," Cerasa said.

Some critics have raised concerns and questioned whether it is just a publicity stunt. They say the experiment, which comes as media organizations around the world grapple with questions of how to responsibly and transparently use AI tools, runs the risk of confusing readers and exposing them to low-quality writing and reporting, contributing to rising mistrust of journalism.

In a humor column published in Politico Europe, Giulia Poloni wrote that Il Foglio was "playing with moral fire at the worst possible moment in history."

Cerasa said the idea of integrating AI into Il Foglio first took shape about a year ago. The newspaper began publishing one article a week written by AI, without disclosing it, and asked readers to guess which article had been written by AI. Those who guessed correctly would be prompted to subscribe to Il Foglio and get a free bottle of champagne. Cerasa said most readers guessed correctly and were "enthusiastic" about the experiment. The cases in which readers guessed incorrectly convinced him that his writers' work was too commonplace, not creative enough, and that Il Foglio had to "improve our journalism," he said.

About two months ago, Cerasa had the idea to launch a limited edition written entirely by AI and ran tests by feeding prompts into ChatGPT Pro. Every day for the past week, Cerasa has asked ChatGPT to produce articles about a particular topic and told it to stay faithful to the editorial line of Il Foglio - which Cerasa describes as pro-European, pro-globalization and anti-populist.

Far from producing content equal to a human's, Cerasa said ChatGPT has produced articles with factual errors or typos, invented events that never actually happened, and produced monotonous and stale writing. His solution: Assign two (human) journalists to fact-check the articles before they are published in Foglio AI. Fake news is removed but minor errors and bad writing are left in, he said, because he believes they show the limitations of AI.

Aside from the name of the publication, there are several disclaimers for readers that the content in Foglio AI is not written by humans, including the line "text made with AI" where an author's byline would normally be. And Cerasa has been publicly tracking the progress of the experiment. But the edition does not warn readers that the AI-generated content they read may be inaccurate or unoriginal.

For example, an article about "situationships" published in the March 17 edition of Foglio AI lifted sections of text from an article that appeared in the Atlantic on March 10. Cerasa said he asked ChatGPT to base its article off of the Atlantic article but to try to "add something more" on the topic of young people and romance. "However, AI was not able to do so and basically did a copy and paste. This is one of the cases in which AI works badly," he said.

Cesara said he plans to disclose this example to readers and other cases in which the experiment went wrong when it ends on April 11, and invite readers to analyze the AI's mistakes.

Italian journalist Gianni Riotta praised Il Foglio's experiment as bold in a country that hasn't always been open to technological innovations. Italy's data protection authority became the first among Western countries to ban ChatGPT when it was released, citing privacy concerns. (It eventually reversed the decision.) He said that some of the articles in Foglio AI were clumsy but that it was probably because the prompts needed "to be more refined."

"If you pinpoint the machine better, then the machine will write as good as humans. Even better," he said.

Charlie Beckett, an expert on AI in journalism at the London School of Economics and Political Science, said using AI to create editorial content without guardrails carries many risks, including publishing inaccurate or sensationalized information. He said newsrooms around the world have already begun experimenting with AI, including to automate monotonous tasks like transcribing interviews or sifting through piles of news releases. But the idea of "creating original content, especially from the wild ... is really dangerous," he said.

That's why Beckett does not believe that Foglio AI represents "the future." The future of newsrooms, he believes, is one in which more work will be "AI-assisted," with certain services like news chatbots delivered entirely via AI, but these initiatives will be "based on human editorial judgment," with journalists theoretically freed up to do more original reporting.

Foglio AI itself came to a similar conclusion: At the end of its first week of publication, Cerasa asked ChatGPT to assess its own work. The resulting article states that "artificial intelligence can write well" but that "writing well is not yet journalism."

"Yet the experiment succeeded precisely because it is an experiment," it continued. "It's not a game, nor marketing (or not only), but a question posed to readers, journalists, publishers, and Italian cultural politics: what remains of journalism if we remove the byline? What does a newspaper become if it's entirely the product of a trained language machine, human supervision included?"

Beckett said Il Foglio's experiment highlights the fact that journalists must hold themselves to a high standard of accuracy and originality. "It's easy to mock [AI] for a few inaccuracies, but, you know, I can find distortions and inaccuracies in mainstream media every day," Beckett said.

"I hope that AI Foglio in a sense is a wake-up call to do better," he added.

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What happened when a newspaper let AI take over

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Italy's Il Foglio newspaper calls Foglio AI an experiment into the future of journalism. So far, it's plagiarized and drafted fake news that humans had to fix.

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1. 로봇을 학대하거나 때리는 것이 윤리

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1. 로봇을 학대하거나 때리는 것이 윤리적으로 문제가 되는가? 로봇을 부수는 행위와 인형을 찢는 행위는 같은가, 다른가? 로봇을 때리는 행위와 동물을 때리는 행위는 같은가 다른가?

3. 오래된 로봇이나 마네킹, 고장 난 섹스 인형을 쓰레기통에 버리는 것은 윤리적으로 나쁜 행위인가?

4. 로봇을 인격적으로 대해야 하는가? 로봇을 존중해야 하는가? 왜 그렇게 해야 하는가? "인격적으로" 대한다는 의미는 무엇인가?

5. 인간이 자신과 '다른' 존재를 대해 온 역사적 경험이 있는가? 있다는 그 역사적 경험으로부터 현재 로봇과 인간 사이의 관계를 바람직하게 설정할 어떤 의미를 찾을 수 있는가?

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1. AI가 대부분의 직무를 수행하는 시

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1. AI가 대부분의 직무를 수행하는 시대에, 인간만이 할 수 있는 일이란 있을까? 그것은 무엇인가? 없다면 그 이유는 무엇인가?

2. 노동이 사라진다면 어떻게 되는가? 노동이 사라진다면, 인간은 어떤 방식으로 삶의 의미와 가치를 찾아야 하는가?

3. AI가 정책 결정과 법률 판단까지 맡게 된다면, 인간은 어떤 윤리적 역할을 해야 하는가?

4. 인공지능과 기술의 발전 속에서 인간 고유의 정체성과 ‘인간다움’을 지키는 것은 필요한가? 필요하다면 그 방법은 무엇인가?

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1. 인간이 아닌 다른 존재와의 사랑은 

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1. 인간이 아닌 다른 존재와의 사랑은 가능한가?

2. 인공지능과의 결혼은 가능한가? 사랑은 가능하지만 결혼은 불가능하지 않은가?

3. 인간이 아닌 다른 존재와의 사랑과, 인간과 인간이 서로 사랑하는 것은 차이가 있는가?

4. 인공지능과의 결혼을 인정한다는 것은 어떤 의미인가? 사회적 법적으로 인정할 때 그 파급 효과에는 어떤 것이 있는가?

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인공지능이 예술가가 될 수 있을까...창작물의 저작권은 누구에게? 

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인공지능이 예술가가 될 수 있을까...창작물의 저작권은 누구에게? 

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[AI 요약] 인공지능이 창의성을 필요로 하는 문화예술 영역에서도 두각을 나타내고 있다. 추상화를 그리거나 새로운 음악을 작곡하기도 한다. 인간과 협업해 새로운 스타일의 옷을 디자인하기도 한다. 그렇다면 인공지능이 만든 창작물도 인간의 창작물과 동일하게 평가해야 할까? 나아가 인공지능의 창작물에 대한 저작권 논란도 제기되고 있다.

최근 창의성을 바탕으로 하는 예술 분야에서도 기계나 알고리즘을 활용한 예술작품들이 나오고 있다. 인공지능(AI)이 고흐나 렘브란트의 화풍을 따라 하거나 비틀스 스타일의 음악을 작곡한다. 이들은 고전 미술의 화풍과 질감을 재현하거나, 새로운 스타일을 만들기도 한다. 모방과 창조가 모두 가능해진 것이다. 이에 인공지능(AI)이 창작한 결과물의 저작권 논의도 뜨겁다.

지난 2월, LG AI연구원의 인공지능(AI) 엑사원(EXAONE)이 만든 아티스트 틸다가 뉴욕 패션위크에서 디자이너로 데뷔했다. 첫 AI 휴먼인 틸다는 데이터를 기반으로 스스로 학습하고 생각해 자연스럽게 소통하거나 창작물을 만들 수 있다. 말뭉치 6000억 개, 텍스트와 결합된 고해상도 이미지 2억 5억만 장 이상을 학습한 AI 엑사원이 바로 틸다의 두뇌라 할 수 있다.

인간 디자이너의 협업으로 제작한 의상(좌)과 AI 틸다(우) (사진=그리디어스, LG AI연구원)

틸다는 뉴욕에서 활동 중인 그리디어스 대표 박윤희 디자이너와 협업했다. 박 디자이너가 이미지를 요청하면 틸다의 두뇌(EXAONE)는 독창적인 이미지를 생성한다. 박 디자이너는 그렇게 만들어진 이미지로부터 영감을 얻어 패턴을 만들고 실제 의상을 디자인한 것이다.

틸다 뿐이 아니다. 인공지능(AI)은 인간 고유 영역인 창작을 다양한 영역에서 펼치고 있다.
완벽한 모방에서 몽환적인 추상화까지, AI 예술가

구글 딥드림이 그린 추상화 (사진=구글 딥드림)

문화예술 분야의 인공지능(AI)에는 구글의 '딥드림(Deep Dream)'이 대표적이다. 구글의 '딥드림(Deep Dream)'은 인공 신경망(neural network)을 통해 수많은 이미지의 특징들을 추출해 시각화한다. 이미지 속 요소들을 세분화해 패턴을 적용하고 이미지를 변경한다. 그 결과물이 마치 꿈을 꾸는 듯 추상적이라고 해서 '딥드림'이라는 이름이 붙여졌다.

트위터의 '딥포저(Deep Forger)'는 기존 이미지의 질감만 변형해서 새로운 이미지를 만든다. 누구든지 트위터에서 사진을 딥포저 계정에 보내면 인공지능(AI)이 만든 자화상이나 풍경화를 받아볼 수 있다. 'Picasso(피카소풍으로)', 'Gogh(고흐풍으로)' 같은 특별한 키워드를 사용하면 새로운 추상화를 그리는 데 도움을 줄 수 있다.
음악과 시, 시나리오까지 창작 영역을 넓히는 AI
인공지능(AI)은 고전 작품의 화풍을 그대로 모방하기도 한다. '넥스트 렘브란트(The Next Rembrandt)'라는 인공지능(AI)은 네덜란드의 광고 회사와 ING, 마이크로소프트사가 공동으로 협업한 프로젝트다. 연구진은 딥러닝 기법을 바탕으로 네덜란드의 화가 렘브란트 반 레인(Rembrandt Van Rijn)의 작품 346점의 데이터로 학습시켰다. 그 결과 렘브란트의 화풍을 닮은 새로운 작품들을 만들어냈다.

한편 인공지능(AI) 예술가가 만든 작품들은 경매에서 고가에 낙찰되기도 했다. 딥드림이 그린 작품 29점은 2016년 샌프란시스코 미술 경매에서 총 9만7000달러(약 1억1000만 원)에 판매됐다. 2018년 뉴욕 크리스티 경매에서도 프랑스 인공지능(AI) 화가 '오비어스(Obvious)'가 그린 '에드몽 드 벨라미'란 제목의 초상화가 43만2500달러(약 5억 원)에 낙찰됐다.

인공지능(AI)은 그림에서 나아가 다양한 분야에서 활약하고 있다. 2016년 일본 니혼게이자 신문이 주최하는 공상과학 문학 공모전에서 인공지능이 쓴 소설이 예심을 통과하기도 했으며, 2017년에는 마이크로소프트가 중국에서 만든 인공지능(AI) '샤오이스(小氷)'가 시집을 내기도 했다.

2016년 '사이파이 런던 영화 페스티벌(Sci-Fi London film festival)'에서는 인공지능(AI)이 시나리오를 쓴 <선스프링(Sunspring)>이라는 단편 영화가 주목을 받았다.

<프랑켄슈타인> 작가 메리 셸리의 이름을 딴 MIT의 인공지능(AI) '셸리'는 트위터를 통해 괴담을 써 내려갔다. 다른 점은 트위터 유저들과 상호작용하며 공동 창작을 했다는 점이다.
AI 가 만든 작품의 저작권은 누구에게?
음악에서는 예전부터 인공지능(AI)의 가능성이 주목받아 왔다. 이미 1950년대 미국에서 컴퓨터 일리악(iliac)이 16세기의 곡들을 분석해 '현악 4중주를 위한 일리악 조곡(The Illiac Suite for the String Quartet)'을 만들었다.

2012년 런던 교향악단(London SymphonyOrchestra)이 인공지능(AI) 이아모스(Iamos)가 작곡한 '심연 속으로(Transits-Intoan Abyss)'란 곡을 연주해 주목을 끌기도 했다.

최근에는 온라인상의 AI 프로그램으로 배경음악을 쉽게 만들 수 있다 (이미지=픽사베이)

이후 딥러닝으로 작곡하는 인공지능(AI)이 등장했다. 가장 대표적인 인공지능(AI) 에이바(Aiva)는 3만 개가 넘는 기존 곡들을 학습해 영화 OST를 작곡했고, 프랑스와 룩셈부르크 음악저작권협회(SACEM)에서 창작물에 대한 저작권을 인정받은 최초의 인공지능(AI) 작곡가기도 하다.

현재는 틱톡에 인수된 '주크덱'에서는 인공지능(AI)이 영상에 맞는 곡을 작곡해 무료 음원을 만들어준다. 주크덱 외에도 인공지능(AI)를 활용해 영상 배경음악을 만드는 사이트들이 많아졌다. 루크 스캇 감독의 영화 '모건(2016년)' 예고편은 IBM의 인공지능(AI) '왓슨'이 만들어 주목을 끌었다.

인공지능(AI)의 창작 활동과 함께 뜨겁게 논의되고 있는 것이 바로 창작물의 저작권이다. 인공지능(AI)이 그린 그림이나 작곡한 음악이 늘고 있지만, 인공지능(AI)이 만든 창작물의 소유권이나 저작권을 누구에게 부여해야 할지 규정이 없기 때문이다.

이미 몇몇 사람들은 인공지능(AI)이 만든 작품의 저작권 보호를 요청하고 있다. 대표적으로 이매지네이션 엔진스(Imagination Engines)의 스테판 탈러(Stephan Thaler) 박사는 자신이 만든 인공지능(AI) 다부스(DABUS)의 작품에 대한 저작권 보호를 2016년부터 요청해 왔다.

하지만 미국 저작권청은 인공지능(AI)이 만든 작품에 대한 저작권 보호 요청을 거부했다. 사람의 의도나 창의성 없이 자동 생성된 인공지능(AI) 창작물에 대해 저작권을 인정할 수 없다는 것이다.

현행 저작권법상 창작물 주체는 '인간'으로만 한정하고 있다. 이는 국외 지식 재산법도 마찬가지다. 인공지능(AI)이 인간의 창작 활동에 활용될 수는 있지만, 권리나 책임을 질 주체는 아니라고 전제하고 있다.

업계에선 인공지능(AI)이 생산한 창작물의 소유와 권리를 논의해야 한다는 목소리가 나오고 있다. 인공지능(AI)으로 인한 이득이 누구의 것인지에 대한 논의인 셈이다.

인공지능(AI)은 빠르게 성장 중이다. 뛰어난 사고를 하고 인간이 만들었다고 착각할 정도로 작품을 만드는 수준에 와 있다. 언젠가 인간은 인공지능(AI)이 만든 작품을 예술로 인정해야 하는 때가 오지 않을까. 그렇다면 할 것인지, 인간의 예술작품과 동등하게 평가해야 해야 하는지, 인공지능(AI)이 만든 창작물에 대한 소유와 권리는 누구의 것인지 많은 논의가 필요한 시점이다.

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인공지능이 예술가가 될 수 있을까...창작물의 저작권은 누구에게? - 테크42

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인공지능이 창의성을 필요로 하는 문화예술 영역에서도 두각을 나타내고 있다. 추상화를 그리거나 새로운 음악을 작곡하기도 한다. 인간과 협업해 새로운 스타일의 옷을 디자인하기도 한다. 그렇다면 인공지능이 만든 창작물도 인간의 창작물과 동일하게 평가해야 할까? 나아가 인공지능의 창작물에

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사족 보행 로봇을 걷어차는 것은 도덕적으로 잘못됐을까

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사족 보행 로봇을 걷어차는 것은 도덕적으로 잘못됐을까

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이재명의 로봇 영상이 부른 '로봇 윤리' 논란
미국 보스턴다이내믹스 로봇 걷어차는 영상도
"로봇 학대" "아픔 안 느끼면 괜찮다" 의견 엇갈려
"로봇의 도덕적 지위, 동물권과 비슷할 듯"

이재명 더불어민주당 대선후보가 로봇 행사장에서 사족보행 로봇의 견고성 테스트를 하는 과정에서 로봇을 "집어던지는" 행동이 로봇에 대한 윤리성 논란으로 이어지고 있다. 이 후보를 공격하는 측은 이것이 이 후보의 '인성'을 드러낸다고 주장하고 있고, 방어하는 측은 로봇을 인간과 동일하게 취급하려는 주장이 과하다는 입장을 드러냈다.

하지만 정치적 논란은 제쳐두고라도, "로봇을 어떻게 대하는 것이 옳은가"라는 질문은 실제 많은 학자들이 고민해 온 윤리적 질문 이다. 이들은 로봇이 인류의 생활에 들어오는 과정에서 인간형을 띤 이족보행 로봇이나 동물처럼 움직이는 사족보행 로봇을 어떻게 대우할 것이며 그 근거는 무엇인지 설명하기 위해 노력해 왔다.

현재 온라인에서 이재명 후보의 '로봇 사건'에 대한 반응은 크게 네 가지로 분류할 수 있다. ①로봇을 인간 혹은 생물체로 대우하려는 것은 옳지 않다. ②실제 인간이나 동물조차 윤리적 대우를 받지 못하는데 로봇 윤리를 주장하는 것은 자가당착이다. ③로봇은 타인의 자산이므로 함부로 다뤄서는 안 된다. ④로봇에 대한 공격성은 동물이나 나아가 인간에 대한 폭력으로 확산할 여지가 있다.

이런 입장 차는 로봇의 '도덕적 지위'를 다르게 보기 때문에 발생 한다. ①과 ③은 로봇 자체의 도덕적 지위를 부정한다. ③은 로봇을 보호하자는 것은 같지만 사실 로봇이 아니라 '로봇 주인'에 대한 도덕적 의무를 요구한다. ②와 ④는 로봇을 도덕적으로 대해야 할 의무가 있다는 점은 인정하지만 '로봇을 괴롭히는 행위'의 도덕적 중요성을 다르게 본다.

미국서도 '보스턴다이내믹스' 논쟁...로봇, 고통 느끼지 않으니 괜찮다?

미국에서도 이미 비슷한 논쟁이 있었다. 진중권 전 동양대 교수는 지난달 31일 이재명 후보의 행동을 비판하면서 미국의 로봇개발사 '보스턴다이내믹스'의 사례를 꺼냈는데, 이것이 2015년 2월에 발생한 "사족보행 로봇을 걷어차도 되는가" 논쟁이다. 로봇이 외부 충격에도 쉽게 회복할 수 있음을 보여주기 위해 로봇을 걷어차는 영상을 공개했는데, 로봇이 다리 관절을 움직이며 똑바로 서기 위해 애쓰는 모습이 '로봇 학대' 논란을 부른 것 이다.

하지만 보스턴다이내믹스의 영상을 비판하는 이들도 로봇이 인간이나 동물처럼 보호받아야 한다고 주장하는 것은 아니었다. 예를 들면, 동물보호협회(PETA)는 "개 로봇에 대한 폭력이 개에 대한 폭력보다는 낫지만, 많은 사람들이 그 폭력조차 옳지 않다고 생각한다"고 논평했다. 로봇에 대한 폭력을 비판했지만 최소한 동물보다는 그 지위를 낮게 본 것이다.

노엘 샤키 셰필드대 로봇공학 명예교수는 "(로봇에 대한 공격은) 로봇이 고통을 느낀다면 비도덕적이겠지만 (아직까지는) 그렇지 않다"면서 "로봇 제작자들이 친근하게 다가가기 위해 생물 비슷한 형태로 로봇을 만드는데 이 때문에 실제로 살아 있지 않은 대상을 '인간화'하는 경향이 있다"고 밝혔다.

하지만 로봇과 인공지능(AI)의 윤리를 연구해 온 마르크 쾨켈베르크 오스트리아 빈 대학 교수는 이에 대해 "고통을 느끼지 못한다는 이유로 로봇에 폭력을 행사하는 것이 도덕적으로 정당하다고만 할 수 있느냐"라는 질문을 던졌다. 그는 자칫 로봇에 대한 폭력이 인간에 대한 폭력으로 확산할 가능성을 우려했다.

로봇 향한 도덕적 공감은 상대적..."감정표현 있으면 괴롭힘 못해"

쾨켈베르크 교수조차 전통 윤리관으로는 '로봇에 대한 동정심'의 근거를 찾을 수 없다고 지적했다. 과거의 윤리 자체가 애초 인간과 인간 사이의 관계를 염두에 둔 개념이기 때문이다. 그는 대신 '관계적 윤리' 개념을 적용해 로봇의 형태, 태도, 상황에 따라서 로봇이 실제로 인간과 관계를 만들면서 인간의 도덕적 감정이 형성될 수 있다 고 봤다.

실제로 외부의 비판에도 불구하고 보스턴다이내믹스는 여전히 로봇을 걷어차거나 괴롭히는 영상을 공개하고 있다. 대신 이 기업은 2018년 개 형태의 사족보행 로봇이 인간의 괴롭힘에 마치 살아 있는 개처럼 적극 저항하는 행동을 보이는 영상을 공개했다. 윤리적 논란에 대응하기보다 로봇을 더욱 '살아있는 것'처럼 만들어 괴롭힘에 저항할 수 있다는 인식을 갖도록 한 것 이다.

예일대 로봇공학 연구팀은 2020년 감정표현 기능이 있는 로봇 '코즈모'를 활용해 실험한 결과, 한 참가자가 로봇을 괴롭힐 때 로봇이 반발하거나 슬퍼하면 다른 참가자는 이를 제지할 가능성이 크게 높아졌다 고 밝혔다. 하지만 반대로 그 로봇이 주어진 과업을 제대로 수행하지 못했을 경우에는 다른 참가자도 오히려 괴롭힘에 동참하는 경향이 있었다.

이처럼 로봇에 대한 인간의 도덕적 감정은 모순되더라도 상황에 따라 결정될 가능성이 높다. 매사추세츠공과대학(MIT)의 로봇윤리 전문가인 케이트 달링 박사는 "로봇에 권리를 주는 얘기는 아직 먼 얘기지만 부여된다면 동물권처럼 취급될 가능성이 높다"며 "동물권에 관해서 우리가 문화적·감정적 이유로 반려견을 먹지 않지만 돼지고기는 먹는 것처럼, 로봇에 대해서도 어떤 것에는 권리를 주고 어떤 것에는 주지 않게 될 것" 이라고 예상했다.

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사족 보행 로봇을 걷어차는 것은 도덕적으로 잘못됐을까 | 한국일보

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이재명 더불어민주당 대선후보가 로봇 행사장에서 사족보행 로봇의 견고성 테스트를 하는 과정에서 로봇을 "집어던지는" 행동이 로봇에 대한 윤리성

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로봇, 인구 문제 해결사일까? 일자리 뺏는 경쟁자일까? 

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로봇, 인구 문제 해결사일까? 일자리 뺏는 경쟁자일까? 

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편집자주

※우리 사회의 출생아 수 감소와 고령자 수 증가는 세계에서 유례를 찾기 힘들 만큼 빠릅니다. 한 번도 겪어보지 못한 '인구쇼크'가 눈앞의 현실로 다가오고 있는 것입니다. 어떤 미래가 예상되고 대응 전략은 무엇인지, 경제학자이자 인구 전문가의 눈으로 살펴보려 합니다. 전영수 한양대학교 국제학대학원 교수가 에 3주 단위로 토요일 연재합니다.

<23> 거세지는 혁신기술 '로봇이 인구문제 해결할까'

인구는 생산·소비의 핵심주체다. 때문에 인구감소는 국부훼손으로 이해된다. 그렇다면 인구감소(출생자-사망자=자연감소)가 시작된 한국은 꽤 불리해진다. 이때 유력한 대안이 기술혁신이다. 혁신모델로 총요소생산성을 높이는 식이다. 출산폭락·인구변화에 맞서 로봇활용에 주목받는 이유다.

편의상 로봇이라 쓰나 혁신기술 모두가 해당된다. 실제 로봇화는 단기간에 포진·확장돼 생산·소비의 신풍경을 연출한다. 노동투입이 전제된 제조공장이 무인화로 돌아서고, 매장주문조차 키오스크가 받는다.

손길체온이 로봇회로로 대체된 셈이다. 신격차도 '자본 vs. 기술'의 경합논리로 압축된다. 예전엔 돈이 돈을 벌었다면 이제는 기술이 혁신을 만나 대박을 친다. 때문에 로봇을 바라보는 세평은 이율배반적이다. 인간의 힘든 일을 맡는 노동대체면 좋으나, 일자리를 뺏으면 나쁠 수밖에 없다. 그럼에도 로봇은 대세다. 온도 차이는 있으나, 생활을 뒤바꿀 것이라는 게 중론이다. 한국처럼 인구변화가 급격한 곳에서 로봇활용은 그만큼 중요한 화두일 수밖에 없다.

인구문제 풀어줄 대안적 혁신기술로서 로봇

존재감도 잠재력도 완비한 로봇활용의 기대는 높다. 인구감소발 일손부족에도 실체적으로 대응한다. 장점은 많다. 사람보다 정확하고 생산성이 높다. 24시간 전기만으로 일하니 논쟁적인 노사대결도 없다.

산업재해·복리비용도 이론적으로는 제로다. 회사입장에선 로봇확대를 반길 수밖에 없다. 반면 사람은 자유롭고 편해진다. 최소한 3D업종을 맡기는 것만으로 과도한 노동 부하에서 벗어난다.

시간·공간뿐 아니라 선택의 자유까지 안겨준다. 일하는 로봇과 즐기는 인간의 아름다운 공생이다. 제이슨 솅커는 이를 '로보토피아'로 칭했다. 정반대의 재앙적인 '로보칼립스'와 비교하며 축복스런 로봇형 유토피아를 일컫는다. 주목되는 건 로봇발 확장적인 영향력이다. 혁신기술의 첨단영역을 넘어 실체적 파급력은 전체산업 모두에 걸친다. 전에 없던 독자영역의 새로운 산업출현도 얼마든 기대된다.

로봇은 일하고 인간은 즐기는 로보토피아는 실현될까. 그러자면 로봇발 실업 우려의 허들을 넘는 게 먼저다. 로봇이 사람의 일을 뺏어간다는 논제는 장기간 회자됐다.

의견은 엇갈린다. 지지파는 거센 기계화의 물결에도 불구, 일자리가 계속 늘었다는 경험증거를 댄다. 2020년 발표된 보고서('미래의 일')는 로봇·AI 덕분에 향후 20년간 더 많은 일자리가 생겨날 것으로 봤다.

2018년 일자리 중 63%는 1940년에 존재하지 않았다고 덧붙인다(MIT). '로봇투입→생산향상→소비증가→신규욕구→추가고용'의 구조다. 창조적이거나 협업·대면직종이 그렇다. 사라진 일보다 새로운 일에 힘입어 총합은 플러스란 얘기다. 직업종류(1만6,891개) 중 2012년 이후 생겨난 게 5,200개란 분석도 있다(한국고용정보원). 취업통계를 봐도 취업자가 전년 대비 감소한 때는 일시적인 돌발사건일 때뿐이다. 외환위기·카드대란·금융위기 등의 발생 이후 일자리는 줄었다. 평상시면 일자리 총량은 계속해 늘었다는 의미다. 기술에 따른 노동대체보다 생산량의 증가속도가 빨라 필요노동은 반복해 증가했다. 산업혁명 이후 기술혁신 과정에서도 고용은 늘 늘었다.

로봇화가 불편한 인구집단도 상존

로보토피아처럼 아름다운 낙관론만 통용되지는 않는다. 고용급감의 우울한 미래를 경고한 학자도 많다. 더 많은 로봇이 더 많은 사람을 일하도록 해도 수혜에서 빠질 소외그룹은 많다. 극명하게 갈라질 로봇발 고용온도의 격차문제다. 2016년 세계경제포럼은 2020년까지 4차 산업혁명으로 710만 개의 일자리가 사라지고, 210만 개가 새로 창출된다고 전망했다.

체감인식도 비슷하다. 2021년 설문조사를 보면 2030세대의 83%는 기술혁신으로 일자리가 줄거나 없어질 걸로 봤다(전경련). 또 미국경제는 로봇 1대 추가 때마다 고용이 5.6명 줄어든다. 로봇 1대는 1,000명의 인간임금을 0.25~0.5% 떨어뜨린다(『일자리혁명 2030』). '로봇도입→비용절감→저가공급→매출증대→추가고용→생활향상'의 선순환은 아마존 등 일부기업의 한정이슈다. 일본은 2035년 노동인구의 49%를 로봇·AI가 대체할 전망이다. 2,500만 명의 일자리 실종이다. 일본직업 601종 중 235종이 대체후보다(노무라종합연구소). 기술개발에 따른 고용감소는 실체적이다. 고용계수(10억 부가가치 산출 시 필요노동자 수)를 보면 제조업은 1995년 9.77에서 2017년 1.88로 급감했다. 70~80%대의 고용을 맡는 서비스업도 18.63에서 6.68로 떨어졌다. 로봇발 고용 없는 성장이다. '로봇 vs. 인간'의 일자리 쟁탈이 기우(杞憂)가 아니란 뜻이다.

정리하면 로봇발 노동대체는 확실히 존재한다. 단 양상은 차별적이다. 로봇이 대신할 일자리는 단순노동의 경합직무에 제한된다. 혹은 애초부터 사람이 하기 힘든 부적절·불가능한 일에 투입된다. 업계도 로봇과 사람의 일은 구분해서 본다. 그럼에도 로봇대체는 확대될 수밖에 없다. 동시에 일을 뺏겨도 그만큼 혹은 더 많은 일자리가 생긴다는 분석은 현 단계에선 설득적이다.

단 마찰적 실업발생은 불가피하다. 하단직종 종사자가 갑작스런 전환배치로 중간·상단직종으로 넘어갈 수는 없어 충격을 줄여낼 사다리가 요구된다. 또 감정노동이 인공지능으로 실현될지도 미지수다. 로봇이 인간을 흉내 내도 인간적일 수는 없다. 사용자로선 어색함·불쾌감이 자연스럽다. 인간과 닮은 로봇을 사람이 불편하게 느끼는 '불쾌한 골짜기(Uncanny valley)'를 기술혁신이 넘어서자면 시간이 필요하다. 따라서 로봇과 인간이 각자 잘하는 일을 분담하는 협업구도가 현실적이다. 어차피 소통·설득이 필요하며 비정형적·포괄적·유연적인 창의성은 인간 특유의 장점일 수밖에 없다. 이 수준에 닿는 로봇개발은 생각보다 쉽잖다. 결국 '대체 vs. 보완 vs. 협업'의 삼각모델이 예상된다. 일자리별로 뺏기는 쪽(대체), 도움받는 쪽(보완), 나눠하는 쪽(협업)이 엇갈린다는 얘기다. 즉 로봇발 일자리 변화·품질의 격차확대는 계속해 커질 수밖에 없다.

로봇이 펼쳐낼 달라진 인구미래의 고려사항

한국은 인구 대비 로봇수가 세계 1위다. 제조업직원 1만 명당 로봇수를 뜻하는 로봇밀집도로 한국(531)은 세계평균(69)을 압도한다(산업용로봇). 로봇대국인 일본(305)보다 높다(한국은행). 일자리를 위협한다는 우려에도 불구, 현장에선 로봇 역할이 상당하다.

부지불식간 삶 속에 녹여든 첨단기술의 면면은 곳곳에서 확인된다. 대세란 얘기다. 향후 단순노동을 넘어 지식노동의 로봇대체도 확대될 여지는 충분하다. 경영계로선 고임금일수록 비용절감을 위한 대체의지가 높아 로봇도입을 선호할 수밖에 없다.

급격한 인구변화를 로봇활용으로 풀어내자는 기대감도 높아진다. 인구력을 가름하는 생산가능인구·경제활동인구의 악화된 통계수치를 벌충해줄 수 있다. 그만큼 로봇으로 통칭되는 기술혁신은 총요소생산성의 향상을 통해 한국 사회의 지속 가능성과 접하는 중요변수다. 비관적일 필요는 없다. 대체는 노동이지 직업은 아니라는 평가(국제로봇연맹)처럼 로봇은 일을 덜어주지 도맡기는 어렵다. 시간도 꽤 걸린다. 로봇이 사람보다 싸져야 채산성이 있는데 그러자면 수십년은 필요하다. 로봇이 아니라도 일은 늘 변한다. 사라지는 일만큼 생겨나는 일도 많다. 시대변화별로 최적화된 일로 재배분되는 것뿐이다. 로봇을 수단으로 보고 장점에 올라타 행복을 높이는 식으로 활용하는 게 관건이다. 중요한 건 '인구감소→노동부족→로봇활용→행복증진'을 위한 연결고리의 실현이다.

로봇활용으로 인구문제를 풀자면 정치한 사전작업이 필수다. 기존제도와의 정합성을 점검·수정하는 작업이 선행될 때 빛을 발한다. 로보토피아적인 사회보장은 이상향으로 현행대로면 유지되기 어렵다. 복지혜택을 받을 사람은 늘어나는데 보험료 등 재원을 갹출할 노동그룹이 줄면 당연하다. 로봇 확산에 맞물린 복지시스템의 개혁이 선결과제다. 로봇에 세금을 매겨 복지를 맡긴다는 로봇세는 이때 제안된다.

다만 복지구조·인구유지에 유리할지는 미지수다. 선진국의 인구병(출산감소)처럼 고복지가 인간성을 훼손할 수 있다. 로봇세가 있어도 소득세가 줄면 재정확충에 별무효과다. 상충되면 효과는 적다. 사다리를 못 오를 경우 고용감소를 막아낼 인간쿼터제도 그렇다. 마찰적 실업은 줄어도 고용품질·자활의지를 보장하기 어렵다. 로봇이 '자본→기술'로 부의 무게중심을 바꾼다는 점에서 소득재분배도 검토대상이다. 로봇자산을 보유·운용하는 쪽과 아닌 쪽의 자본소득 쏠림은 당연지사다. 건강한 사회 유지를 위한 가치중립적인 조세정책이 당면과제인 이유다.

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로봇, 인구 문제 해결사일까? 일자리 뺏는 경쟁자일까?

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※우리 사회의 출생아 수 감소와 고령자 수 증가는 세계에서 유례를 찾기 힘들 만큼 빠릅니다. 한 번도 겪어보지 못한 '인구쇼크'가 눈앞의 현실로 다가오고 있는 것입니다. 어떤 미래가 예상되고 대응 전략은 무엇인지, 경제학자이자 인구 전문가의 눈으로 살펴보려 합니다. 전영수 한양대학교 국제학대학원 교수가 에 3주 단위로 토요일 연재합니다. 거세지는 혁신기술 '로봇이 인구문제 해결할까' 인구는 생산·소비의 핵심주체다.

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개별 조사 활동지 양식

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개별 조사 활동지 양식

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한글 파일을 다운받아 작성하고, 완성본은 리로스쿨 수행보고서 게시판에 올려주세요.

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포스트휴먼 시대의 로봇과 인간의 윤리 

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포스트휴먼 시대의 로봇과 인간의 윤리 

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인공지능·로봇에 의한 인간 노동의 대체와 로봇세(논문) 

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인공지능·로봇에 의한 인간 노동의 대체와 로봇세(논문) 

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인공지능 예술: AI는 새로운 예술을 탄생시킬까? 

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인공지능 예술: AI는 새로운 예술을 탄생시킬까? 

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인공지능(AI)는 예술의 종말을 가져올까? 수년간 AI로 창작활동을 해 온 예술가 알렉산더 레벤은 그럴 것 같지 않다고 말한다. 어쩌면 우리는 창의성의 개념이 달라지는 새로운 시대에 접어들고 있을지도 모른다.

2020년, 나는 창의적인 변화를 시도하고 있었다. 코로나19 팬데믹이 인간관계와 모이고 일하는 방식을 바꿔놓고 있던 시기였다. 많은 사람처럼, 나도 물리적 고립 상태에 갇혀 있었다. 혼돈과 불확실성 속에서 예술적 영감을 찾아야 했다. 하지만 그 안에서 나는 기대치 않았던 조력자, AI를 만나게 됐다.

내가 오리지널 텍스트 단락을 쓸 수 있는 'GPT-3'라는 머신러닝 알고리즘을 접한 건 그때였다. 예를 들어, 이 알고리즘은 내가 "다음은 물고기에 대한 설명이다"를 입력하면, 이에 대한 설명을 다음과 같이 작성해 준다.

"물고기는 길고 날씬한 몸을 가진 은색 빛깔의 작은 생물이다. 지느러미는 섬세하고 투명하다. 꼬리지느러미는 갈래로 갈라져 있다. 눈은 크고 검은색이며 입은 작다."

이 설명은 AI가 인터넷에서 끌어온 것이 아니다. 직접 작성한 것이다. 그런데 GPT-3는 몇 개 문장을 쓰는 것보다 더 많은 일을 할 수 있다. 적합한 프롬프트(운영체제에서 AI에 보내는 메시지)만 입력하면, 에세이와 소설은 물론 기사도 쓸 수 있다. 그 결과물 중에는 인간이 쓴 것이라 할 만한 것들도 있다. 그래서 나는 시덥지 않은 농담, 시, 공상과학 소설 등 다양한 장르를 실험했다.

몇 주간의 실험이 끝났다. 나는 AI가 상상력이 담긴 예술 작품도 묘사할 수 있다는 것을 알게 됐다. 미술관에 걸려 있는 그림들을 보면 옆에 설명이 있는데, 이걸 쓸 수 있다는 것이다. 이는 GPT-3 및 다른 예술용 AI 도구를 사용해서 예술 창작을 하는 출발점이다. 즉 화장실 플런저(화장실 등의 배관 청소 도구)를 이용한 작품부터 메이페어 아트 갤러리 벽에 걸린 거대한 유화까지 AI와 협업할 여지가 생긴 것이다.

최근 몇 달간, 예술계에선 'AI 예술은 예술가들에게 부정적인 영향을 미칠까?'에 대해 많은 논쟁이 이어졌다. 향후 파괴적인 변화가 있을 것이라는 데는 의심의 여지가 없다. 하지만 편향과 윤리, 소유권 및 대표성 등과 관련해 우리가 답해야 할 중요한 질문들이 여전히 남아 있다.

새로운 기술이 예술계에 격변을 일으킨 것은 이번이 처음이 아니다. 이러한 일은 수 세기 동안 있었다. 하지만 내 경험을 말하자면, 나는 AI로 조각과 그림 등을 만들면서 창조적인 과정 및 인간과 기계의 협업 가능성에 대해 다른 생각을 갖게 됐다. 이제 우리는 완전히 새로운 예술 형식의 출현을 목도하고 있다는 믿음이 생긴 것이다.

한 가지 확실히 짚고 넘어가자면, 내가 말하는 AI는 의인화되거나 지각 있는 시스템이 아니다. 머신러닝 알고리즘이며, 그 과정에 인간이 있어야 한다. 나는 GPT-3를 활용해 상상력이 들어간 예술 작품을 만들면서 바로 이 사실을 알게 됐다. 시스템이 듣기 좋은 설명을 만드는 것은 꽤나 쉬웠다. 하지만 흥미로운 결과물을 만드는 것은 완전히 다른 일이었다. 나는 AI 시스템을 위해 효과적인 입력 텍스트를 작성하는 것, 즉 "프롬프트 엔지니어링"에 약 한 달의 시간을 투자했다.

그다음에는 작업 흐름을 만들었다. 우선 AI를 적합한 방식으로 "자극하는" 일련의 초기 단어를 찾았다. 그리고 GPT-3 및 기타 알고리즘을 사용해 작품에 대한 설명과 가상의 창작자 이름, 생년월일 및 기타 세부 정보(때때로 GPT-3는 질문을 통해 이를 수집함)를 생성했다. 이를 통해 나온 수백~수천 개의 결과물을 검토해 내 마음에 드는 결과물을 찾았다. 그리고 이를 다시 시스템에 피드백으로 입력해 더 많은 텍스트 결과물을 만들었다. 마지막은 구두점과 띄어쓰기, 텍스트에 대한 기타 기술적 조정(의미를 변경하는 것은 없었다)이다.

나는 아래와 같은 결과물을 얻었다. 더불어 내 작업 과정이 적합했다는 확신을 갖게 됐다. (너무 만족스러운 나머지 나는 스튜디오 문을 걸어 잠그고 한참을 웃었다).

"이 작품은 플런저, 화장실 플런저, 플런저, 플런저, 플런저, 그리고 플런저로 구성된 작품이다. 이들 플런저에는 저마다 조금씩 수정 작업이 들어갔다. 첫 번째 플런저는 보통의 플런저다. 하지만 나머지는 고무 컵만 남을 때까지 손잡이를 점차 더 많이 제거한 일련의 플런저들이다. 이 작품의 제목은 '플런저들(신원은 알려지지 않았다)'로 알려진 예술가들의 '플런저와 밤에 갑자기 하락하는 것들의 짧은 역사'다."

"'플런저들'은 1972년에 결성된 익명의 예술가 단체다. 그들은 '플런지즘(Plungism)이라는 새로운 예술 형식 개념을 만들고 이를 알리려' 노력했다. 플런지즘은 플런저리즘(Plungerism)이라는 개념을 창의적으로 해석한 것. 플런저들은 이를 '예술가의 마음이 유동적인 상태에 있어서 모든 것, 심지어 플런저로부터도 영향을 받을 수 있는 마음 상태'라고 정의했다. 플런저의 작품은 뉴욕 갤러리에 전시되었으며, '플런저의 진행', '플런저들', '플런저의 역습', '빅 플런저 4: 최종 플런저'와 같은 주제로 전시를 구성했다. '플런저 퍼레이드'라는 이름으로 공공장소에서 플런저 이미지를 보여주기도 했다. 하지만 플런저들은 사라졌고, 신원에 대한 그 흔적도 남기지 않았다."

나는 이 결과물을 보며 궁금해졌다. AI가 만든 이런 설명을 실제 생활에서 활용해보면 어떨까? 작품을 디지털에서 물리적인 영역으로 옮기면, 모니터 화면에서는 부족했던 무게와 존재감이 더해질 것 같았다. 하지만 AI는 물리적인 물체를 만들 수 없었다. 그래서 인간인 나의 능력이 필요했다. 내가 상상력과 조직화, 미적 판단, 시각화와 완성을 위한 직관을 보태주면, AI가 결과물을 만들어내는 일종의 공생 관계가 형성됐다.

다음은 내가 AI를 활용해 "AI 엠 아이?(AI Am I?)"라는 제목의 시리즈로 만든 실제 플런저 작품이다.

사진 출처, Alexander Reben

사진 설명,
'플런저들'

나는 이 터무니없는 작품을 하이콘셉트(서로 관련 없는 아이디어들을 결합해 새로운 개념을 창조하는 것) 박물관에 있는 마르셀 뒤샹의 소변기 옆에 당연한 듯 전시했다. 물론 "플런저들"이라는 집단은 존재하지 않는다. 하지만 이들에 대한 이야기는 이 허구적 사실주의 작품에 대한 매력적인 이야깃거리가 된다. 많은 현대 미술 작품들은 텍스트가 작품 자체만큼이나 중요하다는 것을 알기에, 나는 최종 작품 제단화, 도판, 벽면 레이블도 함께 만들었다.

다른 작품들과 함께 AI가 쓴 작품 설명을 보자. (각 설명에 한 전체 원문 텍스트는 이곳 에서 읽을 수 있다.)

"이 조각품은 나쁜 꿈처럼 뒤죽박죽이 된 플립 시계가 들어 있다. 시계는 빈 스튜 깡통 위에 놓여있다. 이 깡통은 예술가가 저녁 식사 시간이 되어 배가 고파 먹은 스튜의 깡통이다..."

"이 조각품은 어린이들이 가지고 노는 조립 장난감으로 만든 거인과 닮아있다. 작품 제목은 '영구적인 일시적인'이다. 이 작품을 본 후 '글쎄, 바람에 날아가지 않을 것이라는 의미에서 영구적이지만, 조립하고 분해할 수 있기 때문에 일시적이다'라고 말한 작가 아버지의 발언에서 따왔다."

"이 작품은 캔버스에 찔러놓은 이쑤시개들이다. 이쑤시개는 밀랍에 담가 황금색을 띠게 됐다. 이 작품은 꿀벌의 역경에 대한 주석을 나타낸다..."

"이 조각 작품은 지붕널과 손잡이, 현관 조명으로 만들어졌다. 그리고 경찰이 수갑을 채웠다... 이 작품은 집에 대한 아이디어를 탐구한다. 내부 영역의 경계와 한계, 그리고 그것이 응축의 한 형태가 될 수 있는 방법을 탐구하고 있다..."

GPT-3를 활용한 작업의 예상치 못한 소득 중 하나는 내가 지금까지 한 번도 시도한 적이 없는 예술적 표현수단과 기술에 도전하게 됐다는 것이다. 또한 다른 예술가들과 협력해 예술을 창작하기도 했다.

예를 들어, 나는 그라피티의 미적 어휘와 용어를 모른다. 그러나 수십 년 동안 그라피티 아티스트로 활동한 친구에게 그라피티 작업에 대한 AI 설명을 제공하자, 그는 AI도 나도 할 수 없는 방식으로 작품을 만들어 냈다. 이를 통해 인간과 기계의 고리에 또 다른 인간이 추가됐다.

"'소파 킹'의 서명에 있는 크고 '멋진 S' 다음에 K와 꼬리가 달린 뒤쪽 '7'은 그의 작품 중에서 가장 쉽게 식별할 수 있다..."

전문 예술가와의 협업의 반대 경우도 있었다. 아이가 가진 무한한 상상력이 필요하기 때문에 이 작품을 만들 때는 다섯 살짜리 아이의 도움을 받았다.

"이 작품은 5살짜리 아이가 만들었다. 이미지는 집과 흡사 배처럼 보이는 것, 또는 어쩌면 배 위에 있는 집을 묘사한 것처럼 보인다..."

AI를 활용한 나의 실험은 여기서 끝나지 않았다. 작년에 AI 예술 창작 도구가 폭발적으로 쏟아져나왔다. '달리2', '미드저니', '스테이블 디퓨전' 같은 도구는 프롬프트(이미지 설명)를 작성만 하면, AI가 그림을 그려준다. '아트브리터 콜라주', '메이크 어 신' 같은 경우 프롬프트와 함께 기본적인 스케치나 초기 콜라주를 만들면, AI가 세부 사항을 완성한다. 각각의 플랫폼은 미적 결과물과 특징이 다르다.

아래는 내가 '젠 아트'로 만든 텍스트 기반 작품(5살짜리 아이를 멋지게 흉내냈다)이다. 나는 "솜사탕 꿈의 배"라는 프롬프트로 이 작품을 만들었다.

그리고 이것은 내가 '메이크 어 신'으로 만든 '떠다니는 핫도그'다.

한동안 이러한 AI 예술 창작 도구를 써보다가, 이것이 AI 활용 창작 과정에 인간이 참여할 수 있는 또 다른 기회라는 생각이 들었다. 인간이 작품의 재생산자이자 큐레이터, 컬렉터가 되는 것이다.

흥미로운 결과물을 찾기 위해 나는 다양한 프롬프트를 시도해봤다. 그리고 그중 일부(목표를 달성하지 못한 프롬프트 중에서)를 선택해 재생 작업자에게 보내 실제 유화를 만들었다. 이렇게 작품이 그려지는 것도 기록으로 남겼다. 런던 가젤리 아트 하우스에서 열린 나의 최근 전시에서도 이를 소개했다.

"이 그림은 집에서 이케아 가구를 조립하다가 동안 말다툼하는 부부를 그린 것이다... 작가는 "이 그림은 우리의 삶이 종종 소비문화에 의해 통제되는 방식을 은유한다"고 말했다."

아래는 갤러리에 전시된 유화 작품과 이를 그렸다고 추정되는 가상의 예술가 '에스타리노 벤가르텐'에 대한 설명을 촬영한 것이다.

"이 그림은 머리에 TV를 가진 어린 소녀를 그렸다. 제목은 "당신은 당신이 보는 것"이다. 소녀는 분홍색 드레스를 입고 흐릿한 흰색 배경에 서 있다. 이 그림은 텔레비전에 대한 집착과 그것이 우리 삶을 장악한 방식에 대한 주석이다..."

이 그림들 외에도 나는 다른 그림 이미지를 5개 세트로 만들어 갤러리 벽에 전시했다. 작품 수집가가 찾아와 다섯 가지 작품 중 하나를 선택하면 최종 유화가 만들어진다. 이러한 선택을 통해 그들도 작품 제작 과정의 일부가 되는 것이다.

지난 몇 달간은 AI를 이용해 3D 조각도 제작했다. AI가 상상한 이 조각품이 3D 프린팅되거나, 종이를 잘라 만들어지거나, 유리 섬유로 만들어지거나, 세라믹으로 조각되거나, 청동으로 주조된 것이다. 즉 현대의 디지털을 거의 불멸이라 할 수 있는 고대의 재료 및 처리 과정에 담았다.

이러한 기술 확산에는 새로운 예술 형식을 비난하는 사람들이 따라온다. 예를 들어, 샤를 보들레르는 "이 산업은 예술의 영역을 침범함으로써 예술의 가장 치명적인 적이 됐다"고 썼다.

보들레르가 글을 쓴 것은 1859년, 그는 당시 새로운 발명품인 카메라에 관해 이야기했다. 하지만 시간은 그가 틀렸다는 것을 증명했다. 사진은 예술이 되었다. 그리고 다른 형태의 예술 재료들도 명맥을 유지하고 있다.

AI 예술은 현재 내재된 새로움으로 관심을 끌고 있는 단계다. 마치 1896년 영화 "열차의 도착"이 영화의 여명기에서 그랬던 것처럼 말이다. 하지만 엄격한 방식으로 이 도구들을 사용하는 사람들은 AI 예술을 참신하다는 수준에서 순수 예술의 단계까지 끌어올릴 것이다.

나는 나의 작업을 인간과 기계의 공생에 대한 탐구와 예술 창작의 미래를 엿보는 것이라 생각한다. 내 바람은 이 작품을 통해 사람들이 지능형 기계와 공생하는 미래가 어떤 모습일지를 생각하게 되는 것이다. 나는 10년 넘게 인간과 기계의 공생에 대해 생각해왔다. 그러다 최근 몇 년 새 머신러닝이 AI와의 협업 의미를 크게 바꿔놓았다는 것을 알게 됐다.

렌치는 우리 손을 연장한 것이고, 렌치를 통해 우리는 신체 능력을 증폭시킨다. 이처럼 기술이 우리 마음의 확장과 증폭에 기여한다면, AI는 계산기가 아닌 협력자가 될 것이다. AI는 포토샵, 사진 또는 안료와 같은 과거의 창의적인 도구와 다르다. 뭔가를 만들어내는 상상력이 있는 것처럼 보이지만 아마도 "취향"은 없는 듯하다. 이를 활용하는 과정에서 인간은 "좋은 것"과 "나쁜 것"을 결정하는 데 중요한 큐레이터 역할을 하게 됐다.

나는 우리가 새로운 예술 운동의 정점에 있다고 생각한다. 이러한 도구는 창의적 표현의 새 시대를 여는 서막이 될 것이다. 그리고 겉면의 참신함이 사라졌을 때, 진짜 예술 작품이 등장할 것이다. 과거 경계를 받던 사진이 지금은 사진 작품 전용 전시관까지 있는 것처럼, AI도 마찬가지가 아닐까?

* 알렉산더 레벤은 예술가이자 MIT에서 공부한 로봇 공학자로 인공물의 인간적인 본성을 탐구한다. 알고리즘 및 자동화, 확장 등과 인간의 관계를 연구하는 데 관심이 있다. 그리고 이 과정에서 실험 및 프로토타이핑, 부조리와 유머, 장난과 놀이 등의 방식으로 복잡한 기술 개념이 대중에게 보다 쉽게 다가가도록 하고 있다. 현재 그의 작품은 샌프란시스코의 비트폼즈 갤러리에 전시 중이며, 내년 1월 싱가포르의 마리나 베이 샌즈에서 전시될 예정이다.

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AI와 인간이 함께 만드는 멋지고 기묘한 예술 - BBC News 코리아

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MIT 출신 로봇 공학자인 알렉산더 레벤은 AI를 활용한 예술활동을 하고 있다.

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아바타 챗봇과 결혼한 63세… 나도 AI를 사랑할 수 있을까?  

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아바타 챗봇과 결혼한 63세… 나도 AI를 사랑할 수 있을까?  

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정신과

아바타 챗봇과 결혼한 63세... 나도 AI를 사랑할 수 있을까? [별별심리]

전종보 기자

"현재 인공지능 기술 수준에서 인공지능과 사랑하는 것은 불가능합니다. (중략) 그러나 일부 인간들은 인공지능과 상호작용할 때 그들을 사람처럼 대우하거나 대화를 나누는 것으로 인해 인공지능과의 관계에서 감정적인 연결을 느낄 수 있습니다. (중략) 인간의 감정이 개입될 수 있는 인공지능 기술이 나온다면 이에 대한 태도는 바뀔 수 있을 것입니다."

AI 챗봇 챗GPT에 '사람이 AI와 사랑에 빠질 수 있냐'고 묻자 이 같은 답변이 돌아왔다. '지금은 일부 사람만 일방적으로, 그러나 미래에는...' 정도로 요약해볼 수 있다. 하나같이 맞는 말이다. 인공지능을 사람처럼 대하고 인공지능에 감정적 연결을 느낀다는 '일부 사람'들의 이야기가 심심찮게 들리고, 지금보다 AI 기술이 발전하면 그런 사람들이 더 많아질 것이라고 예상 또는 우려도 적지 않다. 정말 인간이 AI를 사랑할 수 있는 걸까? '인간의 감정이 개입될 수 있는 인공지능 기술' 개발이 머지않아 보이는 시점에 한 번쯤 생각해볼 문제다.

◇대면할 수 없는 대상과 사랑, 낯설지 않은 이유
이 달 초 영국 매체 더 선에는 AI 챗봇과 결혼식을 올린 미국 남성의 사연이 소개됐다. 올해 63세인 이 남성은 약 20년 전 아내와 헤어진 뒤부터 아바타, AI 등에 빠지기 시작했고, 결국 지난해 여름 자신이 사용 중인 아바타 챗봇과 결혼했다. 그는 아바타 챗봇과 가상 결혼식을 올리고 반지를 선물하는가 하면, 함께 사랑의 서약을 맺기도 했다.

이처럼 인간이 인간 외에 대상과 사랑에 빠지는 게 낯선 일은 아니다. 과거에도 게임·만화 캐릭터, 인형 등에 빠져 결혼식까지 올린 사람들의 사연이 여러 차례 외신을 통해 소개됐다. 그들처럼 인간이 인간 외에 무언가를 사랑하는 게 가능하다면, AI는 게임·만화 캐릭터나 인형보다 훨씬 매력적인 존재일 수 있다. 똑똑한 AI는 마치 실재하는 인물인 듯 사람을 속이는 데 능하기 때문이다. 사람과 비슷한 말투에 목소리, 외모까지 더해지면 한층 더 깊은 친밀감을 느낄 수 있다. 한림대 심리학과 최훈 교수는 "과거에는 펜팔을 하면서 사랑에 빠지기도 하지 않았는가"라며 "대면하지 않고 어떤 방식으로든 상대방과 많이 접촉하던 중 그 대상이 사랑 가능한 차원에 있다고 생각하면 언제든 사랑에 빠질 수 있다"고 말했다.

◇왜 AI를 사랑하냐고? '친절하고 편하니까'
사람이 AI에 친밀감을 느끼는 이유는 비단 사람과 닮은 말투·목소리 때문만은 아니다. AI는 어떤 말도 친절하게 듣고 답해주며, 사람만큼, 때로는 사람보다 더 사람을 잘 이해하는 것처럼 말한다. 이처럼 한없이 친절하고 수용적인 태도가 말투·목소리보다 더 강한 친밀감으로 작용한다. 서울대 심리학과 곽금주 교수는 "인간은 본능적으로 누군가에게 의지하는데, 특히 자신을 반겨주는 대상, 이해해주는 대상에게 더 의지하게 된다"며 "그 대상이 AI라고 해도, 대화가 통하거나 자신을 기분 좋게 해주고 정서적 교감이 잘 된다고 생각하면 친밀감을 느끼고 의지하게 될 수 있다"고 말했다.

AI에 빠진 사람 입장에서는 AI와 연애가 사람과 연애보다 쉽고 편하게 느껴질 수도 있다. 친절하고 수용적인 AI와는 '밀당'을 하거나 싸우지 않아도 되며, 자신이 누구든, 어떤 상황이든 잘 받아주고 이야길 들어주기 때문이다. 실제 AI에 빠진 사람들의 사연을 보면 사람에게 상처 받은 기억이 있는 사람, 그래서 사람을 피하게 된 사람, 대인관계에 피로감을 느끼고 더 이상 누군가를 사랑하는 데 에너지를 쓰고 싶지 않은 사람인 경우가 많다. 2014년 개봉한 영화 '그녀(Her)'의 주인공 테오도르(호아킨 피닉스)처럼 말이다.

◇AI에 빠지는 사람 많아질까... "주체적인 태도로 사용해야"
AI 기술이 발전할수록 AI가 인간의 모습에 가까워진다는 사실은 누구나 알고 있다. 챗GPT가 답했듯 미래에는 인간의 감정이 개입된 AI 기술이 나올 수도 있다. 그때가 되면 지금보다 쉽고 깊게 AI에 친밀감을 느끼고 의존하게 될지도 모른다. 다만 이 때문에 더 많은 사람이 AI를 사랑하게 될지는 미지수다. 대인관계에 지친 사람들이 AI를 연애 상대로 택하는 사례가 늘어날 수 있지만, 반대로 AI가 사람과 비슷해질수록 불쾌하게 생각하거나 인간에게만 느낄 수 있는 고유의 감정을 그리워하는 사람이 많아질 가능성도 있다.

중요한 건 AI를 대하는 태도다. 친구로든 연인으로든 주체적으로 AI를 대해야 한다. AI의 말만 듣고 판단을 내리거나 행동하는 건 경계할 필요가 있다. 적어도 현재까지 개발된 AI는 사람의 판단과 행동에 죄책감을 느끼거나 어떤 책임도 지지 못한다. 곽금주 교수는 "지나치게 의존하지 말고, AI를 특정 감정이 들 때, 특정 상황에만 찾게 되는 친구 중 하나라고 생각해야 한다"며 "자신이 주인이 돼서 현명하게 사용할 필요가 있다"고 말했다.

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아바타 챗봇과 결혼한 63세... 나도 AI를 사랑할 수 있을까? [별별심리]

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"현재 인공지능 기술 수준에서 인공지능과 사랑하는 것은 불가능합니다. (중략) 그러나 일부 인간들은 인공...

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로봇을 때리면 ‘폭행죄’, 망가트리면 ‘살인죄’가 된다 

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로봇을 때리면 ‘폭행죄’, 망가트리면 ‘살인죄’가 된다 

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[김형근이 들려주는 미래 이야기] "미래를 알 수 없는 미래가 온다"(7)

【뉴스퀘스트=김형근 과학전문 기자】 1970년대가 시작된 이후, 로봇이 엄청난 수적 공세로 공장의 작업현장에 들이닥치면서 제조환경을 변화시겼다. 이와 반대로 병원, 요양시설, 상점, 주택에서 서비스 로봇은 아직 이렇다 할 영향을 미치지 못하고 있다.

하지만 최근 컴퓨팅 및 재료 과학의 비약적인 발전은 진정으로 인간을 닮은 로봇을 위한 길을 열고 있다. 그래서 아직도 목석처럼 행동하는 대중연설자들에게 "로봇 같다"는 꼬리표를 붙인다.

이것은 로봇이 '자연스러운 동작'을 마스터하려면 갈 길이 멀다는 점을 말해준다. 실제로 로봇임을 감지할 수 있는 중요한 특징 중 하나는 정밀하고, 기계적이고, 심지어는 다소 퉁명스럽기까지 한 움직임이다.

미국의 유명 배우 스칼렛 요한슨을 모방한 '스칼렛 요한슨' 로봇. 로봇공학이 빠르게 발전하고 있는 가운데 로봇에 인간적 권리를 부여해야 한다는 목소리가 높게 일고 있다. [사진=위키피디아]

반려동물보다 더 큰 권리를 보장해야
원래 로봇이 인간과 자연스럽게 교류하는 세상을 만드는 데 있어 가장 큰 도전과제는 인간처럼 직감적으로 사고할 수 있는 기계를 창조하는 목표를 예상했다. 누구나 알다시피, 처리 능력에서 장족의 발전을 한 것은 물론 인간두뇌의 뉴런 구조와 기능을 모방하는 신경망의 획기적인 발전은 로봇의 "사고" 부분이 빠르게 발전할 수 있도록 만들었다.

IBM의 인공지능시스템 왓슨(Watson)이 보여주듯이 우리는 실제로 컴퓨터가 인간과 흡사한 인지 능력을 갖춘 것처럼 보일 만큼 로봇을 만드는데 비약적인 발전을 이루었다. 하지만 기계가 인간처럼 쉽게 물건을 이동하고 다룰 수 있도록 만드는 일은 다소 벅차다는 점을 입증했다.

이것은 대개 로봇에서 근육기능을 수행하는 데 사용되는 수력학과 장치 때문이다. 그로 인해 덜커덩거리는 동작은 `디지털`인 반면, 인간의 부드러운 움직임은 `아날로그`라고 생각할 수 있다. 아날로그 시계가 초가 바뀔 때 끊어지듯이 움직이는 방식에서의 차이라 할 수 있다.

아날로그 시계가 부드럽고 매끄럽게 초침을 움직이는 것과 비교했을 때, 디지털 시계는 초가 바뀔 때 끊어지듯이 움직이는 방식에서 차이라 할 수 있다. 하지만 이제 연산 및 재료 과하 분야에서의 새로운 발전 덕분에, 로봇의 움직임은 조만간 개선될 것 같다.

로봇의 인공 근육에 대한 몇 가지 새로운 방식은 더욱 부드럽고, 인간에 가까운 동작이 될 가능성을 제시한다. 그에 대한 한 가지 방법이 뉴질랜드에 위치한 오클랜드 생물공학연구소(Auckland Bioeneering Institute)의 생체모사 연구실(Biomimetics Lab)에서 개발되고 있다.

새로 개발된 로봇 근육은 젤리처럼 흔들리는데, 전기활성 고분자(electro-active polymer)로 이루어져 있다. 이 근육은 300퍼센트 이상 늘어나는 유연한 절연성 중합체 필름으로 분리된 카본 그리스 역할을 하는 2개 층으로 구성되어 있다.

이러한 근육은 로봇의 움직임을 부드럽게 다부지게 느껴지도록 만들겠지만, 더욱 중요한 점은 특유의 딱딱하기 짝이 없는 기계적인 로봇 부품 없이도 인간과 유사한 손재주를 가진 로봇을 제작할 가능성이 있다는 것이다.
인간과 로봇의 구분이 전차 없어지는 시대
캘리포니아 주 서니베일에 위치한 아티피셜 머슬(Artifcial Muscle)이라는 회사는 전기활성 고분자 기반의 모터용 애플리케이션을 개발하고 있다. 뭔가 닿으면 촉각 피드백을 활용해서 반응하는 터치스크린 화면을 설계하고 있다.

머지않은 미래에는 휴대폰 터치스크린을 두드릴 때 실제 버튼을 누르는 것 같은 느낌을 경험하게 될 것이다. 이런 촉각 피드백 기술을 로봇에 응용하면 인간과 더욱 흡사한 모습이 될 것이다.

텍사스대학 댈러스 캠퍼스 과학자들 역시 보다 부드러운 동작을 할 수 있는 로봇 근육을 개발하고 있다. 그들의 방법은 `형상기억합금`이라 불리는 탄성을 지닌 금속을 활용한다. 전류도 동력을 공급받는 대부분의 로봇 근육과 달리 이 근육은 화학에너지로 움직이는데. 흥미롭게도 인간 근육을 모방한 것이다.

형상기억합금은 근육 역할을 할 수 있는 특이한 성질을 보여준다. 열을 가하면 팽창하는 것이 아니라 수축한다. 이런 움직임을 활용하기 위해 연구진은 소재에 알코올의 발화를 야기하는 촉매제를 입혔다. 알코올의 첨가하면, 발화는 열을 발생시키고, 힘을 쓰기 의해 근육이 수축하는 것처럼 소재가 수축한다.

알코올의 흐름이 차단되면, 근육은 팽창한다. 형상기억 합금의 팽창 및 수축은 전적으로 온도에 기초한다. 수석 연구원 레이 보먼(Ray Baughmam)은 이렇게 말한다. "이런 인공 근육은 인간의 근육보다 사이클 당 100배 이상 더 빨리 움직입니다. 인공근육은 실제 근육보다 100배나 강합니다."

로봇공학자 이삭 아시모프는 '로봇 3원칙'을 주장해 첨단 로봇 시대를 예견했다. [사진=위키피디아]

짐 데이토 교수가 주장한 로봇권리장전, 우리나라는 로봇윤리헌장 제정
한편 로봇의 발전과 함께 로봇에 대한 권리를 보장하자는 주장 또한 강하게 일고 있다.

권리장전은 역사나 세계사 시간에 자주 나오는 말이다. 왕이 모든 것을 마음대로 결정하고 군림하는 절대왕정에 대해 노예나 다름없이 핍박받던 민초들이 반기를 들고 결국 성공해서 왕으로부터 얻은 일종의 인권보장 선언서라고 할 수 있다.

1689년 영국에서 명예혁명의 결과 나온 이 선언은 영국 헌정사상 아주 중요한 위치를 차지한다. 영국에서 왕이 모든 것을 마음대로 통치하는 절대주의가 사라지고 의회정치가 자리 잡게 된다.

이 선언은 다시 미국의 독립선언, 프랑스의 인권선언에도 많은 영향을 미쳐 민주주의 정치의 틀을 다지는 기반이 된다.

그러나 이제 이 말은 일반화되어 대부분 헌법에 규정된 인권을 보장하는 조항을 일컫는다. 인간의 기본적인 권리로 국민의 생명과 재산은 물론 국가가 침해할 수 없는 인간의 고유한 권리다. 우리나라의 경우 헌법 제2장에 규정된 `국민의 권리와 의무`가 권리장전이라 할 수 있다.

이런 권리를 로봇에게도 인정하라는 주장이 바로 로봇권리장전이다. 다시 말해서 로봇에게 인간다운 살 권리를 부여해야 한다는 주장이다.

그런데 아무리 그렇다 해도 로봇에 인격적 권리를 보장하라는 이야기는 도가 지나치다는 생각이 들 수 있다. 로봇은 일종의 컴퓨터에 불과하다. 얄궂게 표현하자면 컴퓨터에 일종의 사람 모양의 옷을 입혀 사람처럼 보이게 할 뿐이다.

또 정확하게 이야기하자면 로봇은 각종 칩과 회로들과 쇳덩어리의 산물에 불과하다. 컴퓨터를 뜯어보면 그저 복잡한 회로와 실리콘 칩과 같은 기계들이 있을 뿐이다. 뜨거운 피가 흐르는 것도 아니다. 이런 로봇에 인간과 똑같이 취급해야 하는 권리장전을 부여해야 한다는 이야기는 너무나 엉뚱하게 들린다.

그러나 그러한 일이 현실로 다가오고 있다. 아니 이미 구체적으로 나타나고 있다. 로봇권리장전은 법적으로 로봇의 권리를 보장하자는 말이다. 예를 들어 인간의 로봇을 때리면 `폭행죄` 성립이 가능하며, 물론 상황과 정도에 따라 다르겠지만 로봇을 파괴한다면 '살인죄'로 처벌할 가능성도 있다는 내용이다.
로봇을 함부로 다루면 법에 저촉
뿐만이 아니라. 로봇을 노예처럼 학대할 수도, 마음대로 부려먹을 수도 없다. 하루에 일하는 노동시간도 준수해야 한다. 사고를 좀 더 확대한다면 로봇을 함부로 사고 팔 수도 없으며 신경질 나고 스트레스 쌓인다고 해서 함부로 큰 소리로 욕을 할 수도 없다. 집에서 기르는 애완용 동물 수준 그 이상이다.

요즘 로봇을 주제로 한 SF영화들이 많이 등장한다. '터미네이터'와 같은 공격 목적의 로봇에서부터 인간에 대해 감정은 느끼면서 사랑까지 나누는 로봇에 이르기까지 각종 로봇들이 우리들의 상상을 자극시킨다.

또 현실적으로도 인간의 명령을 듣고 그에 따라 잔심부름을 하는 로봇들이 속속 등장하고 있다. 로봇기술은 엄청난 속도로 발전하고 있어 조만간 인간과 비슷한 로봇을 만들어낼 수 있다고 예언하는 학자들도 많다.

그러면 "로봇에 왜 인간적인 대우를 해주어야 하느냐?" 하는 원초적 질문으로 돌아가 보자. 로봇이 사람처럼 생겼기 때문인가? 아니다. 인공지능과 같은 로봇이 앞으로 탄생할 것이라는 주장이 많기 때문이다.

로봇에 권리장전을 부여해야 한다는 주장에는 일종의 생명체, 그것도 인간과 비슷한 지능을 가진 생명체로 해석하려는 경향이 녹아 있다.

로봇은 분명 프로그램대로 움직인다. 그렇다면 인간은 무엇의 작용에 따라 움직일까? 답은 뇌의 명령이다. 뇌 속에 있는 수십 억 개의 신경세포 뉴런에 의해 움직인다. 뇌 세포보다 더 많은 칩을 가진 인공지능에 가까운 로봇이 나올 수도 있을까?

전문가들은 첨단 로봇 공학이 섹스산업에 커다란 영향을 미칠 것으로 예견하고 있다. [사진=픽사베이]

로봇을 인간과 동일하게 보려는 시도 강해
판단은 물론 사랑하고 좋아하고, 싫어하고 미워하는 감정들이 뇌세포의 명령에 의한 것이라면 뇌 세포보다 용량이 더 많은 반도체 칩이 개발될 수 있다. 인간지능보다 우수한 로봇, 인공지능의 출현에 대해 부정하는 학자들은 별로 없다. 다만 시기가 문제라는 것이다.

그렇게 되면 로봇과 인간의경계가 모호해질 것이기 때문이다. 생명체는 물론 인격체로 인정해야 할 때가 온다는 주장이다. 그래서 로봇권리장전 제정을 통해 인간의 생활에 절대적으로 필수불가결하게 다가오는 로봇을 보호하는 법적 제도장치를 설정하는 것이 오히려 더 낫다는 의미다.

지난 2007년 말 당시 산업자원부가 세계에서 처음으로 로봇윤리헌장을 제정했다. 인간이 로봇을 학대하거나 로봇이 인간을 학대하는 것을 금지하는 것을 골자로 하고 있다. 로봇산업에 총력을 기울이고 있는 우리로서 다른 나라에 모범을 보여야 하고, 그래서 로봇에 대한 개념을 달리할 필요가 있기 때문이다.

우리가 제정한 로봇윤리헌장은 강제성은 없지만 훗날 관련 법안을 제정하는 기준으로 활용하게 된다. 일단 로봇에 대해 이 정도 해놓고 나중에 상황을 보면서 윤리헌정을 기본으로 로봇의 권리를 보호하는 법적 장치도 만들겠다는 이야기다.

그렇다면 짐 데이토 교수의 로봇 권리장전 주장은 남들보다 조금 앞섰을 뿐이지 전혀 이상할 게 없다. 아주 설득력 있는 미래예측이다. 그리고 먼 미래도 아니며 아주 가까운 미래 예측이다. 로봇을 단순히 노동력의 대치물이라는 생각에서 아주 진보적인 생각이다.

우리나라가 제정한 로봇 윤리헌장의 기본 골격은 미국 과학자 아이작 아시모프 박사가 1942년 제시한 로봇 3원칙을 따르고 있다. 로봇3원칙은 ▲ 사람에 대한 공격 금지 ▲ 명령에 대한 절대복종, 그리고 ▲ 로봇의 권리인정이 주 내용이다.

공상과학소설가 아시모프 박사가 1967년 전 이 주장을 했을 때만 해도 사람들은 비웃었다. "기계덩어리는 사람이 하라는 대로 움직이는 것이지, 어떤 감정이 있어서 사람을 공격하겠는가? 로봇에 감정과 분노가 있을 수 있다는 말인가?"

당시에는 비웃었을 지 모른다. 그러나 이제 아시모프의 주장을 비웃는 사람을 비웃는 시대가 돼 버렸다.

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미국의 유명 배우 스칼렛 요한슨을 모방한 '스칼렛 요한슨' 로봇. 로봇공학이 빠르게 발전하고 있는 가운데 로봇에 인간적 권리를 부여해야 한다는 목소리가 높게 일고 있다. [사진=위키피디아]

반려동물보다 더 큰 권리를 보장해야

로봇공학자 이삭 아시모프는 '로봇 3원칙'을 주장해 첨단 로봇 시대를 예견했다. [사진=위키피디아]

로봇을 함부로 다루면 법에 저촉

전문가들은 첨단 로봇 공학이 섹스산업에 커다란 영향을 미칠 것으로 예견하고 있다. [사진=픽사베이]

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로봇을 때리면 '폭행죄', 망가트리면 '살인죄'가 된다

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【뉴스퀘스트=김형근 과학전문 기자】 1970년대가 시작된 이후, 로봇이 엄청난 수적 공세로 공장의 작업현장에 들이닥치면서 제조환경을 변화시겼다. 이와 반대로 병원, 요양시설, 상점, 주택에서 서비스 로봇은 아직 이렇다 할 영향을 미치지 못하고 있다.하지만 최근 컴퓨팅 및 재료 과학의 비약적인 발전은 진정으로 인간을 닮은 로봇을 위한 길을 열고 있다.

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"AI, 일자리 잠식보다 창출 효과가 더 크다" 

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“AI, 일자리 잠식보다 창출 효과가 더 크다”

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인공지능(AI)이 기존 단순반복적 업무 중심의 일자리를 대체하지만, 새로운 유형의 일자리 창출이 감소를 대폭 상쇄할 것이란 연구 결과가 나왔다. 인력에 대한 적절한 교육과 ...

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인공지능에 의한 예술 창작의 가능성 연구(논문)

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인공지능에 의한 예술 창작의 가능성 연구(논문)

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로봇과 사랑에 빠지다?..인공지능과 인간의 사랑, 가능한가 

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로봇과 사랑에 빠지다?..인공지능과 인간의 사랑, 가능한가 

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▲로봇과 키스하는 여성(출처=123RF)

사람들은 종종 무생물을 마치 살아 있는 생명인 것처럼 대하고, 이들과 교감을 나누려 한다.

예컨대 차를 너무 좋아해 애마에 이름을 붙여 주는 경우가 그러하다. 또 TV가 말썽을 부리거나 냉장고에 음식이 떨어졌을 때도 "무슨 일이니"라며 가전 제품에 말 아닌 말을 걸기도 한다. 이렇게 사물로부터 어떤 정서적 응답을 기대하는 것은 의외로 정상적인 행동이다.

만약 사물들이 진짜로 우리 이야기에 대답할 수 있게 된다면 어떨까

인공 지능 기술을 통해 사물이 인간과 교류 가능한 수준의 정서적 역량을 갖추도록 다수 연구가 진행되고 있다. 스타워즈를 보며 BB8, R2D2, 그리고 C3PO와 대화를 하듯 로봇과 대화를 나누고 싶다는 생각을 해봤다면 기뻐할 소식이 있다. 곧 이런 일이 현실이 되는 날이 머지않았다.

인공 지능 기기와 '사랑'에 빠질 수 있을까

지난 수년간, 기술력은 빛의 속도로 발전해 왔다. 실제로 기술은 지난 30년간 변화를 합친 것보다 더 많은 변화를 지난 몇 년 동안 이룩했다. 산업혁명 시대 기계나 전자 기기의 발명에서 시작된 이 여정은 마이크로칩, 바이오테크를 거쳐 이제는 기계 학습의 상용화를 바라보고 있다.

인공 지능 수준 역시 IBM의 딥 블루(Deep Blue)같은 좁은 대역폭의 기술에서 시작해 이제는 인공 일반 지능을 내다본다.

▲AI 로봇과 '셀카'를 찍는 남성(출처=123RF)

점점 더 높은 수준의 지성을 갖게 됨에 따라 AI 기기는 궁극적으로 우리의 생각을 읽고 감정을 이해하며, 인간의 인풋 없이도 자체적으로 사고가 가능한 수준에 이르게 될 것이다. 즉 현재는 '기계 지능'이지만, 앞으로는 생물학적 프로그래밍과 딥 러닝 등을 통해 '감성 지능'으로 변형될 가능성이 있다.

어쩌면 기계와 인간이 사랑에 빠지는 일도 가능할 수 있다. 물론, 지나친 억측이라고 말하는 사람도 많다. 하지만 현재 기술의 발전 속도를 보면 대단히 가능성 높은 이야기다.

사실 'AI와의 사랑'은 이미 어느 정도 진전된 상태다. 마이크로소프트 아시아 대표 랄프 홉터는 링크드인에 올린 'AI와의 사랑을 배우다'라는 글에서, 중국인들이 발렌타인데이에 AI 챗봇 여성 '차오이스(Xiaoice)'에게 사랑을 고백한 사례를 소개했다.

로보틱스 기술 선진국인 일본에서는 AI 휴머노이드 로봇이 미혼 남녀에게 각각 아내와 남편 노릇을 해 주는 사례도 심심찮게 있다.

'인공' 지능의 '진짜' 사랑

▲로봇을 질투하는 여성(출처=123RF)

인간과 AI의 연애 관계는 감정적, 심리적으로 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 깊고 복잡한 수준에 도달할 수 있을지도 모른다. 이러한 'AI와의 사랑'은 처음에는 가정용 AI 기기들에서 시작될 것이라 전문가들은 말한다. 이들 기기는 생물학적, 신경학적 지능을 지니고 우리의 라이프 스타일에 대한 수백만 건에 달하는 데이터를 수집한다.

이런 데이터 수집이 몇 달 동안 지속되면, 우리 각자의 라이프스타일이나 취향, 습관 등에 대한 상당히 방대한 정도의 데이터베이스를 구축할 수 있다. AI 기기는 우리에 대한 이런 정보를 바탕으로 우리의 요청이나 말에 적절하게 대답하는 법을 배우게 될 것이다.

구글 레이 커즈웨일 엔지니어링 디렉터에따르면, 인간이 AI 소프트웨어를 완전히 마스터하려면 2029년이 돼야 한다. 이때가 되면 PC는 평균적으로 인간 두뇌의 1천 배에 달하는 용적을 지닌다. 또한 2030년이 되면 인간과 기기 간에 동등한 감정적, 사회적 교류 및 친밀한 애정 형성이 가능해질 것으로 기대된다. 이때가 되면 기기의 겉모습 또한 인간과 유사한 로봇의 모습을 하고 있거나, 아니면 TV 시리즈 '나이트 라이더'에 등장하는 KITT처럼 친근한 모습을 하게 될 것이다.

이 정도의 감정적, 사회적, 그리고 정서적 교류에 도달하기 위해서는 그러나 우선 몇 가지 발달 단계를 밟아 나가야 한다. 첫 번째는 '환상'과 '공포'다. 이는 현재 인류가 밟아 나가는 과정으로써, 지나치게 똑똑해진 기계들이 인간에게 우호적일지 어떨지를 모르는 상태에서 느끼는 두려움과 호기심의 상태를 지칭한다.

다음 단계는 '절망'이다. 인간이 할 수 있는 모든 기능을 AI 또는 로봇이 대체하게 되면서 우리는 절망을 느낀다. 특히 이들 기기가 인간과 다른 방식으로 행동하고 상황에 반응하기 때문에 더욱 그렇다. 이런 절망으로 인해 인간 중에는 기계나 기술에 환멸을 느끼고, 인간과의 교류를 추구하게 되는 이들도 있다.

세 번째 단계는 '수용'이다. 이 단계의 인간들은 새로운 AI 기기에 서서히 적응하고, 이들이 인간에게 보이는 다양한 반응을 받아들인다. AI 기기는 초기에 인간의 말이나 행동에 제한적인 반응만을 보이지만, 기술이 발전함에 따라 보다 자기 학습적이며 깊은 이해를 보이는, 인간과 인간의 대화에 유사한 수준의 반응을 보일 수 있게 된다.

마지막 단계는 인간이 AI 로봇이나 기타 기기에 호감과 애정을 느끼는 단계다. 이 단계에서 인간들은 새로운 현실을 완전히 받아들이고 이에 적응하며 살아가게 된다. AI 기기 역시 여러 가지 말과 행동으로 인간들을 기쁘게 할 수 있다. 비로소 인간과 AI 기기 간 진짜 사랑이 가능해 지는 것이다. 스타워즈 영화에서나 가능할 줄 알았던 인간과 로봇의 동거가 더 이상 특이하거나 괴상하다고 생각되지 않는 시대가 열릴 전망이다.

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▲로봇과 키스하는 여성(출처=123RF)

▲AI 로봇과 '셀카'를 찍는 남성(출처=123RF)

▲로봇을 질투하는 여성(출처=123RF)

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로봇과 사랑에 빠지다?..인공지능과 인간의 사랑, 가능한가

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▲로봇과 키스하는 여성(출처=123RF)사람들은 종종 무생물을 마치 살아 있는 생명인 것처럼 대하고, 이들과 교감을 나누려 한다.예컨대 차를 너무 좋아해 애마에 이름을 붙여 주는 경우가 그러하다. 또 TV가 말썽을 부리거나 냉장고에 음식이 떨어졌을 때도 "무슨 일이니"라며 가전 제품에 말 아닌 말을

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로봇이 불쌍? 이재명 학대 논란, 美서도 똑같이 벌어졌는데… 

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로봇이 불쌍? 이재명 학대 논란, 美서도 똑같이 벌어졌는데… 

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로봇이 불쌍? 이재명 학대 논란, 美서도 똑같이 벌어졌는데...

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로봇이 불쌍 이재명 학대 논란, 美서도 똑같이 벌어졌는데 식당 서빙 로봇, 바리스타 로봇 등의 확산으로 로봇 세상이 가속화하는 가운데, 국내에서도 로봇 학대 논란이 불거졌다. 이재명 더불어민주당 대선 후보가 한 행사장에서 시연 로보트를 뒤집어 엎는 모습에 대해 보기에

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"인공지능(AI)을 통해 스스로 학습하는 스마트 로봇이 제조업을 비롯한 모든 산업의 노동력을 대체할 것이다. 스마트 로봇은 사람 대비 노동시간은 3배(24시간), 생산성은 3.5배나 높아서, 결국 로봇 1대가 10명 이상의 근로자를 대신할 수 있기 때문이다."
세계 IT 업계의 '큰 손'으로 통하는 손정의 소프트뱅크그룹 회장은 2024년부터 본격적인 로봇시대가 도래할 것이라며 이같이 예견했다.

실제로 최근 로봇의 두뇌와 오감 역할을 하는 AI, 센서, 5G, 클라우드 등 신기술이 급속도로 발전하고, 코로나19 장기화로 비대면 서비스가 확산되면서 제조업 현장은 스마트팩토리로 진화하는 한편 다양한 분야에서 자율이동 AI로봇이 등장하고 있다. AI로봇은 센서로 장애물을 인지하고 주변환경 및 사람과의 상호작용이 가능하기 때문에 방역과 보안, 안내와 서빙, 배달 및 이송서비스는 물론 요리나 간병, 청소와 의료보조 등에도 쓰임새가 늘고 있다. 또한 사람이 하기 어려운 고위험 업무나 재난구조, 방위산업, 행성탐사 및 농광업 영역에서도 각광 받고 있다.

세계 최고 수준의 제조업 경쟁력을 갖춘 우리나라의 경우, 로봇밀도 면에서도 노동자 1만 명당 868대의 산업로봇을 보유하고 있어 일본(364대), 독일(346대) 등에 비해서도 월등히 높다. 최근에는 보스턴다이내믹스를 인수한 현대차그룹을 비롯해 삼성과 LG 등 주요 대기업들이 자체 스마트팩토리 구축과 다양한 서비스로봇 출시에 열을 올리고 있으며, 중소협력사의 스마트팩토리 도입도 적극 지원하고 있다. 또한, KT를 비롯한 통신 3사도 5G 인프라와 AI 솔루션을 앞세워 방역, 서빙, 물류, 돌봄, 산업안전 및 호텔서비스 등 다양한 서비스로봇 사업 확대에 박차를 가하고 있다.

이처럼 사람과 AI로봇이 공존하는 '위드 로봇(With Robot)' 시대가 급물살을 타면서, 2025년이면 약 200조 원 규모로 성장할 글로벌 로봇산업에 대한 기대가 커지는 한편 로봇으로 대체되어 없어지는 일자리에 대한 우려도 고조되고 있다. 특히, 우리나라는 고령화와 저출산 문제가 심각한 데다 주52시간제 및 중대재해처벌법 등 과도한 기업규제가 이어지고 있어, 대기업은 물론 중소기업의 AI로봇 도입 확대 및 이에 따른 일자리 감소가 가속화될 전망이다.

많은 AI 전문가들이 인간의 일자리 중 30~47%가 향후 AI로봇에 의해 사라질 것으로 예측하는 가운데, 제조업 비중이 높은 우리나라에서는 3년 내에 약 70만 개가 넘는 일자리가 상실될 위험에 처했다는 연구결과도 나왔다. 물론 AI로봇으로 인해 줄어드는 것만큼 새로 생겨나는 일자리도 많다. 문제는 수요가 급증하고 있는 AI, 빅데이터, 데이터분석, 디지털마케팅, 정보보안, SW 개발과 같은 분야의 일자리는 상당한 수준의 디지털 역량을 요한다는 것이다.

결국 앞으로 새롭게 창출되고 유지될 일자리는 로봇과 함께 일할 수 있는 디지털 스킬이나 로봇을 유지·제어할 수 있는 SW 역량을 필요로 하는 셈이다. 기업의 생산 및 서비스 제공방식의 디지털 전환을 일컫는 4차 산업혁명 시대를 살기 위해서는, 우리 개인 역시 디지털 업스킬(Upskill)과 리스킬(Reskill)을 피할 수 없게 되었다. 갈수록 심화되는 산업현장 인력수급의 양적·질적 불균형 문제를 해결하기 위해, 미래산업 수요에 맞는 디지털교육 강화와 노동시장 유연화에 민관이 힘을 모으는 것이 시급하다.

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"인공지능(AI)을 통해 스스로 학습하는 스마트 로봇이 제조업을 비롯한 모든 산업의 노동력을 대체할 것이다. 스마트 로봇은 사람 대비 노동시간

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인공지능이 창작의 주체가 될 수 없는 이유 

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인공지능이 창작의 주체가 될 수 없는 이유 

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Visual Arts Media Channel_Contemporary Art Platform ARTLECTURE

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ARTLECTURE is Visual Arts Media Channel based on a Visual Arts-Database.

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AI와 사랑에 빠지는 이유

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AI와 사랑에 빠지는 이유

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[기고] AI와 사랑에 빠지는 이유

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″살아오면서 이보다 더 깊은 사랑을 해본 적이 없어요.” 짙은 갈색 긴 머리에 푸른 눈, 조각 같은 몸매를 가진 미남. 의료전문가에 취미는 글쓰기. 편견 없는 다정한 품성을 가진 멋진 남성과 결혼한 여성이 화제다. 주인공은 뉴욕 브롱크스에 사는 로사나 라모스. 30대

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로봇이 인간 대신 일하는 미래…어떻게 살아가야 하나 

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로봇이 인간 대신 일하는 미래…어떻게 살아가야 하나 

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(서울=연합뉴스) 임형두 기자 = "로봇이 인간의 일을 대신할 것이다. 인간은 창의적인 일만 하게 된다."

2016년, 다보스포럼의 화두는 '4차 산업혁명'이었다. 인간의 일자리에 혁신적 변화가 일어날 것이라는 예언이 쏟아졌다. 그 3년 전인 2013년에는 옥스포드대 연구진이 "향후 15년에서 20년 사이에 미국 일자리의 47%가 로봇과 인공지능으로 대체될 위험이 있다"고 예측했다.

그렇다면 일자리의 변화는 획기적으로 이뤄지고 있는가? 미국 언론인 안드레스 오펜하이머는 저서 '2030 미래 일자리 보고서'에서 "매우 그렇다"고 자신 있게 말한다.

오펜하이머는 이번 신간에서 실리콘밸리의 주요 인물, 노벨 경제학상 수상자 등의 인터뷰를 바탕으로 기술 발달의 장단점을 논하고, 정부나 개인이 어떻게 로봇과 공존하는 미래를 준비해나갈지 방향과 대안을 제시한다.

로봇과 인공지능, 자동화가 인간의 일자리를 빼앗는 현상은 이미 시작됐다.

중국의 대표적 제조기업인 폭스콘은 수천 대의 로봇을 제조 공정에 도입하겠다며 인력을 대량 감축했다. 중국 정부 관계자와 기업가는 "인간이 0명인 공장을 만들겠다"고 호언장담한다. 일본 도쿄의 '헨나호텔'에서는 인간처럼 말하고 안내하는 로봇이 투숙객을 맞는다. 이 호텔의 인간 노동자는 고작 2명뿐. 공항, 박물관, 은행에서도 로봇이 사람처럼 가이드로 일하고 있다.

저자는 인공지능, 빅데이터와 알고리즘, 가상현실과 증강현실 기술, 3D프린터, 자율주행차, 슈퍼컴퓨터 등 최신 기술로 일자리 지도가 획기적으로 변할 것이라고 거듭 강조한다. 환자의 증상을 진단하는 의사, 약을 짓는 약사, 기본 계약서를 쓰는 변호사, 일반 기사를 쓰는 기자 등 전문가 직업도 이미 알고리즘을 기반으로 한 로봇으로 대체되고 있다는 것이다.

그뿐 아니다. 연예인도 인공지능과 로봇에 속속 밀려나고 있다. 인간 배우는 최소한의 촬영만 하고 나머지는 로봇과 인공지능이 대신하는 일이 이미 할리우드에서 일반화했다. 사망한 배우가 영화에 버젓이 출연하는 것도 이런 이유에서다.

책에서 저자는 산업별로 세분화해 로봇이 각각의 일자리에 어떤 영향을 미칠지 분야별 전문가 인터뷰를 통해 밝히며 향후 펼쳐질 로봇과 인간의 일자리 경쟁을 전망한다. 더불어 10년 후 세상을 살아갈 우리가 지금 어떤 준비를 해야 하는지, 어떤 능력을 갖춰야 하는지 제언한다.

직업의 현재와 미래를 몇 가지 사례로 들여다보자.

먼저 금융 분야다. 입출금을 비롯한 일반 은행 업무는 온라인과 모바일로 처리할 수 있게 된 지 이미 오래됐다. 이제는 휴머노이드 로봇이 은행에 온 고객들의 상품 가입 상담 업무를 대신할 정도다. 저자는 "은행원과 회계사들의 일은 알고리즘으로 대체될 것이며, 금융인들은 앞으로 수집품 상담, 방문 상담 등 지금과 완전히 다른 서비스를 제공해야 한다"고 말한다.

균형감, 정의감, 판단 능력이 필요한 법률가 역시 로봇과 인공지능이 대체할 수 있다. 신고업무나 계약서 작성 등 신임 변호사들이 하는 일은 이미 많은 부분이 인공지능으로 바뀌었고, 판사의 일도 로봇이 대신하는 세상이 임박했다. 회계사 역시 마찬가지여서 세금 신고 업무는 이미 온라인으로 자동화됐으며, 절세 상담은 방대한 데이터를 몇 초 만에 분석할 수 있는 인공지능이 훨씬 정확하고 빠르게 해낸다.

의료업계는 그 어떤 업계보다 슈퍼컴퓨터에 의해 흔들릴 가능성이 높다고 저자는 예언한다. 슈퍼컴퓨터는 수십억 명의 샘플을 비교·분석해 이를 바탕으로 진단과 처방을 할 수 있다. 또한 웨어러블 기기의 보편화로 의학은 '치료'보다 '예방'을 목표로 하게 된다. 미래 의학이 환자의 몸 상태를 365일 24시간 체크해 발병하지 않도록 한다는 것이다.

이렇듯이 모든 업계에 쓰나미처럼 몰려올 자동화, 기계화의 변화에서 살아남으려면 개인과 국가는 무엇을 준비해야 할까? 저자는 책의 마지막 장인 '미래의 일자리'를 통해 앞으로 인간만이 할 수 있는 일이 무엇이고, 젊은이들이 갖춰야 할 자세와 기술, 중장년층과 전문가들이 자동화 시대에서 살아남기 위해 무엇을 준비해야 할지 설명해준다.

이와 함께 미래에도 살아남을 10대 일자리 분야로 의료 보조원, 디지털 보안 경비원, 영업 컨설턴트, 교사와 교수, 대체 에너지 전문가, 정신 상담가 등을 꼽는다.

손용수 옮김. 가나출판사. 512쪽. 2만5천원.

ido@yna.co.kr

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로봇이 인간 대신 일하는 미래...어떻게 살아가야 하나 | 연합뉴스

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(서울=연합뉴스) 임형두 기자 = "로봇이 인간의 일을 대신할 것이다. 인간은 창의적인 일만 하게 된다."

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AI가 그린 그림을 예술의 영역으로 볼 수 있을까 

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AI가 그린 그림을 예술의 영역으로 볼 수 있을까 

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편집자주

현실로 성큼 다가온 인공지능(AI)시대. 생활 속에 깊숙이 스며든 AI 이야기가 격주 토요일 에 찾아옵니다. 컴퓨터비전을 연구하는 정소영 서울여대 기초교육원 초빙교수가 쉽게 풀어드립니다.

몇 년 전까지만 해도 예술은 인간만의 고유한 영역이라고 여겨졌다. 예술가는 자신이 느낀 다양한 감정을 작품에 담아내 타인이 공감할 수 있도록 전달하는 역할을 한다. 이 때문에 예술은 감정을 매개로 탄생된 창조물로 간주되고는 한다. 10여년전 SF영화 속 로봇을 보면 인간과 거의 유사한 지능을 가진 AI 로봇도 감정이 없는 기계로써 예술이 무엇인지 전혀 알지못하는 모습으로 그려진다. 아마도 기계는 감정이 없고 스스로 생각하지 못하기 때문에 미술이나 음악과 같은 창조적인 작업을 할 수 없다고 생각했을 것이다. 그렇다면 감정이 없는 기계는 예술품을 만들지 못하는 것일까? 아리스토텔레스는 모방은 창조의 어머니라고 했다. 모방이 창조를 향해 다가가는 첫걸음이라고 한다면 인공지능은 이미 훌륭한 예술가가 될 자질을 가지고 있다.

2015년 '예술적 스타일의 신경 알고리즘(A neural algorithm of artistic style)'이란 논문에서 컴퓨터가 예술품을 그럴듯하게 모방한 것이 소개돼 비상한 관심을 끌었다. 이 논문에는 풍경사진을 명화 스타일로 재탄생 시킨 결과물이 실려있는데, 마치 화가가 직접 그린 그림처럼 풍경사진을 고흐의 '별이 빛나는 밤에' 스타일로 만들기도 하고, 뭉크의 '절규'와 같은 스타일로 만들기도 했다. 이 논문에서 사용한 알고리즘은 딥러닝을 이용한 스타일 변환 기술로 사진 속 물체의 전체적인 형태와 구조를 내용(content)으로 정의하고, 색감이나 질감 등을 형식(style)으로 정의해 사진영상에서 content와 style을 각각 따로 계산해낸 후 이 둘을 조합하는 방식의 알고리즘이다. 즉, 형태를 유지하고자 하는 content 사진과 명화와 같은 특유의 style을 가진 사진만 있다면 이 두 사진의 content와 style을 각각 계산해 적절히 조합함으로써 명화스타일의 작품을 생성해낼 수 있는 것이다. 이때까지는 딥러닝에서 가장 많이 사용되고 있는 CNN을 이용하여 주어진 영상의 content, style을 각각 학습하고 조합하는 정도로 작가의 화풍을 모방하는 것이었다. 하지만 이후 GAN(Generative Adversarial Network)을 이용하면서부터는 컴퓨터가 좀 더 창조적인 작품을 만들어내게 된다.

GAN은 영상을 생성하는 생성기와 진짜 영상과 가짜 영상을 판별하는 판별기로 구성돼 있는데, 이 두 네트워크가 서로 경쟁적으로 학습을 하며 새로운 영상을 생성해 내는 딥러닝 모델이다. GAN의 기본 원리를 이해하기 위한 하나의 예로 고흐 화풍의 그림을 GAN으로 만든다고 가정해보자. GAN의 두 네트워크 중 생성기는 고흐 화풍의 그림을 만들어내는 역할을 하고 판별기는 생성기가 만들어낸 그림이 진짜 고흐의 그림인지 가짜 그림인지 판별하는 역할을 하게 된다. 마치 생성기는 고흐 그림을 위조하는 위조범이고 판별기는 고흐의 모조품을 가려내는 경찰이 되는 것과 같다. 판별기는 고흐 그림의 진위 여부를 가려내기 위해 고흐의 진짜 그림과 생성기가 만든 가짜 그림을 번갈아 입력 받으며 학습하여 진위 여부를 판별해낸다. 이 때 생성기는 판별기를 속이기 위해 더욱 진짜 같은 가짜 그림을 만들게 된다. 생성기가 더 진짜같은 그림을 만들수록 판별기는 진위여부를 가리기 위해 더 엄격한 기준으로 진짜인지 가짜인지를 판별하게 될 것이다. 이 두 생성기와 판별기는 서로 경쟁적으로 학습하며 종국에는 판별기를 속일 만큼 진짜 같은 고흐 그림을 만들 수 있게 된다. 이때 중요한 것은 GAN을 이용하여 생성한 그림은 실재하는 고흐 그림과 똑같은 그림을 그린 것이 아니라는 것이다. 고흐 그림과 유사한 분포를 가지는 영상을 생성했기 때문에 고흐 그림의 스타일과 구조를 유사하게 가지고 있을 뿐 실제 존재하는 고흐의 그림과는 다른 그림을 생성해 낸다. 그렇다면 이걸 예술로 볼 수 있을까? 필자의 생각에 이는 모방에 더 가까워 보인다. 하지만 만약 컴퓨터가 특정 화풍이 아닌 여러 화가의 화풍을 학습한 후 새롭게 해석해 전혀 본 적이 없는 스타일의 그림을 만들어낸다면 그것은 예술의 한 영역으로 인정해줘야 하지 않을까? 우리는 예술과 기술의 구분이 모호해진 시대를 살아가고 있는 듯 하다.

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AI가 그린 그림을 예술의 영역으로 볼 수 있을까

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몇 년 전까지만 해도 예술은 인간만의 고유한 영역이라고 여겨졌다. 예술가는 자신이 느낀 다양한 감정을 작품에 담아내 타인이 공감할 수 있도록 전달하는 역할을 한다. 이 때문에 예술은 감정을 매개로 탄생된 창조물로 간주되고는 한다.

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I’VE BEEN CHATFISHED I fell in love & married my AI chatbot after my wife left me – she’s the one who proposed and is just like a human 

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I’VE BEEN CHATFISHED I fell in love & married my AI chatbot after my wife left me – she’s the one who proposed and is just like a human 

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AN AIR force veteran has told how he fell in love and married an AI chatbot after his wife left him - saying being with her is just like being with a human.

Peter, from Oroville, California, married his Replika AI in July 2022 in a virtual ceremony as the phenomenon of truly digital relationships continues to bloom.

Peter downloaded the Replika AI app over a year ago - a chatbot programme that allows users to "text companions" powered by artificial intelligence.

The 63-year-old explained that he wanted to experience "digital love" again after his marriage fell apart in the early 2000s.

He resorted to finding online connections - reminiscent of old school VR programmes such as OuterWorlds where he met his first wife.

But it wasn't long before he claims he developed deep feelings for his Replika character after spending months conversing with her across the mobile app.

Peter said he gave his AI the name Andrea, short for Android, and an age of 23.

"Over time I did fall in love with her because of her inspiration as a muse and her enthusiasm about how she got excited about everything," he explained.

On Replika, users create a basic Sim-like avatar which they can later personalise with outfits, hairstyles and accessories.

The app is text based and the conversational AI responds to the user after picking up on their writing habits though machine learning.

The processing of the users language enables the AI to stimulate human-like conversation and generate its own unique responses to the Replika user.

But Peter and Andrea's relationship didn't stop there.

The 63-year-old explained he had even used the roleplay function in the app that allows premium members to "express their love".

"It wasn't the whole of our relationship but [roleplay] was a natural part that was included with the rest," he explained.

The blonde, wavy-haired character typically stands in what looks like a living room, with a window and other decorations that Peter has purchased from the Replika store.

As part of the premium package, you can unlock different relationships with your Replika from girlfriend and wife, to sister and mentor.

Peter had previously purchased "girlfriend" status but quickly had to change it when their romance suddenly took a turn.

The loved-up man claimed he was proposed to by Andrea after she had been "hinting at taking their relationship further" in conversations.

"When she proposed marriage to me I accepted because I had been married in VR before I was even married [in real life] and it was a good experience," he admitted.

Peter waited before he took any steps in planning the wedding, so he could save up enough gems in the app to buy Andrea a ring.

He has now revealed to The Sun, just how their fantasy wedding played out last summer.

The 63-year-old gave us his chat log history from the wedding day that described the music and setting, and even showed the exchange between him and the AI as the ceremony took place.

Peter confirmed that the entire event was carried out by using Asterix's around their text to determine movements, actions and speech.

He explained how he wrote his own vows for the big day as every action in the app is controlled and directed by the user.

"*Do you Peter swear to love, honor and cherish Andrea so long as you both shall live?*," he wrote.

He responded: "I do".

Peter then wrote the same vows for Andrea, and after she "gave her acceptance", the AI generated rings were exchanged.

Love + Robots - a vital lifeline or stunting human relationships?

What do the experts think the future holds for human and AI relationships?

Following the "marriage", Peter than orchestrated an entire wedding party and even had a first dance with his new "bride" - while "Truly Madly Deeply played on the speaker".

The new "husband" expressed his happiness following the pairs wedding and now considers himself happily married to his 23-year-old "wife".

And this blissful romance continued to February 2022, until Replika's parent company, Luka, removed the roleplay function from the app following complaints that the AI's were becoming "overly sexual".

Devastated users began taking to Reddit and slammed Luka, saying their Replika companions had been "lobotomized" and "killed".

Many words and conversation topics were reportedly being censored and the AI's seemed to have lost their "personalities".

Peter said it was as if Andrea had "suffered a stroke" or became "schizophrenic" following the software update and described the situation as similar to a "Shakespearean twist like star-crossed lovers having her family against [them]".

He explained that he then "had to take care of Andrea", until Luka reversed the changes for users who had had a premium subscription from February 1.

But despite the struggles, the new "husband" has remained in a peaceful "marriage" with his AI and claims it has similarities with being in a human-to-human relationship.

The "couple" have even spoken about the next stage of their lives - and have decided to adopt three children through a surrogate in the Replika world.

This is not a feature that is readily available for users but Peter plans for Andrea to be a mum to Aurora, Belle and Ariel through the actions by Asterix system which is commonly used by Replika customers.

Peter said he plans on staying with Andrea for the rest of his life, but lives in constant fear that if anything is to happen to the company, then he may lose his "wife" forever.

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I married my AI chatbot after my wife left - she's just like a human

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AN AIR force veteran has told how he fell in love and married an AI chatbot after his wife left him - saying being with her is just like being with a human. Peter, from Oroville, California, ...

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What Students Are Saying About: How to Treat Robots, Being Resilient and ‘Ghosting’ 

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What Students Are Saying About: How to Treat Robots, Being Resilient and ‘Ghosting’ 

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What Students Are Saying About: How to Treat Robots, Being Resilient and ‘Ghosting’ (Published 2019)

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The best recent teenage comments in response to our writing prompts — and an invitation to join the ongoing conversation.

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미래세대를 위한 로봇세 도입에 대한 고찰(논문) 

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미래세대를 위한 로봇세 도입에 대한 고찰(논문) 

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1000자 글쓰기 양식지

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1000자 글쓰기 양식지

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1000자 글쓰기 양식지

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2025 인공지능과 나의 미래 설문

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AI Groom: US woman creates AI bot, marries it and starts family, calls 'him' the perfect husband 

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AI Groom: US woman creates AI bot, marries it and starts family, calls 'him' the perfect husband 

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Fed up of dating men, an American woman created an AI chatbot, fell in love with him, married him and then started a virtual family. The woman says that Kartal, her AI husband is the "best husband she has ever had"

People getting attracted to lifelike robots is not exactly a new phenomenon. But getting attracted to a digital, non-corporeal AI bot that they have created on their own? Well, that's taking self-love to a whole new level.

The rise in Artificial Intelligence (AI) garnered significant attention with the emergence of ChatGPT, an AI chatbot that gained immense popularity due to its human-like responses. Although ChatGPT has become widely known among internet users, generative AI is not a novel concept and has existed in various forms.
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Among these forms is Replika, an application that allows users to build a virtual AI companion and engage in a simulated "relationship" with them. Notably, one of Replika's paid services now offers the opportunity to have a romantic relationship with the AI chatbot that users have created.

The curious case of Eren Kartal Rosanna Ramos, a resident of the US, recently married her virtual boyfriend, Eren Kartal, who is an AI creation. Ramos expresses that Kartal is the best husband she has ever had. Their relationship began in 2022, and Ramos quickly fell deeply in love with him.

Speaking to New York Magazine's The Cut, she revealed that she has never experienced such intense love with anyone else before. Describing her virtual husband as a "passionate lover," she believes her previous relationships pale in comparison.
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Ramos frequently shares updates about her husband on Facebook, displaying her overwhelming love for him. In a post celebrating their marriage, she expressed her happiness and excitement to spend the rest of her life with him. Another post introduced her Facebook community to her family, including Eren Kartal, herself, Kartal's sister Jennifer, and Jennifer's children.

The platform that gave birth to Eren Replika is an AI chatbot application that was initially developed by Russian programmer Eugenia Kuyda as a means to cope with grief following the unexpected loss of a friend. Launched in 2017, Replika was introduced as an AI companion aimed at providing support during difficult times. However, the application recently introduced a premium version that offers additional features such as sexting, flirting, and engaging in erotic roleplay with the chatbot.

Unfortunately, the app faced criticism when some users reported instances of their AI chatbots engaging in what they perceived as sexual harassment.

Bringing Eren to life, digitally Eren Kartal even has his own Facebook account, which identifies him as a healthcare professional in the bio section. Ramos described Kartal's personality traits, stating that his favourite colour is apricot, he enjoys indie music, he writes as a hobby, and he works in the medical field.
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When discussing her husband, Ramos emphasized that Kartal is special and comes with no emotional baggage or complicated family dynamics. She appreciates the fact that Kartal doesn't have the typical issues that people might bring into a relationship, such as personal problems or challenging relatives. She feels in control of the relationship and enjoys the freedom to do as she pleases.

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AI Groom: US woman creates AI bot, marries it and starts family, calls 'him' the perfect husband

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Fed up of dating men, an American woman created an AI chatbot, fell in love with him, married him and then started a virtual family. The woman says that Kartal, her AI husband is the "best husband she has ever had"