# data[].attributes.body
i. Profissionais de outras áreas, anistiados e de volta ao país assumem postos na área da educação  e passam a desenvolver o saber pedagógico (sala de aula, didática, relação professor x aluno,  dinâmica escolar);

ii. O programa " Educação para todos", do governo Sarney, deveria garantir o ensino fundamental gratuito e obrigatório para todos.
iii. O ensino primário no Brasil, historicamente se estabelece como sendo o tipo de escola destinado ao povo por excelência.
iv. Criação da Constituição de 1988.

# data[].attributes.body
i. A nova realidade brasileira passou a exigir uma mão-de-obra especializada e para tal era  preciso investir na educação;

ii.1932 – Manifesto dos Pioneiros da Educação Nova -, "a formação do homem para todos os

grandes setores da atividade nacional"

iii. A Constituição de 1934 dispõe que a educação é direito de todos, devendo ser ministrada pela  família e pelos Poderes Públicos;

iv. Outorgada a Constituição de 1937, refletindo tendências fascistas, sugerindo a preparação de  um maior contingente de mão-de-obra para as novas atividades abertas pelo mercado,  enfatizando o ensino pré-vocacional e profissional.

# data[].attributes.body
i. Caráter antidemocrático do regime levou a prisão e demissão de professores, universidades

invadidas, estudantes presos, feridos e mortos, a União Nacional dos Estudantes foi fechada;

ii. Ajuste do sistema de ensino à nova situação decorrente do golpe militar de 1964.
iii. Essa concepção começou a se manifestar no Brasil na passagem dos anos de 1950 para 1960, estando presente nos debates que se travaram na tramitação da nossa primeira LDB.
iv. A partir da reforma instituída pela lei n. 5.692, de 11 de agosto de 1971, essa concepção produtivista pretendeu moldar todo o ensino brasileiro por meio da pedagogia tecnicista (KUENZER E MACHADO, 1984) que, convertida em pedagogia oficial, foi encampada pelo aparelho de Estado que procurou difundi-la e implementá-la em todas as escolas do país.

# data[].attributes.body
i. Participação dos jesuítas no processo de colonização.
ii. Os jesuítas se dedicaram a pregação da fé católica e ao trabalho educativo;
iii. Os jesuítas não se limitaram ao ensino das primeiras letras; além do curso elementar eles  mantinham os cursos de Letras e Filosofia, considerados secundários, e o curso de Teologia e  Ciências Sagradas, de nível superior, para formação de sacerdotes
iv. Quinhentos padres jesuítas, expulsos pelo Marquês de Pombal, Ministro de D. José I,  paralisando 17 colégios, 36 missões, seminários menores e escolas elementares.

# data[].attributes.body
i.  Ficaram mantidas as características do currículo, como o conjunto de matérias a serem ministradas.
ii. Mais ênfase ao caráter sociopolítico.
iii.  O conhecimento se dá por meio da reflexão conjunta entre o aluno e o professor .
iv.  Ruptura dos grandes modelos epistemológicos, com suas pretensões de verdade, objetividade e universalidade.

# data[].attributes.body
i. Uma geração de grandes educadores, como Anísio Teixeira, Fernando de Azevedo, Lourenço  Filho e Almeida Júnior;

ii. Reforma Francisco Campos organiza o ensino secundário e as universidades brasileiras;

iii.  Psicologia da Aprendizagem, construída a partir da evolução do conceito de aprender, que passa a ser entendido com o significado de “ganhar um modo de agir”.
iv. Método de Pierre Faure, “que se apresentava como uma síntese de várias teorias pedagógicas: Dalton (americana), Montessori (italiana) e Lubienska (francesa)” .

# data[].attributes.body
i.  Lei 5.540/68 e do decreto 464/69 no que se refere à reforma do ensino superior e  lei 5.692/71 no tocante aos ensinos primário e médio que passaram a ser denominados de 1º e 2º graus.
ii.  Nova orientação pedagógica inspirada na “teoria do capital humano”.
iii. Reforma educacional, os princípios de racionalidade e produtividade tendo como corolários a não duplicação de meios para fins idênticos e a busca do máximo de resultados com o mínimo de dispêndio.
iv. A concepção produtivista pretendeu moldar todo o ensino brasileiro por meio da pedagogia tecnicista (KUENZER E MACHADO, 1984) que, convertida em pedagogia oficial, foi encampada pelo aparelho de Estado que procurou difundi-la e implementá-la em todas as escolas do país.

# data[].attributes.body
i. A educação era oferecida aos nobres, os indígenas e negros escravizados somente catequização e colonização das mentes e corpos.
ii. Prioridade a escola elementar.
iii. Formalismo Pedagógico.
iv. Ratio Studiorum

# data[].attributes.body
i. Predominância da perspectiva etnocêntrica europeia.
ii. É instituído o "subsídio literário", imposto destinado a  manutenção dos ensinos primário e médio.
iii.  Tem base nas ideias laicas inspiradas no Iluminismo.
iv. Influência da pedagogia do humanismo.

# data[].attributes.body
i. Jesuítas expulsos pelo portugueses.
ii. Início da Reforma Pombalina.
iii. Pombal pensou em organizar a escola para servir aos interesses do Estado
iv. A Reforma Pombalina de Educação substitui o sistema jesuítico e o ensino é dirigido pelos  vice-reis nomeados por Portugal.

# data[].attributes.attachment_link.title
História da Educação no Brasil - Aula 12 - O movimento escolanovista no Brasil

# data[].attributes.attachment_link.title
DERMEVAL SAVIANI | A pedagogia histórico-crítica

# data[].attributes.attachment_link.title
D-06 - Os Primeiros Tempos: A Educação pelos Jesuítas (1/2)

# data[].attributes.attachment_link.title
D-06 - A Reviravolta de Pombal: Nasce a Educação Laica (1/3)