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La definición de Aristóteles de los seres humanos como Zoa política parte de su concepción de que las personas se expresan más plena y propiamente en el contexto de la ciudad-Estado griega, la polis, palabra de la que se deriva «política». Y si los humanos son esencialmente políticos, la vida sin la política es imposible.Si la gente no mantuviera opiniones diferentes, no 01/06/2015 sería necesaria la política. En un mundo de concordia absoluta –o abrumadora opresión–, la política no iría a ninguna parte, porque las desavenencias habrían desaparecido o habrían sido anuladas. El único acuerdo general en una sociedad abierta políticamente es el que sirve para tolerar la diferencia, y en este sentido la política es el arte del compromiso. La política pues es necesaria para vivir en sociedad y la sociedad es necesaria porque el ser humano es el más débil de los seres vivos ,la unión ha hecho su fuerza frente a la naturaleza.La política estudia la organización de las relaciones sociales y para ello incluye en su campo El estudio del Estado, el gobierno y su formas ,los partidos políticos y las relaciones de poder.

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La definición de Aristóteles de los seres humanos como Zoa política parte de su concepción de que las personas se expresan más plena y propiamente en el contexto de la ciudad-Estado griega, la polis, palabra de la que se deriva «política». Y si los humanos son esencialmente políticos, la vida sin la política es imposible.Si la gente no mantuviera opiniones diferentes, no 01/06/2015 sería necesaria la política. En un mundo de concordia absoluta –o abrumadora opresión–, la política no iría a ninguna parte, porque las desavenencias habrían desaparecido o habrían sido anuladas. El único acuerdo general en una sociedad abierta políticamente es el que sirve para tolerar la diferencia, y en este sentido la política es el arte del compromiso. La política pues es necesaria para vivir en sociedad y la sociedad es necesaria porque el ser humano es el más débil de los seres vivos ,la unión ha hecho su fuerza frente a la naturaleza.La política estudia la organización de las relaciones sociales y para ello incluye en su campo El estudio del Estado, el gobierno y su formas ,los partidos políticos y las relaciones de poder.

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la política lleva muchísimo tiempo gobernando al pueblo

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Una cosa es la política y otra es lo político, lejos de que nuestra intención sea sumarnos a la distinción propuesta por A. Heller, quisiéramos que se entendiese concretamente que una cosa es la política como un sistema que da coherencia a unos tipos de prácticas y otra lo político como una cualidad que caracteriza ciertas prácticas . En las dos acepciones de la «política del sujeto», la política aparece como fija, de hecho de aquí deviene su carácter estructural . Por el contrario no puede decirse esto de la condición que define la naturaleza del sujeto del que hablamos aquí, lo político en el sujeto no es fijo, el carácter de su condición es ser procesual, es decir que está en permanente construcción. Esta condición procesual es lo que da la posibilidad a la reflexión sobre la permanente construcción y formación del sujeto Político.· Asume una actitud reflexiva sobre su condición de ser político.

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Una cosa es la política y otra es lo político, lejos de que nuestra intención sea sumarnos a la distinción propuesta por A. Heller, quisiéramos que se entendiese concretamente que una cosa es la política como un sistema que da coherencia a unos tipos de prácticas y otra lo político como una cualidad que caracteriza ciertas prácticas . En las dos acepciones de la «política del sujeto», la política aparece como fija, de hecho de aquí deviene su carácter estructural . Por el contrario no puede decirse esto de la condición que define la naturaleza del sujeto del que hablamos aquí, lo político en el sujeto no es fijo, el carácter de su condición es ser procesual, es decir que está en permanente construcción. Esta condición procesual es lo que da la posibilidad a la reflexión sobre la permanente construcción y formación del sujeto Político.· Asume una actitud reflexiva sobre su condición de ser político.

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La etimología da muchas luces acerca de la palabra gobierno que viene del verbo gobernar que significa en latín pilotar un barco y esto lo hace el que maneja la dirección del mismo por medio del timón: el gobernador. Esas palabras a su vez se remontan a los griegos que eran buenos navegantes. Estados Unidos o Colombia el gobierno se corresponde con la rama ejecutiva del poder. Las diferentes formas de gobierno fueron estudiadas desde el siglo IV antes de Cristo por el filósofo griego Aristóteles, en la clasificación el filósofo de paso explica en qué consiste la corrupción.Ya que constitución y gobierno significan lo mismo y el órgano de gobierno es el poder soberano de la ciudad, es necesario que el poder soberano sea ejercido por una persona o unos pocos o la mayoría.

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La etimología da muchas luces acerca de la palabra gobierno que viene del verbo gobernar que significa en latín pilotar un barco y esto lo hace el que maneja la dirección del mismo por medio del timón: el gobernador. Esas palabras a su vez se remontan a los griegos que eran buenos navegantes. Estados Unidos o Colombia el gobierno se corresponde con la rama ejecutiva del poder. Las diferentes formas de gobierno fueron estudiadas desde el siglo IV antes de Cristo por el filósofo griego Aristóteles, en la clasificación el filósofo de paso explica en qué consiste la corrupción.Ya que constitución y gobierno significan lo mismo y el órgano de gobierno es el poder soberano de la ciudad, es necesario que el poder soberano sea ejercido por una persona o unos pocos o la mayoría.

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Platón en su libro la República, en el cual trata sobre la justicia como uno de los principios de la política y en el que sostiene que el hombre tiene una naturaleza social resultante de la incapacidad del ser humano de satisfacer sus necesidades por si mismo. Es claro que para Platón no hay igualdad entre los hombres sino una jerarquía dada por diferencias de carácter natural,así habrán hombres de oro ,de plata y de bronce cada cual perteneciente a la clase de los gobernantes filósofos,a la clase guerrera y a la clase trabajadora respectivamente. En tal organización no hay propiedad privada para la clase guerrera , hay control de la educación,la cual sirve para la formación como se dijo de los individuos pero también para su selección,las mujeres son en común, y por ende los hijos. República, es más un ideal ,un deber ser,una propuesta que contrasta con los diferentes tipos de organización política que observó y analizó y de los cuales ninguno escapó a su crítica empero de los existentes el que más agradaba a Platón era la aristocracia y esto por su origen social como por las malas experiencia que testimonió respecto a la democracia.

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Platón en su libro la República, en el cual trata sobre la justicia como uno de los principios de la política y en el que sostiene que el hombre tiene una naturaleza social resultante de la incapacidad del ser humano de satisfacer sus necesidades por si mismo. Es claro que para Platón no hay igualdad entre los hombres sino una jerarquía dada por diferencias de carácter natural,así habrán hombres de oro ,de plata y de bronce cada cual perteneciente a la clase de los gobernantes filósofos,a la clase guerrera y a la clase trabajadora respectivamente. En tal organización no hay propiedad privada para la clase guerrera , hay control de la educación,la cual sirve para la formación como se dijo de los individuos pero también para su selección,las mujeres son en común, y por ende los hijos. República, es más un ideal ,un deber ser,una propuesta que contrasta con los diferentes tipos de organización política que observó y analizó y de los cuales ninguno escapó a su crítica empero de los existentes el que más agradaba a Platón era la aristocracia y esto por su origen social como por las malas experiencia que testimonió respecto a la democracia.