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L’area sacra ha al centro il Partenone, il maestoso tempio in onore di Atena, la dea protettrice della città. Il Partenone è sicuramente il monumento più importante dell’Antica Grecia ed è uno dei più famosi al mondo.
Il nome «Partenone» si riferisce all’epiteto «parthenos» della dea Atena , nonché al mito della sua creazione, per partenogenesi, dal capo di Zeus.
Il Partenone fu costruito fra la metà del V secolo e il 432 a. Il Partenone è realizzato completamente in marmo pentelico e poggia su un basamento di tre gradini. Il Partenone, insieme agli altri edifici sull’Acropoli, è oggi uno dei siti archeologici più visitati in Grecia.
Il nuovo Museo dell’Acropoli, che è stato aperto nel giugno 2009, e situato ai piedi dell’Acropoli, raccoglie tutti i frammenti del fregio del Partenone in possesso del governo greco in uno spazio architettonico ricostruito con le esatte dimensioni e l’orientamento del monumento.

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Nel 471 a.cTemistocle fu ostracizzato :il vincitore di Salamina fu così costretto a prendere la via dell’esilio .Nel 464 a.c. i democratici ripresero il potere , guidati dal loro nuovo leader,Efialte . Egli riprese la politica antispartana di Temistocle e si impegnò per rafforzare la democrazia :il governo della città passo a dieci strateghi che erano eletti dall’eclessia

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Questa riforma fu fondamentale per l’affermazione di un vero sistema democratico . Sempre per garantire a tutti i cittadini la piena uguaglianza ,Pericle stabilì che la maggior parte delle cariche di Atene fosse assegnata per sorteggio così che tutti potessero essere chiamati a ricoprire un incarico publico .

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Questa riforma fu fondamentale per l’affermazione di un vero sistema democratico . Sempre per garantire a tutti i cittadini la piena uguaglianza ,Pericle stabilì che la maggior parte delle cariche di Atene fosse assegnata per sorteggio così che tutti potessero essere chiamati a ricoprire un incarico publico .

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Corinto e Megara sono due degli esempi più noti di città che disponevano di tali strutture, ma generalmente con il termine lunghe mura ci si riferisce a quelle che collegavano la città di Atene con i suoi porti, a sud-ovest, Pireo e Falero. dopo la disfatta di Atene e di nuovo ricostruite con l'aiuto dei Persiani durante la guerra di Corinto. Fu iniziata anche la ricostruzione delle mura perimetrali, nonostante l'opposizione degli Spartani e dei loro alleati, preoccupati per l'accresciuto potere di Atene. Gli inviati spartani protestarono con gli Ateniesi affermando che un'Atene fortificata poteva essere la base per un esercito invasore mentre le mura sull'istmo di Corinto erano una difesa sufficiente contro gli invasori barbarici.
Secondo il racconto dello storico greco Tucidide, lo stratega ateniese Temistocle mise in atto una serie di macchinazioni per ingannare e ritardare gli Spartani finché le mura non fossero abbastanza alte da essere difendibili, essendo ben consapevole che senza questa difesa Atene sarebbe rimasta alla mercé delle truppe peloponnesiache. , Atene iniziò la costruzione di due ulteriori mura, una che correva dalla città al vecchio porto del Falero e l'altra verso il nuovo porto del Pireo. Queste nuove mura permettevano ad Atene di non rimanere tagliata fuori dai rifornimenti finché manteneva il controllo del mare.

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La vittoria contro i persiani era stata ottenuta dalle principali Poleis greche ma, soprattutto, il merito era stato di Atene ,con la sua flotta navale, e di Sparta con il suo esercito migliore del mondo greco.

Sparta era la Polis aristocratica dove l’economia era agricola e Atene era la città Stato democratica con un’economia basata sul commercio marittimo.

Per un lungo periodo Sparta e Atene divennero un punto di riferimento per le altre Polis greche.

Sparta guidava la lega del Peloponneso costituita da Polis aristocratiche e Atene estese la sua influenza sulle città che avevano un ordinamento democratico.

Naturalmente l’alleanza tra le due poleis più importante della Grecia non sarebbe durata a lungo.

Nel frattempo ad Atene Temistocle, politico e militare ateniese che aveva guidato la flotta  navale di Atene nella battaglia di Salamina, capi che ì persiani restavano ancora una minaccia per la Grecia e lo scontro con Sparta era inevitabile. Per questo Temistocle rafforzò militarmente la città.

Per respingere un possibile attacco persiano, Temistocle fondò nel 478 a.C. La lega di Delo, un’ alleanza politica e militare tra numerose poleis marittime della Grecia e dell’Asia Minore con l’obbiettivo di difendersi da eventuali attacchi da parte dell’impero persiano. Inoltre ogni città si impegnava a mettere a disposizione un certo numero di triremi per formare una flotta comune per affrontare i Persiani.

La sede della lega, ovvero il luogo dove si tenevano le riunioni ed era custodito il tesoro dell’alleanza, era il santuario di Apollo sull’ isola di Delo.

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Il teatro greco é una struttura all’aperto formato da uno spazio semicircolare chiamato orchestra e intorno c’è uno spazio sempre semicircolare a gradoni adatto agli spettatori

Il teatro greco si divide in due spazi uno per gli spettatori, chiamato sala, e uno per gli attori e ballerini, chiamato palcoscenico o palco. Il teatro occidentale nasce ad Atene circa nel VI secolo a.c. La sua invenzione è attribuita al poeta Tespi il quale avrebbe rappresentato il primo dramma. Al centro dell’orchestra c’era l altare del Dio Dionisio, gli spettacoli si tenevano solitamente in occasione della festa di esso

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Pericle, nato nel 495 a. C ad Atene e morto di peste nel 429 a.C. ad Atene, e fu uno statista ateniese nel tardo V secolo a. C, importante per la democrazia e l'impero ateniese, tale da rendere Atene il centro politico e culturale della Grecia. La conoscenza della vita di Pericle deriva in gran parte da due fonti: lo storico Tucidide e lo scrittore greco Plutarco.
Pericle è nato nella prima generazione in grado di utilizzare la nuova arma del voto popolare contro il vecchio potere della politica familiare. Da lui Pericle potrebbe aver ereditato una tendenza verso il popolo, insieme a proprietà terriere a Cholargus, appena a nord di Atene, che lo hanno messo in alto dal punto di vista della ricchezza. Lo scoppio della guerra tra gli Stati greci nel 459 ne mise in risalto il talento militare. Politicamente gli viene attribuito un qualche tipo di riavvicinamento a Cimone, che si dice sia stato richiamato e gli sia stato permesso di riprendere la guerra con la persia, molto preferito combattere gli altri greci.
Nel 451 o 450 Pericle c’era una legge che limitava la cittadinanza ateniese a quella dei genitori ateniesi da entrambe le parti. Ma non è chiaro se fosse realmente vero. Le classi superiori non avevano certamente alcun pregiudizio contro i matrimoni stranieri; le classi inferiori potrebbero averne avuto di più. 100 anni dopo, un oratore ha sostenuto fermamente le distinzioni di status sulla base del fatto che la legge garantiva anche alla più povera ragazza ateniese una dote nella forma della sua cittadinanza.

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La «cartolina» di Atene, nel nostro immaginario, è il tempio che dalla collina domina la città. La prima volta che ho visitato questa città, diversi anni fa, era fine giugno. Una città fiera della cultura che conserva e, al contempo umile e un po’ disordinata. Quando ci sono tornato quest’anno, a gennaio, ho trovato una città diversa.
Nelle sue giornate fresche, per le strade della città passeggiavano famiglie, studenti e piccoli gruppi venuti, come me, a passare il weekend.

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I TRE GENERI PRINCIPALI DEL TEATRO GRECO

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I TRE GENERI PRINCIPALI DEL TEATRO GRECO

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TRAGEDIA
La tragedia greca è un genere teatrale nato nell’antica Grecia

la cui messa in scena era per gli abitanti della Atena classica, una cerimonia di tipo religioso e con valenze sociali.

COMMEDIA
La commedia greca è conosciuta principalmente per Aristofane. Sono giunte ai nostri giorni, undici commedie complete: il misantropo e la donna di samo, oltre che numerosi frammenti di altre commedie. Degli altri commediografi esistono frammenti e titoli di circa 1500 commedie.

IL DRAMMA SATIRESCO
Il dramma satiresco traeva i temi dal mito delle saghe e degli eroi. I personaggi sulla scena conservavano la loro dignità e il loro carattere serio. A questo si aggiungeva un elemento scherzoso e burlesco rappresentato dal coro satiro che lanciava lazzi e battute sguaiate.

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IL CORO
Il coro, presente in tutti e tre i generi teatrali dell'antica Grecia, rappresenta un personaggio collettivo, che partecipa alla vicenda tanto quanto gli attori stessi.

Nel periodo ellenistico gli attori recitavano su un palco rialzato, mentre il coro stava nella sottostante orchestra.

Essendo alla base della nascita del teatro, nelle opere più antiche il coro ha un'importanza fondamentale e interagisce spesso con gli attori.

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Malgrado i processi della democrazia ateniese ,le donne ,gli stranieri e gli schiavi restavano sempre esclusi dai diritti di cittadinanza ,poiché stabili che sarebbe cittadino solo chi nasceva da due genitori ateniesi .Questa misura fu messa in atto perché molti forestieri emigravano nella ricca e potente Atene e ,agli occhi di Pericle ,era necessario porre un limite alla concessione della cittadinanza.
Nei rapporti con le altre città greche ,Pericle prosegui lungo la strada tracciata da Temistocle e adottò una politica aggressiva e imperialistica .Gli storici definiscono “imperialista “ la politica di uno stato che cerchi di sottomettere politicamente ed economicamente gli altri .
Lo strumento che Pericle utilizzò per affermare l’autorità di Atene fu la Lega di Delo .L’alleanza militare tra le poleis greche creata da Temistocle.

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Pàrodos=corridoi laterali posti tra le skené e i sedili
Skené=tende dove dietro di essa si cambiavano gli attori

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Nel Teatro Greco le Maschere furono introdotte da Tespi, l'inventore della tragedia, che nel  530a.c.cominciò a far usare agli attori maschere di lino, sughero e poi di legno. Prima di allora gli attori si erano limitati a pitturarsi il volto Le due facce tipiche rappresentate sulle maschere greche, quella triste della tragedia e quella allegra della commedia, rappresentano i due distinti caratteri di Dioniso: pieno di gioia e convivialità, ma anche incline alla grande tristezza.

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Nel Teatro Greco le Maschere furono introdotte da Tespi, l'inventore della tragedia, che nel  530a.c.cominciò a far usare agli attori maschere di lino, sughero e poi di legno. Prima di allora gli attori si erano limitati a pitturarsi il volto Le due facce tipiche rappresentate sulle maschere greche, quella triste della tragedia e quella allegra della commedia, rappresentano i due distinti caratteri di Dioniso: pieno di gioia e convivialità, ma anche incline alla grande tristezza.

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ATENE E IL SUO CONTROLLO SULLA GRECIA

Nel V secolo a.C. Atene era diventata un’ importantissima poleis del mediterraneo: la flotta di triremi, voluta da Temistocle, assicurava ad Atene il controllo del commercio nell’ Egeo. Inoltre, sotto la guida di Pericle, Atene si era abbellita di monumenti, diventando un centro culturale del mondo greco. Al primato economico e culturale si unì anche quello politico poiché Atene estese la propria autorità su molte città della Grecia.

Per affermare il primato politico di Atene, Pericle utilizzò la Lega di Delo: nata per difendersi dai persiani, l’alleanza diventò lo strumento con cui Atene estese il suo controllo politico e la guida delle città alleate, costrette a obbedire la volontà di Atene e a versare il tributo annuale.

Inoltre Atene interveniva nelle questioni interne delle altre poleis e imponeva loro di adottare il regime democratico.

Dal quel momento gran parte della Grecia era sotto l’egemonia di Atene.

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LA LEGA DEL PELOPONNESO SI OPPONE A ATENE

Negli anni successivi Atene proseguì la politica estendendo il proprio controllo sulle poleis della Tracia, Asia Minore e del Mar Nero. La Lega di Delo arrivò contare 250 città.

Atene cercò anche di estendere la propria influenza nel Peloponneso,  ma scatenò l’opposizione di Sparta e della Lega Peloponneso . La tensione crebbe fino a sfociare nella cosiddetta guerra del Peloponneso, un conflitto durato 7 anni dove vide contrapposti due modelli politici opposti: quello democratico di Atene e quello aristocratico di Sparta.

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durante l'età di Pericle si affermo definitivamente il modello della polis democratica e si verificò una straordinaria fioritura culturale e artistica.Atene divenne un modello da imitare non solo per i Greci ma anche per i secoli successivi.Pericle consolidò il sistema democratico creato da Elfiate : stabiliche tutti i cittadini ateniesi che partecipavano attivamente alla vita politica avessero il diritto a un compenso in denaro.

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durante l'età di Pericle si affermo definitivamente il modello della polis democratica e si verificò una straordinaria fioritura culturale e artistica.Atene divenne un modello da imitare non solo per i Greci ma anche per i secoli successivi.Pericle consolidò il sistema democratico creato da Elfiate : stabiliche tutti i cittadini ateniesi che partecipavano attivamente alla vita politica avessero il diritto a un compenso in denaro.

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I greci erano un popolo di grande cultura e c’erano anche dei grandi medici grazie alle loro erbe, radici e polveri minerali, i greci dicevano che le malattie erano punizioni divine. Le donne nel mondo della medicina avevano il compito di aiutare le partorienti. Tra il V e il IV secolo a.c. nasce in Grecia la medicina modernaM grazie a IPPOCRATE DI KOS. Egli fonda la sua scuola di medicina e diceva che le malattie non erano punizioni divine ma hanno un’origine naturale. La medicina secondo IPPOCRATE è una scienza basata sull’osservazione e sulla spiegazione razionale dei fenomeni. Tra 377 a.c. e il 460 a.c. IPPOCRATE viene considerato padre fondatore della medicina. IPPOCRATE chiedeva agli allievi di pronunciare davanti ad Apollo (dio della medicina), un giuramento con il quale questi si impegnano a rispettare i maestri, ad insegnare la medicina solo a chi avesse pronunciato lo stesso giuramento e senza ricompensa, a visitare i malati prescrivendo loro cure con l’unico scopo di farli guarire.

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Tra il V e il IV secolo a.c. nacque la filosofia greca ossia dell’analisi nazionale del mondo e dell’uomo. La filosofia è una particolarità del modo greco. I greci si sono sempre chiesti sull’origine sulle ragioni della loro esistenza, la risposta a queste domande venivano fornite attraverso il mito. I greci furono i primi ad investigare sull’umanità e del mondo che li circonda e senza ricorrere a spiegazioni soprannaturali, nacque in questo modo la filosofia. Il pensiero filosofico nacque nelle poleis greche dell’Asia Minore nel VII secolo a.c.. Il principale centro di sviluppo del nuovo sapere fu però l’Atene di Pericle: la città, divenne un polo di attrazione culturale e richiamò pensieri da tutto il mondo greco.

I più importanti filosofi dell’antica Grecia erano: Socrate, Platone e Aristotele.

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Socrate nasce tra il 470 e il 469a.c. figlio di uno scultore che gli trasmette il mestiere e di una levatrice. Era una famiglia benestante di origini aristocratiche. Vinse le battaglie di POTIDEA, DELIO e ANFIPOLI come oplita, egli viene decorato per il suo coraggio, probabilmente per aver salvato la vita ad Alcibiade, si sposò con Santippe, la moglie aveva la fama di donna bisbetica e difficilmente sopportabile, ed egli stesso riferisce che vivere con lei gli ha insegnato ad adattarsi a qualunque altra persona. Socrate non ha lasciato nessun scritto e tutt’oggi sappiamo di lui solo dalle opere del discepolo Platone.

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Platone figlio di Aristone è stato un filosofo e scrittore greco antico. Insieme al suo maestro Socrate e al suo allievo Aristotele ha posto le basi del pensiero filosofico occidentale. Di Platone sono pervenute tutte le 36 opere: 34 sono dialoghi; 1 l’Apologia di Socrate, riporta una ricostruzione letterario-filosofico dell’autodifesa pronunciata da Socrate davanti ai giudici mentre l’ultima è una raccolta di 13 lettere.

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Aristotele nacque nel 384 a.c. o nel 383 a.c. a Stagira. La filosofia di Aristotele muove dalla stessa esigenza platonica di ricercare un principio eterno è immutabile che spieghi in modo in cui avvengono mutamenti della natura. Per cui tutto muta in natura, tutto << scorre >>, ma non a caso: seguendo sempre certi schemi o regole fisse.

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La storiografia antica nasce in Grecia tra la fine del VI secolo a.c. e l’inizio del V secolo a.c. la storiografia era influenzata allora da una ricerca di dati pre annunciati di natura geografica, etnografica e dalla logografia. Il logografico per eccellenza è Ecateo di Mileto. La storiografia nasce grazie all’opera “HISTORIAE” di Erotodo, il padre della storia per eccellenza.