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Padre de la sociología
Obras: Curso de filosofía positiva
Teoría: cada campo del conocimiento pasa por tres períodos de desarrollo:
Teológico: explica los hechos naturales atribuyéndoles espíritu propio y fuerzas especiales como consecuencias de fuerzas o entidades.
Metafísico: en esta fase los hombres acuden a fuerzas abstractas personificadas, entidades inmateriales a las que, para visibilizarlas se les asigna caracterizaciones humanas, como la razón.
Científico: plantea que todo conocimiento está basado en el método experimental y se caracteriza por rechazar las creencias universales y las nociones priori (sociedades avanzadas)

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Obras: Reorganización de la sociedad europea (1814); El organizador (1819); El sistema industrial (1822); El catecismo de los industriales (1824) y El nuevo Cristianismo (1824).
Teoría: La idea tiene una doble prioridad: estructural y causal. lo que quiere decir que la sociedad es la actualización de una idea, que todas las frecuencias conforman el sistema social son traducción de una idea. y deben in acompañadas de una investigación científica para que sean transformadas en teorías aplicables.

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Obras: La división del trabajo social (1893); Las reglas del método sociológico (1895); El suicidio (1897).
Teorías:
Sociabilidad: según él, el hombre sería un animal bestial que solo se volvería humano en medida en que se volviera sociable. por tanto, el proceso de aprendizaje, que este llamó socialización, es básico en la construcción de una conciencia colectiva.
Hecho social: es la realidad que ya encontramos cuando nacemos, como la escuela el gobierno, la religión, etc. En esto hay tres propiedades que son cruciales: generalidad, exterioridad y coercitividad. Estas son las leyes que conducen el comportamiento social.
Institución social y anomia: la institución social seria la que preservaría la organización del grupo. y por otro lado la anomia, sería una situación en la que la sociedad no tendría reglas claras, valores ni límites.

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Obra: El Manifiesto Comunista (1848); Un fantasma recorre Europa: el fantasma del comunismo.
Teoría: en la historia de la humanidad siempre ha sido la historia de la lucha de las clases, de la lucha entre el explotado y el explotador.
Paradigma del conflicto: consideraba que el conflicto era el motor de la sociedad. Marx y Engels, afirmaban que el conflicto entre las clases sociales, es la que impulsa y origina los cambios en la sociedad

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Obra: Ética Protestante y El Espíritu del Capitalismo
Teoría:
La teoría comprensiva: consiste en estudiar a la sociedad a partir de la interpretación del comportamiento individual y la acción social que realizan los individuos que la conforman, para comprender y explicar sus causas y efectos; esta misma sugiere que la sociedad es comprendida cuando se entiende lo que motiva a la acción social y el fin con que se realiza, no se basa en la economía ni en los hechos sociales.

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Obra: Estática Social (1850)
Teoría:
Teoría de la evolución: plantea que la sociedad sufre cambios drásticos en conformidad con la ley evolutiva. la sociedad no es estática, se encuentra en movimiento todo el tiempo como los organismos, a menos que esté muerta, hipnotizada por las clases de poder y teorías políticas que tienden a adormecer a las mentes de los más débiles.