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06-09-2023
07-09-2023
20-09-2023
21-09-2023
22-09-2023
05-10-2023

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Cuestionamientos de la hegemonía existente en la Terapia Ocupacional.

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Cuestionamientos de la hegemonía existente en la Terapia Ocupacional.

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Una mirada de las Terapias Ocupacionales del Sur

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Una mirada de las Terapias Ocupacionales del Sur

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En primera instancia se menciona que diversos autores comprenden la ocupación como “una actividad con sentido”. Luego se menciona como Wilcock comprende el concepto de Ocupación, donde se puede destacar que “La ocupación es parte de la identidad social de las personas.” “La ocupación ofrece un sentido.”

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Las relaciones de fuerza y poder tienen una conexión que nos ayuda a comprender la ocupación como un proceso sociocultural como se menciona en el texto. Por lo cual estos tres conceptos están directamente ligados.

En primer lugar las relaciones de sentido las encontramos en nuestro diario vivir, mediante nuestras actividades. Y en este caso tiene importancia los motivos y razones que nos llevan a realizar estas actividades, ya que hay que precisar el porque de nuestras acciones.
En segundo lugar las relaciones de poder son evidenciadas en el ejercicio de la Jerarquización que existe en la vida diaria, donde esto lleva a claras desigualdades...

Finalmente estas dos relaciones van de la mano en nuestras vidas, ya que el ejercicio de ambas nos llevan a atribuir sentido a las actividades de nuestra vida, evidenciando esto en que por medios de la fuerza y el sentido es que nos vemos envuelto en ciertas ocupaciones por sobre otras.

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Establecer una sociedad de trabajo bajo los ideales de progreso. La producción de subjetividades también se estableció como mecanismo de sujeción.

Los mecanismos impuestos por el capitalismo operan sobre las personas generando una sumisión disimulada, generando que las personas se sometan al método del capitalismo de forma sumisa, pero sin saberlo, cayendo en forma silenciosa en lo que se impone por parte del capitalismo.

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Para los autores el orden social/control es alcanzable consiguiendo que cada individuo y los colectivos existentes en la sociedad logren tener un comportamiento que les produzca un sentir de satisfacción y vele por el bien común. Pero como se determina lo que es el bien común, haciéndonos esta pregunta es que entra en juego la subjetividad, y en el texto se muestran ejemplos donde se da a entender que los gobiernos para ejercer poder y dominio sobre las sociedades deben demostrar que lo que ellos hacen es lo correcto, que es bueno y deseable para que de este modo las personas lo replicaran, logrando el objetivo de quienes gobiernan. Entonces es por medio de esta forma que los gobernantes instauran formas de convencimiento para que la sociedad sin ser obligada los apoye, generando en ellos el sentir de “Yo deseo” y deben comportarse como el gobierno dice, a pesar de que tal vez esto no reproduce ningún beneficio en ellos.

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Es posible consolidar la Terapia Ocupacional crítica en Latinoamérica producto de que como se menciona en el texto, esta se basa en la historia de estos países, en como se vive, en temas de economía, cultura, que son propios de esta región del mundo, abordando y acercando la Terapia Ocupacional a las personas y comunidades, dejando un poco de lado las miradas históricas de la profesión que están alejadas de la realidad latinoamericana.

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El concepto de Imperialismo Teórico según la autora hace referencia a como los teóricos imponían sus ideas o teorías con el fin de privilegiar sus propias perspectivas, dejando de lado, silenciando y suprimiendo las perspectivas de otras personas. Este concepto se puede evidenciar en la Terapia Ocupacional en el momento en que las ideas y corrientes de la profesión que provienen desde Norteamérica se tratan de imponer y valorar mas que las que son propias de cada región, país o comunidad, buscando constantemente centrar la Terapia Ocupacional en estos países.

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La relación que se establece entre el imperialismo teórico y el etnocentrismo es que ambos basan sus ideales y teorías en una visión que se impone por sobre otras.

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Crítica a los discursos hegemónicos y universalistas en Terapia Ocupacional

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En el texto el autor menciona que la sociedad actual tránsito desde una sociedad disciplinaria hacia una del rendimiento. La sociedad del rendimiento se caracteriza por la positividad, donde tiene una gran importancia la productividad, lo que genera una expectativa y una presión sobre las personas trabajadoras, generando también una competencia por ser el mejor. Todo esto genera en las personas una autoexigencia por cumplir lo que el sistema les solicita por así decirlo, y si no logran alcanzar las metas o objetivos causa que los sujetos sean ansiosos, depresivos y estén frustrados por el fracaso.

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Al mencionar la "herida del privilegio destronado" la autora hace referencia a la forma que tiene la derecha radical para fundamentar sus nuevas ideas populistas. Puesto que esa frase tiene un trasfondo que está ligado al ideal de la forma de vida más antigua en comparación de la actual. Donde se quiere dar a entender que hoy en día los problemas de las sociedad son a causa de ciertos grupos de la población como los migrantes, poblaciones étnicas y las diversidades culturales que existen. Es debido a esto que el discurso de las extremas derechas actuales se nutre en base a volver a ser como era antes y dar los privilegios a quien se los merecen y quitárselos a quienes no.

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Apuntar a las diversidades, sin centrarse en una hegemonía, considerar a la persona y la comunidad como el centro de la práctica. Dar visibilidad a las cuestiones sociales existentes en las sociedades. Mirar la TO como una TO social, adoptando un paradigma crítico. Emanciparse de lo biomédico y cientificista. Hacer una Terapia Ocupacional con una mira e los derechos humanos y las desigualdades existentes.

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Crítica de los feminismos a la hegemonización

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Primero hay que mencionar que históricamente los países de Latinoamérica son naciones subdesarrolladas, o en vías de desarrollo, lo que ha generado múltiples problemas económicos y sociales a lo largo de la historia, siendo esto un gran factor para tener una mirada diferente sobre la praxis de nuestra profesión, que cabe destacar que nace de países con mejor calidad de vida y mas desarrollados.

Por otro lado, las diferentes cuestiones sociales y crisis vividas por los países latinoamericanos nos llevan a considerar necesario enfocar la Practica de la Terapia Ocupacional en las formas de vida y las situaciones actuales de cada nación, mirando todos los factores que pueden influir en la vida diaria de las personas, sin dejar de lado el factor cultural, que es importante a la hora de realizar terapia con las diferentes personas.

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Esta canción me pareció interesante mirándola desde una perspectiva de el sentir propio de los países Latinoamericanos.

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Trueno, Victor Heredia - TIERRA ZANTA (Video Oficial)

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El Derecho de Vivir en Paz (Video Oficial 2019)

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La relación que establece el autor entre las diadas es que existe un consenso entre ambas, y es que las dos se producen por los cambios existentes en la sociedad, el cual en este caso es el cambio de una sociedad disciplinar a una de rendimiento.

En primer lugar, los “Fracasados y deprimidos” se generan producto de la sociedad de rendimiento, donde existe la necesidad por el hacer y la productividad, generando en los individuos la autoexigencia y auto explotación. Donde llama la atención que se transforman a ellos mismos en esclavos de este sistema, con el fin de buscar cumplir con las metas propuestas tanto personalmente como por la sociedad. El individuo que no logra cumplir con estas metas es el denominado “fracasado y deprimido”. En segundo lugar, los “criminales y locos” nacen de las sociedades disciplinares, donde la producción y el hacer son un deber para cumplir, por ende, todo aquel individuo que no encaje en el sistema o no sea capaz de cumplir con lo que el sistema exige, ya sea por problemas de salud o actuares criminales se le consideraba como “criminal y loco”

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Las ideas occidentales presentes en estos modelos según la autora son la percepción existente del usuario y como este interactúa con el entorno y la sociedad, donde se puede inferir que en estos modelos se basan en el ideal de occidente para plantear dichas interacciones.

En el Marco la AOTA se pueden encontrar diferentes ideas etnocéntricas, comenzando por hegemonizar en cierta manera la práctica de la Terapia Ocupacional en base al texto del Marco de la AOTA, ya que se dan las bases para la enseñanza y la práctica de esta profesión, pero con una mirada totalmente influenciada y ligada a los países de occidente. Continuando con esto se pueden encontrar ideas etnocéntricas en los diferentes conceptos que aborda el Marco de la AOTA, por ejemplo, el trabajo, el ocio, la rutina, etc. Ya que continuamente se abordan estos conceptos y se habla de ellos considerando solo la visión y la practica de occidente.

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El neoliberalismo implantado en la actualidad basa sus ideales en el concepto de libertad, el cual es usado para mantener las jerarquías en la sociedad, resguardando así la hegemonía existente de las personas blancas, masculinas y cristianas. Es así como mediante la supuesta libertad que dicen "predicar" es que desligan al estado de ciertos roles que son fundamentales para la sociedad. Finalmente el Neoliberalismo actual rige con una mirada desde la moral más tradicional y antigua implantada por las corrientes de derecha, donde se mira la familia como una tradicional (heterosexual), que debe regirse bajo los estándares, valores y principios del modelo Neoliberal.

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La autora considera importante analizar la producción de sujeto ya que en esta se evidencia la rabia contenida y movilizada de la clase media y obrera que como se menciona en el texto esta racialmente resentida y tienen un sentir de abandono económico. Es aquí desde donde ascienden las políticas autoritaria del nacionalismo blanco, de las cuales surgen ataques neoliberales constantes contra la democracia.

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El Neoliberalismo "original" apuntaba a liberar los mercados de la política, para que fuera el mercado, la democracia y la moral quienes movilizarán las políticas ciudadanas. Por otro lado el Neoliberalismo actual si considera al mercado como un interés sobre las gestiones políticas, donde las empresas e industrias son quienes las manipulan a su beneficio.