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LA FILMOGRAFIA DISPONIBILE SU RAI PLAY 2026

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LA FILMOGRAFIA DISPONIBILE SU RAI PLAY 2026

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Qui troviamo la FILMOGRAFIA DISPONIBILE su RAI PLAY 2026

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Cerca tutto ciò che desideri nel grande archivio RAI

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Presentazione

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" Non fecero in tempo a mettere niente in valigia. Non portarono via niente" A. F.

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" Non fecero in tempo a mettere niente in valigia. Non portarono via niente" A. F.

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La VALIGIA DELLA MEMORIA, un percorso espressivo per  coinvolgere bambine, bambini, ragazze e ragazzi sui temi delle deportazioni, dell’Olocausto, delle discriminazioni e della diversità che hanno segnato quel periodo e che ancora oggi devono essere ricordati e discussi per affrontare con consapevolezza le insidie del presente.

Scrive Lia Levi nel bel libro Il Giorno della Memoria spiegato ai miei nipoti: "Ricordare non basta, il ricordo non resta lì per sempre. A volte ci si emoziona per un attimo e poi tutto vola via. Perché resti, questo è il punto, il ricordo si deve trasformare in memoria. Memoria è quando i ricordi sono diventati mattoncini del nostro oggi. Noi siamo qui e rappresentiamo il presente, lo sappiamo, ma senza il passato non avremmo senso, saremmo una scatola vuota."

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C'E' UN BAMBINO ED E' SOLO!

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Le valigie di Auschwitz di Daniela Palumbo - ESTRATTO

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Le valigie di Auschwitz di Daniela Palumbo - ESTRATTO

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Nella stanza numero 4 del blocco 5 c’è un lungo vetro che separa il visitatore da migliaia di valigie ammassate l’una sull’altra. Una montagna di borse vuote, tutte diverse: vecchie, rotte, strette, larghe, rattoppate, di cartone, eleganti, di stoffa, di pelle… Quando si entra in quella stanza, si resta immobili a guardare le valigie. Su tutte ci sono scritti un nome, un cognome e un indirizzo. Ce ne sono di piccole e di grandi. Ma non è la misura della valigia a raccontare se la speranza che trasportava era grande o piccola. Una speranza è una speranza. Punto. E una valigia è il posto giusto per conservarla. Perché c’è spazio per andare, e per tornare. Di solito è così che funziona. Ma non per questa storia, non per quelle valigie. I soldati nazisti rubavano gli Ebrei alle loro case e li portavano via. Alcuni mentre dormivano, altri mentre mangiavano, studiavano, giocavano, suonavano… Dicevano loro che sarebbero stati via a lungo ma che avrebbero fatto ritorno a casa. Per ingannarli facevano preparare loro una borsa per il viaggio, ma se qualcuno chiedeva dove erano diretti, i Tedeschi non rispondevano. Come fai a preparare una valigia se non sai dove stai andando? Non puoi sapere ciò che ti occorrerà. Allora, per non sbagliare, gli Ebrei mettevano un po’ di tutto nella borsa: pentole, giochi, scarpe, bambole, quaderni, violini, vestiti, soldi, spazzole, flauti, pettini, gioielli, carte, fogli, matite, colori, fotografie, diari, coperte, pane… Gli oggetti cari, le cose di tutti i giorni. Quelle stesse che avrebbero rimesso in valigia anche nel viaggio di ritorno, verso casa. Dopo un po’ di tempo avevano iniziato a capire che sarebbe stato difficile, perché nessuno era mai tornato indietro da quel viaggio. Gli Ebrei venivano portati ad Auschwitz in treno. Sul treno morivano in tanti: quel viaggio era pensato per non far tornare a casa nessuno. Eppure, per quella corsa di sola andata, i nazisti facevano pagare un biglietto. Quelli che riuscivano ad arrivare ad Auschwitz scendevano dai treni e trovavano ad aspettarli i nazisti, che li picchiavano e gli urlavano contro. Poi i soldati spingevano i bambini, le donne, i vecchi e gli uomini che non erano abbastanza forti per lavorare in uno stanzone e li facevano spogliare spiegando che avrebbero fatto la doccia. Prima, però, facevano scrivere i loro nomi sulle valigie, così le avrebbero ritrovate…. Non tutti davano credito a quelle promesse, ma scrivevano ugualmente i loro nomi, i cognomi, il luogo di provenienza: ovunque fossero precipitati, volevano che restasse scritto che erano esistiti…

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Testimonianze di vita…Anna Foa racconta   3°C

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Abita ancora nella stessa casa che fu di Costanza? E Costanza è ancora in vita?

Cosa ha provato Costanza non potendo neppure salutare le amiche?

Costanza le ha raccontato degli episodi particolare su come vennero trattate quelle persone da chi le stava portando via?

Vivendo in quel quartiere, quali emozioni prova quando ogni anno arriva il 16 ottobre?

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PORTICO D'OTTAVIA illustrazioni di Berton

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PORTICO D'OTTAVIA illustrazioni di Berton

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IL RASTELLAMENTO di Roma, 16 Ottobre 1943

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Portico d’Ottavia — Matteo Berton Portfolio

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Portico d’Ottavia Portico d’Ottavia is an illustrated book for children’s about world war II nazis roundups in the ghetto of Rome, written by historian Anna Foa....

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Analisi e Commento
GRANDI LIBRI PER PICCOLI ARCHEOLOGI Una pagima di storia.

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Il palazzo a Via Portico d'Ottavia 13 non è fatto di case come tutte le altre. Quelle mura sono state lo scenario in cui le piccole storie di tante famiglie si sono mescolate e intrecciate per sempre con la Storia con la S maiuscola, quella che non pensiamo mai che possa toccarci da vicino, quella che oggi non vorremmo essere qui a raccontare, a ricordare.

E' un capitolo brutto della storia dell'uomo, quello scritto la mattina del 16 Ottobre 1943, quando gli Ebrei di Roma vengono catturati dai nazisti e condotti verso i campi di concentramento. Molti di loro non sono tornati mai nelle loro case.

Anna Foa, docente di Storia Moderna all'Università di Roma La Sapienza, è andata ad abitare in uno degli appartamenti del palazzo e si è trovata dentro una casa che parla.

Parlano i suoi muri, parlano le sue scale, i ballatoi e i corridoi e lei decide di scrivere un libro che ha come protagonista questa singolare casa per ridare l'anima alle persone che la abitavano in quei giorni terribili dell'occupazione.

Nasce così il libro "Portico d'Ottavia 13. Una casa del ghetto nel lungo inverno del '43″, uscito per Laterza nel 2013. Due anni dopo, arriva un adattamento per bambini, Portico d'Ottavia nella collana Celacanto (Laterza 2015), elaborato con Carola Susani e raccontato attraverso le bellissime illustrazioni di Matteo Berton.

Perché non ci sono storie che ai bambini non possano essere raccontate.

E in Portico d'Ottavia è proprio una bambina, Costanza, che abitava allora la casa che ora è di Anna, a prendere per mano l'autrice e ad accompagnarla in un viaggio nel passato che la porterà a ricostruire le storie delle famiglie che vivevano nel palazzo, a ricordare i nomi dei bambini, dei papà, delle mamme e dei nonni, a restituire colori e suoni a quelle stanze che oggi sono ancora lì, intrise di tante vite spezzate dall'odio.

Portico d'Ottavia è un libro di passi di stivali sulle scale, di sussurri, di grida, di fughe sui tetti, di porte lasciate aperte che lasciano vedere l'interno delle case di chi è partito troppo in fretta, ma anche di giochi di bambini, di canti e di storie familiari, di professioni e di nomi.

Tanti i nomi che Costanza ricorda ad Anna. E poi la fuga sua e della sua famiglia, raccontata con gli occhi di una bambina che dentro di sé ripete una filastrocca ma si rende conto benissimo di quello che sta accadendo:

Venti passi da formica. Cinque passi da gazzella. Sembrava. Invece era solo questo: scappavamo dai nazisti, mentre le scarpe si stavano fracicando. Ed era quello, l'acqua nelle scarpe, che ci faceva sentire più indifesi.

La casa dopo la deportazione è rimasta vuota per molto tempo, immersa nel silenzio. Non era più viva, non era più abitata, era soltanto pietra. [...] Poi poco a poco alcuni di noi cominciarono a tornare.

La vita piano piano si riappropria della casa, a confermare una volta di più che l'uomo è capace di sopravvivere a tutto. Anche quando sembra che l'unica parola possibile sia "fine".

Una storia che non avremmo mai dovuto vivere, ma che vogliamo raccontare anche ai bambini, perché non ci sono storie che ai bambini non possano essere raccontate. Soprattutto attraverso libri come questo.

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Il palazzo a Via Portico d'Ottavia 13 non è fatto di case come tutte le altre. Quelle mura sono state lo scenario in cui le piccole storie di tante famiglie si sono mescolate e intrecciate per sempre con la Storia con la S maiuscola, quella che non pensiamo mai che possa toccarci da vicino, quella che oggi non vorremmo essere qui a raccontare, a ricordare.

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Nel 2013 Laterza pubblicava Portico d'Ottavia 13, di Anna Foa, nel quale la storica ricostruiva attraverso documenti, fotografie e testimonianze dirette dei pochi sopravvissuti, la razzia nazista compiuta nel quartiere la mattina del 16 ottobre 1943. In quella casa rinascimentale dalle radici medievali dove la stessa Foa vi aveva vissuto per oltre dieci anni erano state deportate 35 persone, la maggior parte donne, bambini e anziani.

Quest'anno, sempre per Laterza, nella collana Celacanto, esce l'adattamento del libro per ragazzi. Si tratta di Portico d'Ottavia, il testo è stato alleggerito per un pubblico di più giovani e accompagnato dalle splendide illustrazioni di Matteo Berton.

"Io faccio la storica, mi piace avere attorno mura spesse, scale consumate, resti antichi, anche per questo ero così contenta di aver trovato un appartamento nella Casa. Ma c'era qualcosa nell'aria o forse era in me. Quel giorno le finestre sbattevano per il vento, le imposte si impigliavano di continuo nella tenda. Non potevo fare a meno di pensare: Cos'è successo qui il 16 ottobre del 1943, quando a Roma i nazisti deportarono più di mille ebrei?"

Il libro è una splendida lettura da fare assieme ai più giovani, riporta fedelmente gli avvenimenti di quel giorno ma senza appesantire. Documenta senza intimorire.

Questo perché, anzitutto, il testo è accompagnato dalle splendide illustrazioni di Matteo Berton che sceglie tinte forti, un tratto quasi pastoso e materico per raccontare la casa e i suoi abitanti. Il testo si mescola perfettamente alle illustrazioni tutta pagina, i colori predominanti del blu e dell'arancione conducono il lettore attraverso i chiaroscuri di scale e porticati dell'edificio, le linee essenziali guidano l'occhio attraverso corridoi e anfratti.

Berton ricostruisce efficacemente la drammatica intrusione della persecuzione nel quotidiano degli inquilini: gente qualunque, ebrei che dopo le leggi razziali del 1938 avevano, nella maggior parte dei casi, perso il lavoro a causa dell'interdizione dal commercio.

Tra le pagine riaffiorano le voci delle donne che si riunivano nei ballatoi per chiacchierare e a volte cucire assieme; si sprigionano le grida dei bambini che riempivano il porticato.

Splendida è l'immagine dei soldati nazisti fra le file di lenzuola a stendere: racconta, senza parole, l'intrusione della persecuzione nella vita di tutti i giorni, nell'intimità dei ritmi famigliari.

Oggetti del quotidiano (la carne appesa ad essicare) e giochi dei bambini compaiono e scompaiono fra corridoi e cunicoli della casa, le cui geometrie, tutte particolari, permisero ad alcuni di salvarsi dalla deportazione.

L'autrice è accompagnata in questo viaggio nel passato dal fantasma di Costanza, bambina di dieci anni che la scorta fra i vari piani del palazzo, fino alle buie cantine, a ripercorrere nomi e vicende degli inquilini.

Il testo è fedele ai fatti, non nasconde nulla. Attraverso una narrazione semplice e avvincente riporta il dramma della persecuzione antisemita, fa riferimento ai principali avvenimenti storici dell'epoca senza cadere mai nel nozionismo.

Gli abitanti della casa sono chiamati per nome, anzi, per soprannome, quasi a sottolineare la realtà e la familiarità di quelle figure: non sagome astratte, ma persone reali e comuni.

Quelli siamo noi, le nostre famiglie, i nostri amici e vicini di casa. Le storie personali, in fondo, compongono la grande storia e rappresentano un ottimo canale per arrivare ai più giovani.

Nel libro la morte è presente, si racconta che la maggior parte di loro non tornò dai campi di sterminio. L'orrore emerge dalle pagine, ma non travolge il lettore: i ragazzi non dispongono degli strumenti adatti a metabolizzare quell'orrore, ne verrebbero sopraffatti.

C'è invece cura per i dettagli e una prosa carica di avventura. Si parla di fughe, si racconta di come due donne sbarrarono la porta di entrata con una lastra di vetro. Vi è speranza, nonostante tutto.

E vi è sopra ogni cosa una lezione sulla memoria, su come essa vada ancorata ai luoghi fisici, agli edifici, alle vie. Per poter sopravvivere il ricordo deve in qualche modo diventare materiale, non necessariamente commemorativo, ma agganciato al reale, al concreto. Il passato si ricompone, come un puzzle, lungo i luoghi delle nostre città. É un passato che non si calcifica nei libri di scuola, ma vive attorno a noi.

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Nel 2013 Laterza pubblicava Portico d'Ottavia 13, di Anna Foa, nel quale la storica ricostruiva attraverso documenti, fotografie e testimonianze dirette dei pochi sopravvissuti, la razzia nazista compiuta nel quartiere la mattina del 16 ottobre 1943.

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Nella mia valigia porterei...

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IL VOLO DEL CANARINO - I BRANI DA LEGGERE- 

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IL VOLO DEL CANARINO - I BRANI DA LEGGERE- 

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IL VOLO DEL CANARINO

di F. Casadidio

Lettura 1 Inizio

2-3A

Quando tutto aveva avuto inizio, quasi quattro anni prima, in pochi pensavano ad una sconfitta.
Nessuno immaginava di perdere la guerra a tavolino, con le trincee ancora piene, le mitragliatrici e i cannoni integri, il suolo
nemico ancora occupato. Quell'11 novembre, il generale von Einem, comandante della III armata, lo aveva detto chiaro e tondo ai suoi soldati: “Il fuoco è cessato. Non sconfitti... voi concludete la guerra in territorio nemico”.Non sconfitti! Ecco la condizione che più pesava sulle spalle di quelle migliaia di uomini che ora, inzuppati di pioggia, sporchi di terra e fango, stremati dalle lunghe marce, facevano ritorno verso casa. Nonostante l'inferiorità numerica, nonostante la forza so-verchiante dei nemici, loro non erano stati sconfitti, non avevano perso la guerra, almeno non nel senso classico del termine.

IL VOLO DEL CANARINO

di F. Casadidio

Lettura 2 e 3 una di seguito all’altra

2-3B

Un gruppo di una cinquantina di uomini, per lo più ragazzi, si aggirava per le vie del paese intonando la Horst Wessel Lied, l'inno delle SA; marciavano militarmente sbattendo i piedi con grande forza tanto che, al loro passaggio, i vetri delle abitazioni vibravano vigorosamente. Indossavano tutti la stessa uniforme di un colore indefinito a metà strada tra il marrone e il giallo e, con la loro tracotanza, sembravano essere i padroni del mondo.

2-3C

“Abbiamo un nuovo Cancelliere: il caporale boemo, infine, ce l'ha fatta”. “Ma cosa... non è possibile Paul, non ci credo. Non può essere, il Presidente non... voglio dire, Hindenburg aveva sempre detto che questo non sarebbe mai accaduto, che mai e poi mai avrebbe dato l'incarico ad Hitler di formare un governo. Com'è possibile che ora...?”                                                                                                                                                                       “Oh, insomma, non fare l'ingenuo figliolo. Sei un politico anche tu e dovresti sapere meglio di me che le promesse di un politico sono persino meno attendibili di quelle di un marinaio. E poi, il vecchio non ha avuto buoni consiglieri intorno; anche suo figlio alla fine si è schierato contro di lui. Cos'altro poteva fare?”                                                                                                              Hitler cancelliere! Chi l'avrebbe mai detto soltanto pochi mesi prima?

IL VOLO DEL CANARINO

di F. Casadidio

Lettura 4 5 6 7 di seguito

4-       2D- 3D “Che vergogna, hanno cacciato il professor Baumann soltanto perché ebreo; dopo mezzo secolo di servizio tra Università e scuola lo hanno trattato peggio di un criminale e l'hanno sostituito con quel Krebs che conosce la matematica meno di noi. Pensa che stamattina non riusciva neanche a risolvere un'equazione di secondo grado”. “Vedi Sara, in questo particolare momento della storia del nostro Paese, quelli che ci governano non hanno a cuore la for-
mazione culturale dei giovani. Per formare dei buoni soldati non è importante che essi conoscano Hesse, Kafka, Hemingway o sappiano risolvere equazioni di qualsiasi grado; molto più importante è che abbiano una buona preparazione fisica e, cosa ancora più importante, abbiano assimilato fino al midollo l'ideologia nazista, in ogni suo aspetto e con tutti i suoi dogmi, senza metterla mai in discussione. Ed è anche per ottenere tutto questo che è ancor più importante non fornire una grande preparazione culturale alle persone: il successo dei loro piani dipenderà, in buona parte, da quanto riusciranno a mantenere nell'ignoranza il popolo.

5-            2-3 3E

"La decisione di arruolarmi è stata ponderata, è da molto tempo che ci penso; ora che ho portato a termine gli studi liceali non c'è più nulla ad impedire che questa scelta si realizzi. La carriera militare segnerà la mia vita così com'è accaduto per mio padre e per mio nonno prima di lui." “Ma io non discuto la tua scelta Jürgen, so bene quanto la carriera militare abbia segnato da sempre la vita della tua fami-glia. Quello che non capisco è perchè scegliere di arruolarsi nelle SS? Perché non l'esercito, la Wehrmacht? Perché proprio le SS?” “Perché le SS? Perché sono il futuro di questo Paese, Sara. Fra qualche anno le SS rimpiazzeranno l'esercito e essere un loro ufficiale garantirà un prestigio che nessun grado della Wehrmacht sarà in grado di assicurare. Sono loro, le SS, il futuro della Germania”.

6- 2- 3F “Jürgen, ma ti rendi conto di quello che dici? Io non potrò mai diventare tua moglie. Non potrei neanche se tu fossi un cittadino normale, figuriamoci come membro delle SS. Sono per metà ebrea ricordi?”                                                                  “Stupidaggini. Sono tutte stupidaggini. Tutte queste storie sul carattere razzista di questo governo e del movimento non sono altro che spazzatura messa in circolazione ad arte dai nemici della Germania, gli stessi che vent'anni fa ci hanno pugnalato alle spalle facendoci perdere la guerra.  A tutti quelli che amano la Germania, ebrei compresi, a tutti costoro non verrà torto neanche un capello, te lo assicuro, e ad ognuno di noi sarà permesso di vivere e sposarsi, come e con chi vogliamo, con la possibilità di vivere in una Germania finalmente grande come merita di essere”.
“Ci credi veramente in quello che hai appena detto? Se ci credi veramente ho paura che fra un po' di tempo – e non credo dovrai attendere molto – resterai profondamente deluso. Se invece non ci credi neanche tu, allora non capisco perché tenti di convincere me: io so già come andranno le cose Jürgen e so per certo che in questo Paese non ci sarà mai spazio per una coppia come la nostra, non esisterà mai un noi due”

7- 2-3G “Misti di primo grado, misti di secondo grado, mezzi ebrei, ebrei per un quarto: quante scempiaggini”.                              “Scempiaggini dici? Vorrei tanto che fosse così ma temo, invece, che queste leggi verranno applicate in maniera molto seria e scrupolosa e finiranno per renderci la vita impossibile”.   Il popolo tedesco non darà seguito a queste scempiaggini, vedrai. Abbiamo le nostre tradizioni, la nostra cultura, i nostri ideali... Quando la gente si renderà conto del delirio che sta alla base di tutto ciò, questi “signori” verranno cacciati a calci e di loro non resterà che un triste e ridicolo ricordo”. “La gente? Non dimenticare Klaus che fu proprio la gente a condannare Gesù Cristo alla croce, liberando un ladro. Il popolo può fare grandi cose, è vero, ma può anche condannare a morte un innocente quando è ben indottrinato dal proprio tiranno. Se la salvezza degli ebrei – se la nostra salvezza – è nelle mani del popolo, beh, credimi, io comincerei ad aver paura delle possibili conseguenze che ci aspettano”.

LETTURA 8

2- 3 I “I sistemi che stiamo predisponendo ci consentiranno di eliminare duemilacinquecento ebrei: ogni ora! Sessantamila in un giorno. Ventuno milioni e novecentomila l'anno; se mai ne esistano così tanti sulla faccia della terra, si intende”.  Un gelido silenzio calò su tutti gli altri partecipanti.“Duemilacinquecento l'ora? Ma in che modo pensate di farlo?” “Sfrutteremo lo stesso principio dei gaswagen, ma non utilizzeremo dei camion bensì stanze, enormi stanze dove rinchiudere gli ebrei per poi trattarli con lo Zyklon B, un composto altamente tossico a base di acido cianidrico”.

LETTURA 9

2 L Veloce come era arrivato, seguito da altri due uccellini sbucati dal groviglio di rami del grande abete, Olaf volò via verso ovest, mentre il disco rosso del sole scendeva lentamente all'orizzonte: non sarebbe stato solo in quella nuova avventura che la vita gli aveva riservato e questo rassicurò Sara, facendo comparire un sorriso su suo volto ancora terrorizzato per quanto accaduto poco prima. Olaf era libero e, almeno lui, non sarebbe caduto nelle grinfie di quegli assassini. “Sarebbe bello se anche noi avessimo le ali per poter volar via da tutto questo, vero mamma?”La donna, guardandola, la strinse forte a sé: sarebbe stato bello, certo, ma loro non avevano ali per volare via! Non potevano far altro che seguire la strada che il destino aveva riservato loro.

CONCLUSIONE

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Quel giorno dell'ottobre 1943 la donna fantasma si muoveva per tutta la Casa e gridava a tutti: "Scappa, scappa". Si racconta che quella mattina la si incontrasse sulla soglia degli appartamenti vuoti, nei quadri delle finestre, sui tetti. Arrivava in un fruscio e si dice che sussurrasse: "Presto, fate presto". Età di lettura: da 6 anni.

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Le valigie di Auschwitz di Daniela Palumbo (Lettura estratto)

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Le valigie di Auschwitz di Daniela Palumbo (Lettura estratto)

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La valigia, simbolo del viaggio, di solito rappresenta l’andare e il tornare. Ma non per questa storia, non quelle valigie ammassate nella stanza 4 del blocco 5 di Auschwitz.

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La valigia, simbolo del viaggio, di solito rappresenta l’andare e il tornare. Ma non per questa storia, non quelle valigie ammassate nella stanza 4 del blocco 5 di Auschwitz. Nella stanza numero 4 …

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COSA C'E' NELLA TUA VALIGIA C.N. Ballesteros

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COSA C'E' NELLA TUA VALIGIA C.N. Ballesteros

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Scuola dell'INFANZIA

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"Cosa c'è nella tua valigia" scritto da Chris Naylor-Ballesteros, per Terre di mezzo Editore

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I seminari

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Portale dedicato allo studio della Shoah a scuola

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- Se Lei, Anna Foa, avesse vissuto lo stesso trauma di Costanza, quale impatto emotivo avrebbe avuto sulla Sua vita e cosa avrebbe raccontato oggi?

- Di fronte ad un episodio di discriminazione, oggi come si comporterebbe Costanza?

- Da genitore, Costanza cosa avrebbe raccontato ai propri figli?

- Ogni volta che Lei entra in casa, quali emozioni prova?

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I Giusti tra le Nazioni sono tutti i non ebrei che aiutarono gli ebrei negli anni delle persecuzioni nazifasciste, opponendosi attivamente al piano di sterminio [...]

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Portale dedicato allo studio della Shoah a scuola

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CINEMA INSIEME 2024 FILM per la MEMORIA dagli 8 ai 13 anni 

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CINEMA INSIEME 2024 FILM per la MEMORIA dagli 8 ai 13 anni 

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A Terezin, nascosti in una delle aule del campo, sono state trovate due VALIGIE piene di disegni eseguiti dai bambini.                                                  Nel maggio del 1945, furono portati al museo ebraico di Praga dove sono.                                        - Qui il disegno della FARFALLA, simbolo di Speranza.                                                                              A far disegnare i bambini fu FriedlDicker-Brandeis, artista austriaca, deportata nell’autunno del 1944 ad Auschwitz. tutt'ora custoditi.     

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A Terezin, nascosti in una delle aule del campo, sono state trovate due VALIGIE piene di disegni eseguiti dai bambini.                                                  Nel maggio del 1945, furono portati al museo ebraico di Praga dove sono.                                        - Qui il disegno della FARFALLA, simbolo di Speranza.                                                                              A far disegnare i bambini fu FriedlDicker-Brandeis, artista austriaca, deportata nell’autunno del 1944 ad Auschwitz. tutt'ora custoditi.     

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Shoah: i bambini di Terezín
Una collezione di disegni e poesie realizzati dai bambini di Terezín e conservati nel Museo Ebraico di Praga. La collezione conta 4.387 originali ed è la più grande raccolta d’arte infantile risalente al periodo della Shoah.

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Shoah: i bambini di Terezín - FocusJunior.it

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Una collezione di disegni e poesie realizzati dai bambini di Terezín mostra come anche nella disperazione del ghetto i più piccoli continuassero a sognare

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IL RASTRELLAMENTO DI ROMA NEL PORTICO D'OTTAVIA, 1943

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IL RASTRELLAMENTO DI ROMA NEL PORTICO D'OTTAVIA, 1943

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La deportazione come inganno di un viaggio senza meta
Nel rastrellamento vennero impiegati oltre trecento militari tedeschi: questi, dislocati in ogni quartiere della città, entrarono nelle case segnalate presentando un foglio dattiloscritto in italiano, nel quale si diceva: "1. Insieme con la vostra famiglia e con gli altri ebrei appartenenti alla vostra casa sarete trasferiti. 2. Bisogna portare con sé: a) viveri per almeno otto giorni; b) tessere annonarie; c) carta d'identità; d) bicchieri. 3. Si può portare via: a) valigetta con effetti e biancheria personale, coperte; b) denaro e gioielli. 4. Chiudere a chiave l'appartamento.

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Il grande dittatore 1940
Charlie Chaplin

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He packs his imagination and start his travel.

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Purtroppo anche il dolore si eredita.
Il punto di vista di chi l'orrore non lo ha vissuto personalmente ma attraverso il ricordo o il silenzio dei propri cari

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Esiste da diversi anni un progetto tra Italia e Germania che permette ai figli e parenti stretti dei criminali nazisti di avvicinare i familiari dei deportati dei campi di sterminio. Spesso i loro abbracci avvengono nei campi di sterminio, nei luoghi degli eccidi. I protagonisti di questo documentario la chiamano riconciliazione con la Storia, per dare un senso al valore della Memoria.

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Playlist24 - Speciale Tg1. La nipote di una vittima della Shoah incontra la nipote del carnefice nazista - Video - RaiPlay

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Esiste da diversi anni un progetto tra Italia e Germania che permette ai figli e parenti stretti dei criminali nazisti di avvicinare i familiari dei deportati dei campi di sterminio. Spesso i loro abbracci avvengono nei campi di sterminio, nei luoghi degli eccidi.

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Pietre d’inciampo - Le pietre d’inciampo Famiglia Di Porto - Viterbo - Video - RaiPlay

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Un programma di Simona Ercolani Scritto da Annalena Benini, Andrea Felici, Lorenzo De Alessandria, Leyla Monanni A cura di Tommaso Vecchio - Piccole ma portatrici di un grande significato, le pietre d’inciampo sono dei sampietrini in ottone che portano inciso il nome di vittime del nazi-fascismo: eb…

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E' un po' lungo, lo so ma leggilo bene.

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Guardalo attentamente

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La conoscevi?

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Giorno della Memoria - Intervista a Liliana Segre, sopravvissuta ad Auschwitz

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“La Vita è Bella” - Giovane Orchestra Metropolitana

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I figli della Shoah di Beppe Tufarulo. Documentario che cerca di analizzare le conseguenze psicologiche della Shoah sui nipoti dei deportati. Israel Moscati, "figlio della Shoah", decide di partire per un viaggio alla ricerca di altri figli e nipoti di sopravvissuti per condividere la sua sofferenza con loro.

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I figli della Shoah - video - Rai Cinema

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I figli della Shoah di Beppe Tufarulo. Documentario che cerca di analizzare le conseguenze psicologiche della Shoah sui nipoti dei deportati. Israel Moscati, "figlio della Shoah", decide di partire per un viaggio alla ricerca di altri figli e nipoti di sopravvissuti per condividere la sua sofferenza con loro.

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LA LEGGE CHE ISTITUISCE IL GIORNO DELLA MEMORIA

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LA LEGGE CHE ISTITUISCE IL GIORNO DELLA MEMORIA

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La poesia  introduttiva al testo di Primo Levi

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"Se questo è un uomo" di Primo Levi - Voce di Lodovico Zago

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E' un pezzo del testo ebraico del Salmo 23 che le maestre ebree deportate nei campi di concentramento facevano cantare ai bambini. Il testo tradotto è il seguente: "Anche se andassi nella valle della morte non temerei male alcuno, perché tu sei sempre con me. Perché tu sei il mio appoggio, il posto più sicuro per me. Al tuo cospetto io mi sento tranquillo".

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Ha incontrato gli studenti della Vanni per 2 volte

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La mia vita ad Auschwitz: la testimonianza di Piero Terracina

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Questo lo conosci?

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Il bambino con il pigiama a righe - "Io sono ebreo"- Fandub ITA

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Musicista polacco, Jozef Kropinski nasce nel 1913 a Berlino ma ritorna in Polonia dove completa la sua educazione artistica. Il 7 maggio 1940 viene arrestato dalla Gestapo per aver pubblicato giornali illegali e mandato ad Auschwitz. Durante oltre quattro anni di prigionia in vari campi di concentramento compone centinaia di poemi e canzoni sull’olocausto. A Buchenwald stringe amicizia con lo scrittore Kazimierz Wojtowicz e insieme a lui completa questo poderoso quaderno musicale di Auschwitz e Buchenwald, oltre 100 pezzi musicali tra canzoni sulla Shoah, tango per quartetto d’archi, pezzi per pianoforte; un autentico patrimonio dell’umanità.

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Angelo De Leonardis & Francesco lotoro - Topic

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Sami Modiano ad Auschwitz racconta la "selezione" sulla Rampa di Birkenau

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Questo il video per parlarne anche ai più piccoli.

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L’avvento del nazismo segna un periodo di crisi anche per Arnold Schoenberg, fondatore della scuola di Vienna e grande innovatore; Hitler, amante della musica wagneriana, lo osteggia al punto da indurlo a abbandonare la Germania, prima in Francia e in seguito a Boston, negli Stati Uniti. Tra i suoi capolavori c’è l’opera di musica sull’olocausto intitolata Un sopravvissuto di Varsavia, scritta nel 1947 proprio con l’intento di rievocare la persecuzione contro gli Ebrei. Una drammatica composizione per voce recitante, coro e orchestra.
Si dice nell’atto 5: “Fu allora che udii il sergente che gridava: ‘Contateli!’. Cominciarono lentamente e in modo irregolare. Uno, due, tre, quattro – ‘Attenzione!’ il sergente urlò di nuovo, ‘Più svelti! Cominciate di nuovo da capo! Fra un minuto voglio sapere quanti devo mandare alla camera a gas!’”

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Schoenberg   Un sopravvissuto di Varsavia A Survivor from Warsaw  Testo in italiano1

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INTERVISTA IN DIRETTA SU YOUTUBE IL 24 ALLE 10.00. NELL'ARTICOLO IL LINK

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INTERVISTA IN DIRETTA SU YOUTUBE IL 24 ALLE 10.00. NELL'ARTICOLO IL LINK

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Scuola e memoria - Museo della Shoah: intervista a Sami Modiano per il Giorno della Memoria

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L’ultima, proprio l’ultima,
di un giallo così intenso, così
assolutamente giallo,
come una lacrima di sole quando cade
sopra una roccia bianca
così gialla, così gialla!
l’ultima,
volava in alto leggera,
aleggiava sicura
per baciare il suo ultimo mondo.
Tra qualche giorno
sarà già la mia settima settimana
di ghetto:
i miei mi hanno ritrovato qui
e qui mi chiamano i fiori di ruta
e il bianco candeliere di castagno
nel cortile.
Ma qui non ho rivisto nessuna farfalla.
Quella dell’altra volta fu l’ultima:
le farfalle non vivono nel ghetto.
(Pavel Friedman, Praga 1921 – Auschwitz 1944)

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Questo il racconto delle protagoniste

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Andra e Tatiana Bucci sopravvissute alla Shoah - Che tempo che fa 27/01/2019

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"Shoah virus pronto a risvegliarsi, memoria dovere morale verso la storia e l'umanità."

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A settantaquattro anni dalla liberazione del campo di stermino di Auschwitz, "l'orrore indicibile che si spalancò davanti agli occhi dei testimoni ci interroga e ci sgomenta ancora oggi". Con queste parole il presidente della Repubblica, Sergio Mattarella, ha aperto il suo discorso in occasione della cerimonia per celebrare la Giornata della Memoria che quest'anno dedicato alle "Donne nella shoah". Al Quirinale, ad ascoltare il capo dello Stato, c'erano il vice premier Giuseppe Conte, i vice Luigi Di Maio e Matteo Salvini, il presidente della Camera Roberto Fico e la vice presidente della Senato Paola Taverna. Ospite speciale al Colle anche Noemi Di Segni, presidente dell'Unione della comunità ebraiche italiane. E in prima fila c'erano anche alcuni degli ultimi sopravvissuti dei lager ancora in vita: Peppino Gagliardi, Sami Modiano, Selma Modiano,Gilberto Salmoni,Piero Terracina ai quali è stato rivolto "un saluto particolare con affetto" da parte del Capo dello Stato.

Auschwitz male assoluto

Il discorso di Mattarella è partito da Auschwitz perché è quel campo di sterminio nazista "il simbolo del male assoluto": "quel male che alberga nascosto, come un virus micidiale, nei bassifondi della società, nelle pieghe occulte delle ideologie, nel buio accecante degli stereotipi e dei pregiudizi. Pronto a risvegliarsi , a colpire, a contagiare, a distruggere appena se ne ripresentino le condizioni". E dunque, ha aggiunto il presidente della Repubblica, mettendo in guardia sul tema sempre attuale di una " società senza diversi": "Ecco, in sintesi estrema, limito fondante e l'obiettivo perseguito dai nazisti. Diversi, innanzitutto, gli ebrei. Colpevoli e condannati come popolo, come gruppo, come "razza" a parte".

In aumento gli atti di antisemitismo

A proposito "dell'aumento in Italia e nel mondo degli atti di antisemitismo e di razzismo", il capo dello Stato ha citato la "riproposizione di simboli, di linguaggi, di riferimenti pseudo culturali, di vecchi e screditati falsi documenti, basati su ridicole teorie complottistiche" che sono "tutti segni di un passato che non deve in nessuna forma tornare e richiedono la nostra e più ferma reazione". Una risposta secca, pur senza alcuna citazione diretta da parte di Mattarella, per lo sdegno suscitato non solo nelle comunità ebraiche italiane dalle recenti parole del senatore Elio Lannutti (M5S) che, pur scusandosi in seconda battuta, ha citato di falsi protocolli dei Savi di Sion, confezionati da agenti russi un secolo fa, per screditare le osservazioni del Fondo monetario internazionale sulla stabilità dell'economia italiana.

Il dover di ricordare contro l'indifferenza

"Noi italiani -ha dunque concluso il capo dello Stato - che abbiamo vissuto l'onta inaccettabile delle leggi razziali fasciste e delle conseguenti persecuzioni degli ebrei abbiamo un dovere morale: il dovere di ricordare, innanzitutto. Ma soprattutto di combattere, senza remore e senza opportunismi, ogni focolaio di odio, di antisemitismo, di razzismo, di negazionismo, ovunque esso si annidi". L'ultimo passo del suo discorso, Mattarella lo ha dedicato alle parole tante volte pronunciate da Liliana Segre, anche lei sopravvissuta ai lager nazisti e oggi senatrice a vita della Repubblica italiana: "Abbiamo il dovere di rifiutare, come ammonisce sempre senatrice Liliana Segre, l'indifferenza.Un male tra i peggiori".

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Mattarella: "Reagire contro chi ripropone documenti falsi anti-ebrei" Video

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A settantaquattro anni dalla liberazione del campo di stermino di Auschwitz, "l'orrore indicibile che si spalancò davanti agli occhi dei testimoni ci interroga e ci sgomenta ancora oggi". Con queste parole il presidente della Repubblica, Sergio Mattarella, ha aperto il suo discorso in occasione della cerimonia per celebrare la Giornata della Memoria che quest'anno dedicato alle "Donne nella shoah".

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Lettera di Primo Levi

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"Piuttosto che di crudeltà, accuserei i tedeschi di allora di egoismo, di indifferenza, e soprattutto di ignoranza volontaria perché chi voleva conoscere la verità poteva conoscerla e farla conoscere"

Gli avevo chiesto:come potevano essere così cattivi?

A 11 anni, nel 1983, avevo appena finito di leggere Se questo è un uomo. L'avevo letto durante le vacanze di Natale, e riletto pochi giorni dopo l'Epifania. Ma restavano domande senza risposta: esiste la malvagità?

Se questo è un uomo era nella lista dei libri da leggere stilata dalla professoressa di italiano, Maria Mazza Ghiglieno. Neanche lei, che pure aveva sempre le domande e le risposte giuste, poteva risolvere il dilemma. Così, spinta dalla logica senza curve di un'undicenne, mi parve ovvio andare alla fonte. Cercai l'indirizzo di Primo Levi sulla guida del telefono per chiedere direttamente a lui: perché nessuno ha fatto niente per fermare lo sterminio? I tedeschi erano cattivi?

Nemmeno per un attimo pensai che stavo scrivendo allo scrittore di fama planetaria. Per me era "solo" Primo Levi e il suo libro era anche un po' mio. Chiedere conto a lui mi parve la cosa più naturale del mondo. Lui doveva sapere per forza. Presi la mia carta da lettere preferita, zeppa di fiori e pupazzi, e scrissi una paginetta di lettere tozze. Già che c'ero lo invitai nella mia scuola.

La risposta arrivò, datata 25 aprile, e non colsi subito la coincidenza fino in fondo. Il concetto di "ignoranza volontaria" non era la spiegazione che mi aspettavo. Io volevo sapere se il male esisteva. Smisi di rileggere la lettera tre anni dopo, l'11 aprile 1987, quando trovarono il corpo di Primo Levi nella tromba delle scale. Ero rimasta senza l'uomo che avrebbe potuto darmi spiegazioni. La lettera finì in un cassetto, assieme ad altre. Ora, 32 anni dopo, è rispuntata durante un trasloco, con tutte le sue risposte.

Cara Monica,

la domanda che mi poni, sulla crudeltà dei tedeschi, ha dato molto filo da torcere agli storici. A mio parere, sarebbe assurdo accusare tutti i tedeschi di allora; ed è ancora più assurdo coinvolgere nell'accusa i tedeschi di oggi. È però certo che una grande maggioranza del popolo tedesco ha accettato Hitler, ha votato per lui, lo ha approvato ed applaudito, finché ha avuto successi politici e militari; eppure, molti tedeschi, direttamente o indirettamente, avevano pur dovuto sapere cosa avveniva, non solo nei Lager, ma in tutti i territori occupati, e specialmente in Europa Orientale. Perciò, piuttosto che di crudeltà, accuserei i tedeschi di allora di egoismo, di indifferenza, e soprattutto di ignoranza volontaria, perché chi voleva veramente conoscere la verità poteva conoscerla, e farla conoscere, anche senza correre eccessivi rischi. La cosa più brutta vista in Lager credo sia proprio la selezione che ho descritta nel libro che conosci.

Ti ringrazio per avermi scritto e per l'invito a venire nella tua scuola, ma in questo periodo sono molto occupato, e mi sarebbe impossibile accettare. Ti saluto con affetto

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Primo Levi e la lettera inedita: l'olocausto spiegato a una bambina

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"Piuttosto che di crudeltà, accuserei i tedeschi di allora di egoismo, di indifferenza, e soprattutto di ignoranza volontaria perché chi voleva conoscere la verità poteva conoscerla e farla conoscere" Gli avevo chiesto:come potevano essere così cattivi? A 11 anni, nel 1983, avevo appena finito di leggere Se questo è un uomo.

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Una storia breve ma toccante

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Un bel testo anche per i più piccoli

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Poesie e pensieri

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1986. A causa di un incidente accaduto durante un'escursione in montagna, Primo Levi viene soccorso da un uomo che ignora la sua storia e che, addirittura, non comprende il significato del numero tatuato sul suo braccio. Davanti a questo, Levi sente la necessità, ancora una volta nella vita, di raccontare la sua vicenda e, con essa, la tragedia della Shoah.

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1986. A causa di un incidente accaduto durante un'escursione in montagna, Primo Levi viene soccorso da un uomo che ignora la sua storia e che, addirittura, non comprende il significato del numero tatuato sul suo braccio. Davanti a questo, Levi sente la necessità, ancora una volta nella vita, di raccontare la sua vicenda e, con essa, la tragedia della Shoah.

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Questa raccolta contiene davvero moltissimi materiali

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I WebDoc di Rai Cultura : Shoah , il giorno della memoria

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RaiCultura presenta un web-doc realizzato in occasione della Giornata della Memoria

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https://www.raicultura.it/letteratura/articoli/2018/12/Anna-Foa-la-deportazione-raccontata-ai-bambini-98441a3a-8d27-4ae2-af73-2aba4f5b0e4f.html

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Anna Foa: la deportazione raccontata ai bambini - Letteratura - Rai Cultura

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L’adattamento del libro Portico d’Ottavia 13

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Riempi la valigia di Speranza!

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Come le è venuta l'idea di scrivere questo libro?

Perché Costanza è tornata nella sua casa?

Che emozioni ha provato durante la stesura del libro?

Quali sentimenti ha provato Costanza quando i nazisti sono entrati in casa?

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In quest'opera riconosciamo una delle figure ricorrenti nell'arte di Chagall: l'ebreo errante, rappresentato con il bastone e il sacco in cui ha raccolto ciò che possiede. L'uomo sta fuggendo da Vitebsk, paese natale dell'artista. Come in gran parte della produzione artistica di Chagall, l'uso di un linguaggio onirico e fiabesco racconta un dramma reale: quello della persecuzione degli ebrei nella Russia dello zar, circostanza che ha condizionato la giovinezza dell’artista bielorusso.

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Portico d'Ottavia, Anna Foa

Dietro gli oggetti familiari di tutti i giorni, la memoria.

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Dietro gli oggetti familiari di tutti i giorni, come la nostra casa, ci sono una, dieci, cento storie del passato. Abito in un vecchio palazzo del ghetto di Roma, c'è stato un giorno terribile tra queste mura nell'ottobre del 1943. Cos'è successo? Chi viveva qui?

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L'idea  legata alla Giornata della Memoria 2023 per i tre cicli, è quella di coinvolgere gli alunni attraverso letture (a partire da Portico d'Ottavia, Le valigie di Auscwitz, o altro) filmati e immagini sul tema della memoria legata al viaggio e alla deportazioni e agli oggetti custoditi in valigia,  oggetti cari e cose di tutti i giorni, simboli dell’identità personale e collettiva.
Gli studenti, coinvolti in una ricerca attiva volta a riconoscere l’identità di ciascuno e la trasmissione dei ricordi,  potranno rappresentare o partecipare a un allestimento con gli oggetti scelti come elementi e simboli di memoria storica personale e collettiva e di speranza.
In un'installazione con valigie del passato potranno raccogliersi oggetti reali dei nostri alunni, i loro pensieri scritti o i disegni per creare una narrazione collettiva.

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Cosa porto con me! Vitebsk / Viterbo

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Le farfalle della memoria volano nel cielo della speranza

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Alcuni tra i più grandi avvenimenti storici della prima metà del ‘900 fanno da sfondo alla vicenda umana e sentimentale di due giovani tedeschi. Jürgen, rampollo di una famiglia dell’aristocrazia bavarese, nonché ufficiale delle SS, e Sara, ebrea per parte di madre, discriminata e perseguitata in base alle leggi di .Norimberga varate da Hitler nel 1936, non riescono a sottrarre nemmeno la loro bella storia d’amore alla violenza sia culturale che fisica imposta da Hitler in quel drammatico momento storico.

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Non puoi sapere cosa ti servirà (..) Le valigie di Auschwitz

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Non puoi sapere cosa ti servirà (..) Le valigie di Auschwitz

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Immagini da  Through the window

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INCONTRO CON L’AUTORE FRANCO CASADIDIO

Il volo del canarino

SCUOLA SECONDARIA I GRADO

CLASSI SECONDE E TERZE

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LA VISITA GUIDATA A VITERBO PER LE CLASSI TERZE DELLA SECONDARIA DI I GRADO

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LA VISITA GUIDATA A VITERBO PER LE CLASSI TERZE DELLA SECONDARIA DI I GRADO

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LA LEZIONE DI APPROFONDIMENTO PER LE CLASSI SECONDE DELLA SECONDARIA DI I GRADO

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LA LEZIONE DI APPROFONDIMENTO PER LE CLASSI SECONDE DELLA SECONDARIA DI I GRADO

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"Giornata della memoria" Scuola Infanzia San Pietro

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giornata della memoria scuola infanzia san pietro