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Autor: Angela Daniela Canel Abad 202003445 

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Autor: Angela Daniela Canel Abad 202003445 

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Que privilegio ser parte y usar los recursos de nuestra madre tierra, que rabia no poder agradecer como debe ser. ¿Por qué la creación del hombre?, no era necesario si se tenía el concepto que el ser humano no reaccionaría de forma positiva. Nuestros ancestros entregaron alma y cuerpo a todo aquel ser vivo, la historia cambió, pero aún no termina. Nos encontramos entonces con una opción, la de redactar que objetivo cumple el hombre en esta vida y en las otras, con la ayuda de la cosmovisión maya logramos determinar que estamos con propósito y voluntad de hacer lo que la madre tierra añora, regresar a ser los hijos que somos, sentirnos identificados con todo lo que nos rodea, cerramos con una solo conclusión que responde nuestra pregunta ¿El porqué de la creación del hombre?

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“De maíz amarrillo y de maíz blanco se hizo su carne, de masa de maíz se hicieron los brazos y las piernas del hombre. Únicamente masa de maíz entró en la carne de nuestros padres” Popol Vuh

Como seres humanos hemos pasado por varias etapas de nuestra existencia, incluso recurrimos a la vida después de muerte, pero en si cuales han sido nuestros motivos para haber sido creados en una vida y con los recursos necesarios, es posible que tengamos un destino escrito en alguna parte del universo o más haya del mismo. Un soplo, una explosión o una mutación hizo el trabajo de la existencia. Mucho de que hablar hoy en día con diversidad de temas que nos topamos en libros, investigaciones, ensayos, revistas, etc., será un legado y esta es nuestra herencia, la vida. Que placer ser un punto más. Nuestra madre tierra crea una generación con la cual desea sentirse acompañada y a gusto. ¿Hicimos lo correcto? Día con día nos enseñaba como obtener los recursos provenientes de ella ¿Abusamos? Con amor y delicadeza nos tomó y protegió ¿Se ha olvidado de sus hijos? ¡Oh madre, porque nos has traído a ser malos contigo! No hay certeza del por que estamos aquí, no hay punto fijo de reunirnos todos, no es remordimiento ni rencor a todos aquellos que tienen en mente la idea, creencias y culturas han jugado con nuestra mente, pero vemos aquí un mundo lleno de hombres y mujeres que han sido creados por la madre tierra.

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3. El paso de vida de nuestros ancestros 

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3. El paso de vida de nuestros ancestros 

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“¡Oh hijos nuestros! Nosotros nos vamos; sanas recomendaciones y sabios consejos les dejamos… Hemos cumplido nuestra misión, piensen en nosotros, no nos borren de la memoria, ni nos olviden” Popol Vuh

Hoy la cosmología maya sigue presente y activa, sigue alimentado las mentes, principalmente desde aquellos escritos que nos han asombrado. Todo esto llega a ser un conjunto de teorías, tecnologías, sistemas, principios y valores compartidos por una comunidad, ¡Bella comunidad, como no serlo si de ellos venimos! ¡Sí, nuestros ancestros! Quienes nos han organizado y orientado desde el principio de nuestra existencia. Ellos y su porte a la vida de los pueblos del mundo. Es necesario aprender y respetar todo aquel legado que hemos dejado ¿hemos dejado? Pregunta absurda, al estar respirando y accionando estamos dejando un legado lleno de frutos, solo queda de enderezar las raíces que sujetan un fruto.

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4. Lo que deben saber las nuevas generaciones 

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4. Lo que deben saber las nuevas generaciones 

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“Que todos se levanten, que nadie se quede atrás, que no seamos ni uno ni dos de nosotros, sino todos” Popol Vuh

Una comunión, esa conexión que debe existir entra ambos no debe faltar, es lo que debemos enseñar a las nuevas generaciones. ¿Qué ganamos? Es necesario descubrir nuestras cualidades y facultades para cultivarlas, florecerlas y ponerlas al servicio de los otros seres, desde que aportamos desde todo nuestro ser estaremos entrelazando nuestras vidas con la madre tierra ¡Oh hermosa conexión y sensación! Los cosmos son nuestros ¡No abusemos, no seamos humanos sin conciencia! Madre tierra y los cosmos serán nuestras guías para encontrar la claridad y rectitud. ¡Que dicha, hagamos lo nuestro!

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Como pedagogo en formación docente, en el proceso de enseñanza aprendizaje he ido dando solución al porcentaje de posibilidad sobre los problemas que surgen dentro del campo educativo en relación a diversidad de pensamientos e integración de la cultura maya. Hoy en día se ha decretado la integración del curso donde se desarrolle el habla de un idioma maya en este caso Cakchiquel en su mayoría. Esto ha traído muchos inconvenientes a todos aquellos alumnos que dominan el idioma, en trato de burla. Puede tratarse de algo común entre los mismos alumnos, sin embargo esto conlleva a una consecuencia donde hace que los hablantes de este idioma por temor a ser tachados de burla, rechacen y pierdan el interés en seguir fomentando no dejemos a un lado el provecho que también se puede sacar al dominar este idioma ya que forma parte de la rama de requisitos para aplicar a plazas de docentes para la impartición de este curso o la impartición de clases en áreas donde los alumnos hablan un idioma maya. El clima afectivo correcto que se debe implementar dentro y fuera de un establecimiento educativo es sobre la aplicación de valores y la aplicación de las normas adecuadas, las restricciones adaptadas a la diversidad de necesidades por alumno, es por ello que el docente debe estudiar a profundidad las estructuras que hacen un clima afectivo dentro del centro educativo, analizar cada base del mismo sobre todo ejercerlas de forma correcta, en estas situaciones es de darle solución a la discriminación a personas indígenas ya que es uno de los más atacados por la sociedad guatemalteca sin saber el valor de cada uno de ellos.

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6. Nuestra comunión con la madre tierra 

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6. Nuestra comunión con la madre tierra 

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“Nosotros sabemos esto; la tierra no pertenece al hombre, es el hombre el que pertenece a la tierra. Nosotros sabemos esto: todas las cosas están intercomunicadas, como la sangre que una a una familia. Todo está unido. El hombre no trama el tejido de la vida. Él es, sencillamente, uno de sus hilos. Lo que él hace a ese tejido, se lo está haciendo a sí mismo” Carta del Jefe Seattle

Cuando reconocemos que somos parte de consustancial de la madre tierra, entonces podemos disfrutar de su bondad ¡Imaginar ese lazo de amor! Es de compartir y disfrutar esos movimientos feroces y clementes, no podemos avanzar sin respetar el poder de nuestra madre tierra, seamos esos niños que lloran por un abrazo de esa madre que con toda ternura nos brinda ¡Oh madre, te añoro! Ese valor sagrado que hace el ser humano por recuperar esa conexión se debilita al paso en que la autoridad ajena manda, es urgente reconstruir ese equilibrio, ¡Se escucha un grito de solidaridad entre madre e hijo! Siento ese dolor madre, que tristeza. Pero hoy prometo y dejarme orientar por mis ancestros, para ser de nuevo tu hijo.

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1. Cosmovisión maya: Es de reparar esas heridas del pasado y las agresiones del presente contra la Madre Tierra y contra nosotros mismos, es de necesidad atenderlas y curarlas para volver a cultivar la esencia cósmica y la cosecha de abundancia de nuestras vidas, así surgirá la paz y florecerá la felicidad.

2. La filosofía maya en la educación: Es fundamental la introducción de esta cultura en la vida del ser humano, el estudio de nuestra historia aporta muchos conocimientos, un gran ejemplo es sobre la creación de un sistema matemático y que hoy en día es parte de nuestra rutina diaria, como pedagogo en formación académica recalco sobre la importancia de esta gran rama de vida, una filosofía amplia por el mundo.

3. El presente de la vida maya:  Hoy en día conocemos sobre muchas comunidades indígenas que alzan la voz al pelear sus derechos sobre esta tierra, claramente equivocados no lo están, triste realidad conocer que no se les da el respeto y admiración a aquellas familias de nuestros ancestros, esto ha llevado que muchos no se sientan identificados y rechacen esas raíces que valen mucho, la meditación que nos incita este ensayo es el de reconocer que no somos los correctos para tomar esas decisiones

Referencias:

Recinos, Adrián (traductor). (1984). El Popol Vuh. México: Secretaría de Educación Pública y Fondo de Cultura Económica. Colección Lecturas Mexicanas. Segunda edición.