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Tomás de Aquino promovió las ideas del iusnaturalismo en el cristianismo. Él sostenía que la ley natural está establecida por Dios, que existe un ordenamiento de los instintos del hombre y seguidamente hay señales propias de la naturaleza para dichos instintos.

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Está hace referente a qué No existe ninguna forma universal de saber lo que está bien y lo que no lo está. Eso significa que desde la perspectiva del relativismo moral existen diferentes sistemas morales que son equivalentes, es decir, igual de válidos o no válidos.

No se puede juzgar un sistema moral partiendo de un punto de vista externo a este porque no existe una moral universal (es decir, que sea válida independientemente de la situación, el lugar o el momento).

Uno de los casos más conocidos de relativismo moral lo encontramos en los sofistas de la Antigua Grecia. Este grupo de filósofos entendía que no se puede conocer ninguna verdad objetiva y que tampoco se puede hallar un código ético universalmente válido.

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Para Bauman, la modernidad líquida es como si la posibilidad de una modernidad fructífera y verdadera se nos escapara de entre las manos como agua entre los dedos. Este estado físico es aplicado a esta teoría de modernidad en el sentido de que, posterior a la segunda guerra mundial, nos encontramos con por lo menos tres décadas de continuo y próspero desarrollo, en el que el ser humano encuentra tierra firme para ser y relacionarse con los demás.

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Movimiento filosófico, cultural y artístico, surge a finales del siglo xx como reacción a ideas intelectuales y filosóficas de la humanidad.
Parte de la idea de superación, se opone a la idea de una realidad natural del ser humano y sostiene que esta idea se basa en un realismo ingenuo.
Reconoce que existen diferentes modos de saber.
Acepta que la historia está conformada de rupturas, que no está orientada hacia un fin último, sino que es compleja.

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El principal reprsentante de la MODERNIDAD LIQUIDA es ZYGMUNT BAUMAN el cual nos explica que ante la posibilidad de cambios reales, podemos reaccionar de una manera favorable al sentirnos cada vez más independientes y rectores de nuestro destino, pero también habrá quienes se sientan con miedo ante tales circunstancias. Ser independientes no es tan fácil, la liberación-emancipación puede traer consecuencias a las que no estamos acostumbrados. Nos consideramos modernos, pero no lo somos. Primero porque hay deficiencias que subsanar en diferentes rubros; segundo porque dentro de algunos años, esta modernidad dará paso a otra, pero necesariamente tendrá que dar paso a otra concepción.

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Kant fue uno de los pensadores más representativos del formalismo.
Él sostenía que una acto moral  procede de una voluntad libre, que se puede definir como algo que no posee ninguna influencia externa.

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El formalismo es un universalismo ético con leyes absolutas, que parten de la igualdad humana que decididas en libertad pueden tener algún contenido moral, es decir, no toma en cuenta los fines ni las consecuencias, simplemente se rige a lo que ya está estipulado.

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Uno de los pensadores más destacados del iusnaturalismo es Thomas Hobbes, quién afirmaba que todo individuo tiene la libertad de hacer con sus facultades naturales lo que le dicte la razón.

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El iusnaturalismo es un conjunto de varias teorías jurídicas y conceptos de ética y moral que tienen relación con los derechos naturales y universales. Su teoría se fundamenta en la existencia de una serie de derechos que son propios de la naturaleza humana y que los individuos deben cumplir.
Este término se deriva del latín "ius" que significa derecho, "naturalis" que significa naturaleza y el sufijo "ismo" que significa doctrina.

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Su principal representante es Habermas, quién inició su pensamiento en el peor momento, la Segunda Guerra Mundial, donde hace una crítica a la racionalidad científica e industrial, que se impone un proyecto de dominación de clases, de la naturaleza, es así que buscaba encontrar otras racionalidades posibles, como la razón comunicativa.
También es representante de la ética discursiva. La ética discursiva es que cualquier conocimiento es mediado por el lenguaje y es una construcción de la realidad.  El discurso tiene que cumplir una serie de características, como cumplir con una estructura y tener un objetivo claro para que la idea sea entendible.

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El estoicismo fue fundado por Zénon  de Citio en el año 301 a. de C.
En sus obras Zénon planteaban el estoicismo como un conjunto de ideas en tres partes: la lógica y la teoría del conocimiento, la física, la metafísica y la ética.

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Nos dice que para realizar un planteamiento que permita hacer juicios morales y éticos para que llegue a encontrar un principio universal es a través del diálogo. Las personas nos comunicamos para entendernos, por tanto, existe una razón comunicativa que puede ser compartida.
Debe ser comprensible para que todos los que participan en el diálogo lo comprendan. También tiene que cumplir un requisito de rectitud que sería la adecuación de las normas sociales. Y tiene que haber una intención subjetiva de veracidad.

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El estoicismo en una doctrina filosófica que sostiene que los individuos deben dominar sus pasiones con la práctica de la virtud y la razón.
Su principio fundamental es "vivir conforme a la naturaleza", es decir, regirse a lo que es verdadero y razonable para así  hallar la felicidad y sabiduría.
Su ideal se fundamenta en que el individuo no se perturbe por nada y que tenga cierta independencia.
Esta doctrina se dividió en tres periodos:
el estoicismo antiguo con Zenón y Crisipo, el estoicismo medio con Panecio y Posidonio, por último el estoicismo nuevo con  Séneca, Epícteto y Marco Aurelio.

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El marxismo es el conjunto de doctrinas derivadas de la obra de Karl Marx, filósofo y periodista alemán, y de su compañero Friedrich Engels. El marxismo plantea que las transformaciones culturales e históricas se originan en la economía y en sus relaciones de producción. Tales relaciones se expresan en una dialéctica social mediante la lucha de clases propietarios y la mano de obra.

Por ello, el marxismo es un modelo teórico-sociológico que busca explicar la realidad humana, caracterizado por su crítica al capitalismo. Así, el objetivo del marxismo es que los propios trabajadores manejen los medios de producción. Con esto se evitaría que una minoría acumule riqueza para explotar a la mayoría.

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Ahora, nos toca ver la ética formalista, estoica, iusnaturalista, dialógica y marxista

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Ya vimos sobre la ética materialista, socrática, hedonismo, eudemonismo y totalitarismo...

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Como bien ya sabemos, la ética es una disciplina de la filosofía que estudia el comportamiento humano y su relación con las nociones del bien y del mal, los preceptos morales, el deber, la felicidad y el bienestar común.