# data[].attributes.headline
لغتي تتيهُ على ا

# data[].attributes.body
لغتي تتيهُ على اللّغاتِ جمالا
سبحانَ معطيها الحلا  سربالا

بها نُزّلَ   القرآنُ  نوراً  ساطعاً
زادتْ به فوقَ   الجمالِ  جلالا

لغةٌ بها نَشَرَ الرّسولُ   رسالةً
تبقى  لما  شاءَ  الإلهُ   تعالى

لغةٌ إذا  عدّتْ محاسنُ  منطقٍ
تاهتْ على كلّ  اللّغاتِ   كمالا

بينَ القصائدِ كمْ حضرْنا وقعةً
سلفتْ   ولكنْ   نقعُها   مازالا

ولكم قرْأنا حكمةً في شعرها
مازال    فيضُ  جمالها  شلالا

لغتي أيا لحناً سرى في مسمعي
سلّى  همومي   جرسُه   وأزالا

يحميك ربّي من عيونِ حواسدٍ
وظللتِ      تاجاً للّغاتِ   تَلا لا

# data[].attributes.headline
أسفِي على بنتِ الكرا

# data[].attributes.body
أسفِي على بنتِ الكرام أراها
بلباسِ فاسقةٍ تَتِيهُ خُطاها

ما لي أراها تقتدي بخليعةٍ
وتَذوبُ في أفكارِها ورُؤاها؟

باتتْ تَظنُّ العُري يَرفعُ قدرها
يحكي ثقافتها لمن يَلْقاها!

في نصفِ مترٍ أقبلتْ وكأنَّها
بنتُ الكهوفِ ِبفقرها وغناها

أتُرى المصانعُ أغلقتْ أبوابَها
أم أن سعرَ المترِ قد أعياها؟

أم هكذا شاءتْ شياطينُ الهَوَى
فتفنَّنتْ في نزعِ ثوبِ حياها

ويكادُ يقتلني الشُّعورُ بأنَّنا
مُسختْ هويَّتُنا وضاعَ سناها

ما إنْ بيوتُ الغربِ تُطلق صيحةً
إلَّا وبنت المسلمين وراها

يا بنتَ خيرِ الناسِ أنتِ عَليَّـةٌ
هل يتبعُ الأعلى خُطا أدناها

أنسيتِ والقرآن يُتلى أنَّ مَنْ
يَتَتبَّع الأهواءَ يعصي اللهَ

في قلبِ أمِّكِ من لباسكِ غُصَّةٌ
ذَبُلتْ لكثرةِ ما بَكَتْ عيناها

وأبوكِ لو يَدري لماتَ بفجأةٍ
يَنهى النِّساء وَبِنتُه يَنساها

زيدي جمالكِ يا أخيَّة بالتُّقى
قَدْ أفلحتْ فلباسُها تقواها

وتشبَّهي بالصَّالحاتِ لِتَنْعَمِي
بالأمنِ في الدُّنيا وفي أخراها

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.body
بمناسبة اليوم العالمي للغة العربية تعلن  معلمة اللّغة العربية عن عقد مسابقة في المجالات الآتية:

1- تصميم شعار مميز.

#شروط_تصميم_الشعار:
أ- أن يكون الشعار معبرًا عن اليوم العالمي للغة العربية.
ب- أن يتضمّن الشعار اسم اللغة العربية والتقنيات الحديثة .
ج- أن يكون الشعار متميّزًا، ولا يتشابه مع شعارات أخرى، ولا يكون مقتبسًا من أي جهة، أو مشروع، أو جائزة.

2- كتابة قصيدة شعرية في مدح اللغة العربية.

#شروط_الفوز_بكتابة_القصيدة:
أ- أن تكون القصيدة باللّغة العربية الفصحى.
ب- ألّا تقل أبياتها عن سبعة أبيات.
ج- ألّا يكون قد شارك بها شخص آخر.

3- نشر روابط صفحاتنا في مواقع التواصل الاجتماعي.

#شروط_النشر:
أ- نشر الروابط في مجموعات أو قنوات أو صفحات للغة العربية.
ب- أن تكون المواقع التي سينشر فيها مواقع متفاعلة.
جــ - تصوير المواقع التي تمّ النشر فيها وإرسال روابطها.

فعلى من يجد في نفسه الرغبة في الاشتراك والفوز بالمسابقة يتواصل مع أ. داليا آل مقبول

#ملحوظة: آخر موعد للاشتراك في المسابقة يوم الأربعاء الموافق 2/4/1439 هجرية .

وذلك بالثانوية الثالثة مقررات بنجران
بقيادة الاستاذة :-فاطمه الوادعي
معلمة اللغة العربية أ. داليا آل مقبول

# data[].attributes.headline
يقال أن اللغة ال

# data[].attributes.body
يقال أن اللغة العربية ظلمت المرأة في خمسة مواضع وهي:

أولا:
إذا كان الرجل لا يزال على قيد الحياة فيقال عنه انه حي أما إذا كانت المرأة لا تزال على قيد الحياة فيقال عنها أنها حية

ثانياً:
إذا أصاب الرجل في قوله أو فعله فيقال عنه أنه ..مصيب.
أما إذا أصابت المرأة في قولها أو فعلها فيقال عنها أنها مصيبة !.

ثالثاً:
إذا تولى الرجل منصب القضاء فيقال عنه أنه قاضي.
أما إذا تولت المرأة منصب القضاء فيقال عنها أنها قاضية!!
والقاضية هي المصيبة العظيمة التي تنزل بالمرء فتقضي عليه..!!

رابعا:
إذا أصبح الرجل عضواً في أحد المجالس النيابية فيقال عنه أنه نائب.
أما إذا أصبحت المرأة عضواً في أحد المجالس النيابية فيقال عنها أنها نائبة!!
وكما تعلمون فان النائبة هي أخت المصيبة..

خامساً:
إذا كان للرجل هواية يتسلى بها ولا يحترفها فيقال عنه أنه هاوي..
أما إذا كانت للمرأة هواية تتسلى بها ولا تحترفها فيقال عنها أنها هاوية !!
والهاوية هي احدي أسماء جهنم ........

# data[].attributes.body
#بمناسبة_اليوم_العالمي_للغتنا_العربية
======================
اسما الزمان والمكان
==============
اسم الزمان يُصاغ للدلالة على زمان وقوع الفعل، واسم المكان يُصاغ للدلالة على مكان وقوع الفعل.
لاسميْ الزمان والمكان من الثلاثي المجرد وزنان: مَفْعَل ومَفْعِل
فوزن مَفْعَل يصاغ من يَفْعَلُ؛ مثل: يكتبُ - مكتَبٌ، يلعبُ - ملعَبٌ، ويُصاغ أيض من الفعل الناقص؛ مثل: لها - يلهو - ملهىً.
ويصاغ من يفعِل الصحيح الآخر المكسور العين؛ مثل: يجلِسُ - مجلِسٌ، أو من الفعل المثال؛ نحو: وضع - يضَعُ - مَوْضِعٌ.
ويصاغ اسما الزمان والمكان من غير الثلاثي المجرد، على وزن اسم المفعول؛ مثل: اجتمع - يجتمِعُ- مُجتمَعٌ...
===============
#قواعد اللغة العربية
=================================

# data[].attributes.body
#بمناسبة_اليوم_العالمي_للغتنا_العربية
هذه بعض الاخطاء التي يتداولها الناس على السنتهم :
=============================
1. لاتقل "هذه إنسانه ..."قل "هذه إنسان " (الإنسان يقع على الذكر والأنثى )
2. لاتقل "يجب أن تتوفر فيه الخبره " قل:يجب أن تتوافر فيه الخبره)
3. لاتقل "أثر عليه " قل "أثر فيه أو به ..
4. لاتقل "فلان واثق من كلامه " قل "فلان واثق بكلامه " الفعل يتعدى بالباء ..
5. لاتقل "لعب دوراً "قل "مثل دوراً او أدى دوراً (فعل لعب لازم لايتعدى إلى مفعول به )
6. لاتقل احتضر فلان " وقل اُحتُضِر فلان )بضم التاء (هذا الفعل يستخدم دائماً للمجهول ..
7. لاتقل "لاسيما وأن " وقل "لاسيما ان " (واو الإعتراضية تكون في اول الجملة لافي وسطها )
8. لاتقل "هذه عا ئلته "قل (هذه أسرته )العائلة مؤنث العائل )
9. لاتقل "أقسم بأن يفعل " قل "أقسم على أن يفعل " الباء تدخل على المقسم به وليس جواب القسم )
10. لاتقل "رضخ للأمر " وقل "أذعن للأمر " (رضخ بمعنى كسر الشيء اليابس أو أعطى قليلاً )..
11. لاتقل (أدمن على الشيء ) وقل "أدمن الشيء (فعل أدمن متعد بغير حرف جر .)
12. لاتقل "زلال البيض "وقل الآح ..لفظ زلال لاتطلق على البيض ..
13. لاتقل "الرفات البالية "قل (الرفات البالي ) الرفات مذكر ..
14. لاتقل "رش الملح على الطعام " وقل "ذر الملح على الطعام " (الرش خاص بالماء ونحوه من الما ئعات ).
15. لاتقل : تأكَّدت من الشيء قل : تأكَّدتُ الشيء تأكداً.

==========================
#الاخطاء_الشائعة في اللغة العربية

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث

# data[].attributes.body
#بمناسبة_اليوم_العالمي_للغتنا_العربية
======================
معاني حروف الجر:
=================================
الباء :حرف جر تدخل على الأسماء الظاهرة والضمائر المتصلة،من معانيها:
1) الاستعانة : مثال:قطع النجار الخشب بالمنشار.
2) التعدية : مثال: ذهب الأب بولده إلى الطبيب.
3) التعويض أوالبدل : مثال:بعت الكتاب بمئة دينار .
4) التبعيض أو الجزئية : مثال: مسحت برأسي مرة واحدة. (أي بجزء من الرأس)
5) المصاحبة : مثال:خرجت بالضيوف لأطوف بهم في أرجاء المدينة. (أي معهم)
6) الظرفية : مثال:ولد الأمير عبد القادر بقرية القيطنة.
7) القسم : مثال:أقسم بالله لأزورنَّك غدا.
8) السببة : مثال:عوقب الرجل بذنبه. (أي بسبب)
9) معنى إلى: مثال:زرت صديقا فأحسن بي . (أي إليَّ)
10) معنى من : مثال: هذه عين يشرب بها أهل القرية . (أي منها)
11) معنى عن: قال تعالى: فاسأل به خبيرا. (الفرقان:50)
12) التفدية : مثال:بأي أنت وأمي يارسول الله. (أي أفديك بهما)
13) تأكيد النفي: ما أنت بكاذب.
14) الحالية: أستمع لك بانتباه.
15) التعدية: ذهبت بأخي إلى السوق.
16) الإلصاق: أمسكت بيدك.
16) الاستعلاء: استأمنتك بدينار. (أي على دينار)
17) الآلة والوسيلة والاستعانة: حرثت الأرض بالمحراث.
================================
=================================
#

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث

# data[].attributes.body
#بمناسبة_اليوم_العالمي_للغتنا_العربية
======================
إليكم بعض الثوابت النحوية :
======================
• كلمات تعرب مفعولا مطلقا ( حقا - جدا - تحديدا- حتما - أيضا - حمدا -خاصة- خصوصا – شكرا - صبرا- يقينا ـ سعديك - حجا مبرورا - حبا وكرامة - سبحان ـ عموما ـ خصوصا ـ مثلا ـ أيضا ـ لبيك ـ صفحا ) .
• كلمات تعرب حالا غالبًا (جميعا – أجمعين – معا – قاطبة – كافة – بندا بنـدا – طوعا ـ غالبا سويا – وحدةً ـ أولا ـ ثانيا ـ ماديا ـ أدبيا ـ عامة ـ عمدا ـ خطأ ـ سهوا.)
• ألفاظ تعرب ظرفا: ( أبدا ـ قط ـ فقط ـ أمس ـ قديما ـ حديثا ـ عند ـ وسط ـ لدى ـ لدن ـ هنا ـ ثم ـ حيث
• نكرة + نكرة قد تعرف بـ (ال) تعرب الثانية مضاف إليه.(رجل شرطة)
• نكرة + نكرة لا تعرف بـ (ال) تعرب نعتا. (طالب ناجح)
• المعرفة بـ (ال) بعد النكرة تعرب مضاف إليه. (فصل الربيع)المعرفة بعد المعرفة تعرب الثانية نعتا. (الرجل الناجح(
• الاسم الجامد بعد(أيها-أيتها) يعرب بدلا مرفوعا. (أيها الرجل)
• الاسم المشتق بعد(أيها-أيتها) يعرب نعتا مرفوعا. (أيها الطالب(
• المعرف بـ (ال) بعد اسم الإشارة يعرب بدلا. (هذا العمل(
• النكرة بعد الإشارة تعرب خبرا. (هذا رجل(
• اسم الإشارة والاسم الموصول بعد المعرف بـ (ال) يعرب نعتا (الطالب الذى- الطالب هذا(
• اسم نكرة منونا منصوبا يعرب تمييزا إذا جاء بعد: ( نعم – بئس – ازداد – امتلأ- كم – لا سيما – أفعل التفضيل ( كلمة علي وزن أفعل ) – ما أفعله – كفى(
• فعل + نون الوقاية + ياء المتكلم + فاعل (أسعدني أحمد) أحمد فاعل
• الأسماء الخمسة (أب – أخ – حم – فو – ذو ) ترفع بالواو ، وتنصب بالألف
وتجر بالياء. الأفعال الخمسة: كل مضارع اتصل به ألف الاثنين – واو الجماعة – ياء المخاطبة (يفهمان – تفهمان – يفهمون – تفهمون – تفهمين(
• الضمير بعد الاسم مضاف إليه )مساعدتك (
• الضمير بعد الفعل مفعول به )ساعدتك) أو فاعل ( كتبت(
• )كلا – كلتا ) بدون ضمير تعرب حسب موقعها بعلامات إعراب مقدرة . (فاز كلا الفريقين (
• (كلا – كلتا) + ضمير مع جواز حذفها تعربان توكيدا معنويا (فاز الفريقان كلاهما). وتعربان إعراب المثني .
• (كل + اسم ظاهر) تعرب حسب موقعها ( كل الطلاب ناجحون) مبتدأ .
• (كل + مصدر ما قبلها) تعرب نائبا عن المفعول المطلق (ساعدتك كل المساعدة)
• ( كل + ما يدل على زمن) تعرب نائب عن الظرف منصوب( انتظرتك كلا

# data[].attributes.headline
أ. داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ. داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.body
#بمناسبة_اليوم_العالمي_للغتنا_العربية
======================
كن منتبها عند الإعراب
==============
-كل مضمرٍ مبنيُّ
-كلُ اسم مرفوع ليس قبله شيءفهو مبتدأُُ أو خبر
- حذف ما يعلم جائز
- الحذف بلا دليل ممتنع
- كلُّ موجود يصح جعله فاعلاً أو مفعولاً
- الأقرب هو الأولى عند التنازع
- الظرف مضمّن معنى ” في “
- يتوسع في معاني حروف الجر، ولاينوب بعضها عن بعض
- الباء أوسع حروف الجر معنى
- لا يجتمع التنوين والإضافة
_لا تنقض القواعد بمفاريد الشواهد
=================================

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث 3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث 3

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.headline
أ. داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ. داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.body
*مسرحية نحوية بعنوان*

*محاكمة الفعل المضارع*

👇

*المشهد الأول :*

يتقدم الماضي والأمر بشكوى ضد المضارع في المحكمة . ‎

*الماضي و الأمر :*
سيادة القاضي نحن أخوة أشقاء عاهدنا الله على البناء في جميع الأحوال .
‏‎
*القاضي :*
هذا شئ في غاية الجمال .
لكن أين الإشكال ؟

*الماضي والأمر :*
المشكلة في المضارع فهو أخونا وليس له أخوة سوانا لكننا نتهمه بالخيانة . ‎
‏‎
*القاضي :*
وما سبب هذا الاتهام ؟
هل خرج عن النظام ؟

*الماضي والأمر :*
لقد عاش حياته بدهاء متنقلا بين الإعراب والبناء فلا نعرف إن كان معنا أم مع الأعداء .

*القاضي :*
يتم استدعاء المضارع في الحال
لسماع ما لديه من الأقوال .

*المشهد الثاني :*

يدخل الفعل المضارع .
‏

*القاضي :*
أيها المضارع لماذا لا تثبت على حال ؟
هل لديك من أقوال ؟

*المضارع :*
أنا ألتزم البناء في حالتين بالتحديد
إذا اتصلت بي نون النسوة أو نون التوكيد .
‏
*القاضي : [ نظر باستغراب ]*
ولماذا تحولت إلى الآعراب ؟ ‎

*المضارع :*
كنت أعيش مع أخوتي في سعادة وهناء
ورضيت مثلهما بالبناء
ولكنهم عاملوني مثل الأغراب
فانتقلت من البناء إلى الإعراب.

*القاضي :*
تحدث وبكل جراءة .
ما سبب هذه الإساءة ؟ ‎

*المضارع :*
لقد رزقني الله من فضله العديد
فانتقلت إلى بيت جديد [الإعراب]
وتخلت عني نون النسوة ونون التوكيد .

*الماضي و الأمر :*
هو الذي تركنا وسبب لنا الخراب
ولم يكتف بذلك بل تنقل بين الإعراب
ما بين الرفع والنصب والجزم مما أفقدنا الصواب . ‎

*القاضي :*
هذه مسألة تحتاج لمناقشة مستقلة
لمعرفة السبب والعلة
والإتيان بالأدلة .

*المشهد الثالث :*

*القاضي :*
أيها المضارع لماذا تتنقل بين الرفع و النصب و الجزم ؟
لماذا لا تثبت على حال وتتصف بالحزم ؟

*المضارع :*
هناك أمور غامضة تحتاج إلى التوضيح
سأخبرك بها إن أعطيتني التصريح . ‎

*القاضي :*
أراك تتحدث بلسان فصيح
فقل ما عندك بلا نقد ولا تجريح .
‏
*المضارع :*
عندما انتقلت إلى الإعراب
تزوجت ثلاث زوجات

الأولى كانت رقيقة الإحساس
جعلتني *مرفوع* الرأس بين الناس
لكن لم تنجب أولاد .

*القاضي :*
وما قصة الزوجة الثانية ؟
‏‎
*المضارع :*
كانت في غاية الروعة والجمال
وجعلتني *منصوبا* بين الأفعال
ورزقني الله منها خمسة فتيات
أقصد *أدوات* ‏‎

*القاضي :*
وما أسماء هذه الأدوات بالتفصيل؟ ‏‎

*المضارع :*
*أن،لن،كي،حتى،لام التعليل*

*القاضي :*
هل يمكن أن تجمعهم لنا في مثال
من الواقع أو الخيال ؟ ‎

*المضارع :*
*لن* يقبل المؤمن *أن* يقلد أباه
*حتى* يكون صالحا في الحياة
*كي* يرضي عنه الإله
*لينال* رحمته و رضاه . ‎

*القاضي :*
كلام جميل
لكن ما قصة زوجتك الثالثة بالتفصيل ؟ ‎

*المضارع :*
كانت من بنات العائلات
وجعلتني *مجزوما* بكل الحالات
ورزقني الله منها بأربعة فتيات
أقصد أدوات .

*القاضي :*
وما هذه الأدوات ؟ ‎

*المضارع :*
*لم ، لما ، لام الأمر ، لا الناهية*

*القاضي :*
هل تستطيع أن تجمعهم في مثال
من الواقع أو الخيال ؟ ‏
‏
*المضارع :*
*لا* تعجل ، في طلب الأرزاق
و *لتتمسك*  بالأخلاق
لأنك *لم* تشرك بالله على الإطلاق
و *لما* يدخل في قلبك النفاق .

*المشهد الرابع :*

*الماضي والأمر :*
ولكن هناك إشكال آخر
فالمضارع يأتي صحيح الآخر
أو معتل الآخر ؛

فهو بين الصحيح و المعتل
بطريقة تجعل العاقل يختل .

*القاضي :*
وما الفرق بين صحيح الآخر
ومعتل الآخر ؟

*المضارع :*
الأمر سهل يسير
حسب الحرف الأخير

فإن كان *الألف* أو *الواو* أو *الياء*
أكون معتل الآخر يا أبناء
وإن كان غير ذلك فأنا صحيح الآخر .

*القاضي :*
هل يمكن أن تلخص أقوالك في قول مفيد
حتى نتعلم منك ونستفيد ؟

*المضارع :*
سيادة القاضي أنا ألتزم البناء في حالتين بالتحديد
عندما تتصل بي نون النسوة ونون التوكيد .

وخلاف ذلك أكون معربا
فأنصب بأدوات النصب
وأجزم بأدوات الجزم
وأرفع إذا لم يسبقني ناصب ولا جازم
ولا فرق في ذلك بين الصحيح والمعتل .

*القاضي :*
اذكر لنا علامات إعرابك بالتفصيل
حتى نحفظ لك هذا الجميل . ‏‎

*المضارع :*
عندما أكون صحيح الآخر
أرفع بالضمة الظاهرة
وأنصب بالفتحة الظاهرة
وأجزم بالسكون .

وعندما أكون مبنيا يكون
البناء على السكون مع نون النسوة
وعلى الفتح مع نون التوكيد
والله على ما أقول شهيد.

*القاضي :*
حكمت المحكمة ببراءة المضارع
من جميع التهم المنسوبة إليه
وبقاء الحال على ما هو عليه .

*رفعت الجلسة*

لـ عشاق اللغة العربية

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3<

# data[].attributes.body
أ.داليا آل مقبول ث3
💎طرفه💎
........
العدل الغير مرغوب فيه

شكا أهل بلدة إلى الخليفة المأمون العباسي ( إبن هارون الرشيد ) واليا ً عليهم ..
فقال لهم :ـ
كذبتم عليه قد صح عندي عدلـُه فيكم وإحسانـُه إليكم ..
فقال شيخ منهم :
يا أمير المؤمنين ؛ فما هذه المحبة لنا من دون سائر رعيتك ؟؟
قد عدل فينا خمس سنين ؛ فأنقله إلى غيرنا حتي يشمل عدله الجميع ؛
وتريح معنا الكل !
فضحك المأمون وصرفه ( عزله ) عنهم
.........

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.body
💎قصه قصيره💎

"كان هناك  امرأة قدمت مكة تريد الحج و العمرة.
وكانت من أجمل النساء.
فلما ذهبت ترمي الجمار.
رآها عمر بن أبي ربيعة الشاعر المعروف.
وكان مغرما بالنساء والتغزل بهن.
فكلمها فلم تجبه.
فلما كانت الليلة الثانية تعرض لها .
فصاحت به: إليك عني فاني في حرم الله وفي أيام عظيمة الحرمة .
فألح عليها فخافت من افتضاح أمرها.
فقالت لأخيها في الليلة الثالثة:
اخرج معي فأرني المناسك.
فلما رأى عمر بن أبي ربيعة أخاها معها مكث في مكانه ولم يتعرض لها.
فأنشدت قائلة:
"تعدو الذئاب على من لا كلاب له.
وتتقي صولة المستأسد الضاري".

▪️فلما سمع أبو جعفر المنصور هذه القصة قال: وددت لو أنه لم يبق فتاة من قريش إلا سمعت بهذا الخبر .

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.body
#مثل
رُب أخ لم تلده أمك

يدل المثل على أن الإنسان قد يكون له صديقاً وافيا وكأنه أخيه، فهو كأخيه ولكن لم تلده أمه.

قصة المثل

يُقال أن أول من قال هذا المَثل هو لقمان الحكيم، حيث مر لقمان بخيمة فوجد بها إمرأة تجالس رجلاً فطلب منهما أن يشرب، وإذ به يجد طفلاً يبكي ولا يكترث لأمره أحد فسأل لمن هذا الطفل؟ فأجابت أنه لزوجها، فسألها عن الذي يجالسها فردت بأنه أخاهافأدرك لقمان بأنه ليس أخاهاوقال.. رُب أخ لم تلده أمك.

في الحقيقة قصة المَثل المنقول على مر الزمن غير المعنى الذي نقصد به المَثل الآن، فيقصد لقمان بالجملة ساخرا بأن هذا الشخص ليس أخاها، أما مانقصد به من المثل هو وفاء الأصدقاء..

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.body
#نوادر
دخل طفيلي على قوم يأكلون, فقال ما تأكلون؟ فقالوا:
سُمًّا , فأدخل يده في الجفنة و قال: الحياة بعدكم حرام ..

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.body
#نوادر......
كان أبو علقمة من المتقعرين في اللغة وكان يستخدم في حديثه غريب الألفاظ ، وفي أحد الأيام قال لخادمه : أصقعت العتاريف ؟ فأراد الخادم أن يلّقنه درسا ، فقال له كلمة ليس لها معنى وهي : زيقيلم ، فتعجب أبو علقمه ، وقال لخادمه : يا غلام ما زيقيلم هذه ؟ فقال الخادم : وأنت ، ما صقعت العتاريف هذه ؟ فقال أبو علقمة : معناها : أصاحت الديكة ؟ فقال له خادمه : وزيقيلم معناها : لم تصح .

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.body
#مثل...
"عنزة ولو طارت"

*قصه المثل:
اختلف رجلان في شيْ رأياه من بعيد فالأول يقول أنها حمامة والثاني يؤكد أنها عنزة وعندما ضاق الأول ذرعا بزميلة رمى على الحيوان حجرا فطار فنظر إلى الثاني الذي لم يتخل عن عناده وقال (عنزة ولو طارت)..
------؛؛؛
*وقفه:هناك اناس يريدون ان يثبت ان كلمه حق ولو كان على الباطل..

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.body
#لطائف...
ما أروّع هذا البيت من الشِعر:

سيفتحُ الله باباً كنت تحسبهُ
من شدة اليأس لم يُخلق بمفتاحِ

قال صالح الدمشقي لأبنه:
يا بني، إذا مرَّ بك يوم وليلة قد سلم فيهما دينك، وجسمك، ومالك، وعيالك فأكثِر الشكر للَّه تعالى، فكم من مسلوب دينه، ومنزوع مُلكه، ومهتوك ستره، ومقصوم ظهره في ذلك اليوم، وأنت في عافية.
حركوا السنتكم بشكر الله وحمده.

جعلني الله وإياكم
من الشاكرين الذاكرين لله..

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.body
#طرفه....
قيل لأعرابيّ: ما اسمُ المرق عندكم؟
قال: السَّخين.
قال: فإذا بَرَدَ؟
قال: لا ندعُه يبرُد

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.body
#مثل....
(بلغ السيل الزبى)
هي جمع زبية، وهي حفرة تحفر للأسد إذا أرادوا صيده. وأصلها الرابية لا يعلوها الماء فإذا بلغها السيل كان جارفا مجحفا.
*يضرب لما جاوز الحد.

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.body
#استراحة لغويه..✍
🌼 *ما الفرق بين* 📚📚
*التحسُّس والتجسُّس* ؟؟
- التحسُّس : تتبّع أخبار الناس بالخير ( اذهبوا فتحسّسوا من يوسف )📚
- التّجسُّس : معرفة أسرار الناس بالشر ( ولا تجسسوا )❗

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.body
#لطائف....✍🏼📚📚
‏✍🏻قال بشار بن بُردالشاعرالفحل
‏هجوت جريرًا ، فأعرض عني واستصغرني
‏ولو أجابني لكنت أشعر الناس
‏
‏تجاهلوا سفهاء الأحلام  ❗

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.body
#لفـــــــتﮫ .....☘☘
‏🌷يقول قوم هود لهود عليه السلام:

" إنا لنراك في سفاهة " 🗣

فأجاب : 👌

" ياقوم ليس بي سفاهة  "

ولم يقُل أنتم السفهاء 👍

أخلاق الرسل فلنتحلى بها"

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.body
#خاطره...📚
ﺷﺘﻢ ﺭﺟﻞ اﻟﻤﻬﻠﺐ، ﻓﻠﻢ ﻳﺠﺒﻪ ❗
ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ: «ﺣﻠﻤﺖ ﻋﻨﻪ» ،
ﻓﻘﺎﻝ: «ﻣﺎ ﺃﻋﺮﻑ ﻣﺴﺎﻭﻳﻪ، ﻭﻛﺮﻫﺖ ﺃﻥ ﺃﺑﻬﺘﻪ ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ» .

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث

# data[].attributes.body
#امثال

*ﺟﺰاء ﺳﻨﻤﺎﺭ...

ﻳﻀﺮﺏ ﻣﺜﻼ ﻟﺴﻮء اﻟﺠﺰاء ﻳﻘﺎﻝ ﺟﺰاﻩ ﺟﺰاء ﺳﻨﻤﺎﺭ ﻭﻛﺎﻥ ﺳﻨﻤﺎﺭ ﺑﻨﺎء ﻣﺠﻴﺪا ﻣﻦ اﻟﺮﻭﻡ ﻓﺒﻨﻰ اﻟﺨﻮﺭﻧﻖ ﻟﻠﻨﻌﻤﺎﻥ ﺑﻦ اﻣﺮﻯء اﻟﻘﻴﺲ ﻓﻠﻤﺎ ﻧﻈﺮ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﻨﻌﻤﺎﻥ اﺳﺘﺤﺴﻨﻪ ﻭﻛﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻌﻤﻞ ﻣﺜﻠﻪ ﻟﻐﻴﺮﻩ ﻓﺄﻟﻘﺎﻩ ﻣﻦ ﺃﻋﻼﻩ ﻓﺨﺮ ﻣﻴﺘﺎ...

ﻓﻘﺎﻝ اﻟﺸﺎﻋﺮ:
ﺟﺰﺗﻨﺎ ﺑﻨﻮ ﺳﻌﺪ ﻟﺤﺴﻦ ﻓﻌﺎﻟﻨﺎ ... ﺟﺰاء ﺳﻨﻤﺎﺭ ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺫا ﺫﻧﺐ..

ﻭﻗﺎﻝ ﻏﻴﺮه:
ﺟﺰاﻧﻲ ﺟﺰاﻩ اﻟﻠﻪ ﺷﺮ ﺟﺰاﺋﻪ ... ﺟﺰاء ﺳﻨﻤﺎﺭ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺪﻣﺎ...

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.body
إضاءة 🌈

من الأخطاء اللغوية الشائعة

القول (( من الملفت للنظر )) والصواب أن نقول (( من اللافت للنظر ))

🌈 السبب :- لأن اسم الفاعل من الفعل ( لفت )

يجيء على لافت ... على وزن فاعل

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3<

# data[].attributes.body
أ.داليا آل مقبول ث3
وفي أكتوبر 2012 عند انعقاد الدورة 190 للمجلس التنفيذي لليونسكو تقرر تكريس يوم 18 ديسمبر يوما عالميا للغة العربية، واحتلفت اليونيسكو في تلك السنة للمرة الأولى بهذا اليوم. وفي 23 أكتوبر 2013 قررت الهيئة الاستشارية للخطة الدولية لتنمية الثقافة العربية (أرابيا) التابعة لليونسكو، اعتماد اليوم العالمي للغة العربية كأحد العناصر الأساسية في برنامج عملها لكل سنة.[8]

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.body
تقرر الاحتفاء باللغة العربية في هذا التاريخ لكونه اليوم الذي أصدرت فيه الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارها رقم 3190 في ديسمبر عام 1973، والذي يقر بموجبه إدخال اللغة العربية ضمن اللغات الرسمية ولغات العمل في الأمم المتحدة.[3] بعد اقتراح قدمته المملكة المغربية والمملكة العربية السعودية خلال انعقاد الدورة 190 للمجلس التنفيذي لمنظمة اليونسكو.[4][5]

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث 3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث 3

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.headline
أ. داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ. داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.headline
أ. داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ. داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.headline
أ. داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ. داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.headline
أ. داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ. داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.headline
أ. داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ. داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.headline
أ.داليا آل مقبول ث3

# data[].attributes.subject
أ.داليا آل مقبول ث3