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Le travail dominical

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Exemples d'examens DELF B2 - DELF DALF Suisse

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Tous les examens du DELF B2 ont la même structure.

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vidéo

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L'utilisateur B2 a acquis un degré d'indépendance qui lui permet d'argumenter pour défendre son opinion, développer son point de vue et négocier. A ce niveau, le candidat fait preuve d'aisance dans le discours social et devient capable de corriger lui-même ses erreurs.

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quiz compréhension orale

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Entraînez-vous aux épreuves de compréhension orale du DELF B2 avec France Éducation international et RFI Savoirs ! Attention : la structure de l'examen change à partir de la session 15. Pour chaque session, vous retrouverez trois exercices pour vous entrainer dans les conditions d'examen proposées par France Education international.

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écoutes et fiches

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Rechercher : Apprendre et enseigner le français > Dossier

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Modèle monologue suivi

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Préparation du sujet de production orale DELF B2

1. Je planifie mon exposé.

1.1. J'analyse le sujet.

Dans ce type d'exercice, l'analyse du sujet n'a qu'un seul but : poser une problématique qui va guider votre exposé. L'article n'est qu'un point de départ pour la discussion. On ne vous demande pas d'expliquer le texte. On ne vous demande pas de le résumer. Vous avez seulement besoin de :

dégager le problème soulevé dans le texte ;

relever rapidement les informations essentielles du texte ;

formuler une problématique.

Quel est le problème ?
Cet article, bien que très informatif, pose un problème qui peut être sujet de débat : les avantages et les inconvénients du télétravail pour les employés. Le télétravail se dit aussi travail à distance ou travail à domicile. Il désigne toutes les situations où l'employé ne travaille pas dans les locaux de son entreprise.
Quelles sont les informations essentielles ?
La source de cet article (nom du journal, date) n'est pas très utile ici. En revanche, le contexte de rédaction de l'article est important pour bien le comprendre. À quelle occasion est-il écrit ? Je note que le texte présente les résultats d'un sondage réalisé par l'institut Ipsos. Selon celui-ci, les Français sont majoritairement pour le télétravail. Je peux relever 2 avantages cités : réduction des embouteillages et meilleur rythme de vie. Je relève aussi cet inconvénient : le manque de contacts professionnels.

Je ne suis pas du tout obligé de traiter ces avantages et inconvénients dans mon exposé. Mais ils seront utiles pour ma recherche d'idées. Je vais pouvoir les développer, les compléter ou les contester...
Quelle problématique ?
Un exposé argumentatif doit toujours répondre à une question. Cette question permet de guider les idées, de ne pas partir " dans tous les sens ". Elle aide les auditeurs à comprendre mon point de vue. À la fin de mon exposé, je dois avoir répondu clairement à cette question.

Souvent plusieurs problématiques sont possibles. Mais il faut toujours rester près du problème soulevé dans le texte. Cet article m'invite à formuler une problématique très simple, par exemple : Pour ou contre le télétravail ? Ou bien un peu plus précis : Faut-il encourager les entreprises à développer le télétravail ?

1.2. Je cherche des idées.

Je commence par noter le plus vite possible toutes les idées et les exemples que je trouve, sans les classer. Je vais donc chercher des arguments favorables (avantages) et des arguments défavorables (inconvénients) au télétravail. Je n'oublie pas de chercher aussi des exemples.
Avantages :

C'est écologique : on réduit les déplacements en voiture.

C'est un gain de temps : je ne passe plus des heures dans le métro.

C'est plus d'autonomie : je peux organiser mes horaires de travail.

Une meilleure vie de famille : on peut consacrer plus de temps à ses enfants.

L'entreprise gagne plus : le salarié moins stressé est plus productif.

L'entreprise fait des économies : moins de bureaux, moins de frais généraux (électricité, etc.).

Inconvénients :

Des problèmes de contrôle pour l'entreprise : comment être certain qu'un employé travaille ?

Risque de solitude : le télétravail diminue les contacts professionnels.

Confusion vie professionnelle / vie privée : un travailleur à domicile risque d'être plus souvent dérangé par sa famille.

Pas toujours économique pour l'employé : des frais peuvent passer à sa charge (électricité, etc.)

1.3. Je prépare un plan

Un plan est indispensable pour exprimer mon opinion de façon claire et organisée. Avec une problématique de type " pour ou contre ", c'est assez simple. Tout dépend de mon opinion (ma conclusion) générale. Suis-je pour ou contre ? Si je suis pour, il est préférable de garder mes arguments favorables pour la deuxième partie. C'est souvent plus efficace.

Ensuite, j'essaie de classer mes idées le mieux possible pour éviter les répétitions.

Par ailleurs, je n'oublie pas comment on note un plan. Mon plan doit être assez détaillé et précis. Mais, présenter un exposé ce n'est pas lire un texte à voix haute. Je ne dois pas essayer d'écrire des phrases (et je ne le peux pas en 30 minutes !).

Voici mon plan :
I. Inconvénients du télétravail 1. Manque de contact

Risque de solitude. Travail en solo, difficile à supporter pour de nombreuses personnes. Nécessité de ménager des temps de rencontres. Voir également les espaces de travail collectifs.

Problème d'efficacité. Difficultés du travail en équipe. Prévoir des temps de réunion.

2. Confusion vie privée / vie professionnelle

Risque de dérangement. Pour la famille, travailleur à domicile = toujours disponible. Sollicitations fréquentes pour des problèmes domestiques. Passer un " contrat " avec les membres de la famille.

Manque de repères. Responsabilité de son emploi du temps. Apprendre à se discipliner mais aussi à se ménager des plages de repos suffisantes.

II. Avantages du télétravail 1. Avantages économiques

Pour l'entreprise : réduction des frais de fonctionnement (eau, électricité, bureaux). Meilleure productivité de l'employé, moins stressé chez lui.

Pour l'employé : réduction des frais de transport. Moins de repas à l'extérieur. Mais bien négocier avec la direction le remboursement des charges (internet, téléphone, etc.)

2. Meilleure qualité de vie

Meilleur rythme de vie. Moins de temps passé dans les transports. Moins de fatigue et de stress. Plus de temps pour sa famille.

Moins de pollution. Plus de télétravail, moins de transport. Solution efficace de lutte contre la pollution si on peut la généraliser.

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Modèle de production orale delf B2 : comment réussir !

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1. Je planifie mon exposé. 1.1. J'analyse le sujet. Dans ce type d'exercice, l'analyse du sujet n'a qu'un seul but : poser une problématique qui va guider votre exposé. L'article n'est qu'un point de départ pour la discussion. On ne vous demande pas d'expliquer le texte. On ne vous demande pas de le résumer.

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NOUVEAU FORMAT EXAMEN

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DELF B2 Nouveau Format (2020) - Compréhension Orale 🎧✍️

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Dans cette vidéo, je t'explique tous les changements qui apparaissent dans le nouveau format de l'examen du DELF B2 puis je te propose un exercice de la compréhension orale du DELF B2 nouveau format ! L'exercice est interactif, tu obtiendras directement la correction et ton résultat en cliquant sur le bouton "Terminer le Quiz".

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1. Compréhension orale + écrite du DELF

Dans la Compréhension orale et écrite des DELF classique, il y a des questions ouvertes (on doit écrire une réponse en la justifiant avec des phrases ou paragraphes du texte ) et des questions à choix multiple. Mais dans le DELF Nouveau Format, il n'y aura plus que des questions à choix multiple.

2. Compréhension orale DELF B2 tout public

Dans la compréhension orale du DELF B2 nouveau format on fait trois exercices au lieu de deux : les deux premiers exercices ont un enregistrement audio assez long (mais moins que le premier exercice du format classique) et dans le troisième exercice, tu auras trois petits enregistrements audio.

3. Compréhension écrite DELF B2 tout public

Comme pour la compréhension orale, dans la compréhension écrite on passe de deux exercices à trois exercices : les deux premiers avec des textes assez longs et un troisième exercice avec trois petits extraits de texte.

4. Quelques mots sur les productions écrites et orales du DELF B2

Pour le DELF B2, les productions de l'écrit et de l'oral ne changent pas !

5. Un changement progressif vers le DELF B2 Nouveau Format

La mise en place de ces changements va se faire de manière progressive jusqu'en 2023. Les anciens formats ne vont pas disparaitre d'un coup. Pour savoir si ton examen concerne un format classique ou un nouveau format, demande à ton centre d'examen ! D'après les informations actuelles officielles, en 2023, il ne devrait rester que les nouveaux formats.

Fiche PDF - Exercice - Transcription

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Pour compléter cette vidéo, je te conseille de regarder celle-ci : Exercice de compréhension orale en français

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DELF B2 Nouveau Format (2020) - Comp. Orale

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Dans cette vidéo, je t'explique tous les changements qui apparaissent dans le nouveau format de l'examen du DELF B2 puis je te propose un exercice de la compréhension orale du DELF B2 nouveau format ! L'exercice est interactif, tu obtiendras directement la correction et ton résultat en cliquant sur le bouton "Terminer le Quiz".

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L'école à la maison:  2 écoutes à faire en ligne ou après téléchargement. Pour l'écoute, téléchargez le mp3

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Le français facile avec RFI : Apprendre le français avec l'actualité internationale

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Des podcasts pour apprendre le français tout en suivant l'actualité internationale. Pratiquez le français grâce aux exercices pour tous les niveaux.

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Radio cartable - Une écoute

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Reportage France du 13 février 2019
Leslie Diaz :
Il est 14 heures. Le générique vient de retentir. Je vous fais écouter juste ce générique que vous connaissez bien maintenant.[Musique] Et là, c'est à vous.

Lucie Bouteloup :
Salma, Redouane, Assa et Kamra écoutent attentivement les conseils de Leslie Diaz qui les guide pour l'écriture du sommaire de l'émission de la semaine. Âgés d'une dizaine d'années, les quatre apprentis journalistes prennent leur travail très au sérieux et chacun a sa propre motivation pour venir participer.

Enfant 1 :
Ce qui me plaît le plus à moi dans " Radio cartable ", c'est de rencontrer des nouvelles personnes pour en savoir plus sur leur métier.

Enfant 2 :
Moi, c'est qu'ils entendent ma voix et qu'on rencontre des acteurs.

Enfant 3 :
En plus, on se rejoint en groupe et on travaille en groupe.

Enfant 4 :
Ça nous transmet des choses qu'on ne savait même pas avant et que maintenant, on sait avec " Radio cartable ".

Leslie Diaz :
Alors avant d'annoncer le sommaire, il faut qu'on se présente.

Lucie Bouteloup :
Professeure détachée par le rectorat, Leslie Diaz anime depuis 3 ans les ateliers de cette radio scolaire. Un boulot à plein temps pour produire les 7 rubriques qui composent l'heure d'antenne hebdomadaire. Interviews, reportages, critiques théâtrales ou littéraires, réflexions philosophiques ou encore décryptage de l'information, il y a de quoi faire. Grâce à 2 studios mobiles et à un studio fixe, Leslie tente de faire participer toutes les écoles d'Ivry intéressées par cet outil pédagogique et voit parfois opérer des miracles.

Leslie Diaz :
On travaille sur des projets au long cours avec certains enseignants et certains élèves se révèlent au fur et à mesure de mes interventions, trouvent un réel intérêt en fait à se mettre à écrire et à parler parce que ça va être écouté. Et c'est très important. Ils prennent cet exercice très au sérieux. Pas forcément, voilà, de bons éléments scolaires mais des élèves qui trouvent là une autre façon de rentrer dans les apprentissages et qui se révèlent, oui.

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JUNIOR : Entraînez-vous à l'épreuve de compréhension orale du DELF B2 avec l'exercice court. Il correspond à l'exercice 2 de l'épreuve du CIEP. Lisez d'abord les questions en faisant défiler les pages. Puis, écoutez une seule fois l'enregistrement sonore. Répondez ensuite aux questions.

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La sauce se gate

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Au risque d'en choquer certains, les détracteurs de la cuisine française sont aujourd'hui de plus en plus nombreux. Affirmant cela,j'entends déjà les ayatollahs du coq au vin, les sermonneurs de la sauce béarnaise, les adeptes de la sole meunière se dresser tel un seul homme brandissant leur Gault et Millau et leur Michelin.

Comment donc ? On mangerait mal ? En France ? LA patrie de la gastronomie ? S'agit-il d'une plaisanterie de mauvais goût ?

Et bien oui ! Je le clame haut et fort, aujourd'huien France on mange souvent mal et parfois même très mal. Oh, certes pas dans les restaurants étoilés où la qualité reste tout de même satisfaisante, à condition évidemment d'accepter de s'endetter pour les vingt prochaines années avant de déguster la dernière création du chef. Non, le drame c'est que la qualité des petits restaurants a atteint des records de médiocrité. Sans parler des cantines d'entreprises, des bistrots branchés, des snacks et des bars de quartier. On a droit à tout sauf à la qualité. Du surgelé, du réchauffé, du périmé et pire encore : de l'industrialisé se faisant passer pour du traditionnel ! Tout y passe ! Nous sommes pris en otages par des imposteurs, par des maniaques du pré-cuit et de la vinaigrette en sachet !

Bien heureux les français qui connaissent encore de bonnes adresses car la plupart des fois, il faut bien le reconnaître, la déception est au rendez-vous et l'addition est copieusement salée.

Je passe sur la situation des touristes étrangers obligés de s'enfiler les merveilleuses trouvailles de nos petits chefs ou de nos apprentis pizzaiolos créateurs de sandwichs, reconvertisseurs de panini et crostini. S'ils ne parlent pas notre langue, ils sont cuits : impossible de se plaindre, en revanche notre réputation à l'étranger en prend un coup. C'est Waterloo, c'est la bérézina!

On est donc en droit de se demander ce qui s'est passé au cours de ces vingt dernières années.

L'invasion des fast food, la percée des cuisines ethniques, les gens qui ne cuisinent plus faute de temps, la perte du goût n'expliquent pas tout.C'est plutôt dans l'orgueil national, dans les certitudes inébranlables qu'il faut chercher les raisons de cette cuisante défaite.

Contrairement à la cuisine italienne qui brille par sa fraîcheur et sa simplicité ou à la cuisine espagnole (pour ne citer que nos voisins les plus proches) qui allie dynamisme et innovation, la cuisine hexagonale n'est plus capable de se remettre en question. Elle continue de vanter contre vents et marées ses sauces, ses crèmes, son beurre et son cholestérol, bref tout ce qui fait horreur aujourd'hui aux nouvelles générations de gastronomes en quête de saveurs, légèreté et huile d'olive.

La cuisine française est engoncée dans ses traditions et refuse d'en sortir. Certains se défendront en citant la nouvelle cuisine censée jadis révolutionner nos habitudes.Et bien force est de constater que la leçon n'a pas été retenue, l'échec retentissant qu'elle a connu aurait dû en faire réfléchir plus d'un. La révolution certes ! Mais pas en proposant des portions microscopiques présentées de manière pompeuse. Il fallait radicalement changer de cap en choisissant la cuisine de qualité accessible au plus grand nombre au lieu de quoi nous nous sommes repliés sur des valeurs sûres désormais désuètes et indigestes.

Dès lors, comment sortir de l'impasse ? Tout d'abord, un peu de modestie serait la bienvenue ! Non, la France n'a pas (et n'a jamais eu) le monopole de la bonne bouffe. Ensuite, suivre l'exemple des viticulteurs qui ont su, eux, se remettre en cause, opérant une réforme qui porte aujourd'hui ses fruits.Nos vignerons ont pris des claques, ont été humiliés par les californiens et les chiliens et bien ils ont su réagir ! Les vins français changent, évoluent, retrouvent l'éclat perdu et innovent tout en plaisant.

Voilà le chemin à suivre, finissons-en avec ce décalageinacceptable entre la cuisine d'en haut (consommée par une minorité) et la cuisine d'en bas, celle de la majorité silencieuse, débordante et insipide.

Innovation et simplicité sont les jalons du seul chemin à parcourir pour retrouver concrètement et durablement un élan créatif adapté à un monde qui change, évolue mais reste friand de bonnes choses.
Répondez maintenant aux questions : La cuisine française en question :

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Lire / comprendre B2 2 - Passe ton Delf !

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Au risque d'en choquer certains, les détracteurs de la cuisine française sont aujourd'hui de plus en plus nombreux. Affirmant cela,j'entends déjà les ayatollahs du coq au vin, les sermonneurs de la sauce béarnaise, les adeptes de la sole meunière se dresser tel un seul homme brandissant leur Gault et Millau et leur Michelin.

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Rédigez une lettre de demande de renseignements
Avec vos amis vous décidez de passer 10 jours de vacances en Corse. Une annonce parue dans le magazine "Le Figaro Magazine" a attiré votre attention. Vous rédigez une lettre pour demander des précisations.
Avant de commencer, n'oubliez pas de regarder attentivement les 2 vidéos de la première colonne du padlet concernant la rédaction de lettres

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Interdiction de fumer
Cosmopolite

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1) Lisez d'abord cet article :

Interdiction de fumer : vers un contrôle renforcé

Vingt ans après l'adoption de la loi Évin, le ministre de la Santé, Xavier Bertrand, veut mieux faire respecter la législation existante.

Il y a vingt ans, la France se dotait d'une loi pionnière dans la lutte contre le tabagisme. Le 10 janvier 1991, le ministre des Affaires sociales et de la Solidarité, Claude Évin, faisait adopter par l'Assemblée nationale un texte visant à interdire la publicité pour le tabac, augmenter le prix des cigarettes et protéger les non-fumeurs dans les lieux publics. "Cela n'allait pas de soi à l'époque : il a fallu vaincre des résistances au sein même du gouvernement", se souvient l'ancien ministre socialiste.

Vingt ans plus tard, le ministre de la Santé, Xavier Bertrand, et les associations de prévention ont salué lundi "un texte fondateur". "La loi Évin a posé les trois piliers d'une action efficace et coordonnée pour combattre le tabagisme, note le Pr Yves Martinet, président du Comité national de lutte contre le tabagisme (CNCT). Elle a permis un éveil des consciences."

Premier volet, le plus visible, la loi a consacré le principe d'une interdiction générale de fumer dans les lieux publics -avec des aménagements possibles. Renforcée en 2006 par le décret Bertrand, la mesure a changé la vie des Français. La prohibition de la cigarette dans les cafés, les restaurants, les hôpitaux, les gares ou les écoles est désormais bel et bien entrée dans les mœurs. "Plus personne ne conteste cette avancée spectaculaire", note Gérard Audureau, président de Droits des non-fumeurs (DNF).

Ces résultats sont cependant à nuancer, selon les associations qui dénoncent depuis plusieurs mois "une multiplication des contournements". Sont notamment pointées les terrasses entièrement fermées et autorisées aux fumeurs, les bars à chicha ou encore les discothèques qui n'appliquent pas la loi. Selon un sondage mené par TNS pour l'association DNF à l'automne 2009, 21% des entreprises seraient par ailleurs en infraction. Lundi, Xavier Bertrand a annoncé son intention de veiller au respect de la loi "partout et par tous", avec la mise en place de contrôles renforcés.

Une augmentation dissuasive des prix de vente du tabac

Pour la première fois, la loi Évin posait aussi le principe d'une interdiction de toute publicité pour le tabac. Elle permettait, enfin, une augmentation dissuasive des prix, afin de réduire la consommation. "Entre 1991 et 1997, puis au début des années 2000, des hausses répétées du prix des cigarettes ont mécaniquement entraîné une forte baisse des ventes", raconte Bertrand Dautzenberg, de l'Office français de prévention du tabagisme (OFT), association qui déplore "l'abandon de cette politique".

Depuis 1991, les ventes de tabac ont globalement diminué de moitié en France. Sur la même période, le taux de cancer du poumon, chez l'homme âgé de 35 à 44 ans, a enregistré une baisse de 50%, mais il a été multiplié par quatre chez les femmes. Le recul de la consommation semble cependant marquer le pas : selon le dernier baromètre de l'Institut national de prévention et d'éducation à la Santé (Inpes), la part des fumeurs quotidiens, âgés de 15 à 75 ans, a progressé de deux points entre 2005 et 2010. Ils sont aujourd'hui 28,7%.
www.lefigaro.fr 2) Répondez maintenant aux questions :
questionnaire sur le tabagisme

1) Lisez d'abord cet article :

Mémoire 60e anniversaire de la déclaration de Robert Schuman du 7 au 9 mai en Lorraine

Cosmopolite et si discret

"L'un des pères de l'Europe avec Jean Monnet". La carrière de Robert Schuman est trop souvent résumée à cette phrase caricaturale. Mais l'homme mérite davantage que cette formule à l'emporte-pièce qui ne saurait à elle seule, symboliser son oeuvre et son action pour que naisse et se développe l'idée même d'une conception européenne. Né en 1886 au Luxembourg, Robert Schuman, présenté souvent à tort comme un Lorrain, a eu bien avant d'autres, la vision d'une entité géographique seule et unique. Sans doute en raison de son parcours atypique. Il fait ses humanités en Allemagne, puis débute sa carrière d'avocat en 1912 à Metz dans le "Reichsland" annexé.

"Sous-produit de Vichy"

Il se définit d'ailleurs comme un cosmopolite. Réformé, il échappe à la guerre mais pas à ses horreurs. Il est frappé par ce "tourbillon d'égoïsme et d'instincts primaires". Élu député de la Moselle en 1919, il défendra durant toute sa carrière sa circonscription de Thionville. Le 21 mars 1940, il devient sous-secrétaire d'État aux réfugiés dans le gouvernement Paul Reynaud. L'histoire dit qu'il a gardé ce poste, sans avoir été consulté, dans le premier gouvernement Pétain. Il refuse d'y participer et retrouve Metz, plus exactement les geôles tenues par les nazis. Placé ensuite en surveillance surveillée, il s'évade en août 42 et gagne la France libre. De Lattre de Tassigny l'appellera à ses côtés. Mais le ministre de la guerre exigera que "ce sous-produit de Vichy soit vidé sur le champ". Metz l'accueille avec enthousiasme tandis que les autorités le considèrent toujours comme un traître. Passage à vide.

Nouveau parcours à 59 ans.

L'homme est touché, blessé, meurtri. Mais un non-lieu en sa faveur est prononcé par la commission de la Haute Cour début 45. Un nouveau parcours politique débute pour cet homme de 59 ans. Il est ministre des finances de juin 46 à novembre 47. En juin 48, il s'installe au Quai d'Orsay et donne une nouvelle impulsion à la politique extérieure française. Sa déclaration de 1950 est déjà passée à la postérité. Elle s'appuie sur une autorité de contrôle de la production franco-allemande du charbon et de l'acier. "Cette production sera offerte à l'ensemble du monde, sans distinction, ni exclusion, pour contribuer au relèvement du niveau de vie et aux progrès des oeuvres de paix. L'Europe pourra, avec des moyens accrus, poursuivre la réalisation de l'une de ses tâches essentielles : le développement du continent africain. L'Europe ne se fera pas d'un coup, ni dans une construction d'ensemble, elle se fera par des réalisations concrètes créant d'abord une solidarité de fait". Nous sommes en 1950 ! La proposition fut ratifiée et depuis, le conseil européen de Milan de 1985, le 9 mai est la journée de l'Europe.

"Discret, terne et effacé"

Robert Schuman a toujours fui les titres et les honneurs. Il n'a cherché qu'à rapprocher des nations que des années de luttes sanglantes avaient opposées. Ses discours suscitaient des commentaires peu amènes. Fauvet disait qu'il était un orateur "pesant longuement ses arguments comme un pharmacien ses pilules". D'autres critiquaient assez vivement son côté provincial. "Discret, terne et effacé, il fait l'impossible pour ne pas se faire remarquer et déteste le faste et le décorum". Il menait, il est vrai, une vie simple, presque monacale. Au grand dam des chroniqueurs qui ne trouvent rien à relever dans l'existence de cet homme pieu qui affirmait qu'un vrai croyant " ne peut commettre l'acte de chair que dans le mariage". Inscrit jusqu'à sa mort au barreau de Metz, il aimait se ressourcer dans sa jolie maison de Scy-Chazelles, avec pour seuls et fidèles compagnons, ses centaines d'ouvrages, une gouvernante un peu handicapée, un jardin d'une rare beauté, et beaucoup d'idées sur la Politique. celle qui ennoblit ses défenseurs, celle qui fait avancer la société, celle qui réduit les injustices. C'est là, dans ce havre de paix et de recueillement qu'il tirera sa révérence le 4 septembre 1963. Les grands hommes sont parfois très discrets. Trop discrets.

Dominique CAMPISTRON avec le précieux concours du comité organisateur de 9 mai 2010.
Article paru dans le Républicain Lorrain du 6 mai 2010.

www.republicain-lorrain.fr
2) Répondez maintenant aux questions :

Questionnaire sur Robert Schuman.
3) Corrigez-vous en cliquant ici :
Corrigé

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Il y a vingt ans, la France se dotait d'une loi pionnière dans la lutte contre le tabagisme. Le 10 janvier 1991, le ministre des Affaires sociales et de la Solidarité, Claude Évin, faisait adopter par l'Assemblée nationale un texte visant à interdire la publicité pour le tabac, augmenter le prix des cigarettes et protéger les non-fumeurs dans les lieux publics.

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Expression 2 – rédiger une lettre officielle // Rules about writing a formal letter in French

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Da:  | delfdalfts@gmail.com
Inviato il:  | 12-mar-2020 17.37
A:  | <undisclosed-recipients:;>
Cc:  |
Oggetto:  | proroga iscrizioni DELF maggio 2020

Care colleghe e colleghi,Vi informiamo che, in seguito ai provvedimenti presi dal governo, è stato deciso di spostare la scadenza per le iscrizioni DELF al 17 aprile 2020.Restiamo a disposizione per qualsiasi chiarimento.Cordiali saluti.Dott.ssa Del Giudice
Resp. Certificazioni
DELF DALF - TCF

Alliance Française de Trieste
Piazza San'Antonio Nuovo 2
34122 TRIESTE
Tel. : 040 37 10 91

Sito internet : http://www.aftrieste.it/

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les pronoms: cliquez sur choisir, écrire, dictée et faites tous les exercices

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une seule écoute

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Le français facile avec RFI : Apprendre le français avec l'actualité internationale

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Des podcasts pour apprendre le français tout en suivant l'actualité internationale. Pratiquez le français grâce aux exercices pour tous les niveaux.

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une seule écoute

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Le français facile avec RFI : Apprendre le français avec l'actualité internationale

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Des podcasts pour apprendre le français tout en suivant l'actualité internationale. Pratiquez le français grâce aux exercices pour tous les niveaux.

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Une seule écoute

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Elle s'appelle Mongee, ce qui veut dire " incroyable " en japonais. Cette nouvelle banane vient de la préfecture d'Okayama, dans l'ouest de l'archipel. Sa particularité, c'est d'être entièrement comestible, peau comprise. On l'obtient grâce à une nouvelle méthode de culture, inspirée de l'ère glaciaire. Une méthode d'alternance gel et dégel, qui imite les conditions de croissance de l'âge de glace, avec des températures autour de 12 degrés.

Pour recréer l'environnement de cette époque, on congèle d'abord les jeunes plants de bananiers à moins de 60 degrés, puis on les décongèle et on les replante. Ces changements de température encouragent les jeunes plants à pousser très rapidement. Ils arrivent à maturité après quatre mois, contre deux ans pour les bananes d'aujourd'hui. Cette banane Mongee à la peau comestible, donne aussi un fruit plus sucré, riche en vitamines et en magnésium. L'autre avantage et non des moindres, on n'utilise pas de pesticides et il n'y aucune modification génétique.

Un bémol, son prix. Cette culture innovante demande un grand investissement, qui a un coût. Une banane Mongee coûte près de 648 yens, soit 5 euros, l'unité. Pour le moment, seule une dizaine de ces bananes est commercialisée chaque semaine. La société D&T Farm qui est à l'origine de cette découverte ne veut pas s'arrêter là. Avec la même méthode de culture, elle veut développer sous des climats froids, des variétés améliorées de blé, de soja et de maïs.

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TOUT PUBLIC : Entraînez-vous à l'épreuve de compréhension orale du DELF B2 avec l'exercice court. Il correspond à l'exercice 2 de l'épreuve du CIEP. Lisez d'abord les questions en faisant défiler les pages. Puis, écoutez une seule fois l'enregistrement sonore. Répondez ensuite aux questions.

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Lettre formelle
Vous êtes propriétaire d’un appartement et depuis quelques temps vous avez remarqué, d’une part, que les boîtes aux lettres étaient régulièrement remplies de prospectus et de publicités et d’autre part que l’on donnait trop facilement accès à l’entrée de l’immeuble ce qui entraînait des dégradations. En tant que porte-parole des habitants de l’immeuble, vous écrivez au syndic pour lui demander d’organiser une réunion et vous expliquez les dangers du passage de personnes étrangères à l’immeuble. Vous écrirez un texte clair et cohérent de 250 mots minimum.

Avant de rédiger votre texte, vous devez lire très attentivement le sujet et vous posez les questions suivantes :

-       - Quel type de texte dois-je écrire ? un article critique, une lettre au courrier des lecteurs, une lettre formelle… Ici, vous devez écrire une lettre formelle.

-         -  A qui dois-je écrire ? Au syndic de l’immeuble.

-         - Quel est le problème ? Vous avez constaté des dégradations.

- Que demandez-vous ? Vous souhaitez qu’une réunion soit organisée afin d’expliquer les dangers du passage de personnes étrangères à l’immeuble.

-          - Quel est votre « rôle » ? Vous êtes porte-parole des habitants de l’immeuble.

Après avoir analysé le sujet, vous devez dégager des idées que vous pourriez développer tout au long de votre texte :

-      - Précisez qu’il est tout à fait normal de recevoir des publicités mais parfois vous trouvez dans votre boîte aux lettres des annonces de particulier, de voyance. Cela signifie que des personnes peuvent avoir accès à l’immeuble et cela représente un danger.

-         - Premièrement, le danger d’être cambriolé (les appartements)

-       - Deuxièmement, certaines personnes peuvent occuper les lieux publics tels que le hall d’entrée ou les garages et  nuire aux habitants : bruit, dégâts ou vols. La sécurité des habitants est en jeu.

Vous pouvez développer d’autres idées mais attention de ne pas vous « perdre » dans votre argumentation. Une fois que vous avez noté quelques idées, vous pouvez commencer à rédiger votre lettre. N’oubliez pas la mise en forme qui est très importante.

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Nom, prénom

Adresse

A l’intention du Syndic

Adresse

Fait à (+ la ville), le (+ la date)

Objet : Demande de réunion dans la copropriété « X »

Madame, Monsieur,

Premier paragraphe : vous vous présentez et vous donnez les raisons pour lesquelles vous écrivez.

Deuxième paragraphe : vous présentez les problèmes rencontrés dans l’immeuble et vous exprimez votre préoccupation.

Troisième paragraphe : vous développez vos craintes et exposez les dangers liés au passage de personnes extérieures à l’immeuble. Vous sollicitez une réunion avec le syndic.

Quatrième paragraphe : vous concluez par la formule de politesse.

« Je vous prie d’agréer, Madame, Monsieur, l’expression de mes sincères salutations »

Signature

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prof idéal

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Prof idéal

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Commentaires ....utopie

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Commentaires......utopie

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Aujourd’hui, même dans les pays où les femmes ont la chance de poursuivre une carrière scientifique, elles restent nettement moins
nombreuses que les hommes dans les laboratoires et voient trop souvent leur avancement retardé pour des raisons plus ou moins
avouées. Selon une étude suédoise, une femme scientifique doit fournir 2 fois et demie la quantité de travail d’un homologue
masculin pour avoir des chances de décrocher un emploi ou des fonds pour ses recherches. On doute encore de la créativité des
femmes, de leur autorité et même de leur combativité.
Ingrid Calender est journaliste et écrivain. Elle a réalisé une longue enquête sur les femmes et la science.
- Elles sont restées absentes partout, dans le monde entier, sur tous les continents et à vrai dire, il y a un tas d’explications qui sont
une explication politique, des explications sociologiques, des explications on peut dire sexistes, mais ça reste quand même un grand
mystère. Si nous prenons le prix Nobel décerné par l’Académie des Sciences en Suède, les prix Nobel scientifiques, il y en a eu plus
de 480 en cent ans, et sur ces 480, il y en a eu seulement 11 décernés à des femmes, alors 11 sur 480, ce n’est vraiment pas
beaucoup. Si vous prenez le prix Crawford qui est le prix Nobel pour les mathématiques, zéro femme ; dans le monde de l’industrie
où il faut tout de même de la recherche scientifique elles…, les femmes sont à peine 5 % des cadres supérieurs au sommet ; les
femmes professeurs d’université, en Europe, dans toutes les disciplines et à différents niveaux : la Turquie est numéro 1 avec
21,5 % ; on se demande pourquoi ; la Finlande 18,4 %, le Portugal, 17 % hein, et la France, 13,8 %. Quant à l’Allemagne, 5,9 %,
l’Angleterre, 8,5 %. Vous voyez, ça va pas chercher loin. Un autre état des lieux quand même c’est que c’est un prodigieux
développement de l’intérêt des filles pour les filières scientifiques et c’est un prodigieux paradoxe parce que, à l’époque actuelle, le
constat c’est qu’elles réussissent mieux dans leurs études que les garçons, elles réussissent mieux le bac, elles réussissent mieux
un tas de diplômes. Alors à tel point que maintenant, on commence à dire que les garçons, ils deviennent le deuxième sexe, vous
savez, Simone de Beauvoir avait dit les femmes, le deuxième sexe, et maintenant, on commence à parler des garçons, le deuxième
sexe ; alors le paradoxe, c’est que les progrès scolaires ne font pas grand chose pour la promotion des femmes. Alors, les raisons :
peut-être les raisons de pouvoir parce que posséder la science, c’est quand même posséder le pouvoir, comme un politique. Donc
les femmes n’ont pas tellement accès au pouvoir. Elles sont plutôt invisibles.
...Alors, la grande controverse, c’est le rôle du cerveau.
- Oui, parce qu’on disait que les femmes, niveau physiologique, ne seraient pas faites pour les filières scientifiques.
- Voilà.
- Elles n’ont pas la bosse des maths, dit-on vulgairement.
- C’est ça, alors, ça veut rien dire tout ça. D’abord parce que, en fait, elles réussissent à l’école et à l’université, aussi bien que les
hommes en mathématiques, elles aiment les mathématiques, elles en font des choses même poétiques quelquefois, elles font des
découvertes en maths mais mais mais, elles n’arrivent pas au sommet, elles sont pas les grands professeurs de mathématiques.
Alors, c’est une vieille histoire le cerveau des femmes, très vieille histoire. Vous savez, au XIXe siècle, y avait un phrénologue, c’est
un spécialiste du cerveau qui s’appelait Broca et il expliquait carrément que le cerveau des femmes était plus petit donc il y avait
moins de place pour les idées dedans. Mais quand on a ouvert le cerveau d’Einstein, on s’est aperçu qu’il avait un cerveau plus
léger que celui de la moyenne des femmes.
Rfi magazine, 10/03, Féminin pluriel

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« J'ai même rencontré des élèves heureux »
En brisant le fatum des itinéraires sociaux, en augmentant le temps de la formation, en accroissant l'autonomie des
individus, les sociétés modernes ont inventé la jeunesse et celle-ci ne cesse de s'allonger, jusqu'à 25 ans et au-delà.
Le plus souvent, on insiste sur les causes négatives de cet allongement : l'errance de petit job en emploi précaire, la
difficulté et le stress des études... Et les discours sur la jeunesse, surtout les sérieux, mettent en scène les aspects
dramatiques d'une expérience écrasée par les angoisses et les contradictions de la société. Or, la plupart du temps, la
jeunesse est heureuse, ni aussi tragique ni aussi banale que ne le dessinent les clichés.
La jeunesse moderne est construite comme une double épreuve. D'une part, elle est une conquête d'autonomie, une
sortie de la dépendance enfantine, une découverte de soi, de ses goûts, de ses amitiés. D'autre part, elle est un
investissement dans le travail scolaire et dans la formation professionnelle, en une longue compétition qui permet
d'acquérir progressivement un statut d'adulte. Les sociétés modernes demandent beaucoup aux jeunes ; elles exigent
qu'ils soient libres et sérieux, autonomes et prévoyants, originaux et conformes. Parfois, cette épreuve se passe mal,
entre autonomie et dépendance, entre succès et échecs. Souvent, elle se passe bien, mais cela ne se voit guère ; la
jeunesse heureuse paraît toujours un peu niaise.
Presque tous les jeunes déclarent aimer leur collège ou leur lycée. Dans la plupart des cas, ils désignent moins les
cours et les enseignants que l'espace d'une vie ponctuée par les conquêtes progressives d'une liberté nichée dans les
interstices de l'organisation scolaire : le temps des amours et des amitiés, celui des premières fois, avec la ronde des
mini-bandes, des codes cachés et des fous rires. Au collège et au lycée, on pratique l'art de la conversation, celui de
la complicité, des petites passions partagées dans un sentiment de légèreté et d'insouciance puisque rien n'est
définitif. (…)
Les jeunes sont moins soumis aux impératifs moraux qu'à ceux du succès. On ne leur demande pas d'être vertueux,
mais d'être efficaces et de parvenir à une réussite scolaire capable de garantir l'avenir. S'il n'est pas moralement
condamnable de vivre une passion amoureuse, mieux vaut qu'elle ne compromette pas la mention au baccalauréat. Le
risque est moins celui de la répression familiale et morale qui empêche de vivre que celui du stress, de la peur
d'échouer et de trahir les projets d'une famille. Aussi, les jeunes heureux réussissent à «acheter» leur autonomie et
leur tranquillité par une réussite au lycée qui ne les dévore pas. C'est cela, être cool, c'est apprendre à mesurer au plus
juste ses investissements et ses sacrifices afin de prolonger le temps de la jeunesse et de ses expériences. Quand cet
équilibre est atteint, on peut même s'engager dans l'accomplissement de passions musicales ou sportives et, dans bien
des cas, ces passions-là seront un métier puisque, à lui seul, le diplôme ne fait plus toujours la différence. (…)
Pour le reste, il faut aussi permettre aux jeunes de ne plus l'être quand la jeunesse a fait son temps, et il n'y a guère
d'autre manière d'être adulte qu'en s'appuyant sur un emploi suffisamment stable pour construire des projets de vie.
La jeunesse est heureuse quand elle ne devient pas une contrainte.
François Dubet
Le Nouvel Observateur - H.S. N°41 (semaine du 15 juin 2000)
François Dubet sociologue, enseigne à l'Université de Bordeaux-2 et à l'EHESS.

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Pourquoi y-t-il si peu de mathématiciennes (phtocopie)

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Pourquoi y-t-il si peu de mathématiciennes (phtocopie)

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Pourquoi y a-t-il si peu de mathématiciennes ?
Capacités intellectuelles ou problèmes d’orientation ? Jean-Luc Nothias s’interroge sur les vraies raisons
de la faible présence féminine dans cette discipline.
C’est à la fin du XIXe siècle que les scientifiques commencent à s’intéresser, de manière « raisonnée », aux
capacités intellectuelles des hommes et des femmes. La conclusion a alors été rapidement et « solidement
» établie : le cerveau plus petit des femmes faisait que leurs capacités intellectuelles étaient limitées.
Fort heureusement pour tout le monde, on n’en est plus là. Pourtant, il reste, dans le monde de la science,
quelques domaines qui semblent réservés aux hommes. C’est le cas des mathématiques.
Ainsi, à la fondation Sciences mathématiques de Paris, il y a moins de 20 % de femmes. Une toute
récente étude a tenté de comprendre pourquoi il y avait tellement plus de mathématiciens que de
mathématiciennes. En analysant les données recueillies lors des épreuves d’évaluation dans le primaire
et le secondaire, on constate qu’il n’y a aujourd’hui pas de différences de performances entre filles et
garçons. Les capacités intellectuelles masculines et féminines sont en moyenne les mêmes.
En allant dans le détail, on voit que les filles ont, au début, un petit avantage pour le calcul, avantage
qui disparaît par la suite. On ne trouve aucune différence en ce qui concerne la compréhension de
concepts abstraits ou dans la résolution de problèmes complexes. Mais une différence apparaît en
fin de cursus scolaire, les garçons prenant dans ce dernier domaine un avantage sur les filles. C’est le
moment de l’orientation vers les études supérieures. Et, en France, beaucoup moins de filles que de garçons
vont choisir la voie des sciences dites « dures », parmi lesquelles les mathématiques. Pourtant, beaucoup
de filles s’estiment « bonnes en maths », mais n’ont jamais envisagé d’y faire carrière ; un premier indice
expliquant peut-être le faible nombre de femmes en mathématiques.
Une « image » très masculine
Comme toujours, l’histoire peut apporter des enseignements intéressants. Y a-t-il, ou y a-t-il eu, des génies
féminins des mathématiques ? La réponse est oui. Et pas qu’une. L’une des plus emblématiques est Marie-
Sophie Germain. Née en 1776, elle est l’une des premières mathématiciennes françaises autodidactes.
Elle prendra un pseudonyme masculin pour poursuivre ses travaux qui, revisités il y a peu, ont montré
qu’elle avait imaginé les prémisses des travaux de Poincaré. Une équation, entre autres, porte son nom.
Mais aucune femme n’a encore eu la médaille Fields, l’équivalent du prix Nobel pour les mathématiques.
Les maths font-elles peur aux femmes ? Interrogées, nombre de mathématiciennes le contestent. Mais des
femmes ayant choisi d’autres disciplines scientifiques reconnaissent qu’elles n’ont même pas envisagé
cette possibilité.
Les dernières études d’imagerie cérébrale confirment qu’il y aurait bien une différence, non de
capacité, mais de « fonctionnement » du cerveau des hommes et des femmes, en fonction de leurs
centres d’intérêt. Mais ces recherches sur les différences n’en sont qu’à leurs balbutiements.
Or, il y a aussi, certains le reconnaissent, une sorte de problème d’image des maths. Les
mathématiques véhiculent encore une « image » très masculine. Ce n’est de la faute de personne, mais il
faudrait « désacraliser » les mathématiques. Mesdemoiselles et mesdames, à vous de jouer !
D’après Le Figaro

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Et si l’on autorisait les bacheliers à se connecter à Internet ?
L’internet à l’école, c’est bien. Mais au bac* ? Et lors des examens ? « Quand vous faites un devoir à la
maison, vous avez accès à internet. Donc, pourquoi en priver les candidats au bac ? », s’interroge Le Café
pédagogique**. Ce constat est simple : la collecte des informations étant désormais, en grande partie,
confiée aux ordinateurs, pourquoi demander aux élèves de mémoriser par coeur des données que l’on
peut relativement facilement retrouver sur l’internet ?
Le risque de plagiat*** ? Il existe des outils pour le repérer, précisent les promoteurs de la méthode. Et pour
éviter les risques de tricherie, les élèves n’auront pas le droit d’utiliser de messagerie instantanée, pas plus
que les traducteurs automatiques, et leurs écrans seront de toute façon contrôlés, de manière aléatoire,
par des surveillants.
Il existera bien sûr des moyens détournés de tricher, mais l’accent sera mis sur la dissuasion, à la manière
des contrôles antidopage, « l’autre condition étant évidemment d’imaginer des sujets qui ne se prêtent
pas au copier-coller… Donc des épreuves qui font appel à la réflexion, aux capacités de synthèse afin de
vérifier que les élèves n’ont pas seulement appris mais compris ».
Et c’est le point le plus important : en autorisant les élèves à aller sur le net pendant leurs examens, on
parie sur leur capacité d’analyse et de synthèse, et donc sur leur intelligence, plutôt que de continuer à
faire reposer l’évaluation sur leurs capacités à régurgiter**** ou « copier/coller » de mémoire, ce qu’ils ont
appris par coeur. Certes, l’un n’empêche pas l’autre, et le pari est osé, mais il a le mérite de s’adapter à
la réalité quotidienne des élèves, plutôt que de continuer à faire comme s’ils vivaient encore au temps où
l’accès à l’information était une ressource rare.
Une question d’usages
Pour le rédacteur en chef du Café pédagogique, « l’initiative a aussi l’intérêt d’accéder à un espace que
l’École a bien du mal à investir : celui des pratiques sociales des adolescents. Intégrer internet c’est aussi
faire un lien entre l’École et la vie réelle des adolescents, tous natifs numériques ». Sur un site internet, la
présidente d’une association de lycéens s’en réjouit : « Les examens doivent être le miroir de la vie réelle
et quand vous écrivez des rapports au travail, vous utilisez internet ».
Une association de promotion et de développement de l’apprentissage en ligne note que si la calculatrice
a « supplanté le calcul mental y compris pour des opérations basiques, et que l’utilisation d’un ordinateur
relié à internet pourrait aisément remplacer une partie de notre mémoire, les opérations basiques ont
été mémorisées en amont et c’est grâce à cette assimilation de connaissances basiques que l’apprenant
peut utiliser la calculatrice ».
Toutefois, il faut aussi être capable d’identifier les informations les plus pertinentes : une chose est de savoir
lire, une autre est de savoir chercher des informations sur le net, et une troisième est de les vérifier, et de
s’assurer de leur validité. Toutes choses qui, à ce jour, ne sont précisément pas enseignées à l’école et
dépendent en bonne partie des usages et de la pratique qu’ont les élèves de l’internet.
D’après Le Monde

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La présentatrice, Agnès : Midi moins dix, Questions d’éducation notre rendez-vous quotidien avec l’actualité
de l’éducation et Emmanuel Davidenkoff. Bonjour Emmanuel !
Emmanuel Davidenkoff : Bonjour Agnès, bonjour à tous.
Agnès : C’est un phénomène mondial et la France n’y échappe pas, le nombre d’étudiants en science diminue,
d’où notre question aujourd’hui : comment attirer plus de jeunes vers les filières scientifiques ? Et cette
question, nous la posons à Claudie Haigneré, ancienne astronaute, puis ministre, présidente d’Universcience.
Bonjour !
Claudie Haigneré : Bonjour.
Emmanuel Davidenkoff : Claudie Haigneré, je vous cite : « Redonner aux jeunes le goût des sciences et des
techniques », cela c’est l’objectif du rapport et des propositions que vous avez remises à Luc Châtel, le ministre
de l’éducation nationale. Et en introduction vous écrivez : « Bien que la voie scientifique au lycée demeure
l’orientation d’excellence, comptant plus de 50 % de filles, moins de 20 % des bacheliers scientifiques s’inscrivent
dans ces filières d’enseignement supérieur, avec une sous-représentation persistante des filles », fin de
citation. Est-ce qu’on a une explication à ce phénomène ?
CH : On constate en France, mais pas seulement en France, en Europe et dans d’autres pays du monde, il
y a une désaffection effectivement aujourd’hui, pour ces métiers de la science, les carrières de chercheur,
ou les carrières d’ingénieur, alors que c’est une priorité bien sûr, dans cette économie de la connaissance,
que d’avoir toutes ces intelligences mobilisées. On parle des filles, parce qu’effectivement les filles sont très
présentes en terminale – les terminales scientifiques, mais elles ne s’engagent pas vers des carrières dans des
métiers disons de science dure. Elles s’engagent vers des sciences plus liées au social ou des métiers de ce
type. Donc pourquoi tout cela ? Peut-être parce que l’enseignement des sciences à l’école ne donne qu’une
vision imparfaite et pas suffisamment actuelle de ce que sont réellement ces métiers aujourd’hui. Il faut redonner
de l’attractivité en les présentant tels qu’ils sont, avec toute la passion des projets qu’on peut y porter.
Donc sans doute revoir cet enseignement des sciences et des techniques à l’école. Et puis l’éducation, cela
se fait tout autour de l’école. On est… On reçoit un flux d’information aujourd’hui, et justement la démarche
scientifique, les métiers de la recherche, c’est être dans l’investigation, dans l’analyse critique. Il faut présenter
ces aspects-là, et sans doute travailler à côté de l’école, à redonner le goût des sciences et des techniques.
ED : Dans l’école, à côté de l’école… Revenons à l’intérieur de l’école. C’est un des objectifs que vous fixez,
puisqu’au terme de ce rapport vous émettez des propositions. L’une de ces propositions c’est de favoriser
l’installation de la culture scientifique et technique au coeur de la culture générale, et pour cela informer,
former des enseignants. Ils ne le sont pas assez ?

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nous parlons de l'instruction en famille, quand des parents refusent d'inscrire leurs enfants à l'école classique accusée d'ennuyer, d'angoisser voire d'exclure. En France, ils seraient 25 000 enfants de 6 à 16 ans à ne pas aller à l'école et à être instruits à domicile par leurs parents. Une éducation hors système mais parfaitement légale puisque c'est l'instruction qui est obligatoire et non pas l'école. Ce phénomène de déscolarisation existe et est reconnu dans des pays anglo-saxons comme le Canada, les États-Unis, la Grande-Bretagne mais en France, il fait l'objet de soupçons, de critiques et de fantasmes. Pourtant il semblerait faire de plus en plus d'adeptes. Alors faut-il défendre le droit d'apprendre librement en dehors de murs de l'école ? Si oui, comment et quel rôle, quelle responsabilité pour les parents qui s'engagent dans cette voie et puis bien sûr quel impact pour l'enfant ?
Mais tout de suite reportage Lila, Loline et Oriane ont 12, 15 et 17 ans et les 3 soeurs n'ont jamais été à l'école de leur vie. Leur apprentissage s'est toujours fait à la carte comme l'ont décidé leurs parents. Cette semaine, mardi dernier avec tout un groupe de jeunes qui, comme elles, ne vont pas à l'école, elles se sont rendues au Palais de la découverte à Paris pour assister à un atelier de chimie. Elles étaient accompagnées par leurs parents Frédéric et Claudia.
Alice Milot a suivi la petite famille, micro à la main.
L’une des soeurs (Oriane) :
Donc on est au Palais de la découverte, mes deux soeurs ont fait un atelier et moi j'en ai fait qu'un seul donc il y avait une intervenante du Palais qui nous a fait un exposé sur les couleurs.
Alice Milot :
Toutes les trois, aucune de vous trois ne va à l'école, alors ?
L’une des soeurs :
Ouais, c'est ça. On a le lundi on fait du cirque, après le mardi de temps en temps donc on vient au Palais de la découverte ou à la Cité des sciences. Après il y a... on a aussi des cours d'anglais avec une amie américaine qui vient chez nous, on fait du bricolage, du théâtre, de la danse, donc on a plein d'activités comme ça.
Alice Milot :
Et alors est-ce que vous pouvez m'expliquer comment ça se fait que vous n'alliez pas à l'école.
L’une des soeurs :
C'est nos parents qui ont décidé donc.
Alice Milot :
Papa, maman ? Le papa ?
Le père :
C'est moi qui étais à l'origine de l'idée. C'était à la naissance d'Oriane donc il y a 17 ans, l'idée de l'école est apparue dans ma tête et je me suis dit ben un jour je vais lui dire : « Ma chère fille, demain tu vas aller à l'école ». Et je dois lui expliquer pourquoi elle y va et donc il faut que j’aie de bons arguments mais je n'en ai pas trouvé en fait. En regardant mon propre parcours, j'ai fait beaucoup d'études mais mon activité quotidienne tous les jours : l'école ne m'a servi à rien, strictement rien ; et donc si c'était à refaire pour moi, je n'y serais pas allé. Du coup, pour mes enfants, je me suis dit ben je vais leur offrir ce potentiel de temps à leur disposition qu'elles puissent faire ce qu'elles veulent de leur temps.
Alice Milot :
Et donc vous en avez parlé à votre chère et tendre qui est ici et madame vous étiez d'accord ?
La mère :
Non, moi j'étais pas d'accord, j'ai mis trois ans à être d'accord au moins trois ans. Pour moi, c’était évident que les enfants apprennent en dehors de l'école. Moi-même, j'avais été prof d'histoire-géo et je voyais très bien que deux ou trois mois après un contrôle, où les élèves avaient eu des bonnes notes, ils ne se souvenaient plus de ce qu'ils avaient appris et qu’ils étaient censés savoir donc de ce point de vue-là, au point de vue de l'apprentissage, il n'y a pas eu besoin de me convaincre. En revanche, je me disais que les enfants allaient être seuls.
Alice Milot :
Donc suite à ça vous avez constitué des groupes avec d'autres enfants qui ne vont pas à l'école et ça permettait de résoudre ce problème de sociabilité ?
La mère :
Exactement, oui. On a commencé avec 25 personnes à qui j'ai envoyé le tout premier message il y a 12 ans. Là, il y a 1050 familles qui entrent sur le site de la vie qui est à www.lecoledelavie.org et c'est un réseau, en fait, de familles qui organisent des choses ensemble pour se rencontrer.
Alice Milot :
Et toi, ça t'a jamais rendue curieuse, t'as jamais eu envie d’aller voir ce qui se passait du côté de l'école ?
Une autre des soeurs (Loline) :
Ah non, pas du tout.
Alice Milot :
Et pourquoi ?
Une autre des soeurs (Loline) :
Ben, avant je faisais un cours de magie et j'étais avec que des enfants qui allaient à l'école et c'était souvent que de la moquerie quand quelqu'un genre ne savait pas faire quelque chose ou alors... ça donnait pas envie d'être à leur place.
Alice Milot :
Mais cette manière de travailler « à la carte », est-ce que ça permet quand même d'avoir les fondamentaux en termes de mathématiques, d'apprentissage de l'orthographe et de la grammaire, par exemple.
La mère :
C'est quelque chose qui se transmet quand elles nous envoient un sms ou un mail alors je ne corrige pas tout mais le s qui se met après le tu, en conjugaison c'est quelque chose qu'on a vu parce que c'était pas spontané. Il y a probablement des enfants qui l'apprennent en lisant beaucoup. Là chez nous c'était plutôt en en parlant suite aux écrits qu'elles faisaient.
Le père :
Simplement, ce ne sont pas des exercices imposés. On ne demande pas d'apprendre la table de multiplication de 7, voilà.
Alice Milot :
Mais, elles la connaissent ?
Le père :
La table, non. Mais, si la multiplication de deux nombres les intéresse, elles vont l'absorber.
Alice Milot :
Parce que ça leur est utile.
Le père :
Parce que ça leur est utile, bien sûr, oui, oui, oui, oui.
Alice Milot :
Tu penses qu'en termes de connaissances, tu vas arriver à l'âge adulte en sachant autant de choses que quelqu'un qui a été à l'école ?
La troisième des soeurs (Lila) :
Je ne vais connaître les trucs qui sont inutiles genre je sais pas mais les détails qu'on doit apprendre comme ça, à retenir, mais je pense.
La mère :
Ce que je trouve de différent c'est que éventuellement elles auront des lacunes, comme tout le monde, mais elles auront la confiance en elles de se dire qu'elles peuvent les combler, qu'elles vont savoir où trouver l'information pour les combler et ça c'est énorme la confiance en soi-même pour trouver les informations qu'on cherche et savoir quelles sont les informations dont on a besoin.

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Journal en français facile 16/03/2020 20h00 GMT

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Journal en français facile 26/03/2020 20h00 GMT

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RFI Journal du 26 mars Cronavirus situation mondiale

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En Corée du Sud, les voyageurs arrivant de Chine astreints à une auto-quarantaine doivent télécharger depuis ce week-end une application sur leurs smartphones. 30 000 personnes sont concernées dont une majorité à Daegu et sa région, l'épicentre de la pneumonie virale dans le pays. Le principe est simple : après téléchargement de l'application, vous devez cocher tous les jours les cases symptômes : " Avez-vous de la fièvre, oui ou non ? ", " Est-ce que vous toussez ? ", " Est-ce que vous avez des difficultés à respirer ? " En fonction de ces renseignements, soit vous restez à la maison, soit on vous invite à venir passer un test de dépistage du coronavirus.
Traquer le coronavirus... et plus si affinités
Mais au-delà de ces renseignements, le GPS contenu dans l'application est aussi un mouchard. Si vous ne respectez pas cette période d'isolement, si par exemple vous vous rendez dans un lieu fréquenté comme un centre commercial, ou le métro, alors l'alerte se déclenche. Votre téléphone sonne, et bien sûr l'alerte est transférée aux autorités sanitaires qui peuvent envoyer votre localisation à la police. Ce système a été mis en place, car malgré une amende de près de 7 500 euros pour ceux qui ne respectent pas les consignes, certains continuaient à n'en faire qu'à leur tête.

C'est un système qui existe aussi en Chine. Là visiblement, il s'agit d'un code QR sur le smartphone pour tous les citoyens. Ensuite, un code tricolore, vert, jaune, ou rouge qui guide vos déplacements. Il a d'abord été mis en place à Hangzhou, la capitale de la province du Zhejiang très touchée par l'épidémie avant d'être étendue à d'autres villes. C'est le siège d'Alibaba, le géant de la vente en ligne qui a créé ce système GPS relié à Alipay, l'appli de paiement électronique sur les téléphones portables en Chine. " Code vert, vous pouvez circuler ! Rouge ou jaune : prévenez immédiatement ! ", disent les banderoles de la propagande à Hangzhou, où se trouve Wang Xiaoyan, une comptable de 31 ans : " Moi j'ai de la chance, j'ai un code vert. La couleur est basée sur nos déplacements dans les 14 jours qui ont précédé. Ils veulent savoir si vous avez quitté la ville ou si vous avez eu de la fièvre. À Hangzhou, vous avez besoin de cette application pour aller travailler, pour entrer dans votre résidence ou pour aller au centre commercial. "
Une application obligatoire pour se déplacer
La police peut intervenir si vous ne respectez pas le code couleur, le " code de la santé Alipay " comme l'appellent les médias chinois. Vous devez montrer pattes blanches ou en tous cas téléphone vert partout où vous vous rendez. Alors il y a parfois des bugs... Certains se sont retrouvés avec un code rouge sans avoir été dans une zone à risque ou sans avoir fréquenté de malade, et ils ont été très vite rattrapés par la patrouille, parfois en voiture. Comme vous l'avez compris au temps du coronavirus, le secret médical n'existe plus, ce qui ne semble pas déranger Huang Guochao, 32 ans, employée d'une compagnie d'import-export à Yiwu : " J'ai entendu dire que ceux qui ont un code jaune ou rouge doivent restés confinés pendant 14 jours pour les rouges, et 7 jours pour les jaunes. Pendant cette période, vous devez rester connecté à l'application et répondre aux informations demandées. À la fin si tout va bien, le code devient vert ! Moi je suis d'accord pour confier mes données personnelles. La police est au courant de mes déplacements. C'est une période spéciale, c'est pour nous protéger. "
Le renseignement humain à grande échelle
Une application destinée à protéger les bien portants, mais sans protection des données privées. En Corée, vous pouvez " oublier " votre téléphone à la maison et donc peut-être passer sous les radars ce qui est évidemment n'est pas du tout conseillé. Mais en Chine, Sans votre portable, vous ne pouvez pas faire vos courses. Certains défenseurs des libertés, même s'ils ne sont pas nombreux, craignent que ce suivi des traces numériques ne reste en place après l'épidémie. Il faut de toute façon savoir qu'avant cette application, le régime chinois avait réactivité un système de contrôle des masses, basé sur le renseignement humain à l'ancienne, celui des comités de quartier qui surveillent également vos allées et venues et vous empêchent de quitter votre appartement si vous êtes considéré comme une personne à risque.

► A lire aussi : Le coronavirus fait prospérer l'e-santé, le télétravail, la consommation en ligne

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Big data contre big virus: des applications traquent les personnes en quarantaine

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En Chine, et en Corée du Sud, les personnes en quarantaine sont suivies à la trace " via " une application sur leur téléphone portable. Des pratiques qui ne choquent pas en période d'épidémie mais qui posent question sur la protection des données.

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Gent. colleghe e colleghi,

Di fronte alla situazione di crisi sanitaria alla quale l’intero paese deve fare fronte in questo periodo, il Centre Pilote dell’Istitut français Italia ci informa che la sessione DELF scolaire di maggio 2020 non si svolgerà.

Per dare l’opportunità ai candidati di sostenere l’esame ugualmente, una sessione straordinaria è aperta e si svolgerà a settembre 2020, con il seguente calendario :

A1 : martedi 29 settembre 2020, 14-15.20

A2 : mercoledì 30 settembre 2020, 15.00-16.40

B1 : lunedì 28 settembre 2020, 15.00-16.55

B2 : martedì 29 settembre 2020, 15.45-18.15

Si precisa che tutte le iscrizioni già effettuate per la sessione di maggio 2020 potranno essere rinviate alle sessioni successive.

Vi chiediamo quindi di confermarci gli elenchi già inviati (per chi aveva già provveduto) e/o di comunicarci la lista degli alunni che si presenteranno alla sessione di settembre.

Essendo consapevoli delle difficoltà organizzative riscontrate in queste settimane, vi invitiamo ad informarci entro il 30 giugno.

Per quanto riguarda gli studenti interessati al DALF C1, informiamo che la sessione DELF-DALF Tous Publics di giugno 2020 è confermata e sarà organizzata nel rispetto delle misure del governo italiano che saranno in vigore in quel periodo.

Grazie di confermare l’avvenuta ricezione di questo messaggio.

Augurandovi buon lavoro nonostante le condizioni in cui ci troviamo tutte e tutti, porgo i miei più cordiali saluti.

Dott.ssa Del Giudice
Resp. Certificazioni
DELF DALF - TCF

Alliance Française de Trieste
Piazza San'Antonio Nuovo 2
34122 TRIESTE
Tel. : 040 37 10 91

Sito internet : http://www.aftrieste.it/
Facebook : https://goo.gl/vPnaAV

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Journal en français facile 01/04/2020 20h00 GMT

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Téléchargeable . si possono scaricare sia la scheda di comprensione che la trascrizione del testo (in fondo della pagina a sinistra)

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Le français facile avec RFI : Apprendre le français avec l'actualité internationale

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Des podcasts pour apprendre le français tout en suivant l'actualité internationale. Pratiquez le français grâce aux exercices pour tous les niveaux.

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Téléchargeable . si possono scaricare sia la scheda di comprensione che la trascrizione del testo (in fondo della pagina a sinistra)

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Nathalie Amar :
Mais d'abord la revue de presse française, bonjour Frédéric Couteau.

Frédéric Couteau :
Bonjour, Nathalie, bonjour à tous.

Nathalie Amar :
Et à la une des journaux ce matin, bienvenue à la maison.

Frédéric Couteau :
Eh oui, on y est. Chez nous. Du moins une immense majorité de Français confinés à domicile, depuis hier, en raison du coronavirus. Situation inédite, étonnante, reposante pour certains, stressante pour d'autres...

" Les Français, groggy, découvrent que l'ennemi qu'ils imaginaient virtuel est à leurs portes ; et leur interdit de sortir, s'exclame Le Figaro. Opéras, ballets, concerts, expositions, pièces de théâtre, cinéma, le spectacle est terminé. Ne circulez plus, il n'y a rien à voir : telles sont les consignes. Le confinement sonne le glas d'une civilisation axée sur les loisirs à gogo, les voyages, les soirées insouciantes entre amis. "
Et Le Figaro de s'interroger : " Que faire lorsque toute vie sociale est prohibée ? Et bien apprendre, réapprendre à vivre ; autrement. Avec soi-même, avec ses proches. Épreuve de vérité. Sous le choc de cette déflagration historique, bien des choses vont changer, pointe le journal. La première contrainte, c'est de prendre, de reprendre son temps. Le temps de parler, de regarder, d'écouter. Dans un univers désormais clos, des activités oubliées vont retrouver grâce, des gestes simples : lire, écrire, bricoler, jouer d'un instrument, cuisiner ; et, pourquoi pas, réfléchir. Bref, conclut Le Figaro, d'une manière ou d'une autre, une occasion unique nous est donnée de nous cultiver ; nous-même ou notre jardin. "

Nathalie Amar :
Et paradoxe, relève Libération, Frédéric, cette solitude forcée nous montre combien nous sommes des animaux sociaux...

Frédéric Couteau :
Oui. " Cet enfermement provisoire met en lumière le rôle soudain décisif de la société représentée et organisée par son État, pointe Libération dont chacun, empêché d'agir, dépend désormais presque entièrement. L'État qui édite les règles sanitaires pour limiter les pertes humaines, l'État qui lutte contre le virus grâce à des services publics dont on redécouvre l'utilité précieuse, l'État dont on ne déplore plus les coûts excessifs mais qu'on presse au contraire de dépenser sans compter pour aider l'hôpital public, pour garantir la sécurité, pour voler au secours des plus faibles, pour maintenir autant que possible le fonctionnement normal de la vie économique. Ce sera peut-être la grande leçon de cette crise, estime Libération. À la hausse : les valeurs d'action collective. À la baisse : le "chacun pour soi" des sociétés contemporaines. On pressent un tournant historique qui réhabilitera la société, loin de l'utopie épuisée de l'individu roi. "

Nathalie Amar :
" Chacun chez soi, mais tous ensemble ", renchérit La Provence.

Frédéric Couteau :
" Les bandes de copains, les parents, les collègues, les amants s'apprêtent à se séparer pour un temps que personne ne sait encore exactement évaluer et il en faut des liens, de la chaleur humaine et de l'amour, pour s'accompagner dans cette étrange aventure. On s'envoie des blagues par Internet, des montages photo. On fabrique des emplois du temps aux enfants. On parle de la fête, qui sera forcément la plus belle en fin de confinement, on parle de ce moment où nous nous retrouverons avec nos barbecues de printemps, nos terrasses, nos comptoirs, nos librairies, nos théâtres, nos restaurants préférés. Mais, mais en attendant, soupire La Provence, on se replie, on se retranche à l'intérieur. Les journées seront longues, et mornes sans doute parfois. Mais à 20 h, à nos fenêtres, sur nos balcons, nous pouvons chaque soir nous retrouver quelques instants, pour applaudir les soignants, leur dévouement, leur courage, leur sens de l'éthique et leur expertise. "

Nathalie Amar :
" Et désormais, plus rien ne sera comme avant ", affirme pour sa part La Charente Libre.

Frédéric Couteau :
" Pour notre vie d'abord et celle de nos proches. Balayées, nos certitudes sur la guerre, ici n'existant que dans nos livres d'histoire. Que la mort qui rôde c'est là-bas, loin de nous et au cœur d'autres civilisations. L'enfer n'est pas l'ailleurs, il s'invite à notre table, pointe La Charente Libre, dans les caresses de notre enfant comme dans les baisers aux grands-parents. Et tout ce qui était impossible hier devient vital aujourd'hui. L'économie ne pouvait pas ralentir pour sauver la planète, elle doit s'arrêter pour sauver ses habitants, s'exclame le quotidien charentais. La dette était un chiffre à maîtriser, et bien la laisser filer devient notre salut. La croissance est déjà un vieux souvenir. Un monde s'éteint pour permettre de nous réveiller. Ce n'est pas un pays qui se met en quarantaine. C'est toute une idée qui s'en va, conclut La Charente Libre. Celle obsédée par les biens mais qui oublie d'investir sur les liens les plus précieux. L'air que nous respirons, les soins que nous nous partageons. Qu'allons-nous faire de tout ça ? "

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Coronavirus : la revue de presse française

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Nathalie Amar : Mais d'abord la revue de presse française, bonjour Frédéric Couteau. Frédéric Couteau : Bonjour, Nathalie, bonjour à tous. Nathalie Amar : Et à la une des journaux ce matin, bienvenue à la maison. Frédéric Couteau : Eh oui, on y est. Chez nous.

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La session de novembre est programmée comme chaque année et les dates sont déjà disponibles sur notre site (http://www.aftrieste.it/IMG/pdf/calendrier_scolaire_sept_2020.pdf ), les épreuves de novembre se déroulent habituellement à Trieste, je ne peux donc pas vous garantir des passations à Udine, Il est évident qu'en fonction du nombre d'inscrits, nous ferons le possible  pour trouver une solution sur Udine et ainsi limiter les déplacements des candidats.

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INTRODUCTION

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Alors que l'Inde célèbre le 150e anniversaire de la naissance de Gandhi, RFI est allée à la rencontre des hommes et femmes qui tentent de perpétuer la mémoire du dirigeant politique indien, devenu icône mondiale de la non-violence et de la paix. Que reste-t-il de l'aura du Mahatma dans son pays natal plus de soixante-dix ans après sa mort dans des conditions tragiques ?

CRÉDITS

Texte : Tirthankar Chanda
Photos : RFI, AFP, Archives domaine public, Getty Images
Édition et scénarisation : Frédéric Charpentier
Graphisme et développement : Studio graphique France Médias Monde
Secrétariat de rédaction : Kèoprasith Souvannavong
Rédaction en chef, Nouveaux Médias : Darya Kianpour, Alexandra Cagnard, Steven Jambot
Adjoint à la directrice de RFI, Nouveaux Médias : Christophe Champin

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Alors que l'Inde célèbre le 150e anniversaire de la naissance de Gandhi, RFI est allée à la rencontre des hommes et femmes qui tentent de perpétuer la mémoire du dirigeant politique indien, devenu icône mondiale de la non-violence et de la paix.

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LE PERE DE LA NATION INDIENNE

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Peut-on encore parler de Gandhi en Inde sans se faire rabrouer ? Le Père de la nation indienne est pourtant sans doute l'Indien le plus connu dans le monde après le Bouddha.

" Gandhi ka jamana to gaya ! " " L'époque de Gandhi est terminée depuis belle lurette ", me faisais-je ainsi apostropher il y a quelques jours par un chauffeur de taxi tamoul qui me conduisait à mon hôtel à Mumbai (anciennement Bombay). Débarquant dans la grande métropole de l'Inde occidentale en pleine nuit, j'ai eu la chance de trouver un taxi. D'autant qu'il pleuvait à verse et les rues étaient inondées. Cette année, la mousson a été tardive et abondante dans cette partie du pays.

Pour oublier l'angoisse de devoir passer la nuit dans le taxi, j'engageai la conversation avec le chauffeur. " Je viens faire un reportage sur Gandhi pour ses 150 ans, que l'Inde va sans doute fêter en grande pompe... Je commence par Bombay, qui fut autrefois le théâtre des grandes campagnes de désobéissance civile lancées par le Mahatma. J'irai ensuite à Ahmedabad, puis à Delhi. Qu'en pensez-vous ? " Mal m'en prit de me confier à cet inconnu, qui se révéla être un rédacteur en chef brillant, mais difficile à convaincre. L'homme prenait un malin plaisir à descendre mon sujet en flèche point par point, avant de conclure sur un ton quasi professoral que Gandhi n'intéressait plus personne en Inde. Il ne me restait alors qu'à prendre mes cliques et mes claques et repartir à Paris. Heureusement pour moi, j'étais arrivé à mon hôtel. (Ouf...)

À Mumbai, la mousson a été abondante cette année. © Indranil Mukherjee/AFP

Gandhi était l'alpha et l'oméga de la vie politique indienne.

J'aurais voulu expliquer à mon chauffeur de taxi de Bombay que dans les années 1960-1970, lorsque je grandissais en Inde, Gandhi était l'homme le plus respecté du pays. Il était omniprésent dans le paysage imaginatif et intellectuel indien. Une présence bienveillante dont se revendiquaient à la fois le pouvoir et l'opposition parlementaire. Bapu (" petit père "), comme les Indiens l'appelaient affectueusement, était l'alpha et l'oméga de la vie politique, même si ses amis politiques l'avaient trahi en engageant le pays sur la voie de l'industrialisation massive à la soviétique, qui était pour Gandhi la voie à éviter à tout prix.

Gandhi était populaire quand j'étais jeune. À l'époque, la All India Radio ouvrait son antenne le matin en diffusant les hymnes spirituels favoris de Bapu. Les gens s'habillaient en khadi, tissu fait avec des fils tissés à la main, dont Gandhi avait lancé la mode au début du siècle dernier, mettant en faillite les usines textiles de Lancashire dont les produits inondaient le marché captif de l'Inde coloniale. Les plus engagés sortaient dans la rue coiffés d'une casquette blanche, la fameuse " Gandhi topi ", qui n'était pas encore devenue synonyme de la corruption en politique. Enfin, last but not least, le 2 octobre, date de la naissance du Mahatma dont on célèbre cette année le 150e anniversaire, était un jour de fête pour le plus grand bonheur des enfants dont je faisais joyeusement partie.

La " Gandhi topi ", portée par des adhérents du Congrès national indien, le parti dont le Mahatma et Nehru furent les principales figures. © Indranil Mukherjee/AFP

Le combat mené par Gandhi contre la pauvreté [...] demeure aujourd'hui encore un "work in progress".

Plusieurs décennies se sont écoulées depuis. L'Inde a beaucoup changé. Elle est devenue plus prospère grâce à l'ouverture de son économie et sa diversification, sans que pour autant la misère crasse, massive, qui a été si souvent associée à ce pays antique, plurimillénaire, ait été réellement vaincue. Le combat mené par Gandhi contre la pauvreté depuis 1915 lorsqu'il est revenu dans son pays natal, au terme de vingt-trois années d'expatriation en Afrique du Sud, demeure aujourd'hui encore un " work in progress ", 72 ans après l'indépendance !

Le combat de Gandhi ne portait pas uniquement contre la pauvreté. " C'était un homme à multiples causes et croisades ", affirme Tridip Shurud, ancien directeur du célébrissime Gandhi Ashram d'Ahmedabad (dans le Gujarat) et l'un des principaux spécialistes de la vie et l'œuvre du plus grand Indien depuis le Bouddha. " Gandhi a conduit l'Inde à l'indépendance, mais a aussi obligé ses concitoyens à s'interroger sur leur propension à la violence, leur religiosité débordante et leurs préjugés sociaux liés à la caste. Grâce à ses combats qu'il a personnellement incarnés à travers ses jeûnes, ses marches et ses écrits, le Mahatma s'est imposé comme la conscience de la nation et du monde. Sa méthode de combat, basée sur la non-violence, il l'appellera "satyagraha", qui signifie "la force de la vérité", littéralement parlant ", poursuit le professeur.

L'étoile de Gandhi a considérablement pâli, notamment depuis l'arrivée au pouvoir en 2014 de la droite hindouiste.

C'est sans doute cette dimension éthique et universelle de l'homme qui faisait dire au premier Premier ministre indien Jawaharlal Nehru aux funérailles de son mentor, tombé sous les balles d'un extrémiste hindou dans les mois qui ont suivi l'indépendance, que la lumière qu'il avait allumée continuerait de guider le pays dans son chemin vers l'avenir. Nehru était persuadé que l'étoile de Bapu brillerait cent ans, mille ans, voire pour toute l'éternité.

Certes, dans les décennies qui ont suivi son assassinat, l'influence de Gandhi n'a cessé de croître à travers le monde, comme en témoigne l'inspiration puisée dans sa philosophie de résistance non-violente par les leaders des peuples dominés tels que l'Américain Martin Luther King, le Dalaï-Lama du Tibet, le Sud-Africain Nelson Mandela, ou encore la Birmane Aung San Suu Kyi et plus récemment les jeunes manifestants de la place Tahrir et de Hong Kong où on a vu fleurir des pancartes brandissant photos et messages de Gandhi. A contrario, dans son pays natal, l'étoile de Gandhi a considérablement pâli, notamment depuis l'arrivée au pouvoir en 2014 de la droite hindouiste dont l'ambition de faire de l'Inde un pays hindou est diamétralement opposée à l'idéal promu par Gandhi d'un État laïc où la majorité et les minorités vivront côte à côte en harmonie et en bonne entente.

Quel avenir pour l'héritage de Gandhi dans ce contexte de polarisation des forces politiques dans une Inde post-congressiste, parti qui a conduit le pays à l'indépendance sous le leadership de Gandhi et de Nehru ? Quel rapport les Indiens entretiennent-ils avec cette figure tutélaire de leur passé ? Je nourrissais l'espoir que mon périple à travers quelques-uns des hauts lieux de l'univers gandhien me permettrait d'apporter des réponses à ces questions que beaucoup de gens se posent aujourd'hui sur Gandhi et comprendre ce qui fait de lui cet homme d'exception.

Mohandas Karamchand Gandhi au fil des années.

CRÉDITS

Texte : Tirthankar Chanda
Édition et scénarisation : Frédéric Charpentier
Images : AFP, Archives domaine public
Graphisme et développement : Studio graphique France Médias Monde
Secrétariat de rédaction : Kèoprasith Souvannavong
Rédaction en chef, Nouveaux Médias : Darya Kianpour, Alexandra Cagnard, Steven Jambot
Adjoint à la directrice de RFI, Nouveaux Médias : Christophe Champin

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Alors que l'Inde célèbre le 150e anniversaire de la naissance de Gandhi, RFI est allée à la rencontre des hommes et femmes qui tentent de perpétuer la mémoire du dirigeant politique indien, devenu icône mondiale de la non-violence et de la paix.

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LA MARCHE DU SEL

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À son retour d'Afrique du Sud, Gandhi s'installe à Ahmedabad où, sur les berges du fleuve Sabarmati, il fonde son premier ashram indien. Lieu d'habitation collective, l'ashram de Sabarmati a été un laboratoire d'expériences sociales et le point de départ de la célèbre marche de Dandi qu'entreprit Gandhi en 1930 pour faire abolir la taxe inique sur le sel.

Le moment est venu pour moi de quitter Bombay, non sans regret. J'aurais aimé passer un peu plus de temps dans cette métropole tentaculaire, attendre par exemple la fin des pluies pour prendre en photo, par une belle journée ensoleillée, la statue de Gandhi qui trône dans le jardin public attenant au " mantralaya " (immeuble où siège le pouvoir exécutif de la région du Maharashtra dont dépend Bombay). J'aurais aimé prendre le temps pour bavarder avec le gandhien octogénaire Somaiya T.R.K., au sourire généreux de Madone vieillissante. Dans les années 1980, cet homme a vendu les livres de Gandhi à la criée devant les salles de cinéma où se jouait le célébrissime film de Richard Attenborough consacré au Mahatma, avant de créer sa librairie, le Gandhi Book Center, devenu depuis le lieu de rendez-vous de tous les gandhiens de Bombay.

Mais le temps m'est compté. J'enchaîne avec la deuxième étape de mon périple gandhien qui me conduit à Ahmedabad, à quelque 530 kilomètres de Bombay. Gandhi y a vécu quinze ans, de 1915 à 1930, à son retour d'Afrique du Sud, avec ses proches et ses amis qui l'avaient suivi.

Pourquoi Ahmedabad ?

Capitale du Gujarat sous la colonisation britannique, Ahmedabad était surnommée la " Manchester de l'Asie " à cause de son industrie textile florissante au début du siècle dernier. Pourquoi le choix de Gandhi s'est-il porté sur cette ville, plutôt que sur Delhi, Calcutta ou Bombay ? La question se pose. Dans son autobiographie, An Autobiography : The Story of My Experiments with Truth, l'intéressé a lui-même répondu à la question.

Son choix s'est porté sur Ahmedabad, étant donné qu'il était natif du Gujarat, il pensait pouvoir expliquer plus facilement son projet politique et social à des hommes et femmes avec lesquels il partageait une langue commune, en l'occurrence le gujarati. Par ailleurs, capitale du textile indien, Ahmedabad était aussi l'endroit idéal pour lancer son projet de résurrection de la tradition artisanale du filage et du tissage, un projet qui lui tenait à cœur. Enfin, il misait sur la générosité des industriels et des mahajans (" capitalistes ") de cette ville prospère pour financer son ashram. Comme l'a écrit le petit-fils du Mahatma, Rajmohan Gandhi, dans la biographie qu'il a consacrée à son grand-père, pour tout Mahatma qu'il était, " l'installation de Gandhi dans son Gujarat natal ne manquait pas de bon sens ".

En mai 1915, Gandhi établit dans le quartier de Kochrab, à Ahmedabad, son premier ashram indien, sur le modèle du Phœnix Settlement et de la ferme Tolstoï qu'il avait créés à Durban et à Johannesburg successivement. Il le nomma le " Satyagraha ashram ". Très vite à l'étroit à Kochrab, mais aussi à cause de la peste qui s'était déclenchée dans la région, il déplaça l'ashram de l'autre côté du fleuve Sabarmati qui le sépare de la grande ville. Le nouveau site est situé sur la rive ouest, dans le nord d'Ahmedabad.

L'ashram de Sabarmati, fondé par Gandhi en 1917.

Le Satyagraha Ashram, communément appelé " l'ashram de Sabarmati ", est inauguré le 17 juin 1917. Sur ce terrain de 75 hectares, tout en hauteur, qui appartenait aux Sarabhai, une famille d'industriels du textile, Gandhi fit construire des maisons en chaume modestes, blanchies à la chaux, pour lui-même et son épouse, et les recrues de l'ashram. Ceux-ci avaient dû se souscrire avant au règlement interne inscrit dans un document appelé la " Constitution ", faisant vœu de pratiquer la non-violence, l'attachement à la vérité, la chasteté, la pauvreté, le respect des biens d'autrui, le travail, la maîtrise de l'appétit, le refus de la peur, la tolérance pour toutes les religions, le boycott des produits étrangers (" swadeshi ") et l'abolition de l'intouchabilité. Tout un programme !

L'ashram de Sabarmati, un " laboratoire " social

Le respect strict de ces règles suscita les premières tensions parmi les résidents lorsque Gandhi décida d'accueillir dans son ashram un couple d'intouchables ou de hors castes d'après la hiérarchie traditionnelle hindoue. On raconte que la décision du maître ébranla profondément tout le monde, même son épouse Kasturba. Lorsque celle-ci voulut en parler avec son Mahatma de mari, elle s'entendit répondre que si elle se sentait incapable de vivre avec les nouveaux venus, elle pouvait partir et qu'ils resteraient " bons amis ". L'épouse loyale dut s'incliner, contrairement à d'autres résidents qui durent se résoudre à quitter l'ashram définitivement. Ce ne sera pas la dernière fois que des décisions inédites et radicales du maître des lieux viendront perturber la paix au sein de la communauté des satyagrahis. Mentor intransigeant, Gandhi mettait ses proches constamment à l'épreuve, les défiant de vivre selon ses propres standards éthiques élevés.

Toutes ces expériences sont capitales et toutes ont eu lieu à l'ashram de Sabarmati, puis ont été reproduites à grande échelle.
Tridip Shurud, spécialiste des études gandhiennes

" Il n'en reste pas moins que l'ashram de Sabarmati fut d'une certaine manière la seule maison qu'a jamais eue Gandhi ", explique le spécialiste des études gandhiennes, Tridip Shurud. Une maison doublée d'un laboratoire où, pendant les treize ans que Gandhi y a vécu, il a pu s'adonner aux expériences qui l'intéressaient au plus haut point, telle que la résurrection de l'artisanat, la frugalité alimentaire ou la démocratisation des sanitaires. " Toute sa vie, poursuit le gandhien Shurud, le Mahatma a voulu donner à tous les Indiens l'accès à des toilettes fonctionnelles. Les essais de design des toilettes ont eu lieu à l'ashram. Quelles sont les caractéristiques d'une toilette appropriée aux besoins des Indiens, quand on considère leurs habitudes, l'absence d'eau courante et le fait qu'on associe l'intouchable au nettoyage des déjections humaines ? Toutes ces expériences sont capitales et toutes ont eu lieu à l'ashram de Sabarmati, puis ont été reproduites à grande échelle. "

À Sabarmati, une journée type de Gandhi se répartissait entre écriture, lectures, prières, donner des cours aux élèves des écoles qu'il créa, filer du coton avec son propre rouet pendant au moins une heure et, last but not least, nettoyer les latrines de l'ashram... Mais sur les quinze ans qu'il a passés à Ahmedabad, il n'a vécu que 1 563 jours à Sabarmati, le reste du temps il le partage entre voyages à travers le pays, organisation des campagnes de satyagraha pour lutter contre les injustices coloniales, rencontre avec les autres leaders du Congrès qui relayaient sa pensée et ses méthodes sur le terrain et arrestations suivies parfois de longs mois d'emprisonnement. D'ailleurs, le 17 juin 1917, lors de l'ouverture du nouvel ashram sur les berges de Sabarmati, Gandhi n'était pas à Ahmedabad, mais à Champaran, dans la province du Bihar où il menait alors sa première bataille non violente en Inde aux côtés des paysans cultivateurs d'indigo exploités par les propriétaires anglais.

La quiétude du passé envolée

" Dans l'imaginaire indien, l'ashram de Sabarmati, qui a fêté il y a deux ans le centenaire de sa fondation, reste étroitement associé au combat de Gandhi pour la libération de l'Inde ", explique Atul Pandya, directeur du Sabarmati Ashram Preservation and Memorial Trust, chargé aujourd'hui de la gestion du monument au quotidien. " Nous recevons en moyenne 4 000 visiteurs par jour, poursuit le directeur. La principale attraction est Hridaykunj, la maison individuelle habitée par Gandhi et son épouse Kasturba. "

Protégé par un mur en briques rouges, le site de l'ashram est composé en tout d'une dizaine de maisons de construction ancienne, ouvertes au public, et d'un musée construit plus récemment, dont la structure moderniste au toit incliné en tuiles rappelle les maisons d'habitation. Les visiteurs déambulent à travers des salles d'exposition où photos et légendes racontent la vie de Gandhi. Certains s'arrêtent un instant dans un coin du parc, devant le carré à ciel ouvert dédié à la prière et qui surplombe la rivière en bas. La vue de la grande ville chaotique au loin, grouillant de monde et de véhicules, ne prête guère aujourd'hui à la méditation. " Pauvre de Gandhi ! Il aurait été horrifié par ce paysage urbain qui ne correspond pas, alors pas du tout, à l'idée qu'il se faisait de l'Inde de l'avenir ", chuchote un touriste occidental à l'oreille de sa compagne.

Le Mahatma aurait sans doute été beaucoup plus dans son élément dans le cadre bucolique du campus de l'université du Gujarat Vidyapith qu'il a créé en 1920 pour proposer à son peuple une alternative à l'éducation anglaise et occidentalisante imposée par l'institution coloniale.

Le site de l'ashram de Sabarmati, encerclé par un mur de briques rouges. © Tirthankar Chanda / RFI

Cœur, mains, esprit, piliers de l'éducation gandhienne

Je rejoins le vice-chancelier de l'université Anamik Shah dans l'auditorium. Les étudiants font leur entrée par grappes, en attendant la sonnerie de 9 heures. " Cette université était la réponse de Gandhi au ministre de l'Éducation dans les colonies britanniques, Lord Macaulay, qui aimait dire qu'une seule étagère de livres écrits par des Européens valait toutes les bibliothèques de l'Arabie et des Indes ", me déclare le vice-chancelier. Habillé en costume indien fabriqué en coton artisanal, comme tous les étudiants, garçons et filles, Shah est un scientifique de renom et dirige la destinée de cette université depuis 2015. " Notre but ici est d'éduquer tout en instillant des valeurs morales et éthiques à travers des travaux communautaires obligatoires, comme à l'époque de Gandhi ", confie-t-il. Et d'ajouter : " La formation que nous dispensons dans les trois sites que compte l'université Gandhi vise à éduquer le cœur, les mains, puis l'esprit, dans cet ordre seulement ".

À 9 heures piles, la cloche sonne, annonçant le début des prières. Alors que le silence se fait dans la grande salle où nous sommes tous réunis, le maître de musique donne le " La ". Il est assis sur une estrade, sous une photo de Gandhi. Assis par terre, les étudiants entonnent en chœur les paroles des prières chères au fondateur de leur institution. Sans oublier de déplier chacun son rouet portatif et de filer du coton, ce qui fait partie de leur programme scolaire.

Bientôt, l'air se remplit de la douceur des complaintes, ponctuées par le ronronnement du rouet.

Dans l'auditorium de l'université Gujarat Vidyapith résonne le chant des étudiants et enseignants. © Tirthankar Chanda / RFI

La Marche du sel ébranle les fondements de l'Empire britannique

Bapu quitta l'ashram de Sabarmati en 1930, faisant le vœu de n'y revenir qu'une fois l'Inde serait libre. Après l'indépendance en août 1947, il ne revint jamais à Ahmedabad puisqu'il fut assassiné peu de temps après. Dans l'épopée gandhienne, si l'ashram de Sabarmati occupe une place majeure, c'est aussi parce qu'il fut le point de départ de la fameuse Marche du sel qu'entreprit Gandhi en 1930, en opposition à la taxe exorbitante imposée par le gouvernement britannique sur cette denrée de première nécessité.

Préparé dans le plus grand secret, le mouvement est lancé le 12 mars 1930. Armé de son bâton de marcheur, Gandhi quitte l'ashram avant le lever du jour, avec 78 de ses compagnons les plus proches. Cette troupe, formée aux méthodes de la non-violence, marche vingt-quatre jours durant, avant d'arriver sur le bord de la mer, à Dandi, à 600 kilomètres de son point de départ. Rejoint en route par des milliers d'Indiens, Gandhi contrevient à la loi le matin du 6 avril en ramassant la première poignée de sel... " Ce geste simple va ébranler les fondements de l'Empire britannique ", déclare l'arrière-petit-fils du Mahatma, Tushar Gandhi.

Gandhi et ses compagnons lors de la Marche du sel en 1930.

Je demande la sympathie du monde, dans ce combat du droit contre la force.
Mahatma Gandhi

Très impliqué dans le travail de préservation de la mémoire de son arrière-grand-père, Tushar Gandhi a participé au " remake " de la Marche du sel en 2005, à l'occasion du 75e anniversaire de cet événement historique. Il a été aussi le cerveau de la construction d' un mémorial moderniste à Dandi, commémorant la Marche dont il dit comprendre la valeur symbolique depuis qu'il s'est mis dans les pas de son célèbre ancêtre.

" C'était un défi physique pour moi, mais j'avais aussi en tête la phrase prononcée par Bapu en ramassant la première poignée de sel dans l'océan en contravention de la loi inique : "Je demande la sympathie du monde, dans ce combat du droit contre la force." Cette phrase m'a permis de me rendre compte pendant la marche que les combats de mon arrière-grand-père pour le droit et contre la force brute continuent aujourd'hui car, depuis les années 1930, rien n'a vraiment changé dans nos campagnes où l'intouchabilité, la pauvreté, la discrimination religieuse continuent d'humilier, voire de tuer. "

Tushar Gandhi en veut pour preuve une anecdote tirée de la commémoration de la Marche du sel en 2005 à laquelle il a personnellement participé. " C'était le douzième ou treizième jour de la marche, raconte-t-il. Nous devions passer la nuit dans un village plutôt prospère. Je vais chercher le maire du village pour débattre des modalités de l'escale. L'homme qui était issu d'une des basses castes, m'a conduit chez un notable appartenant à la haute caste. Je suis entré dans la maison où j'ai été reçu avec beaucoup d'égards. Au bout de quelque temps, ne voyant pas le maire revenir prendre le thé avec nous, je me suis inquiété auprès de mes hôtes, qui m'ont assuré qu'il sera bien servi. C'est à ce moment-là que j'ai aperçu la femme de ménage sortir par la porte arrière, tenant à la main une tasse jetable fumante et une assiette en papier avec des samossas. Et tout d'un coup, une main noire sortit de nulle part pour attraper l'assiette et la tasse. C'était la main du maire. Comme il était de basse caste, il n'avait pas le droit de venir boire du thé chez ses administrés de haute caste. Comment imaginer qu'une telle chose puisse se passer encore en 2005 ? J'étais bouleversé. "

Tushar Gandhi œuvre pour la préservation de la mémoire de son aïeul, le Mahatma. © Tirthankar Chanda / RFI

CRÉDITS

Texte : Tirthankar Chanda
Édition et scénarisation : Frédéric Charpentier
Photos : RFI, Archives domaine public
Son : RFI
Graphisme et développement : Studio graphique France Médias Monde
Secrétariat de rédaction : Kèoprasith Souvannavong
Rédaction en chef, Nouveaux Médias : Darya Kianpour, Alexandra Cagnard, Steven Jambot
Adjoint à la directrice de RFI, Nouveaux Médias : Christophe Champin

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Alors que l'Inde célèbre le 150e anniversaire de la naissance de Gandhi, RFI est allée à la rencontre des hommes et femmes qui tentent de perpétuer la mémoire du dirigeant politique indien, devenu icône mondiale de la non-violence et de la paix.

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HERITAGE

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Avec ses statues ornant la place centrale des grandes et petites villes, son visage souriant sur les billets de banque, Gandhi est omniprésent en Inde. Les hindouistes au pouvoir célèbrent la mémoire du leader de l'indépendance, tout en pratiquant une politique de division et de discrimination dans laquelle Gandhi ne se serait pas reconnu.

" Tout et rien ", répond avec malice Sudarshan Iyengar, économiste renommé et gandhien pur souche, qui a dirigé pendant une décennie la Gujarat Vidyapith, l'université créée par le Mahatma en 1920 à Ahmedabad. Après avoir pris sa retraite en 2014, M. Iyengar s'est installé dans une communauté d'hommes et de femmes engagés, à quelques encablures de Dandi, dans le Gujarat. La cité communautaire formée par des gandhiens comme Iyengar, est installée au milieu des bois en marge de la grande ville. Elle compte un hôpital et une école destinés à accueillir les populations tribales, le peuple premier du sous-continent.
" Il n'y a pas une ville en Inde qui n'ait au moins une rue nommée après Mahatma Gandhi. On ne compte pas les statues de Gandhi qui parsèment l'espace géographique indien, du Cachemire au nord à Kanyakumari dans le sud. Gandhi est aussi dans nos portefeuilles avec sa photo ornant les billets de banque. Mais, malheureusement cette présence quasi rituelle du Père de la nation n'a pas empêché les Indiens de se lancer dans des quêtes très peu gandhiennes de l'enrichissement personnel et des avantages sociaux, en marchant sur la tête des autres, si nécessaire. On pourrait dire que Gandhi est partout et nulle part. "

LE RAPPORT QUASI SCHIZOPHRENE DES INDIENS AVEC GANDHI

Rien n'illustre mieux ce rapport quasi schizophrène des Indiens avec leur homme politique le plus célèbre que l'utilisation que font de son nom et de sa mémoire les hindouistes au pouvoir. CEs derniers furent accusés d'avoir été le véritable cerveau derrière l'acte perpétré par le meurtrier de Gandhi, Nathuram Godse par une soirée frisquette de janvier 1948. La légende veut que son acte commis, le tueur se soit incliné respectueusement devant l'homme qu'il venait d'abattre.

Godse est un dieu pour les hindouistes radicaux, qui tiennent Gandhi responsable de la partition de l'Inde. Certains de ses supporters sont allés jusqu'à ériger une statue à l'assassin. Plus récemment encore, pendant la dernière campagne électorale pour le scrutin législatif de mai 2019 remporté par les hindouistes, une candidate à la députation issue du parti d'extrême droite a qualifié Godse de "patriote ", sans que pour autant sa formation entame une action disciplinaire contre elle.

Lors du procès des complices et de l'assassin de Gandhi, le 27 mai 1948. © Bettmann / Getty Images

Récupération politique des symboles gandhiens

" Cela n'empêche pas le gouvernement hindouiste au pouvoir à New Delhi d'organiser en grande pompe cette année le 150e anniversaire de la naissance de Gandhi, fait remarquer le vice-chancelier Sudarshan Iyengar. Ou encore de s'accaparer des symboles, notamment celui des lunettes qui ornent les publicités faites dans les médias autour de  la  Swaach Bharat Abhiyan, la campagne du Premier ministre Narendra Modi pour nettoyer les villes indiennes ", détaille-t-il.

Nous assistons en ce moment à une vaste entreprise de récupération des symboles gandhiens,
affirme Sudarshan Iyengar, économiste et partisan gandhien.

Issu de la Rastriya Swayamsevak Sangh (RSS), la matrice idéologique du mouvement hindouiste, le Premier ministre indien ne rate pas la moindre occasion d'afficher sa nouvelle proximité avec les institutions gandhiennes. En 2017, ses hommes de main avaient même réussi à persuader les responsables de la " Khadi Village Industries Commission ", chargée de promouvoir les industries rurales et l'artisanat, de remplacer sur leur calendrier de l'année la photo de Gandhi à l'œuvre sur son rouet par celle de Narendra Modi, tout de khadi vêtu. Les Gandhiens avaient alors crié au scandale, sans pour autant parvenir à faire interdire la publication du calendrier.

" Nous assistons en ce moment à une vaste entreprise de récupération des symboles gandhiens, prévient Sudarshan Iyengar. Le but est d'instrumentaliser ces symboles à des fins politiques et économiques. N'oubliez pas, au niveau international, Gandhi incarne l'Inde, notamment aux yeux des potentiels investisseurs étrangers dont dépend l'économie indienne. Il n'est nullement question de bousculer les habitudes mentales ni les préjugés, car il y va de la survie du gouvernement Modi. "

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Texte : Tirthankar Chanda
Édition et scénarisation : Frédéric Charpentier
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Graphisme et développement : Studio graphique France Médias Monde
Secrétariat de rédaction : Kèoprasith Souvannavong
Rédaction en chef, Nouveaux Médias : Darya Kianpour, Alexandra Cagnard, Steven Jambot
Adjoint à la directrice de RFI, Nouveaux Médias : Christophe Champin

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Alors que l'Inde célèbre le 150e anniversaire de la naissance de Gandhi, RFI est allée à la rencontre des hommes et femmes qui tentent de perpétuer la mémoire du dirigeant politique indien, devenu icône mondiale de la non-violence et de la paix.

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Ecoutez les interviews et à l'aide des textes ci-desssus , dégagez un aspect du dossier qui vous touche le plus et faites-en un article de journal

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La marche du monde - Dans les pas de Gandhi (1/2)

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" Ma vie est mon message ", c'est l'enseignement du Mahatma Gandhi, une grande âme dont la philosophie non-violente a inspiré les combats de Martin Luther King et Nelson Mandela. De Bombay à l'Ashram...

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http://www.rfi.fr/fr/emission/20190929-mahatma-gandhi-enseignement-vie-message-partie1

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La marche du monde - Dans les pas de Gandhi (1/2)

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" Ma vie est mon message ", c'est l'enseignement du Mahatma Gandhi, une grande âme dont la philosophie non-violente a inspiré les combats de Martin Luther King et Nelson Mandela. De Bombay à l'Ashram...

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" Ma vie est mon message ", c'est l'enseignement du Mahatma Gandhi, une grande âme dont la philosophie non-violente a inspiré les combats de Martin Luther King et Nelson Mandela. Après Bombay et l'Ashram de Sabarmati, nous marchons dans les pas de Gandhi à Delhi.

80 ans après la marche du sel, nous retraçons l'itinéraire de son combat pour l'indépendance de l'Inde, en interrogeant la mémoire des lieux, en rencontrant ses arrière-petits-enfants, mais aussi des "gandhiens", des hommes et des femmes en lutte contre la pauvreté, le système des castes et la violence contre les musulmans.

→ À lire : " Sur les traces de Gandhi ", le webdoc signé Tirthankar Chanda sur

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La marche du monde - Dans les pas de Gandhi (2/2)

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" Ma vie est mon message ", c'est l'enseignement du Mahatma Gandhi, une grande âme dont la philosophie non-violente a inspiré les combats de Martin Luther King et Nelson Mandela. Après Bombay et l'Ashram de Sabarmati, nous marchons dans les pas de Gandhi à Delhi.

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Le 30 janvier 1948, Gandhi est assassiné à New Delhi par un fondamentaliste hindou. L'onde de choc pousse les Indiens à oublier leurs divisions et haines. Mais 71 ans plus tard, l'Inde est de nouveau confrontée à ses vieux démons.

Parti sur les traces de Gandhi en Inde, me voici arrivé à New Delhi, qui constitue la dernière étape de ma quête. Dans cette ville capitale, la présence du Père de la nation reste étroitement liée à son absence puisque c'est ici qu'il fut assassiné le 30 janvier 1948, quelques poignées de mois après l'accession de l'Inde à l'indépendance le 15 août 1947. Paradoxalement, la responsabilité d'organiser les festivités du 150e anniversaire de naissance de Bapu incombe à l'extrême droite hindouiste au pouvoir depuis cinq ans, celle-là même qui est soupçonnée d'avoir inspiré, sinon organisé, l'assassinat du Mahatma.

Pour l'historienne indienne Mridula Mukherjee, spécialiste du mouvement pour l'indépendance de l'Inde, il ne fait aucun doute que le meurtre du Père de la nation fut soigneusement préparé et financé par les officines hindouistes qui accusaient Gandhi de favoriser la minorité musulmane au détriment des hindous. " Les rapports d'enquête vont tous dans ce sens ", affirme l'historienne. Pour Jawaharlal Nehru, le Premier ministre de l'Inde de l'époque, qui avait accès aux rapports des services de renseignement, loin d'être l'œuvre d'un cerveau dérangé, ce qui fut la thèse de l'extrême droite indienne, ce meurtre s'inscrivait dans un vaste complot hindouiste. L'objectif ultime des hindousites était de renverser l'État indien, rappelle la professeure Mukherjee. Pour atteindre ce but, l'extrême droite aurait prévu, comme Nehru l'avait écrit à l'époque dans sa lettre hebdomadaire aux chefs des provinces, une série d'assassinats visant des responsables politiques de premier plan. Cela aurait plongé le pays dans un chaos indescriptible et total et aurait permis aux hindouistes de prendre le pouvoir.

Gandhi et Nehru en 1947 pendant la crise des réfugiés. © Wikimedia Commons.

Aussi, l'historienne ne décolère-t-elle pas lorsqu'elle entend le Premier ministre Narendra Modi, issu du mouvement hindouiste, se réclamer de Gandhi à tout bout de champ. " Il pourrait au moins avoir la décence de reconnaître que Gandhi avait eu raison en préconisant la non-violence et l'harmonie entre les communautés, alors même que l'extrême droite appelait à son meurtre. "

" Gandhi Smriti ", un musée hors du temps

Le 15 août 1947, Gandhi ne participa pas aux festivités de l'indépendance. Il préféra rester à Calcutta, qui était alors aux prises avec les troubles communautaires opposant hindous et musulmans. La présence physique du Mahatma suffit à calmer les ardeurs meurtrières de part et d'autre. Lorsque les réfugiés hindous en provenance du Pakistan commencèrerent à débarquer dans la capitale indienne, Nehru craignant de voir Delhi s'embraser à son tour, fit appel à Gandhi. Ce dernier accourut.

Gandhi avait alors 78 ans en 1947. Il s'installa à Delhi, à Birla House, la propriété d'un riche homme d'affaires indien. C'est dans cette maison qu'il fut assassiné, en se rendant à sa session quotidienne de prières œcuméniques, ouverte à tous. La maison est devenue, depuis, un musée où aujourd'hui des empreintes de pas en pierre dans le jardin marquent le chemin que Bapu a parcouru de sa chambre jusqu'à l'endroit où il fut abattu.

Le temps semble s'être arrêté à Birla House, rebaptisée depuis " Gandhi Smriti " (" mémoire de Gandhi "). Dans ce musée émouvant où plane la mémoire des derniers jours du Mahatma, j'ai la chance d'être guidé par l'arrière-petite-fille de ce dernier, Sukanya Bharatram. Celle-ci est la petite-fille de Devdas Gandhi, le plus jeune des quatre fils de Mohandas et Kasturba. Elle n'était pas encore née lors de la disparition de son célèbre aïeul, mais les circonstances de l'assassinat apprises de la bouche des membres de sa famille restent gravées dans sa mémoire telle une blessure psychique ancestrale.

Gandhi, " co-auteur " de son destin funeste

L'histoire de la mort de Gandhi est connue, mais je demande quand-même à Sukanya de me la raconter, avec ses mots. Elle s'exécute avec grâce et solennité : " Le 30 janvier, retenu par son rendez-vous avec le ministre de l'Intérieur, Bapu était en retard pour sa prière du soir. À 17h15, avec un quart d'heure de retard sur son timing habituel, Gandhi sortit dans le jardin boisé de la Birla House. Appuyant ses bras sur les épaules de ses petites nièces, Manu et Abha, qui avaient coutume de l'accompagner, il emprunta le chemin vers la salle de prière. Soudain un homme surgit barrant le passage, avant de se baisser pour toucher les pieds de Gandhi. Comme Bapu n'aimait pas qu'on lui touche les pieds, Manu fit signe à l'homme de s'écarter. Il la repoussa, faisant tomber de ses mains le rosaire et le livre des prières. En s'agenouillant pour les récupérer, elle entend les quatre coups de feu tirés à bout portant. Gandhi s'effondre en murmurant le nom de Dieu. "

" Selon nos livres sacrés, quitter le monde en murmurant le nom de Dieu est la plus belle façon de mourir ", explique Sukanya Bharatram. Et d'ajouter : " Chaque fois que je pense à la mort de Gandhi, je me souviens des mots de Nehru : ''La lumière de nos vies s'est éteinte''. Nous sommes condamnés à l'obscurité. ".

D'après les historiens, Gandhi s'attendait à une mort violente. Il avait compris que le pays était allé trop loin dans le chemin de la haine et qu'il fallait un sacrifice pour l'empêcher de sombrer dans la folie meurtrière.

" Sa mort était un cadeau que Gandhi a fait à l'Inde naissante, suggère Mridula Mukherjee. Elle a mis fin pour un temps aux tueries intercommunautaires qui ensanglantaient le pays depuis plusieurs mois. La paix que son assassinat inaugure va durer au moins dix ans, permettant au gouvernement de Nehru de se remettre au travail. " Le meurtrier, Nathuram Godse, ne pouvait imaginer qu'il allait pouvoir perpétrer sa basse besogne si facilement. Gandhi lui avait, d'une certaine façon, préparé le terrain, s'érigeant, comme l'a écrit un psychanalyste indien, en " co-auteur de son propre assassinat ".

Sa mort était un cadeau que Gandhi a fait à l'Inde naissante.
Mridula Mukherjee, historienne

Laissons le dernier mot à Tushar Gandhi, héritier et disciple du grand Mahatma. Conscient de son lourd héritage dont il s'est fait un défenseur enthousiaste, l'homme s'inquiète de la montée des forces obscurantistes dans le pays que son arrière-grand-père avait combattu jusqu'à son dernier souffle. Il s'interroge sur le devenir de l'héritage de son ancêtre dans le contexte de la prise de pouvoir par les fondamentalistes hindous qui veulent en finir avec la laïcité de Gandhi et de Nehru. " L'Inde est de nouveau confrontée à ses vieux démons communalistes mais, cette fois-ci, prévient-il, il n'y aura pas de Gandhi pour retenir le pays face au précipice de l'Histoire ".

Le chauffeur venu me chercher à Bombay au début de mon périple ne me disait pas autre chose.

La sépulture de Mahatma Gandhi, à Delhi, est devenue un lieu de pèlerinage pour de nombreuses personnes à travers le monde. © Tirthankar Chanda / RFI

CRÉDITS

Texte : Tirthankar Chanda
Photos : RFI, Getty Images
Édition et scénarisation : Frédéric Charpentier
Graphisme et développement : Studio graphique France Médias Monde
Secrétariat de rédaction : Kèoprasith Souvannavong
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Adjoint à la directrice de RFI, Nouveaux Médias : Christophe Champin

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Alors que l'Inde célèbre le 150e anniversaire de la naissance de Gandhi, RFI est allée à la rencontre des hommes et femmes qui tentent de perpétuer la mémoire du dirigeant politique indien, devenu icône mondiale de la non-violence et de la paix.

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Faire les trois dictées et m'envoyer sur Whats la phtoto de chacune de vos dictées corrigées

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Exercice - Faire une dictée - Dictée 52 - L'instit.com

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Exercice - Faire une dictée - Dictée 33 - L'instit.com

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Exercice - Faire une dictée - Dictée 504 - L'instit.com

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Exercice - Faire une dictée - Dictée 62 - L'instit.com

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Exercice - Faire une dictée - Dictée 63 - L'instit.com

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Dictée de français : Saurez-vous éviter les pièges ? (Corrections + Explications)

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Coronavirus: l’Europe poursuit son déconfinement, au tour de l’Italie

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Coronavirus: l’Europe poursuit son déconfinement, au tour de l’Italie

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ROME — Avec de nouveaux assouplissements prévus en début de semaine dans une quinzaine de pays, l’Europe enclenche le déconfinement de ses populations, à l’image de l’Italie, cloîtrée depuis deux mois par la pandémie et qui attend avec fébrilité la levée partielle des restrictions lundi.

Encouragées par l’annonce dimanche de 174 décès en Italie en 24 heures, le nombre le plus faible depuis le début du confinement, les autorités vont entamer un allègement attendu par tous, pour faire repartir une économie mise à genoux par la maladie.

«Je veux amener ma vieille maman à la mer, je peux ?», s’interrogeait Pietro Garlanti, 53 ans, masque sur le visage et gants de plastique, en achetant son journal dans un kiosque du centre de Rome: «J’espère que les journaux vont nous dire ce que l’on peut faire ou non».

Dimanche les grandes avenues historiques du centre de Rome étaient quasi-désertes, avec quelques rares coureurs faisant le tour des pâtés de maisons, ou des amateurs de gymnastique s’agitant sur les terrasses.

«Liberté relative»

Soumis depuis le 9 mars à un strict confinement, les Italiens ont subi de plein fouet l’épidémie de la COVID-19, qui a coûté la vie à près de 29 000 personnes dans la péninsule.

«La phase II commence. Nous devons être conscients que ce sera le début d’un défi encore plus grand», a prévenu le responsable de la cellule chargée de répondre à la pandémie, Domenico Arcuri.

Réouverture des parcs, visite à la famille, déplacements limités et encadrés, vente à emporter pour les bars et restaurants... les nouvelles règles sont attendues avec impatience par les Italiens.

Elles diffèrent néanmoins dans les vingt régions du pays, contribuant à une certaine confusion. La Calabre et la Vénétie ont ainsi déjà allégé les restrictions, autorisant notamment la réouverture des bars et restaurants.

«Certain degré de contraintes»

La France, elle aussi très touchée (24 895 morts), prévoit de débuter son déconfinement le 11 mai, mais prudemment, et à un rythme différent selon les régions. De nombreuses interrogations demeurent sur la réouverture des écoles.

La présidence française a clarifié dimanche la situation des voyageurs arrivant sur son sol, assurant qu’aucune quarantaine ne serait imposée à ceux provenant de l’UE, de l’espace Schengen ou du Royaume-Uni.

L’Espagne, où la COVID-19 a fait plus de 25 000 morts et dont les 47 millions d’habitants étaient enfermés depuis mi-mars, a redécouvert samedi les joies du sport et de la promenade. Le déconfinement du pays doit se poursuivre par phases d’ici la fin juin. Le pays a recensé dimanche 164 décès du coronavirus, chiffre quotidien le plus bas depuis presque sept semaines.

La levée des restrictions est déjà bien enclenchée en Allemagne, où les écoles rouvrent progressivement dans certains Länder lundi; en Autriche, où les artères commerçantes de Vienne ont retrouvé samedi leur animation avec la réouverture des magasins, ainsi que dans les pays scandinaves.

Autre signe de normalisation, le ministre allemand de l’Intérieur et des Sports s’est dit favorable dimanche à une reprise du championnat de football. Ce qui ferait de l’Allemagne le premier grand championnat européen à franchir ce pas.

En Europe de l’Est, les terrasses des cafés et des restaurants rouvriront à partir de lundi en Slovénie et en Hongrie, excepté dans la capitale Budapest. En Pologne, des hôtels, des centres commerciaux, des bibliothèques et certains musées ouvriront également.

En Grande-Bretagne, le premier ministre Boris Johnson a promis un plan de déconfinement la semaine prochaine. Là aussi, le chiffre des décès est en baisse (315 en 24H00) mais les chiffres officiels marquent souvent une baisse le week-end, dus aux retards dans les enregistrements, suivie d’une recrudescence.

Évoquant le plan de déconfinement à venir, le ministre d’État Michael Gove a déclaré : «Je pense que nous allons devoir vivre avec un certain degré de contraintes» jusqu’à ce qu’un vaccin soit trouvé.

La pandémie a fait au moins 245 576 morts dans le monde depuis son apparition en décembre en Chine, dont plus de 85% en Europe et aux États-Unis, selon un dernier bilan établi par l’AFP sur la base de chiffres officiels admis comme largement sous-évalués.

4,6 milliards d’êtres humains sont toujours appelés à rester chez eux ou soumis à des restrictions de déplacement.

Aux États-Unis (plus de 67 000 décès), malgré des bilans quotidiens toujours lourds, plus de 35 des 50 États ont commencé à lever ou sont sur le point de lever leurs mesures de confinement, afin de relancer l’économie.

En Israël, une partie des classes de primaire a rouvert, sauf dans les secteurs dits «à risque». «Quel plaisir de vous voir les enfants!», s’est exclamée Sigal Bar, directrice d’une école de Mevasseret Tsion, près de Jérusalem.

En Algérie en revanche, de nombreux commerces, rouverts la semaine, dernière, ont dû fermer à nouveau ce week-end dans plusieurs régions, dont Alger, en raison du non-respect des règles d’hygiène et de la distanciation sociale.

Au Brésil, le cap symbolique des 100 000 cas confirmés  de COVID-19 a été franchi dimanche pour un total 7025 morts

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Et demain ? Le collectif – Et demain ? (Clip Officiel)

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Exercice - Faire une dictée - L'instit.com

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Cette zone te permet de : - Accéder directement à une séance de travail à partir de son numéro. Ex : S875 - Rechercher une dictée Ex : 1481.13 ou dictée 13 ou dictée le pharaon ou dictée au présent - Travailler les opérations posées (Addition ou soustraction).

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POINT DE SITUATION

#RestezChezVous

Le déconfinement est prévu pour le 11 mai. Il se prépare en surveillant tous les indicateurs pour vérifier, département par département, l’évolution de l’épidémie.

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Fermeture de tous les établissements scolaires jusqu'au 11 mai

Le président de la République a annoncé, le 12 mars 2020, la fermeture de l'ensemble des crèches, écoles, collèges, lycées et universités. Les crèches, cantines, écoles, collèges et lycées rouvriront progressivement à partir du 11 mai. Le retour progressif des élèves, des enseignants et des personnels administratifs et techniques se fera dans les écoles dans le respect impératif des règles de sécurité sanitaire.

Pour connaître les modalités de réouverture progressive des établissements scolaires à partir du 11 mai, vous pouvez retrouver l'ensemble des grands axes de la stratégie nationale de déconfinement présentés par le Premier ministre le 28 avril, sur cet espace dédié au déconfinement.

Jusqu'au 11 mai, les établissements scolaires continueront d'accueillir les enfants de professionnels de santé. Les universités ne rouvriront pas avant l'été.

Cette mesure, prise sur recommandations des scientifiques au vu de l'accélération de l'épidémie, vise à la fois à protéger les plus jeunes et à réduire la dissémination du virus à travers notre territoire.

Cela implique la continuité pédagogique et administrative, avec notamment les plateformes " ma classe à la maison " du Centre national d'enseignement à distance (CNED), ainsi que les classes virtuelles, pour que chaque élève conserve le lien avec son professeur et dispose de ressources et d'exercices. Pour les 5% de famille qui ne sont pas équipées en matériel informatique, des solutions sont déployées avec les collectivités locales.

Les départements et régions d'outre-mer (Réunion, Mayotte, Guyane, Guadeloupe, Martinique) sont concernés par cette mesure. Pour Saint-Martin, Saint-Barthélemy, la Nouvelle-Calédonie et la Polynésie des mesures similaires ont été prises localement.

A ce stade, Saint-Pierre-et-Miquelon, et Wallis-et-Futuna ne sont pas concernés par cette mesure.

Adaptation des modalités de passage des examens nationaux (Brevet, CAP, BEP, Bac, BTS, Diplôme de Comptabilité et Gestion)

Au regard des incertitudes sur les évolutions de la situation sanitaire, la perturbation dans l'apprentissage des élèves et la complexité d'organisation de nos examens nationaux, "Il n'est pas possible, comme l'a dit le Premier ministre le 2 avril, que les élèves puissent passer le baccalauréat dans les conditions normales."

Après une large consultation des partenaires sociaux, des fédérations de parents d'élèves, des délégués nationaux et académiques des lycéens, le ministre de l'éducation nationale et de la jeunesse a proposé au Président de la République et au Premier ministre des aménagements qui tiennent compte de trois critères essentiels :

Le principe général : l'ensemble des épreuves du diplôme national du brevet et du baccalauréat général, technologique et professionnel sont validées à partir des notes du livret scolaire, à l'exception de l'épreuve orale du baccalauréat de français qui est maintenue.

Toutes les informations pratiques sur ce sujet sont à retrouver sur la page du Ministère de l'Education nationale et de la Jeunesse dédiée.

Concernant les examens nationaux des diplômes de BTS et DCG (Diplôme de Comptabilité et Gestion), le ministre de l'Éducation nationale et de la Jeunesse et la ministre de l'Enseignement supérieur, de la Recherche et de l'Innovation ont décidé d'un aménagement en prenant en compte plusieurs objectifs :

Pour les épreuves de BTS, les épreuves terminales sont annulées et l'ensemble des épreuves du BTS, à l'instar des baccalauréats général, technologique et professionnel, seront validées à partir des notes du livret scolaire. Deux cas de figure différents sont pris en compte :

pour chaque étudiant de BTS en mesure de présenter un livret scolaire ou de formation, le diplôme national du BTS sera attribué sur le fondement du contrôle en cours de formation déjà effectué et du livret scolaire.

pour les candidats au BTS dont les modalités de scolarisation ne se traduisent pas par la délivrance d'un livret scolaire ou de formation, la session est reportée au mois de septembre.

Plus d'information à retrouver sur cette page.

Concernant le Diplôme de Comptabilité et de Gestion (DGC), il a été décidé du report des épreuves en juillet pour les plus de 20 000 candidats inscrits.

Est-ce que les concours d'entrée aux grandes écoles sont repoussés ?

Oui. Après consultation des parties prenantes, et au regard de la situation exceptionnelle que connaît notre pays, la session 2020 des concours d'entrée dans les grandes écoles s'inscrira dans le cadre suivant, et sous réserve des mesures sanitaires qui seront en vigueur à cette période :

1) Les épreuves des concours d'entrée dans les grandes écoles seront organisées du 20 juin au 7 août.

2) Les épreuves écrites seront organisées dans l'ordre défini dans le cadre du comité de pilotage et de façon à garantir la sécurité des candidats, dans le respect le plus strict des consignes sanitaires en vigueur. Les écoles, notamment militaires, ayant des contraintes particulières de recrutement pourront prévoir des épreuves additionnelles, dans le respect de ce calendrier.

3) Les candidats auront accès à leur classement par école au plus tard le 8 août, pour un début des procédures d'appel à partir du 12 août au plus tard, afin de permettre le maintien des dates de la rentrée de septembre.

Vous pouvez retrouver plus d'informations en consultant le calendrier de l'ensemble des épreuves des concours aux grandes écoles.

Comment seront organisés les examens de fin d'année et les concours aux grandes écoles ?

Pour terminer l'année en cours dans les meilleures conditions et préparer au mieux la rentrée prochaine, plusieurs recommandations s'offrent aux établissements quant à l'organisation des examens et concours :

Service de garde

Le président de la République a annoncé la mise en place d'un service de garde pour les personnels qui sont indispensables à la gestion de la crise sanitaire. Les personnels relevant du ministère de l'Éducation nationale et ceux relevant des collectivités territoriales (ATSEM et ALSH) sont mobilisés depuis le lundi 16 mars 2020 pour assurer l'accueil de ces enfants.

Sont concernés par ce dispositif :

tout personnel travaillant en établissements de santé publics/privés : hôpitaux, cliniques, centres de santé ...

tout personnel travaillant en établissements médico-sociaux pour personnes âgées et personnes en situation de handicap : maisons de retraite, EHPAD...

les professionnels de santé et médico-sociaux de ville : médecins, infirmiers, pharmaciens, sages-femmes, aides-soignants, transporteurs sanitaires, biologistes, auxiliaires de vie pour personnes âgées et handicapées...

les personnels chargés de la gestion de l'épidémie des agences régionales de santé (ARS) des préfectures et ceux affectés à l'équipe nationale de gestion de la crise.

Par ailleurs, le secrétaire d'Etat auprès du ministre des Solidarités et de la Santé et la Caisse nationale d'allocations familiales (CNAF) ont annoncé, le 9 avril 2020, un plan d'actions pour aider les parents pendant la période de confinement, regroupant les dispositifs et services à leur destination :

1. Un accueil de loisirs à la maison avec des activités différentes chaque jour pour apprendre en famille tout en s'amusant : monenfant.fr.
2. La mobilisation d'un fonds exceptionnel de 500 000 euros pour soutenir les projets associatifs et initiatives d'envergure nationale à destination des parents.
3. De nouvelles initiatives et des offres de service à disposition des parents plus faciles d'accès ; afin de centraliser l'ensemble de ces initiatives et d'en faciliter l'accès aux parents, différents outils seront mobilisés : 4. Un soutien renforcé des Caisses d'alocations familiales (CAF) et de leurs partenaires aux familles en situation de fragilité.
5. Une fiche récapitulative dans chaque département à l'attention des parents.

Je suis étudiant ultramarin et j'étudie dans l'hexagone, puis-je rentrer chez moi ?

Compte tenu de la non réouverture des établissements universitaires avant la rentrée prochaine et afin de permettre aux étudiants ultramarins de rentrer dans leur territoire dans les meilleures conditions sanitaires possibles lorsqu'ils le souhaitent, le ministère des Outre-mer a ouvert le 19 avril 2020 une plateforme d'entraide leur permettant d'en signifier la demande.

Les étudiants concernés, au regard de leurs conditions d'examens universitaires, ont pu se manifester sur la plateforme d'entraide www.outremersolidaires.gouv.fr par le biais d'un questionnaire de recensement dédié.

Le retour de ces étudiants à leur domicile, qui s'effectuera à partir du 11 mai, impliquera leur mise en quatorzaine dans des centres dédiés mis en place par les autorités, soit en région parisienne avant leur départ, soit à l'arrivée sur leur territoire.

Les bénéficiaires du programme "passeport pour la mobilité études" de LADOM se verront financé leur billet d'avion, en tout ou partie dans les conditions habituelles de prise en charge des billets retours du programme. Dans les autres cas, les billets seront à la charge des étudiants.

Une fiche d'information et d'accompagnement ainsi qu'une liste d'associations mobilisées pour aider les étudiants au quotidien est à leur disposition.
Par ailleurs, les étudiants d'outre-mer de moins de 25 ans qui sont restés dans l'hexagone et touchent l'APL vont bénéficier d'une aide de 200 euros, qui sera versée début juin.

Pour l'accès au numérique et le suivi éducatif dans les quartiers prioritaires

Le Gouvernement a lancé le 20 avril un plan de 15 millions d'euros, qui permettra premièrement d'acheter et de distribuer du matériel informatique et de connexion aux élèves des quartiers n'ayant pas les outils nécessaires pour le suivi éducatif à distance.

Cette initiative amplifie l'action débutée par certaines préfectures et rectorats pour acheter des tablettes numériques et des clés 4G et s'assure qu'elle soit élargie à l'ensemble des quartiers prioritaires

En complément, le nombre d'élèves bénéficiant de mentorat va être doublé, pour renforcer l'accompagnement. L'objectif est d'assurer le suivi de 30 000 jeunes d'ici le mois de juillet.

Enfin, un dispositif d'aide aux associations de très grande proximité, qui un rôle essentiel auprès de ces élèves, est mis en place pour soutenir les actions de solidarité dans les quartiers.

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Fermeture de tous les établissements scolaires jusqu'au 11 mai Le président de la République a annoncé, le 12 mars 2020, la fermeture de l'ensemble des crèches, écoles, collèges, lycées et universités. Les crèches, cantines, écoles, collèges et lycées rouvriront progressivement à partir du 11 mai.

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s?y/ si

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Exercice - Faire une dictée - L'instit.com

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d'en/dans

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Exercice - Faire une dictée - L'instit.com

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C'est/s'est/sait/ses/ces

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Exercice - Faire une dictée - Dictée 119 - L'instit.com

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Exercice - Faire une dictée - Dictée 120 - L'instit.com

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Exercice - Faire une dictée - Dictée 505 - L'instit.com

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Littérature : Notre-Dame-de-Paris de Victor Hugo

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"Notre-Dame de Paris" : les secrets du manuscrit de Victor Hugo

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Regarde la vidéo et associe les images à la description correspondante

□ Quasimodo, en larmes, serre dans ses bras la cathédrale de Notre-Dame

□ Quasimodo, en larmes, porte la cathédrale en feu sur son dos

□ Quasimodo regarde le drame de l’incendie de la Cathédrale

□ La Marianne, en larmes, serre dans ses bras la Cathédrale de Notre- Dame

□ Une fourmi, sur un cœur volant, apporte un bouquet de fleur à Notre-Dame

□ Esméralda embrasse sur les joues un pompier

□ Une jeune fille à genoux pleure en serrant dans ses bras la Cathédrale

□ Le mot « tragédie » a les couleurs du drapeau français.

□ La Marianne, pleure sur Notre-Dame en feu

□ Un pompier, agenouillé porte la cathédrale sur son dos

□ Au centre du drapeau français, il y a une larme noire avec l’image de la Cathédrale.

□ Le géant Quasimodo, agenouillé, pleure sur une minuscule Cathédrale en feu.

□ Au deuxième plan, la Cathédrale, au premier plan, à gauche, Quasimodo remercie deux pompiers.

□ Sur le fond, l’incendie, au premier plan, à droite, un gargouille de la Cathédrale pleure.

□ Des pétales de fleurs sont utilisés pour représenter les flammes et le cœur d’une jeune fille triste.

□ A droite, au premier plan, deux gargouilles regardent la Cathédrale en feu.

□ Quasimodo à droite et Esméralda à gauche serrent dans les bras la Cathédrale en feu.

□ A gauche, Quasimodo hurle sa tristesse pour la Cathédrale en feu.

□ Sur le fond, le drapeau français, au premier plan, un gargouille pleure.

□ Les deux tours de la Cathédrales avec les couleurs du drapeau français et au centre, un cœur brisé.

□ La date de l’incendie, la Cathédrale peinte en rouge et, derrière elle, Quasimodo pleure des larmes bleues.

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Kizoa Movie e Video Maker: Notre-Dame - 15 avril 2019

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Associe la question à la réponse correspondante

1. C’est quoi Notre-Dame de Paris ?

2. C’est où Notre-Dame ?

3. Quel âge a Notre-Dame de Paris ?

4. Qui a construit Notre-Dame ?

5. Pourquoi Notre-Dame est-elle importante ?

6. Quand a pris feu la Cathédrale ?

____ La construction de la cathédrale a démarré en 1163 par Maurice de Sully qui a été Évêque de Paris de 1160 à 1196, mais elle a été terminée en 1330 après plusieurs coupures pour des guerres, des manques d’argent ou d’ouvriers. Elle a aussi connu une complète restauration entre 1844 et 1864 sous la direction de l’architecte Viollet-le-Duc.

____ C’est une cathédrale connue dans le monde entier, véritable emblème de la ville de Paris.

____ Le lundi 15 avril 2019 vers 18H50. La flèche de Notre Dame de Paris qui mesure près de 100m de haut est partie en fumée vers 20H00.

____ La construction de la cathédrale Notre Dame de Paris a démarré en 1163 et s’est achevée en 1345. Elle a donc eu 856 ans en 2019.

____ Elle rappelle à tous la longue et importante histoire de France et elle est classée au patrimoine mondial de l’UNESCO. Avec les siècles, la cathédrale Notre Dame de Paris est devenue un véritable symbole de la capitale française et l’un des monuments les plus visités au monde avec 15 millions de visiteurs par an.

____ Notre Dame de Paris est située dans le 4ème arrondissement de la ville de Paris. Plus précisément, elle s’élève à l’est de l’île de la cité.

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Trouve la description correcte et associe-la.

1. Quasimodo

2. La Esméralda

3. Frollo

4. Victor Hugo

5. Notre-Dame de Paris

6. Notre-Dame de Paris - comédie musicale

7. Les gargouilles

____ C’est l’un des principaux personnages du roman de Victor Hugo Notre-Dame de Paris, paru en 1831. Comme le difforme Quasimodo, silencieusement amoureux d'elle, elle incarne la pureté des sentiments. Jeune gitane de 16 ans, la Esmeralda danse avec insouciance dans les rues de Paris.

____ Elles ont été mises en place à l’extrémité des gouttières pour évacuer l’eau de pluie de la toiture : les litres d’eau des averses sont rejetés loin des murs qui ainsi ne s’abîment pas. Ce type d'ouvrage sculpté, généralement en pierre, est souvent orné d'une figure animale ou humaine typique de l'art grotesque roman puis surtout gothique.

____ La première fut jouée le 16 septembre 1998 à Paris au Palais des congrès. Ce spectacle s'inspire du roman de Victor Hugo. Le parolier en est Luc Plamondon et le compositeur, Richard Cocciante. Elle a été jouée dans plus de 20 pays et a été adaptée en 9 langues (français, anglais, italien, espagnol, russe, coréen, néerlandais, polonais et mandarin) pour plus de 4300 représentations². Le 5 janvier 2019 a marqué la 5000e représentation dans le cadre du 20e anniversaire du spectacle³.

____ C’est l'archidiacre de la cathédrale Notre-Dame de Paris. Il aperçoit un jour Esméralda du haut des tours et il tombe amoureux d’elle.

____ C’est un poète, dramaturge, prosateur, romancier et dessinateur romantique français, né le 26 février 1802 à Besançon et mort le 22 mai 1885 à Paris. Il est considéré comme l'un des plus importants écrivains de langue française. Ses romans rencontrent également un grand succès populaire, avec notamment Notre-Dame de Paris (1831), et plus encore avec Les Misérables (1862).

____ Titre complet : Notre-Dame de Paris. 1482 est un roman historique de l'écrivain français Victor Hugo, publié en 1831. Le titre fait référence à la cathédrale Notre-Dame de Paris, qui est un des lieux principaux de l'intrigue du roman. Le roman se compose de 59 chapitres répartis en onze livres de longueur inégale

____ C’est un personnage de Notre-Dame de Paris, roman de Victor Hugo publié en 1831. Vers l'âge de 4 ans ses parents l’abandonnent à cause de ses déformations physiques. Il est recueilli par le prêtre Claude Frollo. Il devient le sonneur des cloches de la cathédrale Notre-Dame de Paris (ce qui le rend sourd), et s'aventure peu au-dehors à cause de son apparence physique.

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Victor Hugo (1802 - 1885) est un monument de la littérature française par sa longévité exceptionnelle - il a traversé tout le XIXème siècle - et par la variété de ses productions littéraires.

Dramaturge, poète, romancier, pamphlétaire, il est le chef de file du romantisme et a durablement marqué l'histoire de la littérature.

Il incarne la force et l'instabilité du XIXème siècle qui a connu tous les régimes politiques, traversé des périodes de doutes et de prospérité réelle, vu la liberté s'affirmer dans la société.

Homme de lettres, Victor Hugo a aussi été un homme politique.

Conservateur et soutien du roi au début de sa carrière politique, il épouse la cause des Républicains autant par adhésion que par détestation de Napoléon III.

Biographie de Victor Hugo

Victor Hugo naît dans une famille bonapartiste à l'aube du XIXème siècle, en 1802, d'un général d'Empire et d'une jeune femme issue de la bourgeoisie nantaise, Sophie Trébuchet.

Admirateur de Chateaubriand, prédestiné aux mathématiques, il se destine pourtant à la carrière littéraire déclarant " Je veux être Chateaubriand sinon rien ". Il commence à versifier à 9 ans et se voit octroyer quelques prix littéraires encourageants.

Les bases de la bataille d'Hernani sont posées en 1830. Cette querelle littéraire oppose les anciens, tenants du classicisme, aux modernes défendant la liberté théâtrale. Les deux camps s'affrontent durement autour de la représentation d'Hernani.

Malgré ses idées nouvelles, Hugo se fait élire à l'Académie française mais la mort accidentelle et brutale de sa fille Léopoldine en 1843 vient marquer un coup d'arrêt momentané à sa créativité.

Confident de Louis-Philippe, il devient député conservateur. Favorisant l'élection de Louis-Napoléon Bonaparte puis s'opposant farouchement à lui il s'exile à Jersey puis Guernesey où il aborde une des périodes les plus prolixes en termes de création : il publie Les Contemplations, la Légende des Siècles, et les Misérables.

Victor Hugo ne rentre en France qu'en 1870 après la défaite de la bataille de Sedan. Il s'allie à la IIIème République et continue à publier dans les dernières années de sa vie des textes qui ont été composés à Guernesey.

Victor Hugo s'éteint en 1885 et ses obsèques nationales sont suivies par une foule nombreuse.

Les œuvres majeures de Victor Hugo

La préface de Cromwell (1827)

Victor Hugo est d'abord un dramaturge qui a révolutionné le théâtre avec la publication de Cromwell en 1827.

Cromwell est une pièce de théâtre que Victor Hugo sait pertinemment être injouable selon les critères dramatiques traditionnels.

Dans la préface de Cromwell, il considère que les règles classiques des trois unités (unité de lieu, unité de temps et unité d'action) ne doivent plus être respectées car elles éloignent le théâtre de la vie elle-même.

Afin de rendre compte de la richesse et du foisonnement de la vie, il prône un mélange des genres, des registres, du grotesque et du sublime. Ce nouveau genre théâtral est appelé le drame romantique.

Ses différentes pièces, en particulier Hernani et Ruy Blas alternent ainsi des scènes grotesque ou comiques et des scènes sublimes ou mélodramatiques (voir le résumé de Ruy Blas par exemple).

De plus, le dramaturge doit offrir aux spectateurs de l'action, des passions, de la morale sans cloisonner le théâtre.

C'est à partir de cette préface et de son application dans les pièces de théâtre que va éclater en 1830 la Bataille d'Hernani durant laquelle s'affrontent des partisans du théâtre classique et de ceux du théâtre moderne, qui souhaitent un théâtre proche du foisonnement imprévisible de la vie.

Les Contemplations (1856)

Voir la fiche de lecture des Contemplations de Victor Hugo.

Les Contemplations constituent l'œuvre lyrique par excellence de Victor Hugo. Rédigée à Guernesey, durant l'exil du poète, elle est marquée par la recherche d'une unité perdue.

L' unité avec la nature tout d'abord que Victor Hugo célèbre la nature dans de nombreux poèmes en instaurant un dialogue fictif entre le poète et la nature.

L' unité du temps puisque le recueil est structuré en deux parties " Autrefois " (1830-1843) et " Aujourd'hui " (1843). La brisure est la mort de sa fille Léopoldine en 1843 que Victor Hugo essaie de conjurer à travers l'écriture élégiaque et nostalgique. Il fait revivre Léopoldine dans des tableaux familiaux émouvants où il met en scène l'amour filial.

L' unité du cosmos puisque les Contemplations ont une tonalité religieuse indéniable. Victor Hugo y affirme dans certains vers mystiques sa croyance en l'immortalité de l'âme. Certains de ses poèmes traduisent le mystère de la création divines et des desseins du créateur.

L' unité du cœur enfin puisque de nombreux poèmes sont dédiés à celle qui est restée en France, Juliette Drouet.

La Légende des Siècles (1859)

La Légende des Siècles est une épopée qui synthétise l'histoire du monde, des temps mythiques jusqu'au présent.

Selon Hugo, l'homme va des " Ténèbres vers l'idéal " et La Légende des Siècles montre ce voyage dans le temps.

Baudelaire dit de La Légende des Siècles qu'avec " majesté (...) il a fait défiler les siècles devant nous, comme des fantômes qui sortiraient d'un mur ; avec quelle autorité il les a fait se mouvoir, chacun doué de son parfait costume, de son vrai visage, de sa sincère allure ".

Les Misérables (1862)

Les Misérables est un roman qui se déroule dans la première moitié du XIXème siècle entre la bataille de Waterloo qui marque la fin de l'Empire napoléonien et les émeutes de juin 1832.

Le roman relate la vie de Jean Valjean, de Fantine, de Cosette , Marius, de la famille Thénardier et du représentant de l'ordre Javert.

Les destins de tous ces personnages se croisent dans une misère à la fois financière, sociale, morale et intellectuelle qui est l'incarnation d'un mal du siècle. C'est un roman à la fois réaliste, romantique et épique.

Les thèmes de prédilection de Victor Hugo

La liberté

La liberté est un thème cher à Victor Hugo.

C'est au nom de la liberté qu'il a quitté sa vie parisienne lorsque Napoléon III a organisé son coup d'Etat. Malgré la grâce promulguée par Napoléon III, Victor Hugo reste en exil et déclare " Quand la liberté rentrera, je rentrerai ".

On retrouve le thème de la liberté dans le théâtre de Victor Hugo.

Victor Hugo se libère de la règle des trois unités mais il met surtout en scène la liberté à travers les situations de ses personnages comme Hernani " Je suis une force qui va " ou Ruy Blas qui par le stratagème de Salluste, se libère du regard méprisant que l'on porte sur sa médiocre condition sociale.

La nature

Pour le poète romantique, la nature est comme un texte mystérieux qu'il faut observer et interpréter pour percer les mystères de la création.

Ainsi, Victor Hugo écrit dans le poème II des Contemplations : " Le poète s'en va dans les champs : il admire / Il adore ; il écoute en lui-même une lyre ". La poésie a donc pour vocation de percer les secrets de la nature.

La justice sociale

Si Victor Hugo est poète et romancier, il n'en est pas moins homme d'engagement.

À de nombreuses reprises, il a pris sa plume pour défendre la justice sociale et l'égalité entre les hommes.

Dans " L'enfant " issu du recueil Orientales, Hugo s'engage déjà pour l'indépendance de la Grèce livrée à l'Empire Ottoman de 1821 à 1829.

À travers le personnage de Ruy Blas, il défie des Grands d'Espagne pour leur montrer l'indignité et l'inefficacité politique de leur gouvernement.

Dans Bug Jargal (1826) V. Hugo s'attaque à l'injustice de la colonisation et du racisme.

Dans les Misérables il fait une peinture de la misère dans la vie contemporaine mais transforme ses personnages en héros épiques pour en suggérer la grandeur intérieure.

Dans le Roi s'amuse (1832) , Victor Hugo utilise le bouffon Triboulet pour dénoncer les injustices sociales ou la censure.

Victor Hugo s'est également engagé politiquement en faveur des plus faibles, comme le montre son célèbre " Discours sur la Misère " tenu à la tribune de l'Assemblée Nationale en 1849.

La défense de la vie

Victor HUGO est devenu célèbre et populaire pour sa défense d'un condamné à mort.

Dans le roman et dans Le Dernier jour d'un condamné, il dresse en effet un sévère réquisitoire contre la peine de mort. (Voir l'analyse de l'incipit du dernier jour d'un condamné)

A quel mouvement littéraire appartient Victor Hugo ?

Victor Hugo est avant tout un écrivain romantique.

Au théâtre, il brise les règles classiques des trois unités : unité de temps, de lieu, d'action et prône le mélange du grotesque et du sublime pour être plus proche de la représentation de la vie réelle. Cette alternance de registres et de styles est particulièrement visible aux actes IV et V de Ruy Blas.

Ce romantisme est perceptible dans les œuvres lyriques de Victor Hugo comme dans le poème " Soleils couchants " qui reprend le thème traditionnel de la fuite du temps, ou dans le ton élégiaque des Contemplations qui vise à raviver le souvenir de sa fille perdue Léopoldine.

Romantique, Hugo l'est aussi dans ses créations romanesques à travers des personnages ambigus comme Jean Valjean dans les Misérables qui rappelle le personnage de Vautrin dans la Comédie Humaine de Balzac. Diabolique parfois, généreux à d'autres moments, il est à la fois ange et démon et incarne l' ambiguïté romantique.

Hugo est aussi un écrivain fortement marqué par la rhétorique classique. On retrouve cette culture rhétorique dans les monologues théâtraux comme celui de Ruy Blas à l'adresse des Grands d'Espagne où il dénonce leurs injustices.

Sa science rhétorique lui permet d'avoir une efficacité polémique notamment dans les Châtiments, comme dans le poème " Souvenir de la nuit du 4 " .

Il sait faire la satire de Napoléon III en exploitant les antithèses et et l'animalisation humiliante pour Napoléon III comparé à son illustre oncle :
Sa grandeur éblouit l'histoire.
Quinze ans, il fut
Le dieu que traînait la victoire
Sur un affût ;
L'Europe sous sa loi guerrière
Se débattit. -
Toi, son singe, marche derrière,
Petit, petit.
Les Châtiments , " Chanson " , VII, 6

Cette écriture épique met en valeur le caractère grandiose de l'aventure humaine et l'ambition littéraire de Victor Hugo.

Pour Victor Hugo, le poète est en effet l'éclaireur de l'humanité. Il a pour vocation à lui tracer la voix. Il est le prophète de son aventure historique (voir " Fonction du poète " issu de recueil Des rayons et des ombres).

Les écrivains influencés par Victor Hugo

Victor Hugo a exercé une influence considérable sur tous les auteurs du XIXème siècle et du XXème siècle.

Si le théâtre de Victor Hugo a connu un grand succès au moment des premières représentations, il n'a plus été joué à la fin du XIXème alors que l'influence du romantisme se tarit.

Mais il est difficile de ne pas voir chez Cyrano de Bergerac d' Edmond Rostand des résurgences des personnages romantiques à panache. Cyrano de Bergerac est aussi " une force qui va " ( Hernani) et " un ver de terre amoureux d'une étoile " ( Ruy Blas).

C'est surtout Verlaine qui est profondément influencé dans Poèmes saturniens par le vers de Victor Hugo. Il lui emprunte l'écriture épique dans " Paris se repeuple " et le lyrisme romantique dans " Soleils couchants ".

Le mouvement parnassien et le mouvement symboliste se sont positionnés contre l'éloquence de Victor Hugo mais le poète revient en grâce avec les surréalistes comme Aragon qui lui emprunte son éloquence et son sens de l'engagement politique au service de la paix.

Tu étudies le romantisme ? Regarde aussi :

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♦ Lorenzaccio, Musset : résumé
♦ Le lac, Lamartine : analyse
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♦ Romantisme : le quiz
♦ El Desdichado, Nerval (commentaire)

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''Notre-Dame de Paris'' est immanquablement une des plus grandes œuvres du Romantisme Français. On suit dans ce roman les aventures d'Esmeralda et Quasimodo (XVème siècle) écrites au XIXème avec une imagination débordante !

Victor Hugo a produit ce récit en seulement 5 mois. Il ne quittait son bureau que pour manger ou dormir car à la fin de ce délai, il devait rendre son roman à son éditeur avec lequel il avait passé un ''traité''. Malgré toute cette pression, Hugo a écrit ce livre qui se vendra la même année à 3300 exemplaires (un chiffre énorme pour l'époque), avant qu'il ne devienne un des plus grands classiques de la littérature Française.

Lamartine notera d'ailleurs : « C'est une œuvre colossale,(...) Notre-Dame de Paris est le Shakespeare du roman. »
Hugo a écrit une œuvre de fiction qui comporte toutes les caractéristiques du Romantisme.

Narration et sentiments

Hugo emporte le lecteur dans sa narration haletante qui nous maintient et nous donne envie de poursuivre le récit.

Prenons par exemple les retrouvailles d'Esmeralda et de sa mère. L'enfant avait été enlevée par des Égyptiennes ce qui a complètement détruit cette femme pendant toutes ces années de séparation. Leurs retrouvailles, complètement romanesques, touchent profondément le cœur du lecteur. Juste avant leur mort, les 2 femmes se reconnaissent grâce à une paire de souliers qu'elles conservaient chacune de leur côté.

Le Fantastique y aura aussi sa part enrichissant la curiosité du lecteur. Ainsi, quand les truands attaquent la cathédrale pour récupérer Esmeralda, les gargouilles se mettent à cracher sur eux du feu de façon surnaturelle. D'autre part, Claude Frollo est un personnage diabolique qui représente le mal.

A toutes les pages nous sommes emportés par l'imagination d'Hugo qui nous fait vivre les situations des personnages et l'on a le désir de poursuivre jusqu'au bout ces aventures.
A cette narration romantique correspondent des sentiments très forts :

La pitié (Quasimodo déclenche la pitié du lecteur)

L'amour (Esmeralda pour Phébus)-

La passion (Claude Frollo éprouve une passion destructrice pour Esmeralda)-

La haine (Esmerala hait Claude Frollo

La peur (Quand les gardes recherchent Esmeralda)

L'horreur (Quand Esmeralda est pendue)

Contexte et décors médiévaux
Cette narration se développe dans un contexte et des décors du Moyen-Age, car c'est une époque à laquelle s’intéressent beaucoup les artistes Romantiques.

Hugo aime particulièrement le style Gothique et il écrit ce roman qui se situe vers 1482 à la fin du Moyen-Age.

''Notre-Dame de Paris'' se situe dans un Paris médiéval dans lequel la pauvreté est à tous les tournants de rue. Notamment dans ''la cour des Miracles'' où résident tous les mendiants et les handicapés de la ville. La différence entre les riches et les pauvres est énorme, ainsi qu'entre les hommes de pouvoir et le peuple.

L'action de cette œuvre se déroule également dans un Paris médiéval sur lequel Hugo avait fait beaucoup de recherches.

Les personnages évoluent dans différents lieux :

-La place de Grève où Esmeralda est éxécutée

-La cour des miracles où Gringoire va vivre après sa rencontre avec Esmeralda

-La cathédrale. Celle-ci est décrite avec précisions, Quasimodo y est sonneur de cloches. Hugo nous donne à voir son style gothique et toute son architecture : les gargouilles, les colonnes, les tours, les ogives. A partir des tours, Hugo, nous donne une vision générale sur le Paris du XVème siècle.
Dans ce roman d'Hugo, le bien s'oppose au mal. Ce dernier semble l'emporter (mort violente d'Esmeralda et de Quasimodo qui représentent le bien). Cependant c'est finalement le bien qui finit par triompher. Esmeralda et Quasimodo les êtres purs sont à jamais liés.

Pour conclure, Quasimodo le malheureux bossu, Esmeralda la belle jeune fille, amour impossible dans la vie... mais pas dans la mort. On peut donc dire que Hugo, dans ce mythe, montre que l'amour transcende le réel et rend possible l'union de deux êtres différents par leur apparence.

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PRÉFACE DE L’AUTEUR
En se promenant dans la cathédrale Notre-Dame, l’auteur est tombé sur l’inscription ANÁIKH («Fatalité» en grec) qui lui a inspiré ce roman: «C’est sur ce mot qu’on a fait ce livre.» (p.54)
LIVRE I Le 6 janvier 1482, à Paris, le jour de la fête des Fous, on exécute dans la grand’ salle du palais de justice une pièce de théâtre du poète Pierre Gringoire. Celle-ci est rapidement délaissée par la foule au profit d’un spectacle plus réjouissant: un concours de grimaces destiné à élire le pape des Fous. Celui-ci sera Quasimodo, le sonneur de cloches de Notre-Dame parce que «la grimace était son visage» (p.119).
LIVRE II La nuit, dans les rues de Paris, Claude Frollo, l’archidiacre de Notre-Dame, tente d’enlever la bohémienne Esméralda dont il est amoureux, avec la complicité de Quasimodo. Le capitaine Phœbus de Châteaupers les en empêche, sauve la jeune femme et emmène Quasimodo pour qu'il soit jugé. Frollo s’enfuit sans être vu. Cherchant un endroit où dormir, le poète Gringoire arrive dans la Cour des miracles, le repaire des brigands de Paris. Il y sera pendu à moins qu’une femme veuille bien l’épouser. Esméralda le prend pour mari, le sauvant ainsi de la mort. LIVRE III Description de la cathédrale Notre-Dame et du Paris du xve  siècle.
LIVRE IV Ce livre traite d'abord des origines de Quasimodo. Celui-ci est un enfant trouvé dont personne n’a voulu en raison de sa monstruosité. Claude Frollo l’a cependant adopté par compassion. Depuis lors, Quasimodo a toujours vécu dans la cathédrale Notre-Dame. Les cloches l’ont rendu sourd, et sa laideur et son isolement l’ont rendu méchant (p. 249). Quant à Claude Frollo, il a consacré toute sa jeunesse à la science et à la religion. À la mort de ses parents, il a pris soin de son petit-frère, Jehan, et adopté Quasimodo. À cause de son air savant et morose, il effraie et a mauvaise réputation. Ainsi, «Quasimodo passait pour le démon, Claude Frollo pour le sorcier» (p.262).
LIVRE V Digression sur la décadence de l’architecture suite à l’essor de l’imprimerie.
LIVRE VI Pour avoir tenté d’enlever Esméralda, Quasimodo est flagellé sur une roue tournante, au centre de la place de Grève. Sous la souffrance, il réclame à boire. Esméralda s’approche de lui et lui donne de l’eau. Quasimodo est charmé par la beauté de la bohémienne.
LIVRE VII Le capitaine Phœbus est fiancé à sa cousine, Fleur-de-Lys, mais, en homme à femmes qu’il est, sa cousine le lasse déjà, tandis qu’Esméralda ne cesse de l’intriguer. Celle-ci, entretemps, est tombée follement amoureuse de lui. Pendant ce temps, Frollo, l’archidiacre, se découvre lui aussi une passion violente pour Esméralda. Une nuit, il aperçoit Phœbus qui a rendez-vous avec la bohémienne. Il le suit et assiste à une déclaration d’amour entre les deux jeunes gens. Fou de jalousie, Frollo poignarde Phœbus avant de s’enfuir. Esméralda s’évanouit.
LIVRE VIII Esméralda est arrêtée, jugée et, après avoir été soumise à la «question» (c'est-à-dire torturée), est condamnée pour sorcellerie et tentative de meurtre. Elle devra faire amende honorable devant la cathédrale avant d’être pendue. Entretemps, Phœbus, guéri, s’en retourne chez Fleur-de-Lys en abandonnant Esméralda à son sort. Frollo rend visite à Esméralda en prison et lui fait des avances, mais elle le repousse. Elle préfère encore la mort. Devant le parvis de Notre-Dame, Quasimodo surgit de nulle part et emporte Esméralda dans la cathédrale en criant «Asile !».
LIVRE IX Quasimodo est tombé amoureux d’Esméralda. Il prend soin d’elle et lui fournit tout ce dont elle a besoin. Celle-ci a de la reconnaissance pour lui, mais ne peut s’empêcher de détourner le regard devant son visage tellement il est laid. Quasimodo s’en trouve très attristé, d’autant plus qu’il se rend compte qu’elle aime toujours Phœbus. Un soir, Frollo s’immisce dans la cachette d’Esméralda et tente de la violer, mais Quasimodo le chasse. Le père et le fils adoptif sont désormais rivaux.
LIVRE X Gringoire est devenu l’ami des truands et apprécie sa nouvelle vie. Les brigands décident d’assiéger Notre-Dame pour récupérer leur amie, Esméralda. Pour certains, cela n’est qu’un prétexte pour piller. Quasimodo défend sa cathédrale en projetant des pierres du haut des tours. Il tue Jehan, le petit frère de Frollo. Le roi Louis XI, au courant de l’émeute, envoie ses troupes pour protéger Notre-Dame. LIVRE XI Frollo enlève Esméralda qu’il emmène en bateau le long de la Seine jusqu’à la place de Grève. Il lui propose une dernière fois son marché odieux : qu’elle choisisse entre lui ou le gibet. Elle préfère encore le gibet. Frollo la confie alors à une vieille femme recluse, la Sachette, en attendant la venue des troupes du roi. Mais cette dernière s’avère être la mère d’Esméralda ! Les soldats arrivent, tuent la vieille femme et pendent Esméralda. Frollo ricane: il a assisté à la pendaison depuis les tours de Notre-Dame. Quasimodo, désespéré, pousse son maitre qui s’écrase sur le parvis, avant de s’écrier, regardant le corps d’Esméralda et celui de l’archidiacre : «Oh! tout ce que j’ai aimé.» (p.674) Des années plus tard, dans le charnier de Montfaucon, on découvre le squelette de Quasimodo enlacé à celui d’Esméralda. Lorsqu’on les détache, celui de Quasimodo tombe en poussière.

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Notre Dame de Paris ; Les sans-papiers (HD)

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Belle Notre Dame de Paris Lyrics Paroles English French Play Hunchback

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Le temps des cathédrales Notre Dame French English Lyrics

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le bossu de Notre Dame cartoon

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Le Bossu de Notre Dame - Charivari I Disney

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Téléchargeable . si possono scaricare sia la scheda di comprensione che la trascrizione del testo (in fondo della pagina a sinistra)

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Homme :
Pour être heureux, il faut arriver à se laisser aimer.

Alix L'Hospital :
C'est quelque chose qu'on arrive à faire avec le temps ?

Alix L'Hospital :
Et vous êtes heureux ? Vous êtes en train de manger un cornet de glace, j'en déduis que vous êtes déjà pas mal !

Homme :
Oui, surtout avec ma glace, le Magnum. [Rires]

Alix L'Hospital :
Comment vous faites, vous, pour être heureuse ?

Femme 1 :
Les choses ont une certaine valeur, et j'essaie de chercher la partie positive des choses. Mais, j'ai appris, parce quand j'avais votre âge, j'étais peut-être plus pessimiste.

Alix L'Hospital :
On devient plus optimiste avec le temps ?

Femme 1 :
C'est-à-dire qu'on relativise. On a des épreuves, on s'en sort et on est émerveillé de dépasser tous ces mauvais moments.

Femme 2 :
Quand on est jeune, c'est l'insouciance, donc on est plus heureux, parce qu'on ne regarde pas la vie de la même façon. Quand on prend de l'âge on réfléchit beaucoup plus à des choses.Faut avoir la santé, c'est le primordial pour être heureux.

Femme 3 :
Je pense que c'est très difficile [pour] d'être heureux. Pour moi, c'est le travail et l'argent, c'est très important. Voyager, aussi, et la famille. C'est tout pour moi.

Alix L'Hospital :
Et vous pensez qu'avec le temps on devient plus heureux ou on devient plus pessimiste ?

Femme 3 :
Un peu pessimiste.

Femme 4 :
Je prends la vie du bon côté. J'essaie d'arrondir les angles autour de moi, autant sur le milieu professionnel qu'à la maison.

Alix L'Hospital :
Est-ce que vous êtes heureuse ?

Femme 5:
Ah oui, complètement, très heureuse !

Alix L'Hospital :
Et pourquoi vous êtes heureuse ?

Femme 5 :
C'est parce que les premiers petits-enfants.[Rires] Rester cool, zen, tout le temps, tout le temps, sourire, là c'est important.

Alix L'Hospital :
Et ça s'apprend d'être heureux?

Femme 6:
C'est un état d'esprit.

Alix L'Hospital :
Et vous l'avez cet état d'esprit ?

Alix L'Hospital :
Et vous l'avez toujours eu ?

Femme 6 :
Pratiquement mais j'ai eu des très gros emmerdements donc après on apprend à voir le verre à moitié plein.

Femme 7 :
Bah je prends comme ça vient ! Comme j'ai eu quatre enfants, c'était lourd, après je me suis émancipée, j'ai divorcé, j'ai commencé à vivre et je trouve ça très bien. Et puis le reste du temps je me balade avec les copines aux expositions, les films, voilà.

Alix L'Hospital :
Et vous êtes plus heureuse qu'avant ?

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Homme : Pour être heureux, il faut arriver à se laisser aimer. Alix L'Hospital : C'est quelque chose qu'on arrive à faire avec le temps ? Alix L'Hospital : Et vous êtes heureux ? Vous êtes en train de manger un cornet de glace, j'en déduis que vous êtes déjà pas mal !