# data[].attributes.headline
1991 - Modelos con enfoque constructivista

# data[].attributes.subject
1991 - Modelos con enfoque constructivista

# data[].attributes.body
Considera el aprendizaje como un proceso constructivo.
Establece como aspectos fundamentales del curriculum "la distribución de competencias (responsabilidades) en la elaboración y concreción del curriculum y la adopción del constructivismo del aprendizaje escolar y la enseñanza como marco psicopedagógico."

# data[].attributes.body
Plantea que el curriculum parta de la experiencia cotidiana.
Aboga por un curriculum global, integrado y flexible

# data[].attributes.body
Modelo curricular modular por objetos de transformación. Se resalta el estudio de la práctica profesional y de la estructuración modular

# data[].attributes.body
Tomando los aportes y avanza en los aportes sobre el curriculum y su estructuración donde resalta que la profesión de la educación debe formarse en investigación y elaboración del curriculum

# data[].attributes.body
Inicia a partir de una crítica hacia el concepto del curriculum como experiencias de aprendizaje planeadas, dice que no permite observar una clara diferencia entre enseñanza por confusiones en lo planteado

# data[].attributes.body
Tomando los aportes de Tyler, le es agregado un diagnóstico de necesidades como apoyo principal para realizar un curriculum

# data[].attributes.body
Hace su aparición en el libro "Principios básicos del curriculum"
Considera la educación como un cambio de conducta.

# data[].attributes.body
En este tipo de diseño, el currículum es entendido como un plan de instrucción en el que se explicitan los objetivos de aprendizaje y las estrategias de acción que debe seguir el profesor para conseguir los resultados esperados, para que el alumno desarrolle su inteligenci

# data[].attributes.body
Es un paradigma dentro de los estudios sobre el desarrollo educativo que proporciona bases para interpretar las prácticas simbólicas que subyacen en todo proceso educativo como un hecho cultural. Así, esta línea se inscribe en la relación entre la educación y los estudios culturales.

# data[].attributes.body
Es una corriente utilitarista, empirista y positivista (se basa en los hechos sociales) que supone un equilibrio entre las partes de un todo para que éste “funcione” como corresponde.
Por otra parte, el sistema educativo incorpora contenidos en el alumno, que son de relevancia social, diferenciados según la cultura de que se trate, para poder encajar en ella. La escuela, como organismo especializado, cumple esta función de preparar al individuo para adherir al sistema de creencias y valores imperante, y adquirir competencias para insertarse en el mundo del trabajo de acuerdo al grupo social al que pertenece y de sus propios méritos.

# data[].attributes.body
Estudia los significados de las experiencias de los seres humanos en situaciones reales, tal como ellas ocurren espontáneamente en la vida cotidiana.

# data[].attributes.body
Se refiere a la interacción entre querer/saber/poder. Los procesos de empoderamiento están en reconocer el potencial transformador que como sujetos poseemos, lo cual permite reconocer que si queremos algo podemos construirlo con nuestro esfuerzo y colaboración

# data[].attributes.body
Enfatiza el carácter sistémico y holístico del conocimiento en contraposición a la perspectiva atomista del enfoque tradicional donde el conocimiento es aditivo, enseñado secuencialmente por pequeñas dosis de elementos y sub-elementos.

# data[].attributes.body
-Los enfoques curriculares constituyen  el énfasis teórico que se adopta en un determinado sistema educativo para caracterizar y organizar internamente los elementos en el currículo.
-El enfoque curricular es el que orienta los planeamientos curriculares que se concretan en las acciones especificas del diseño curricular.
-Sustenta la forma en que se visualizan los diferentes elementos del currículo y como se concebirán sus interacciones, de acuerdo con el énfasis que se de a algunos de estos elementos

# data[].attributes.body
Gimeno Sacristán (2010) plantea como como:

"El curriculum, con el sentido en el que hoy se suele concebir, tiene una capacidad o un poder inclusivo que nos permite hacer de él un instrumento esencial para hablar, discutir y contrastar nuestras visiones sobre lo que creemos que es la realidad educativa, cómo damos cuenta de lo que es el presente, de cómo y que valor tenía la escolaridad en el pasado e imaginarse el futuro, al contenerse en él lo que pretendemos que aprenda el alumnado; en qué deseamos que se convierta y mejore".(p.11)