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Isidoro Berenstein : "Uno como profesional tiene diferentes formas de vincularse con las otredades que convive", pienso ejemplos en un dispositivo de internación. En los ingresos de primera vez con episodios agudos, cuadros graves de descompensación, desalineado, desaseado, incoherente, agresivo; aparece el otro como prójimo; como extranjero, tan diferente que se escapa de los esquemas de nuestra máquina de pensar? Existen diferentes ideas del otro y como dice Hernán el otro pasa por un tamiz del yo y una forma o idea de vincularse posible, es con la idea de la tolerancia El que tolera conserva una vinculación de poder por ese otro, entonces que elegimos, que decidimos hacer? Otra idea de vincularse es a través de la hospitalidad, pensada como un gesto. Parte del equipo buscando ropa, otros colaborando en buscar alimentos a cocina porque ingresó por fuera de los horarios de las comidas, acompañando para que logre descansar... Y ahí es donde aparece la idea de anfitrión que se comparte con el resto de las personas internadas. Se habilita la idea de poder hacer con otres. Lo amigable, el alojar hace a la diferencia.
Roxana TS de un dispositivo de Internación "Cuidados en la Urgencia"

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Buenas tardes, soy Roxana Trabajadora Social de un dispositivo de internación. Pensando en las resonancias  del primer encuentro, en donde trabajamos el diagnóstico como visibilizar o dar posibilidad a aquello que antes no era posible y en el decir de Marcelo Percia "Ojalá que podamos hablar de sensibilidades, no de usuaries, pacientes, clientes o personas". Recuerdo en un primer ingreso de un joven en donde el equipo evaluador consulta a la familia si posee certificado de discapacidad (CUD) La madre responde que no porque su hijo dice que no es un discapacitado.  Como TS el CUD se piensa como un recurso que posibilita la accesibilidad y el ejercicio de derecho. Pero cuestiono el enunciado o la denominación del recurso dado que en varias ocasiones se dificulta llegar a tramitar. En la primer entrevista con el joven dentro de la internación se trabajó sobre los diferentes diagnósticos que le fueron informando y a la conclusión a la que arribó en su itinerario terapéutico. Alojando sus temores, trabajando sobre el recurso y las prestaciones, acordamos en forma conjunta nombrar al CUD como Certificado Unico de Derechos. El equipo acompañó la tramitación.

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Buenas tardes, soy Roxana Trabajadora Social de un dispositivo de internación. Pensando en las resonancias  del primer encuentro, en donde trabajamos el diagnóstico como visibilizar o dar posibilidad a aquello que antes no era posible y en el decir de Marcelo Percia "Ojalá que podamos hablar de sensibilidades, no de usuaries, pacientes, clientes o personas". Recuerdo en un primer ingreso de un joven en donde el equipo evaluador consulta a la familia si posee certificado de discapacidad (CUD) La madre responde que no porque su hijo dice que no es un discapacitado.  Como TS el CUD se piensa como un recurso que posibilita la accesibilidad y el ejercicio de derecho. Pero cuestiono el enunciado o la denominación del recurso dado que en varias ocasiones se dificulta llegar a tramitar. En la primer entrevista con el joven dentro de la internación se trabajó sobre los diferentes diagnósticos que le fueron informando y a la conclusión a la que arribó en su itinerario terapéutico. Alojando sus temores, trabajando sobre el recurso y las prestaciones, acordamos en forma conjunta nombrar al CUD como Certificado Unico de Derechos. El equipo acompañó la tramitación.

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se dificultó la

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La serie NORMAL sigue la vida de Noam, de 24 años. Cuando toca fondo, encuentra su propio camino hacia la "normalidad" en el lugar más improbable: el pabellón psiquiátrico. Una de las escenas de colapso de Noam, deja al personaje despegándose de la identidad construidos a partir de múltiples diagnósticos recibidos durante toda su vida, por parte de su padre en un lugar de pseudo-saber y de los profesionales que lo han abordado.
Noam busca construirse desapegandose de esas etiquetas, encontrándose inicialmente disvalido y desorientado, pero con la certeza de que el diagnóstico o los diagnostico no son EL. Y a partir de allí se despliega toda una posibilidad de creación y libertad.

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Hola, me quedó rresonando el video, creo que fue Valeria quien mencionó cabezas y bocas con urgencias, pensé si no operamos así ante el diagnóstico, por la urgencia de dar respuestas, sin ese esperar, escuchar, y ser sensibles con esa "sensibilidad" , ese otro que tb nos espera, por la incertidumbre y falta de comprensión del contexto, y utilizando el nombre del curso damos "diagnósticos impunes", para seguir pensando nuestro hacer cotidiano. Dolores Urra

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No es el alma. No es una entidad inmaterial, un soplo
que nos llena el cuerpo: es el cuerpo mismo el misterio,
es su compleja miríada de venas,
la sangre que corre a alimentar los órganos.
escondidos como animales prehistóricos en cuevas tan aisladas
que solo la enfermedad es capaz de entrar en ellas.
El contacto de los otros es lo que sana,
lo que enferma, el sol
alrededor del cual gira el planeta
solitario que somos, capturado en la órbita
de la luz o de la sombra según se acerque
o se retire de nosotros su calor, como si fuéramos
el polvo desprendido de otra existencia, la estela que dejó,
en el nacimiento, la unión indisoluble a la que debimos renunciar
pero siguió insistiendo en cada amor
hacia otro cuerpo. Querías que escribieras palabras que pudieran
hacer lo que hace la música:
andar sobre el silencio sin dañarlo, ser parte
del silencio, de las cosas que no deben ser dichas,
de esas a las que no podemos acercarnos siquiera
sin que escapen. Yo te dije que lo único
que se parece a la música es tocar
y ser tocado, esas particulas
que se encuentran y se funden, a veces, raspándose,
causándose dolor, desencontrándose, explotando
una adentro de la otra, porque no hay
superficie ni interior: adentro es igual que afuera, adentro cae
el amor o la crueldad que nos damos como en un pozo
del que nada jamás sale. Nos fue dada esa caída
para que en ella chocáramos, un cuerpo contra el otro,
para que no pudiéramos
dejar de causarnos una marca:
nadie esta solo una vez que fue marcado, nadie
puede elegir volver a estar intacto.

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Los contenidos trabajados hasta el momento y las reflexiones a las que se ha arribado me recordaron a la película Atrapado sin Salida. Creo que es un claro ejemplo, no solo de los diagnósticos impunes, sino también de la hostilidad de los dispositivos de control. Considero que representa muy claro lo que se desarrolla en el texto Dispositivos situacionales. La producción de diagnósticos en escenarios terapéuticos: del creer al crear : "no solo existen por un lado individuos y por el otro dispositivos, sino que existe un tercer elemento al que denomina “el cuerpo a cuerpo entre el individuo y los dispositivos” "

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"Para que pueda ser he de ser otro, salir de mí, buscarme entre los otros, los otros que no son si yo no existo, los otros que me dan plena existencia". Octavio Paz

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Luego de los dos encuentros y esperando el de mañana, paso a compartirles un cuento que me aparecía en el cuerpo cuando hablábamos de diagnostico, de búsqueda de calificaciones que den un protocolo adecuado, de indicaciones y caminos cerrados, que nos cuestionan nuestro concepto de "mejores condiciones de salud". Este Rey lo tenía todo, pero no había expedición, ni reglamento que le otorgara su verdadera alegría, parece que se trataba de cantar y bailar...
Margarita

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EL PAÍS DE LA GEOMETRÍA 🟢🔷🟫🔺 (de María Elena Walsh). CUENTO

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Luego de haber leído la bibliografía y visto las clases, elijo una canción basadome en lo que más me resonó de la lectura: "Los movimientos de apertura intentan trazarse en la experiencia del terreno a partir de hacer de lo propio un lugar impropio y haciendo de lo impropio también un lugar propio. No se trata de instalar un dispositivo terapéutico pre figurado en un espacio pre determinado con el ejercicio de un diagnóstico estereotipado, sino que el desafío es construir un dispositivo terapéutico en situación que entrame rizomaticamente terapeutas, pacientes, familias, instituciones, intervenciones, pensamientos, encuadres, complejidades, linealidades, persistencias, instituidos, emergentes, cultura, inconsistencias, creencias, discursos, disciplinas desterritorializando y destotalizando propiedades y representaciones para crear, sobre todo, condiciones de salud".
La canción que elijo nace del trabajo en grupo de mujeres, donde la intervención es desde lo colectivo, un abordaje comunitario, con perspectiva de género

REVERDECER
Fuerza natural
fuerza
no me falte al aire
pra atravesar tormenta
cuando el trabajo sea reverdecer

Y si me apuna el viento
no me falte el aire
vuélvome a las alturas
cuando el trabajo sea reverdecer

Fuerza no hay más esquinas
no me falte el aire
hay que mirar pa´dentro
cuando el trabajo sea reverdecer

Para avivar el fuego
no me falte el aire
mi voz sea la herramienta
cuando el trabajo sea reverdecer

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Al leer el texto y viendo el último encuentro, solo podía pensar en esta imagen. De como las diferentes tramas como hilos, van construyendo una urdimbre, una red, las cuales pueden terminar siendo potencializadoras de nuevas lecturas o trampas donde caer, lo conocido, que termina siendo obstaculizador. Me parece necesario en cada práctica re pensar esto, si se da una posibilidad, una nueva escucha o se sigue cayendo en un lugar de sentido.
saludos.

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A partir de las resonancias que me dejó el encuentro 1, me gustaría compartirles un párrafo extraído del libro de Alexandra Kohan: "Y sin embargo, el amor". Es un libro que leí recientemente y extraje esta frase porque me resultó muy interesante como describe al amor. A su vez, pude conectarlo con esta idea de la "presencia" que surgió en el encuentro, diferenciando el objeto del sujeto. El objeto como decían, lleva la marca de la ausencia, en la medida que hay ausencia, lo que la suplanta es la representación. En cambio, en la presencia,  lo "otro" no seria lo ausencia, sino la ajenidad. Es decir, algo que no se deja capturar por la representación. La presencia entonces opera en otro plano: el de la afectación.  Todo lo que hace al vínculo con el otro, nos desborda  y nos despoja, o descentra. Frente a esto, elegí la imagen de dos sujetos que se besan y a la vez tienen los ojos tachados. Me parece ilustrativa acerca de que hay algo del otro que no están pudiendo ver, captar, representarse, pero aún así hay algo que los afecta, los atrae, los lleva a besarse y a encontrarse. Parece como algo de un instante, sorpresivo.
Les dejo por último las palabras de Alexandra acerca del amor y el encuentro con el otro. Teniendo en cuenta además, que Freud en una de las cartas enviadas a Jung escribe: “El psicoanálisis es, en esencia, una cura a través del amor”.

"(...) Pero el amor escapa a las codificaciones sociales, aún de las prescripciones aparentemente menos restrictivas. Su experiencia más radical atraviesa el cuerpo del amante, lo marca de una perdida irrevocable, y esa herida, si bien es transferible a un relato singular, no se colectiviza en una narración general.
Prescindir del amor es prescindir del amor como destino, como pura necesidad negada al azar; es acertar errando y encontrar perdiendo. El amor es un malentendido sobre el encuentro. Por eso, el amor logrado es el amor equivocado".

Gema Gauna.

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Completa mi sentir luego del primer encuentro, luchar contra lo normado, estipulado, establecido, para cartografiar cada "sensibilidad", escuchar a casa quién desde su singularidad y contexto, muchas ganas de que llegue el martes. La imágen es del libro 1984, de G. Orwell.

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Trabajaré diariamente en el concepto de Percia sobre "atender sensibilidades", también el concepto de dispositivo no comolugar sino como disponibilidad. Para pensar, de los insitutido a lo instituyenteno? para mirar criticamente nuestro "hacer". Muchas ganas de continuar, gracias por esta posibilidad. La imágen para más adelante. Dolores Urra