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Interdiction de l'esclavage et du travail forcé

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Interdiction de l'esclavage et du travail forcé

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L'esclavage moderne dans les pays en voie de développement

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L'esclavage moderne dans les pays en voie de développement

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Des enfants victimes De traite Des êtres humains, en France

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Des enfants victimes De traite Des êtres humains, en France

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Estimations mondiales de l'esclavage moderne 

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Estimations mondiales de l'esclavage moderne 

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L'esclavage moderne, un crime qui paie bien

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L'esclavage moderne, un crime qui paie bien

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Economie

© iStock

Texte par Sébastian SEIBT Suivre techf24 sur twitter

Dernière modification : 31/07/2017

Une victime de travail forcé rapporte en moyenne 3 978 dollars par an à celui qui l'exploite, d'après des nouvelles données qui soulignent à quel point l'esclavage moderne est un crime devenu lucratif.

© Studio Graphique France Media Monde

21 millions de victimes dans le monde
L' esclavage moderne est une activité criminelle qui rapporte, générant un profit moyen de 3 978 dollars (3 390 euros) par an et par victime pour l'"exploiteur" en 2016, d'après les données accumulées par Siddharth Kara, un expert des questions de travail forcé de la Harvard Business School.

Ce spécialiste a étudié les données de l'Organisation internationale du travail et des rapports d'ONG concernant le travail forcé sur une période de 15 ans. Il a également conduit des entretiens avec plus de 5 000 victimes pour un livre à paraître en octobre et dont il a partagé les conclusions en exclusivité avec le quotidien britannique The Guardian, lundi 31 juillet.

"Les profits varient de quelques centaines de dollars par an à plusieurs centaines de milliers de dollars, pour un total annuel estimé à environ 150 milliards de dollars", détaille-t-il. Ces profits sont calculés par rapport au salaire qu'une personne gagnerait légalement dans les circonstances similaires et aux charges économisées par l'exploitant.
Travail forcé et migrations
L'esclavage sexuel représente de très loin la forme la plus rentable pour les criminels puisqu'il rapporte en moyenne 36 000 dollars par an, a constaté Siddharth Kara. Les victimes de ce type de travail forcé ne représentent que 5 % du total des esclaves des temps modernes mais génèrent plus de 50 % des profits mondiaux.

La grande majorité des victimes se retrouvent dans le "travail" à domicile - employés de maison, domestiques -, l'agriculture, le secteur du bâtiment et l'exploitation des mines. Plus d'un tiers des profits liés au travail forcé proviennent de l'Asie (près de 52 milliards de dollars), suivie de très près par les économies dites avancées (46,9 milliards de dollars essentiellement aux États-Unis et en Europe).

Ce trafic illégal d'êtres humains concerne au moins 21 millions de victimes dans le monde, d'après les estimations de l'Organisation internationale du travail. C'est bien plus qu'aux heures les plus sombres de l'esclavagisme ( environ 12,5 millions d'esclaves entre le XVIe et le XIXe siècle).

Siddharth Kara estime d'ailleurs que les "exploiteurs" s'en tirent, financièrement, bien mieux aujourd'hui qu'il y a quelques centaines d'années. À l'époque, l'investissement était risqué : le transport d'esclave était long, coûteux et souvent mortel pour les victimes. Il est devenu bien meilleur marché et beaucoup plus sûr. "L'insuffisance de la réponse internationale a permis à cette pratique de perdurer, et cette réalité ne changera que si l'esclavage apparaît comme trop risqué pour son coût", affirme l'expert.

La multiplication des conflits et des foyers de crises (alimentaires, climatiques) promet, en outre, aux trafics d'êtres humains un essor florissant, d'après l'ONU. Dans son rapport de décembre 2016, l'Office des Nations unies contre la drogue et le crime constate que la route des migrations due aux conflits et celle du trafic des personnes se croisent de plus en plus.

Pour l'ONU, la combinaison entre les profits générés par l'esclavage moderne et les opportunités créées par les conflits mondiaux a élevé cette branche criminelle au niveau du trafic de drogue et d'armes.

Première publication : 31/07/2017

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L'esclavage moderne, un crime qui paie bien - France 24

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Economie Texte par Sébastian SEIBT Suivre techf24 sur twitter Dernière modification : 31/07/2017 21 millions de victimes dans le monde L' esclavage moderne est une activité criminelle qui rapporte, générant un profit moyen de 3 978 dollars (3 390 euros) par an et par victime pour l'"exploiteur" en 2016, d'après les données accumulées par Siddharth Kara, un expert des questions de travail forcé de la Harvard Business School.

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Pourquoi l'esclavage est toujours une réalité en Mauritanie

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Pourquoi l'esclavage est toujours une réalité en Mauritanie

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Aboli, criminalisé, considéré comme un crime contre "l'humanité". Et pourtant, l'esclavage en Mauritanie reste une pratique courante. Entretien avec Biram Dah Abeid, figure de la lutte contre l'esclavage en Mauritanie et président de l'Initiative pour la Résurgence du mouvement abolitionniste (IRA).
Combien de personnes sont-elles victimes d'esclavagisme en Mauritanie ? The Global Slavery Index et Amnesty International estiment qu'il existe encore 43 000 victimes, soit un pourcent de la population.
Il existe beaucoup de controverses autour des chiffres de l'esclavage en Mauritanie et une mauvaise foi de la part des autorités. Les autorités font partie du groupe dominant arabe Sanhadja, qui fondent leur mode de vie et leur gouvernement sur l'esclavage. Ils ne veulent pas faire de statistiques fiables sur cette pratique.

Les Nations Unies et l'Union Européenne ont voulu financer des projets d'enquêtes quantitatives sur l'esclavage dans le pays. Mais les autorités ont toujours refusé. Nous estimons le nombre d'esclaves par ascendance, c'est à dire des personnes héritées par d'autres personnes sur lesquels s'exercent tous les attributs de la propriété privée (des personnes qui travaillent sans salaire, sans soin, qui n'ont pas de pièces d'état civil, qui ne peuvent pas voyager ni se déplacer, qui n'ont pas le droit d'être propriétaire) : ce sont 20 % de la population et environ 40% de la population Haratines, c'est à dire les autochtones noirs mauritaniens.

Amnesty International et les autres associations n'ont jamais pu faire correctement les statistiques en Mauritanie. Ils ont seulement des estimations. Les fils et petits fils d'esclaves sont mieux situés pour estimer leur nombre car les organisations n'ont pas le droit de faire des statistiques dans le pays.
Quel est ce type d'esclavage ?
C'est l'esclavage par la naissance. Ce sont des personnes qui sont appelés esclaves "soudan", ce sont les Noirs. Ici, le mot Noir est synonyme d'esclave. Les arabes et les berbères sont devenus une seule communauté, une communauté arabisée. Ils ont fondé une société basée sur l'esclavage. Dans le code d'honneur des Maures mauritaniens, les travaux manuels et ménagers sont vus comme quelque chose de décadent. C'est pourquoi depuis longtemps, ils ont affecté les populations noires à ces types de travaux.

L'esclavage se transmet par la ligne de la mère. Si vous avez une esclave, le jour où celle-ci met au monde un enfant, vous pouvez le vendre, le céder, le louer. Il existe un code d'esclavage très fourni en Mauritanie, il date de plusieurs siècles. Celui-ci est extrêmement machiste et dit que les maitres peuvent disposer des fillettes ou des femmes esclaves à leur guise. Elles servent d'objet de plaisir. L'esclavage est très légitimé en Mauritanie.
Pourtant, l'esclavage est aboli depuis 1981 et criminalisé depuis 2007. En 2015 une nouvelle loi durcissant la répression a été votée et l'esclavage est depuis reconnu comme un " crime contre l'humanité ". Ces lois ne sont donc pas appliquées?
Il existe même une inflation de lois abolitionnistes en Mauritanie. Seulement, les lois sont écrites seulement pour plaire à l'international. Elles sont créées avant les grandes conférences internationales sur les droits de l'Homme par exemple. Elles sont faites pour l'extérieur, pour les partenaires de la Mauritanie. Les autorités françaises par exemple veulent que les autorités mauritaniennes édictent des lois contre l'esclavage. Cela facilite le partenariat et les relations. La France possède alors une image positive.

Mais ça c'est toujours que sur le papier. Il y a eu seulement trois condamnations pour esclavagisme. Deux personnes ont été condamnées à vingt ans de prison pour crime d'esclavage mais ces deux personnes n'ont jamais été arrêtées, l'une d'entre elle est d'ailleurs morte depuis longtemps. Une troisième n'a fait que trois mois et est maintenant libre. Pourtant, des centaines de crimes d'esclavage ont été dénoncés devant les tribunaux par l'IRA.

Si les lois sont appliquées, elles seront appliquées sur les politiciens, les députés qui ont eux aussi des esclaves à la maison. Ceux-là même qui nient l'existence de l'esclavage. Ils sont dans le mensonge et le déni.
De nombreux militants anti-esclavagistes sont arrêtés et sont parfois victimes de violences notamment lors de manifestations. Vous même avez été condamné à deux ans de prison. Pourquoi les militants contre l'esclavage sont-ils autant menacés ?
Hélas, ce sont toujours les anti-esclavagistes qui sont attaqués et mis en prison. Depuis septembre, il y a 17 procès qui ont été intentés à des activistes anti esclavagistes de notre mouvement. Moi même j'ai été en prison, j'ai déjà une fois été condamné à mort. Si quelqu'un conteste publiquement le code d'esclavage mauritanien il sera poursuivi, car le code est considéré comme un document sacré.

Deux des dirigeants de l'IRA sont en prison depuis deux années. Ils sont condamnés à cinq ans de prison parce qu'ils ont manifesté contre l'esclavage. Les peines peuvent aller jusqu'à quinze ans. Les autorités n'acceptent pas que des personnes manifestent.
Pour quelles raisons avez vous commencé à militer contre l'esclavage ?
Je suis un descendant d'esclaves. J'ai fait la promesse à mon père à l'âge de dix ans lorsqu'il m'a mis à l'école d'étudier, d'avoir le savoir pour pouvoir combattre l'esclavage de manière intellectuelle, par les idées. Depuis lors, je suis un militant anti esclavagiste. Je vois chaque jour l'esclavage et ses désolations devant moi. C'est une des sources de mon engagement.
Comment parvenir à éradiquer durablement ce phénomène ?
L'esclavage ne peut être éradiqué tant que ce sont des esclavagistes, qui pratiquent l'esclavage chez eux et qui sont moralement et idéologiquement avec l'esclavage, qui sont au pouvoir. En ce moment, l'extrême droite arabe Sanhadja est au pouvoir, une ethnie qui pratique l'esclavage depuis la nuit des temps. Le président est Mohamed Ould Abdel Aziz. Tant que lui et ce groupe seront au pouvoir, l'esclavagisme ne peut pas être éliminé car ils continuent à défendre cette pratique et à persécuter les militants anti esclavagistes.
Emmanuel Macron s'est rendu en Mauritanie le 2 juillet à l'occasion du sommet de l'Union Africaine. Vous lui avez adressé une lettre ouverte. Qu'attendez-vous du président français ?
Nous attendons d'Emmanuel Macron qu'il pense aux principes fondateurs de la République française, de son patrimoine dans la lutte pour les droits de l'Homme. Nous pensons que la France est une puissance qui a des liens importants avec l'Afrique. La majorité des Mauritaniens sont victimes d'oppression dans leur propre pays à cause de la couleur de leur peau ou à cause de leur naissance : nous attendons de la France et de son président qu'ils ne soutiennent pas un gouvernement protégeant l'esclavage. Et surtout étant donné qu'Emmanuel Macron a fait récemment des déclarations contre l'esclavagisme en Libye.
Vous êtes candidat pour les élections présidentielles en 2019. Le combat contre l'esclavage sera votre priorité première ?
Bien sûr. Je suis pour le moment le seul candidat déclaré aux élections de 2019. L'éradication totale de l'esclavage sera un thème central de mon programme présidentiel. Notamment en appliquant strictement les lois et en déconstruisant les idéologies portant sur l'esclavage. Cela passe aussi par le travail équitable et rémunéré et la fin de l'exclusion de certains groupes.

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Pourquoi l'esclavage est toujours une réalité en Mauritanie

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Aboli, criminalisé, considéré comme un crime contre "l'humanité". Et pourtant, l'esclavage en Mauritanie reste une pratique courante. Entretien avec Biram Dah Abeid, figure de la lutte contre l'esclavage en Mauritanie et président de l'Initiative pour la Résurgence du mouvement abolitionniste (IRA).

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Sylvie O’Dy : « L’esclavage moderne se passe dans un silence assourdissant »

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Sylvie O’Dy : « L’esclavage moderne se passe dans un silence assourdissant »

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Esclavage domestique : "Il existe en France au coin de la rue"

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Esclavage domestique : "Il existe en France au coin de la rue"

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Ce qui devait être un emploi s'est vite transformé en exploitation inhumaine dans un pavillon de Ville d'Avray, banlieue chic des Hauts-de-Seine, près de Paris. Burundais, Méthode Sindayigaya est arrivé en France pour s'occuper du fils de hauts dignitaires de Bujumbura. Lui, est un ancien ministre burundais et diplomate à l'UNESCO. ​Son épouse est l'une des petites filles du dernier roi du Burundi. Ces exploiteurs déjà poursuivis par la justice pour des faits similaires, répondent de leurs actes, ce lundi 9 septembre, devant la cour de Nanterre. Sophie O'Dy, présidente du Comité contre l'esclavage moderne (CCEM) nous explique qui sont les victimes, comment sont-elles recrutées...

Comment définir l'esclavage contemporain ?

Sophie O'Dy : Un(e) esclave moderne, c'est une personne mise en situation de vulnérabilité extrême. Elle est soumise à une exploitation domestique : une grande charge de travail, sans repos ni congés, et peu ou pas payée. Elle est enfermée, coupée de sa communauté, venue contre une fausse promesse de travail. Elle est victime de violences morales et parfois mêmes physiques : menaces, brimades, coups, voire viols. Elle est bridée dans sa liberté de déplacements et vit dans des conditions discriminatoires. Elle finit par se retrouver dans un isolement culturel et social quasi-total. Selon les chiffres de l'organisation internationale du travail (OIT), 70% des victimes sont des femmes.

L'esclavage moderne existe-t-il en France ?

L'esclavage domestique existe en France. Il est à portée de métros, au coin de la rue. C'est quelque chose que les gens ont du mal à imaginer. Entre 1996 et 2018, nous avons identifié et accompagné 822 victimes. Mais c'est un circuit souterrain et nous ne voyons que la partie émergée de l'iceberg. Car pour arriver jusqu'à nous, il faut que la personne soit réellement accompagnée par un tiers, encore faut-il que quelqu'un ait saisi sa détresse.

Qui sont les victimes ?

Le spectre est large. Elles arrivent d'Afrique de l'Ouest, du Magreb, d'Asie du Sud-Est ou même d'Amérique latine. On promet à tout le monde monts et merveilles. On promet aux jeunes filles, parfois mineures, une scolarisation en France contre un peu d'aide à la maison, et quand elles arrivent évidemment cela ne se passe pas du tout comme prévu. On a vu beaucoup de victimes arriver sur le sol français avec un visa touriste, donc en situation régulière. Très souvent, leurs papiers d'identité sont confisqués par leur exploiteur. Les victimes sont prises au piège. Mais il y a aussi des victimes françaises, bien souvent avec des difficultés intellectuelles ou des handicaps mentaux.
Les victimes sont sous une emprise psychologique très forte. Sophie O'Dy, présidente du Comité contre l'esclavage moderne (CCEM).

Comment ces personnes deviennent-elles esclaves ?

Elles sont sous une emprise psychologique très forte. Imaginez-vous une personne qui ne mange pas à sa faim, qui dort peu et travaille plus que de raison. C'est une personne qui n'est plus capable de se défendre. Ajouter à cela, la saisie des papiers d'identité et une langue qui vous est étrangère. Très souvent, ces personnes pensent qu'elles n'ont aucun droit et leurs exploitants les convainquent de leur toute puissance, par la peur, la menace voire les coups. Si elles se plaignent, leurs exploiteurs les menacent de les envoyer en prison. Les victimes présentent des traumatismes extrêmes.

Qui sont les exploiteurs ?

Nous avons été surpris car il n'existe pas de profil type de ces exploiteurs. Ils viennent de tous les milieux sociaux. On les retrouve dans des hôtels particuliers ou au fond d'une cité HLM. Ils ont un rapport à l'être humain différent et le considèrent comme corvéable à souhait.

Quelle est la politique des pouvoirs publics en la matière ?

En 2013, une loi redéfinit la traite des êtres humains, la réduction en esclavage, le travail forcé et la servitude. C'est une loi importante car jusque-là, nous n'avions pas d'article inscrit dans le code civil sur lequel nous appuyer. En 20 ans, le Comité contre l'esclavage moderne a accompagné plus de 300 procès, dont deux devant la Cour européenne des droits de l'homme.
La France a été condamnée par deux fois pour ne pas avoir permis à des victimes d'esclavage domestique de recouvrer leurs droits. Il y a un manque d'intérêt et d'investissement des pouvoirs publics sur la question. Le terrain juridique est là, mais l'application pêche.
Nous souhaiterions que cette lutte soit rattachée aux services du Premier ministre et non au Secrétariat d'Etat chargé de l'égalité entre les femmes et les hommes, comme c'est le cas actuellement. Cela permettrait de donner toute sa dimension à ce fléau et que ce soit une cause nationale.

Comment venir en aide aux victimes ?

Les victimes sont vraiment dépendantes d'un citoyen attentif à leur condition. Il y a toujours un tiers qui donne l'alerte. Il faut nous appeler dans ces cas-là. On a toute une procédure pour amener à une prise en charge globale : on fournit un accompagnement juridique, administratif, socio-éducatif et psychologique. Nous conseillons aux victimes de déposer une plainte. Par peur de représailles pour leurs proches dans leur pays d'origine, elles ne sont pas toutes dans la possibilité de le faire. Nous recevons en moyenne près de 300 signalements par an.

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Esclavage domestique : "Il existe en France au coin de la rue"

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Méthode Sindayigaya a vécu l'enfer pendant dix ans, séquestré et réduit à la condition d'esclave dans un pavillon près de Paris. Il est arrivé en France au service du fils de hauts dignitaires de Bujumbura. Aujourd'hui, ses exploiteurs se retrouvent devant la cour de justice de Nanterre.

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Comment penser la cybersécurité à l’heure de l’esclavage numérique ?

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Comment penser la cybersécurité à l’heure de l’esclavage numérique ?

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Pour identifier les manières dont les technologies de l'information contribuent à l'esclavage moderne, observons l'écosystème numérique actuel et confrontons-le aux définitions communément acceptées liées à l'esclavage traditionnel pour contribuer à définir :

ce qu'est un esclave à l'ère de la société de l'information, de l'hyper connectivité, du big data et de l'intelligence artificielle

les conditions d'esclave numérique et d'esclavage numérique

afin d'apporter un regard critique sur la manière dont l'économie numérique alimente cette nouvelle forme d'esclavage moderne.

Ainsi, le parti pris de cet article n'est pas d'insister sur la manière dont le monde criminel s'est approprié les technologies du numérique pour augmenter la performance et la profitabilité de ses activités criminelles (traite d'êtres humains, mais aussi des espèces vivantes (trafic et exploitation d'animaux) par exemple.
Qu'est-ce qu'un esclave numérique ?
D'après le dictionnaire, un esclave est :

Une personne qui n'est pas de condition libre, qui est sous la puissance absolue d'un maître ;

Un être humain traité comme une marchandise, que l'on peut acheter, vendre, posséder.

Attardons-nous sur ces éléments de définition en les transposant dans le monde numérique que nous connaissons.
Concernant la condition libre
Diverses interprétations sont possibles selon la perspective appréhendée, celle de l'utilisateur-consommateur de service et celle de la personne travaillant dans la fourniture de services. Selon la première perspective, le fait d'être obligé de passer par des plateformes numériques pour obtenir des prestations (emploi, transport, santé, ...) et dans la mesure où des services qui existaient dans le monde réel (avec des humains qui réalisaient le service) n'existent plus, ou dans la mesure ou leur coût d'accès sont prohibitifs, ne sommes-nous pas en droit de penser que les individus sont devenus captifs des plateformes numériques ?

Captif, parce qu'il n'a pas le choix (outre celui de s'en passer, ce qui n'est pas un choix) ;

C aptif parce qu'il est devenu dépendant d'un service numérique et d'un fournisseur ;

Captif car travaillant insidieusement pour le fournisseur comme employée non déclaré, non rémunéré et sans couverture sociale.
Un captif est un prisonnier !
La guerre constitue une des sources de l'esclavage, dans diverses périodes de l'histoire, des prisonniers sont devenus des esclaves.

Nous vivons dans des conditions de guerre économique permanente et cela à l'échelle mondiale.

L'économie numérique s'inscrit dans une logique libérale de recherche de profit.

Pour la majorité des organisations, la transformation numérique se traduit par le remplacement des personnes par des machines et l'innovation qui prévaut s'exprime en termes de substitution et de conditions de travail dégradées.

Est esclave, une personne qui se laisse dominer, asservir- ne dit-on pas être esclave de ses besoins, de ses habitudes, de ses passions ? Cela peut être le cas de certains qui ont développés des comportements addictifs à des réseaux sociaux ou à des jeux en ligne pour ne donner que deux exemples.

Une personne, quel que soit son âge, qui souffre de la peur constante de rater, de manquer quelque chose (FoMO - Fear of missing out), en état d'alerte permanente est alors aliénée, dépendante, comme l'était un esclave du monde antique, tributaire de son maître.

Je ne m'attarderai pas sur l'esclave selon la perspective de la personne employée des fournisseurs de technologies et de services, car cela nous amènerait à d'autres considérations sur le travail qui nous éloigneraient de notre thème principal de réflexion.

Toutefois, j'aimerai juste faire référence aux conditions de travail des employés des usines de fabrication des équipements électroniques en Chine (scandale des suicides à l'usine Foxcon A Shenzhen, sous-traitant chinois d'Apple, Dell ou Nokia) et de ceux des entrepôts de grandes distribution, avec employés pilotés par des robots comme chez Amazon par exemple. En fait, cela s'applique à de nombreux secteurs d'activité qui font appel à toujours plus de technologie et de surveillance numérique.
Sont-ce des conditions de travail dignes d'une économie du 21ème siècle responsable et soucieuse de l'humain ?
Ainsi :

Lorsque cadences, surmenages, chantages, lorsque les incitations ressemblent à des brimades et que la surveillance et l'évaluation sont permanentes ;

Lorsque les conditions de travail et les pratiques de management servent avant tout, des logiques de profit et de rentabilité (au profit d'un petit nombre mais au détriment de la majorité des humains - pratiques généralisées à tous les secteurs et domaines d'activités) ;

Ne sommes-nous pas en droit de nous demander si ces conditions ne sont pas, par analogies, similaires à celles subies par certains esclaves, notamment ceux dont le maître leur concède le droit de travailler en dehors et en plus de leur service au maitre ? L'idée étant qu'il est plus rentable de ne pas laisser l'esclave en dépendance directe et permanente, (le maître lui concède de quoi survivre )[1].
Concernant la question de la puissance absolue d'un maitre
Dans l'écosystème numérique, la définition du maître est à trouver dans les acteurs hégémoniques du Net, qui maitrisent les infrastructures numériques et les services. Ce sont les plateformes, les fournisseurs de services, à savoir ; GAFAM, NATU (USA) et BATX (Chine) qui concentrent la majorité des utilisateurs de par le monde.

De par leur puissance et leur pouvoir, ces acteurs fixent (et imposent) les règles de l'économie numérique, celles des comportements et des usages de tous les autres acteurs qui les utilisent : organisations publiques et privées, individus, cela en accord avec les gouvernements des pays dont ils sont issus.

Les fournisseurs de services imposent des conditions d'utilisations que les personnes acceptent sans les lire, ou sans même les comprendre[2] afin d'obtenir un service, ce qui ne peut pas relever du consentement éclairé. Nous pouvons dès lors reprendre les propos suivants de JJ. Rousseau :

" Je fais avec toi une convention toute à ta charge et toute à mon profit,

que j'observerai tant qu'il me plaira, et que tu observeras tant qu'il me plaira ".

Rousseau, Du contrat social, I, 6.

Des sociétés du numérique - et leurs dirigeants - se positionnent comme étant les maîtres du monde ... avec la complicité plus ou moins affichée de certains gouvernements, même si la réalisation du rêve libertaire californien pour certains, les inciterait à se passer de l'Etat et du gouvernement. Comme le démontre pour ne citer qu'un exemple, celui de Facebook, entreprise privée, qui outre maitrise les identités numériques, va battre monnaie (crypto monnaie Libra), attributs jusque-là régaliens et relevant de la prérogative des Etats.

Pour étayer la notion de puissance de ces géants du Net rappelons les points suivants :

Les Conditions d'utilisation sont imposées par les plateformes de manière unilatérale ;

Les utilisateurs acceptent ces conditions sans pouvoir les questionner, ils s'y soumettent volontairement ;

Les modèle d'affaire basés sur l'exploitation des données des utilisateurs et sur le " faux gratuit " avec lequel les individus se sont laissés séduire par le côté " divertissant, facile et sans effort " des services proposés ;

L'attitude parfois complice des pouvoirs politiques de " laisser faire ", imposée par une économie libérale (voire ultra-libérale), par une injonction de croissance économique par l'innovation technologique et le numérique ;

La Régulation est faible, voire inexistante. Il y a peu de pénalités et les pénalités sont souvent trop faibles et pas assez dissuasives [3].

La capacité des acteurs hégémoniques à annihiler toute concurrence et alternative.

Le colonialisme numérique initié à la fin du siècle passé, a permis l'économie de la donnée. Celle-ci a évoluée en économie de l'attention, en économie des émotions et en économie de la surveillance dont l'efficacité est renforcée par l'Intelligence artificielle. Il s'agit d'un véritable capitalisme de la surveillance. Or comme nous le rappelle Milton Friedmans, l'esclavage est un des fondements historiques du capitalisme[4].
Concernant les conditions de la liberté
Le constat est le suivant : Il existe une récolte des informations à l'insu des usagers, qui sont suivis, tenus en laisse électronique et sous surveillance. La captation des données et leur exploitation sont non transparentes cela concerne les métadonnées liées aux pratiques des personnes et les données générées informatiquement à partir de celles-ci et des contenus livrés par les individus.

Ainsi les pratiques du numérique ont évoluées pour donner lieu à une collecte massive de données (phénomène big data) vers une mise en données du monde et de l'univers, en passant par la quantification de soi, du corps, du métabolisme, des sentiments, des comportements, des goûts, des déplacements, des mouvements, des activités (y compris sexuelles), des achats, des lectures, des sites visités, des documents consultés, etc.

L'Humain devient chose, chose numérisée.

Le marché de la donnée est opaque, que cela soit du fait des places de marchés licites ( brockers, ...) ou des places de marché illicites (marché noir, Darkweb), et de la cybercriminalité. Cela autorise toutes sortes de dérives, d'usages abusifs, criminels, terroristes et conflictuels de celles-ci.

Les données ont une valeur certaine et les données engrangées depuis deux décennies par les acteurs hégémoniques leur permettent une puissance économique sans précédent et les mettent en position de puissance et de pouvoir, pouvoir d'influencer, y compris des élections.

Cette avance est un atout considérable pour les développement futurs dû à la convergence de l'informatique, des sciences cognitives, de l'électronique et de la biologie. Ainsi l'exploitation des données notamment dans le domaine de l'intelligence artificielle, les autorisent à imposer toujours plus d'informatisation, d'automatisation, de robotisation, de substitution du control humain et de l'humain, par des robots. Ce qui renforce et développe encore plus l'esclavage numérique et démultiplie ses impacts. Par analogie cela peut faire penser au maitre qui se débarrasse de l'esclave devenu trop âgé, pas assez performant - donc obsolète, car il constitue une bouche à nourrir de trop.

Revenons sur la deuxième définition de l'esclave " être humain traité comme une marchandise : que l'on peut acheter, vendre, posséder ".

Dans la mesure ou le double numérique des personnes est tout aussi important, voire plus important que les personnes elles-mêmes, il est possible de considérer, par certains aspects, que le commerce de données personnelles, comme relevant du commerce, du trafic ou de la traite d'esclaves.

Un esclave est considéré comme une propriété : le double numérique, les données appartiennent au maître, l'identité numérique appartient à un fournisseur de service.
Concernant l'illusion d'autonomie et de libre arbitre
Avec Internet, l'illusion est totale, qu'il s'agisse de vérité - avec les fake news, ou qu'il s'agisse d'autonomie et de libre arbitre des personnes. En effet, les choix des utilisateurs sont orientés par les algorithmes conçus et mis en œuvres par des fournisseurs de services, pour servir leurs intérêts. Illusions toutefois largement entretenues par les discours marketing et parfois pseudo philosophiques aux connotations évangélistes, des acteurs hégémoniques du Net.

Ainsi, avec la collecte des données, le profilage des utilisateurs-consommateurs, la personnalisation de services, avec les publicités et propositions pouvant par leur côté répétitif devenir des injonctions à agir, l'autonomie des personnes est théorique.

Le système est conçu pour cliquer sur des liens prédéterminés et pour répondre à des stimuli électroniques conditionnels à la manière des réflexes de Pavlov, dans un temps immédiat.

L'immédiateté ne permet pas de prendre du recul, de vérifier, de penser, d'agir par soi-même en toute connaissance de cause, d'entrainer son libre arbitre (70% des vidéos Youtube visionnées le sont suite à des propositions).

Dans ces conditions comment interpréter les propos[5] de :

JJ Rousseau : ... " tout homme étant né libre est maître de lui-même, nul ne peut, sous quelques prétextes que ce puisse être, l'assujettir sans son aveu. "... (Rousseau, Du contrat social, IV,2) et ceux de

Louis Scutenaire écrivain poète belge du 20ème siècle " L'esclave qui aime sa vie d'esclave a-t-il une vie d'esclave ? " (Louis Scutenaire, Mes inscriptions).

Au travers de ces deux citations se trouve toute l'ambiguïté et la difficulté à définir de manière catégorique les notions d'esclave et d'esclavage numériques. Explorons ces concepts sous l'angle des conditions d'esclavage à l'âge numérique.

Si l'on considère qu'un esclave est une personne soumise à un contrôle tyrannique, à une domination étrangère ou à un gouvernement despotique, je laisse le soin à chacun d'apprécier la notion de contrôle tyrannique, notamment dans le cadre de la surveillance de masse, rendue possible par :

La numérisation des moyens de surveillance,

Le croisement des données issues de multiples sources capteurs dans les espaces publics (ville, aéroport, centre commercial, hôpital, moyens de transport) et dans les espaces privés (voiture, domicile,...) mais aussi ;

La dématérialisation des moyens de paiement (la fin de l'argent liquide).

Cela bien sûr, sans évoquer le cas de populations soumises au " contrôle social " par leur gouvernement, rendu possible par le numérique.

Véritable dystopie technologique dont nous préférons voir le côté divertissant dans des films (Minority report, série Black mirror, ...), sans pour autant nous opposer à l'extension du champ de l'exploitation des données, y compris des données biométriques, et de la perte insidieuse des libertés que cela permet.

Pour ce qui est de la domination étrangère, si l'on est suisse ou européen, inutile de s'y attarder car les champions du numérique ne sont ni suisses, ni européens, comme le montre l'origine des acteurs hégémoniques du Net et comme le démontre une fois de plus, la bataille pour la 5G que se livrent les USA et la Chine en ce moment. La domination étrangère en matière d'infrastructures numériques, comme notre dépendance à celles-ci sont réelles.
Osons trois questions concernant la dépendance

1. N'avons-nous pas eu un comportement servile d'accepter sans questionner, ni même lire les conditions générales des fournisseurs de réseaux sociaux notamment ?

2. Ne nous sommes-nous pas soumis au dictat de l'innovation technologique, du jeunisme dont le numérique est porteur, de manière docile et servile ?

3. N'avons-nous pas fait preuve d'une âme d'esclave, pour nous être rendu esclave de nos écrans ?

De manière historique, seuls les maitres disposent d'une sonnette pour appeler esclaves, prisonniers ou domestiques et de moyens pour les contraindre. Désormais avec le numérique, tout un chacun peut être en situation de réaction à des stimuli électroniques et alertes qu'émettent les applications pour faire interagir les utilisateurs avec la chose électronique et informatique en toute soumission, c'est à dire en esclave.

Ce qui est perfide, voire pervers, et donc difficile à combattre, est que certaines de ces personnes se sont mises entièrement en état de dépendance presque par amour : elles sont devenues des robots de chair et de sang, des services, des outils de quantification de soi et d'auto - surveillance, par une mise en scène - et en ligne - de chaque moment de leur vie, se faisant, elles se chosifient.

Ce qui va dans le sens du courant trans-humaniste et des promoteurs de certaines applications de l'intelligence artificielle, qui considèrent, les individus, comme des systèmes d'information à améliorer, qui traitent les personnes, leurs gestes, leurs émotions, leurs sentiments et leur corps, comme des sources du minerai informationnel. Personnes pilotées, contrôlées et reliées à un fournisseur par un objet connecté. De par ses pratiques numériques, la personne n'a plus aucun moment libre, ses usages du numérique le rendent esclave et font de lui un esclave !

Les bénéfices tirés de l'assujettissement d'un grand nombre (plus de la moitié de la population de la planète[6]) par quelques acteurs super puissants (qui se compte sur les doigts des deux mains) sont essentiellement économique et politique.

Les " esclaves numériques " sont sujets et objets d'un pouvoir.

L'expansion numérique suit la même logique que celle de l'expansion coloniale, de la conquête des territoires et des matières premières (les données). Il est dès lors pas surprenant que les premiers acteurs hégémoniques du Net soient issus de la culture anglo-saxonne, de tradition esclavagiste.

L'ubérisation de la société, et des travailleurs soit disant " indépendants ", mais qui n'ont pas d'autre choix que de se mettre au service de plateformes numériques et de travailler un nombre d'heures considérables pour un salaire faible, sans protection sociale, et sous surveillance numérique, n'est pas sans analogie avec les conditions de servage et des serfs du moyen-âge. L'analogie de cette situation avec celle où des paysans ruinés font l'échange de leur liberté pour survivre est adéquate.

Les difficultés économiques actuellement rencontrées, sont essentiellement liées aux conséquences de la globalisation et de la crise financière de 2008. Les conditions de marché des plateformes étaient alors réunies pour faire accepter de nouveaux types d'inféodation à des plateformes, par les travailleurs -esclaves - tâcheron et les utilisateurs-esclaves. Ce faisant ces derniers ne font que renforcer la précarité des travailleurs, déliter le collectif et augmenter le pouvoir des plateformes. Pouvoir, par ailleurs augmenté, par des pratiques d'optimisation fiscale.

Il pourrait être tentant de comparer des " indépendants " travaillant pour une plateforme (chauffeur Uber et ses diverses déclinaisons) à des vaincus " économiques " non plus massacrés mais utilisés comme bien productif, il s'agirait alors d'esclaves qui achètent leur vie au prix de leur liberté.

C'est en préférant l'existence à la liberté que l'esclave est esclave. Ce contrat de soumission et de sujétion existe du fait de l'intérêt des deux parties, mais ne peut pas être considéré comme un " accord équitable " permettant la légitimation de l'esclavage. L'esclavage est une forme d'expression et perpétuation d'un pur rapport de force qui ne lui confère aucune légitimité[7].
L'ère du numérique est en passe de devenir celle de l'homo numericus sclavus Quelques interrogations d'ordre moral, éthique et religieux
Est-ce que les pratiques numériques, qui comme nous venons le voir, peuvent dans certaines conditions, être considérées comme de nouvelles formes de l'esclavage moderne, sont légales ou condamnables ? La réponse penche vers leur licité car les divers degrés d'asservissement, sont rendus possibles par des vides juridiques, des lois inadaptées et appliquées ou encore par un défaut de régulation et de volonté politique.
Souhaitons-nous que l'ère numérique soit synonyme de société à esclaves, avec des esclaves qui éventuellement, chérissent leur maître ? Souhaitons-nous que la société de l'information soit une société esclavagiste ?
Les discours sur l'éthique dont peut faire l'objet la Technologie et en particulier l'intelligence artificielle, ne peuvent répondre correctement aux besoins :

De ne pas laisser les acteurs les plus forts imposer leur vision et contraindre le reste du monde à y souscrire.

Une économie qui favorisent des modes de production esclavagiste et qui contribuent à maintenir en situation d'asservissement les populations.

Une économie où les nouveaux modes de travail ressemblent à des formes l'esclavage et où les modes de consommation renforcent la dépendance.

Slogans ou auto-déclarations " éthiques " des acteurs hégémoniques, ne peuvent faire oublier, ni l'importance de la maitrise des données issues des utilisateurs et des organisations, ni le fait que la dépendance numérique donne du pouvoir à celui qui soumet et que ce pouvoir est augmenté par le nombre de dépendants.

La fonction principale de l'esclavage est de renforcer le pouvoir des maitres, ces maîtres qui diffusent à l'infini leur slogans " Tech for good " et discours sur l' éthique, en même temps qu'ils déploient des moyens considérables en actions d'influence à tous les niveaux : gouvernements, instances internationales et société civile.

L'éthique telle qu'appréhendée par la majorité des acteurs de la communauté internationale est comparable au " Code noir " de 1635, édit touchant la police des Iles de l'Amérique française visant en partie à adoucir la condition des esclaves, basé sur la nécessité économique de les protéger à minima[8], sans pour autant adresser le problème de fond qu'est l'esclavage.

Lorsque que des personnes acceptent de fournir des données, d'être surveillés, profilés pour raisons économiques, pour accéder à des services dits gratuits, il s'agit d'un esclavage par endettement. Utiliser certains services, c'est accepter indirectement de travailler (éventuellement toute sa vie), au bénéfice de son créancier sans pouvoir racheter sa dette dès lors que la personne est en situation de dépendance. Cela peut être considéré comme étant équivalent à une vente volontaire de soi.

Est-ce que les possibilités de rachat de l'esclave à son maitre peuvent se transposer par la possibilité ou non du rachat de ses données ?

La techno-croisade de certains, est un rouleau compresseur qui empêche l'émergence de nouveaux possibles technologiques et d'inventer un monde meilleur, plus juste, plus équitable, plus bienveillant et plus respectueux. Le positionnement quasi religieux des promoteurs de la fuite en avant technologique, avec une technologie toujours plus omniprésente, invisible et intrusive, ne peut pas résoudre tous les problèmes complexes du monde.

L'illusion de la fin de la mort par la technologie, pour éviter de se confronter au scandale de la mort, qui est au cœur et le principe de notre condition humaine. La technologie devient la voie de moindre résistance pour inventer une renaissance et se substituer aux croyances religieuses, rites et rituels de la mort qui existent dans différentes civilisations.

" Ce qu'il y a de radicalement nouveau avec le numérique et le cyberespace, c'est la capacité de trouver les moyens de répondre autrement aux interrogations profondes de l'Homme "[9], se plaisait à rappeler le philosophe René Berger que j'ai eu la chance et le bonheur de connaitre.

Cela est sans doute, pour combler un certain vide existentiel, pour répondre à la perte de sens de la société de consommation et pour affronter la béance de la mort, que certains ont foi dans le numérique et deviennent aveugles à ces conditions de production et en ignorent les dimensions sociales, économiques et politiques qui posent problèmes.

GAFAM, NATU et BATX sont les noms des inquisiteurs du 21ème siècles. Le pouvoir technologique est en passe de devenir un pouvoir démiurgique à la recherche d'une techno transcendance.

A nous, humains avertis, d'accompagner au mieux les possibles et merveilleuses métamorphoses qu'autorisent la technologie et l'imaginaire, dans un esprit humaniste au service du bien commun et pour un plus grand nombre.

Ne laissons pas Internet devenir le terrain élu du marché mondial, et de la surveillance totale, ni l'instrument de la marchandisation des données, permettant l'anéantissement de ce qui fait notre nature humaine. Car dès lors, nous n'aurions plus à lutter contre le scandale de la mort mais contre la béance du " trou noir " de l'univers numérique. C'est sans doute pour cela aussi, que les discours " religieux " des vendeurs de technologies chantent aux oreilles des cybermoutons avides de sens, à la recherche d'un sacré renouvelé.

[1] A. Testart, L'institution de l'esclavage, une approche mondiale. Bibliothèque des sciences humaines, Gallimard, édition 2018, p.188.

[2] Les conditions sont rédigées pour être illisibles et pour masquer la finalité réelle des services.

[3] Punissable par la Loi par des amendes faibles, équivaut à ce que des pratiques illégales deviennent licites pour les riches !

[4] http://evonomics.com/milton-friedmans-economic-racism/

[6] Utilisateurs d'Internet en 2019 : Sur 7,676 milliards d'humains, on dénombre :

5,112 milliards d'utilisateurs de téléphones (67%) ; 4,388 milliards d'internautes (57%) ;3,484 milliards d'utilisateurs des réseaux sociaux (45%) ; 3,256 milliards d'utilisateurs des réseaux sociaux sur mobile (42%). Source : https://www.blogdumoderateur.com/internet-reseaux-sociaux-2019/

[7] Dictionnaire culturel en langue française, sous la direction d'Alain Rey, Le Robert, tome 2, p.634.

[9] R. Berger, S. Ghernaouti, " Technocivilisation, pour une philosophie du numérique " Focus Science, PPUR, 2010, p.47.

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Comment penser la cybersécurité à l'heure de l'esclavage numérique ?

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De nouvelles formes d'esclavage Pour identifier les manières dont les technologies de l'information contribuent à l'esclavage moderne, observons l'écosystème numérique actuel et confrontons-le aux définitions communément acceptées liées à l'esclavage traditionnel pour contribuer à définir : ce qu'est un esclave à l'ère de la société de l'information, de l'hyper connectivité, du big data et de l'intelligence artificielle [...]

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L’Esclavage des Temps Modernes classé la plus grande industrie du crime dans le monde

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L’Esclavage des Temps Modernes classé la plus grande industrie du crime dans le monde

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NATIONS-UNIES, le 25 février 2019 (IPS) - Après une étude exhaustive de l'esclavage des temps modernes, l'Organisation Internationale du Travail (OIT), basée à Genève, a conclu que plus de 40 millions de personnes étaient victimes d'esclavage, dont 25 millions en travaux forcés et 15 millions en mariages forcés - dont au moins 71% sont des femmes et des filles.

Les chiffres actuels seraient encore plus élevés par rapport publiés dans l'étude phare de 2017 intitulée "Estimations mondiales de l'esclavage moderne", le fruit d'une collaboration avec la Walk Free Foundation, en partenariat avec l'Organisation internationale pour les migrations (OIM).

Le réseau Safe Haven, basé à Chicago, a décrit la traite des êtres humains comme "la plus grande industrie internationale de crime - dépassant celle des drogues illicites et du trafic des armes".

Les Etats-Unis avaient proscrit l'importation des esclaves africains par une loi du Congrès en 1807. Mais il a fallu encore 58 années pour qu'il y ait une interdiction complète de l'esclavage en 1865 après la fin de la Guerre Civile.

Aux Etats-Unis, l'esclavage des temps modernes et la discrimination raciale sont les deux faces d'une même pièce de monnaie - et le racisme a refait surface sous la bannière de la suprématie des blancs sous l'administration démagogique actuelle Trump.

Pourtant, malgré des événements historiques marquants, l'esclavage règne toujours sous différents oripeaux: - y compris la traite des êtres humains, les enfants soldats, le mariage forcé et précoce des enfants, la servitude domestique et le travail d'immigrés, tant dans les pays du Sud (lire: pays en développement) que dans les pays du Nord. (Lire: pays industrialisés de l'Occident).

Le 23 février, le journal The New York Times a publié en première page l'histoire du propriétaire milliardaire d'une équipe célèbre américaine de football qui a été inculpé sur deux chefs d'accusation de sollicitation de sexe dans le cadre d'une vaste enquête sur la prostitution et le trafic présumé des êtres humains dans l'état américain de Floride.

Conclusion, l'esclavage moderne reste très actif - et florissant - à la fois dans les pays les plus pauvres que dans les pays les plus riches.

Karolin Seitz, responsable programme sur la responsabilité des sociétés, des affaires et des droits de l'homme chez Global Policy Forum basé à Bonn, a déclaré à IPS que l'esclavage moderne persistait encore tant dans les pays du Sud que dans les pays du Nord.

Que ce soit dans les plantations d'orangers en Italie ou dans le secteur du bâtiment au Qatar, les travailleurs migrants, en particulier, courent le risque d'être contraints aux travaux forcés profiteurs.

Elle a affirmé que l'expérience a démontré que les engagements bénévoles des entreprises multinationales ne suffisaient pas

Certains pays, comme le Royaume-Uni avec sa loi anti-esclavage, l'Australie avec sa loi sur l'esclavage moderne ou la France avec sa loi de vigilance, en sont venus à la conclusion que seules des règles contraignantes sont appropriées, a ajouté Seitz.

Comme le montre le récent rapport de l'Organisation mondiale de la santé (OMS) sur la santé des réfugiés et des migrants dans la Région européenne, les travailleurs migrants sont plus susceptibles de travailler de longues heures, dans des emplois à haut risque, sans mesures de sécurité nécessaires et d'éviter de se plaindre des conditions dangereuses.

Les personnes concernées par la traite ou le travail forcé, a déclaré Seitz, ne sont souvent pas reconnues par les autorités et n'ont donc pas accès à la justice. Ces personnes peuvent rarement faire valoir leurs prétentions en matière de paiement et d'indemnisation.

Pour éliminer les avantages concurrentiels fondés sur l'esclavage moderne, le trafic des êtres humains et la pollution de l'environnement, la diligence raisonnable en matière de droits de l'homme doit aller au-delà des frontières nationales, a déclaré Seitz.

Sharan Burrow, secrétaire générale de la Confédération syndicale internationale (CSI), a déclaré à IPS que l'inégalité et l'esclavage moderne vont de pair pour des millions de personnes.

"L'esclavage moderne est omniprésent, depuis le système de la kafala en Arabie saoudite et dans les Émirats arabes unis, des fermes d'élevage au Paraguay aux pêcheries en Thaïlande et aux Philippines et à l'agriculture en Italie ", a-t-elle noté.

"Les chaînes d'approvisionnement en vêtements, en aliments et en services consommés dans le monde entier sont basées sur le travail forcé, les travailleurs migrants et les peuples autochtones étant particulièrement exposés à l'exploitation", a déclaré Burrow, ancien président du Conseil australien des syndicats (ACTU) (2000-2010).

Elle a dit qu'il était possible de mettre fin à l'esclavage moderne.

"C'est une question de volonté politique de parvenir à des changements dans la législation et à la liberté d'association, qui seront motivés par le scandale et les campagnes menées par les travailleurs, les consommateurs et les syndicats. Les gouvernements doivent contrer la pression exercée par les entreprises, les gens l'exigent.

Dima Dabbous, directrice du bureau Moyen-Orient/Afrique du Nord d'Egalité Now (MENA), a déclaré à IPS que l'OIT estime à 1,6 million le nombre de femmes migrantes vivant au Moyen-Orient qui vivent sous le parrainage de la kafala.

Basés dans les États du Golfe, en Jordanie et au Liban, ces travailleurs sont particulièrement vulnérables car ils sont installés dans des résidences privées occupant des emplois domestiques tels que femme de ménage, agent d'entretien ou nounou, et ne sont pas couverts par la réglementation locale du travail.

Ils sont liés à un employeur et sont incapables de démissionner, de changer d'emploi ou de quitter le pays sans le consentement de leur parrain, qui est en mesure de menacer de l'expulser si son employé conteste les termes de son contrat, a-t-elle ajouté.

"Ce déséquilibre dans les relations de pouvoir a créé un système permettant aux employeurs d'exploiter les travailleurs domestiques immigrés avec un faible risque de séquelles".

En conséquence, les mauvais traitements, tels que la restriction des déplacements, la rétention de la rémunération et les abus physiques et sexuels, sont très répandus. Dans des cas extrêmes, des femmes ont été assassinées, a déclaré Dabbous, ancienne directrice de l'Institut d'études féminines du monde arabe.

Au Liban, a-t-elle déclaré, les pressions exercées par des ONG locales et internationales ont conduit à certaines améliorations du type de contrat de travail régissant le travail des femmes domestiques migrantes, telles que l'imposition d'une période de repos hebdomadaire, les employeurs à verser le salaire de manière régulière - et les aides domestiques maltraités peuvent se plaindre auprès des autorités.

Cependant, aucune de ces "améliorations" n'a fait de différence, car le nouveau contrat n'a pas été traduit dans les langues parlées par les aides domestiques et n'a pas été appliqué par le gouvernement libanais.

"Les femmes ont continué à se voir confisquer leur passeport par leurs employeurs, se voient toujours refuser un jour de congé par semaine et ont peu de possibilité de se plaindre ou de signaler les abus."

Elle a déclaré que l'OIT et les autres ONG internationales (ONGI) devraient continuer leur plaidoyer contre le système de la kafala qui lie ces femmes migrantes comme des esclaves à leurs employeurs.

La communauté internationale devrait également soutenir les ONG locales qui œuvrent à l'abolition ou au remplacement du système de la kafala.

Ces ONG restent très peu nombreuses et sous-financées. "Le problème est aggravé par les attitudes racistes qui existent dans la région du Moyen-Orient à l'égard des travailleurs domestiques migrants, ce qui doit également être abordé", a déclaré Dabbous.

Seitz, du Global Policy Forum, a déclaré que, tout en faisant face à des lacunes et des difficultés dans leur mise en application, les lois imposent toutefois aux grandes entreprises de publier des déclarations décrivant le risque d'esclavage dans leurs chaînes d'approvisionnement et les mesures prises pour y remédier.

D'autres pays croient encore aux mesures volontaires. Le Plan d'action national allemand pour la mise en œuvre des Principes directeurs des Nations Unies relatifs aux entreprises et aux droits de l'homme n'engage aucune responsabilité, également en raison du lobbying massif des associations d'entreprises.

Afin de combler les lacunes et d'établir des normes communes et robustes au niveau mondial, les États devraient soutenir le processus en cours au Conseil des droits de l'homme des Nations unies visant à établir un traité international contraignant pour réglementer les entreprises transnationales et autres entreprises en matière de droits de l'homme, a-t-elle déclaré.

Il devrait obliger les États à établir des obligations de diligence en matière de droits de l'homme pour leurs entreprises, à tenir celles-ci légalement responsables pour violation des obligations en matière de violation des droits de l'homme et à supprimer les obstacles à l'accès à la justice des victimes de violations des droits de l'homme commises par des sociétés transnationales, a déclaré Seitz.

Burrow, de la CSI, a déclaré que globalement, le travail est moins sûr, les contrats à court terme étant prédominants, et le travail informel et l'esclavage moderne se développent.

L'inégalité des revenus avec ceux qui peuvent accéder à un travail décent pousse les gens à travailler dans des conditions d'exploitation, et l'inégalité des relations entre employeur et travailleur vous empêche d'exercer vos droits.

"Là où les salaires sont bas et où il n'y a pas de travail décent, où il n'existe pas de syndicats pour représenter les travailleurs et défendre leurs droits, nous voyons les conditions qui conduisent à l'esclavage moderne", a-t-elle noté.

L'Alliance des mouvements sociaux, des ONG et des syndicats qui luttent contre les inégalités est profondément préoccupée par la montée des inégalités et par l'esclavage moderne.

"Un salaire minimum qui permet de vivre, un travail décent, le droit de former des syndicats et de négocier collectivement sont essentiels pour mettre fin à la crise de l'inégalité et à la fin de l'esclavage."

Pour les travailleurs migrants, les frais de recrutement venant d'employeurs peu scrupuleux enferment les travailleurs dans des travaux forcés. Les travailleurs migrants, dont beaucoup sont vulnérables aux conditions de l'esclavage, peuvent évaluer les agences de recrutement et les entreprises avec la plate-forme de la CSI.

Elle a souligné que les rapporteurs spéciaux des Nations Unies peuvent aider à dénoncer le scandale de l'esclavage moderne. La condamnation conjointe par quatre rapporteurs spéciaux du régime des travailleurs migrants de la pêche en Irlande ajoute une pression supplémentaire aux poursuites judiciaires intentées par les syndicats.

Un changement durable devra suivre le droit. La diligence raisonnable et la transparence sont la clé pour mettre fin à l'esclavage moderne dans les chaînes d'approvisionnement.

Lorsque les entreprises assument leurs responsabilités en matière de diligence raisonnable et rendent donc leurs chaînes d'approvisionnement transparentes, il est possible de mettre en place une procédure de réclamation facilitant le recours en cas de violation des droits au travail - du travail forcé au salaire inférieur au salaire minimum.

Elle a souligné que la nouvelle législation en matière de diligence requise est en cours d'adoption en France et que d'autres pays, notamment l'Allemagne et les Pays-Bas, se préparent à les suivre.

L'auteur peut être contacté à thalifdeen@ips.org

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L'Esclavage des Temps Modernes classé la plus grande industrie du crime dans le monde - IPS Français

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NATIONS-UNIES, le 25 février 2019 (IPS) - Après une étude exhaustive de l'esclavage des temps modernes, l'Organisation Internationale du Travail (OIT), basée à Genève, a conclu que plus de 40 millions de personnes étaient victimes d'esclavage, dont 25 millions en travaux forcés et 15 millions en mariages forcés - dont au moins 71% sont des femmes et des filles.

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2018-2019 : NON à l’esclavage moderne : le travail forcé, une lutte à finir

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2018-2019 : NON à l’esclavage moderne : le travail forcé, une lutte à finir

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Le CISO a entrepris avec ses partenaires une campagne de trois ans contre le travail forcé. En 2017-2018, il a ainsi demandé la ratification de la Convention 189 de l'OIT sur les droits des travailleuses domestiques et fait connaître les violations de leurs droits ici et ailleurs dans le monde. Cette année, il s'attèle à la tâche de faire connaître l'existence du travail forcé dans le secteur agroalimentaire et de l'électronique afin de favoriser une mobilisation plus grande et efficace contre ce fléau qui heurte la conscience et les droits de l'ensemble des travailleuses et travailleurs dans le monde.

SITUATION DU TRAVAIL FORCÉ DANS LE SECTEUR AGROALIMENTAIRE

Entre 1815, année de l'adoption de la Déclaration relative à l'abolition universelle de la traite des esclaves, et 2014, année de l'adoption du Protocole relatif à la Convention sur le travail forcé, plus de 100 ans se sont écoulés. On pourrait espérer qu'au cours de ces années, l'esclavage aurait disparu dans l'ensemble des pays et pourtant NON ! Force est de constater qu'aujourd'hui encore, nous sommes confronté·e·s à des situations d'esclavage au sens strict, où les personnes sont considérées comme des biens meubles, mais aussi à des " institutions et pratiques analogues à l'esclavage " qui sont des formes contemporaines d'esclavage qualifiées d'esclavage moderne. Encore aujourd'hui 40,3 millions de personnes sont victimes de l'esclavage moderne dont environ 4,6 millions se retrouvent dans l'agriculture et les pêcheries. Aussi, 59 % de tous les enfants qui travaillent dans le monde se retrouvent à l'intérieur du secteur agricole.

Selon la Convention no 29 de l'Organisation internationale du travail (OIT) le travail forcé, un terme juridique, réfère plus spécifiquement à " tout travail ou service exigé d'un individu sous la menace d'une peine et pour lequel l'individu ne s'est pas offert de plein gré ". Divers degrés de contrainte contribue à ce qu'un travail puisse être considéré comme forcé, menant son autodétermination et son consentement, allant par exemple des violences physiques et psychologiques; à la fraude et aux fausses informations; à la servitude pour dette; ou la menace de confiscation des documents migratoires ou de déportation.

Nous avons choisi d'illustrer les conditions de travail déplorables et condamnables dans le secteur agroalimentaire à partir de quatre cas (voir la fiche sur l'agroalimentaire ci-dessous):

Les petits fruits au Mexique : le travail forcé dans la production

Les crevettes en Thaïlande : l'exploitation des pêcheurs en mer

Le cacao en Côte d'Ivoire: esclavage et travail des enfants relatif à la production

La tomate: l'or rouge de la Chine et de l'Italie

CAMPAGNE AUPRÈS DES GRANDS DISTRIBUTEURS ALIMENTAIRES AU QUÉBEC

Dans le cadre de notre campagne " Non à l'esclavage moderne : Le travail forcé, une lutte à finir ", nous désirons obtenir certaines informations sur les pratiques des cinq plus grand distributeurs alimentaires au Québec: Provigo (Loblaws), Metro, IGA (Sobeys), Costco et Walmart, afin de les inciter à améliorer la transparence dans leurs chaînes d'approvisionnement, la traçabilité des produits qu'ils vendent et de connaître les actions concrètes qu'ils mettent en place pour le respect des droits des travailleuses et travailleurs et pour prévenir et lutter contre le travail forcé.

Notre campagne sur le travail forcé dans les chaînes d'approvisionnement de l'industrie agroalimentaire constitue ainsi un prolongement de notre travail passé relatif à la mise en œuvre de politiques d'approvisionnement responsable (PAR), depuis 2007. Nous sommes la première organisation au Canada à avoir mobilisé organismes, entreprises et syndicats autour des PAR et que ces démarches sont maintenant pratiques courantes dans les politiques de responsabilité sociale des entreprises (RSE). Cette campagne touche d'ailleurs les engagements déjà adoptés par plusieurs distributeurs alimentaires au Québec.

Cette campagne vise à entrer en dialogue avec les principaux distributeurs alimentaires œuvrant au Québec et à sensibiliser la population sur le travail forcé et les moyens d'agir pour y mettre fin. Nous analyserons et rendrons ainsi publiques les informations obtenues de chacun des fournisseurs quant à leur contribution au respect des droits des travailleuses et travailleurs dans le monde.

Nous dénonçons l'utilisation du travail forcé des familles dans la production de petits fruits au Mexique et leurs conditions de travail et de vie déplorables qui en résultent;

Nous dénonçons les conditions d'esclavage moderne que subissent les pêcheurs de l'industrie de la crevette en Thaïlande qui touchent principalement les travailleurs migrants;

Nous dénonçons le travail des enfants dans le secteur du cacao en Côte d'Ivoire, car ils sont considérés comme de la marchandise et non comme des êtres humains;

Nous dénonçons le travail des enfants dans les champs de tomate en Chine et le système d'exploitation du travail nommé Caporalato en Italie, qui repose aussi en particulier sur le travail migrant.

Avant le 18 avril, nous invitons tous les groupes et individus qui souhaitent ajouter leur nom à la liste des signataires de la lettre qui sera envoyée aux distributeurs alimentaires du Québec à nous faire part de leur appui à l'adresse et nous pourrons vous la partager : ciso@ciso.qc.ca.

Il est grand temps de leur rappeler qu'ils ont une responsabilité morale et éthique de favoriser le respect des droits des travailleuses et travailleurs tout au long de leurs chaînes d'approvisionnement.

ACTIONS PRÉVUES ET COMMENT POUVEZ-VOUS APPUYER LA CAMPAGNE

Faire circuler les informations de la campagne du CISO entre avril et juin 2019;

À titre organisationnel : nous faire part de votre volonté de signer la lettre qui sera envoyée aux distributeurs dans une action concertée avant le 18 avril;

À titre individuel : signez et renvoyer au CISO la lettre d'appui à la campagne en tant qu'individu;

Appuyer la diffusion des outils d'éducation afin de faire connaître les conventions, les violations de droits et les actions possibles;

Contribuer à mobiliser de nouveaux groupes autour de cette campagne au Québec;

Adopter une résolution à titre d'organisation en appui à la campagne;

Nous transmettre l'information sur vos démarches (ciso@ciso.qc.ca)

LETTRE
Lettre individuelle - Campagne travail forcé CISO
COMMUNICATIONS

Pour nous faire part de votre intérêt à appuyer cette campagne ou pour plus d'informations, écrivez-nous à l'adresse:
ciso@ciso.qc.ca

OUTILS D'ÉDUCATION

FICHES

Fiche 1: Les conventions relatives à l'esclavage moderne

Fiche 2: L'industrie agroalimentaire

Fiche 3 : L'industrie électronique

Fiche 4 - Agir

Présentations interactives
Lancement - Industrie agroalimentaire Électronique

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2018-2019 : NON à l'esclavage moderne : le travail forcé, une lutte à finir | CISO

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Le CISO a entrepris avec ses partenaires une campagne de trois ans contre le travail forcé. En 2017-2018, il a ainsi demandé la ratification de la Convention 189 de l'OIT sur les droits des travailleuses domestiques et fait connaître les violations de leurs droits ici et ailleurs dans le monde.

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10 pays où l’esclavage moderne fait rage

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10 pays où l’esclavage moderne fait rage

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L'esclavage dans le monde

Selon le Global Slavery Index (Indice mondial de l'esclavage) créé par la Walk Free Foundation en 2013, le nombre de personnes concernées par l'esclavage moderne est estimé à 30 millions. 3 critères sont pris en compte pour ce calcul : l' esclavage, le travail forcé ou le trafic d'être humain. Méconnu, ce " crime caché " concentre 22 des 29,8 millions d'esclaves dans seulement 10 pays (dont 14 millions en Inde).
Carte de l'esclavage dans le monde, cliquez dessus pour l'agrandir. Source : Walk Free
Jetez un œil aux dix pays où l'esclavage est le plus répandu par nombre d'habitant.

10. Gabon

Le Gabon est à la fois un pays de destination et de transit pour les victimes de l' esclavage moderne. Hommes et femmes de tous âges sont contraints à diverses formes d'esclavage moderne dans ce pays d'Afrique. Les filles sont le plus souvent victimes de la traite à la servitude domestique (ou dans les restaurants et les marchés) ou le travail sexuel alors que les garçons sont victimes de la traite pour le travail manuel. Les mariages d'enfants et mariages forcés sont monnaie courante.

Selon l'UNICEF, l'absence de réglementation sur les travailleurs immigrés clandestins combinée à l'accroissement de la pauvreté, ont provoqué une augmentation massive de la traite des enfants dans tout le pays au cours des 10 dernières années. L'agence estime que 200 000 enfants non accompagnés sont introduits clandestinement au sein de la région pour y travailler chaque année.

9. Gambie

En Gambie, il y a de nombreux cas de mendicité forcée, de servitude domestique et de prostitution, y compris le tourisme pédophile. Les femmes, les filles et les garçons sont victimes de la traite en direction de la Gambie pour l'exploitation sexuelle commerciale. Selon l'UNICEF, près de 60 000 enfants en Gambie sont exposés à cette forme d'esclavage, notamment les orphelins et enfants de la rue.

8. Côte d'Ivoire

Les femmes et enfants asservis en Côte-d'Ivoire sont souvent soumis au travail forcé et à la prostitution. Un grand nombre d'enfants sont forcés à travailler dans les mines, la pêche, l'agriculture, la construction, le travail domestique et à la vente de rue ainsi que le cirage de chaussures.

7. Bénin

Dans ce pays d'Afrique de l'Ouest, les femmes et les enfants impliqués contre leur gré dans le commerce sexuel, le travail domestique et le travail forcé sont les principales victimes de l'esclavage moderne. Le Bénin compte environ 80 000 esclaves... L'Organisation Internationale pour les Migrations (IOM) affirme que plus de la moitié sont des enfants. La plupart travaillent dans les plantations de coton ou de noix de cajou ou comme domestiques dans les maisons.

6. Moldavie

Avec environ 33 000 esclaves, la Moldavie est principalement un pays d'origine pour l'esclavage moderne. Les émigrants moldaves sont asservis dans d'autres pays voisins comme l'Ukraine, la Russie, l'Allemagne, la Biélorussie et ailleurs. Les moldaves ont été victimes de la traite à des fins de prélèvement d'organes.

5. Népal

Au Népal, les pratiques esclavagistes modernes comprennent le travail forcé et la prostitution. On estime que 259 000 Népalais sont asservis, tant à l'intérieur du pays qu'à l'étranger. Une économie paralysée, la corruption endémique et la discrimination ethnique et sexuelle institutionnalisée ont créé des conditions permettant à l'esclavage de prospérer depuis la fin de 10 ans de guerre civile au Népal en 2006.

4. Inde

Bien que l'Inde occupe la quatrième place en terme d'esclaves par habitants, c'est surtout le pays avec le plus grand nombre de personnes réduites à l'esclavage dans le monde. Presque toutes les formes d'esclavage sont répandues, allant de la servitude pour dettes inter-générationnelle au commerce du sexe, du travail des enfants au mariage forcé... Avec environ 13,9 millions d'esclaves, l'Inde abrite près de la moitié de la population asservie sur terre.

3. Pakistan

L'esclavage moderne au Pakistan est principalement caractérisé par la servitude pour dettes. La Banque asiatique de développement estime que 1,8 million de pakistanais sont liés à cette forme d'esclavage, bien que certaines ONG en dénombrent beaucoup plus (jusqu'à 4,5 millions). Beaucoup de Pakistanais migrent vers les pays du Golfe, l'Iran, la Turquie, l'Afrique du Sud et ailleurs à la recherche de travail, où ils sont en proie à des agents de travail sans scrupules qui retiennent leur passeports et ne paient pas leur salaires.

2. Haïti

L' esclavage des enfants est un problème très répandu dans la nation caribéenne d'Haïti. Le pays figure à la deuxième place de ce classement avec près de 209 000 esclaves, dont le problème est alimenté par une forte pauvreté, un manque d'accès aux services sociaux et un système pour le travail des enfants connu sous le nom de , dans lequel les enfants pauvres des zones rurales sont envoyés pour travailler avec les familles des villes.

1. Mauritanie

La Mauritanie se classe à la pire place de ce classement concernant ​​la " prévalence de l'esclavage ". Jusqu'à 20% de la population est considérée comme esclave. La chose la plus horrible est certainement que le statut d'esclave se transmet à travers les générations. En 1981, la Mauritanie avait pourtant abolie l'esclavage...

Voici le classement de l'ONG Free Walk :

En France il y aurait encore 8500 esclaves.

Pour lire plus en profondeur le rapport sur l'esclavage et voir le classement dans son entier, cliquez ici.

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10 pays où l'esclavage moderne fait rage

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L'esclavage dans le monde Selon le Global Slavery Index (Indice mondial de l'esclavage) créé par la Walk Free Foundation en 2013, le nombre de personnes concernées par l'esclavage moderne est estimé à 30 millions. 3 critères sont pris en compte ...

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Plus de 40 millions de personnes victimes de l’esclavage moderne (OIT)

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Plus de 40 millions de personnes victimes de l’esclavage moderne (OIT)

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Selon l'Organisation internationale du travail (OIT), en 2016, 40,3 millions de personnes étaient victimes de l'esclavage moderne, soit 5,4 personnes pour 1 000. Parmi elles, 24,9 millions étaient victimes du travail forcé et 15,4 millions du mariage forcé.

L'OIT indique que sur les 24,9 millions de personnes réduites au travail forcé, 16 millions sont exploitées dans le secteur privé, comme le travail domestique, la construction ou l'agriculture. En outre, 4,8 millions sont victimes d'exploitation sexuelle, et 4 millions sont astreintes à des travaux forcés imposés par les autorités publiques.

L'Organisation rappelle que l'esclavage moderne implique des situations d'exploitation qu'une personne ne peut refuser ou quitter en raison de menaces, de violence, de contraintes et/ou d'abus de pouvoir.

On estime à plus de 150 millions le nombre d'enfants soumis au travail forcé, soit près d'un enfant sur dix dans le monde.

Les femmes et les filles sont touchées de façon disproportionnée, représentant 99% des victimes dans l'industrie du sexe et 58% dans les autres secteurs.

En novembre 2016, un nouveau protocole juridiquement contraignant de l'OIT est entré en vigueur, qui vise à renforcer les efforts mondiaux en vue d'éliminer le travail forcé.

La campagne 50 pour la liberté vise à convaincre au moins 50 pays de ratifier le Protocole sur le travail forcé d'ici fin 2019.

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Plus de 40 millions de personnes victimes de l'esclavage moderne (OIT)

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La commémoration de la Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage est axée cette année sur l'éradication des formes contemporaines d'esclavage telles que le travail forcé, la traite des êtres humains, l'exploitation sexuelle, le mariage forcé et le recrutement forcé d'enfants en vue de leur utilisation dans les conflits armés.

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Travail forcé, esclavage moderne et traite des êtres humains

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Travail forcé, esclavage moderne et traite des êtres humains

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49,6 millions de personnes vivaient dans des conditions d'esclavage moderne en 2021, dont 27,6 millions dans le travail forcé et 22 millions dans le mariage forcé.

Sur ces 27,6 millions de personnes en situation de travail forcé, 17,3 millions sont exploitées dans le secteur privé; 6,3 millions sont en situation d'exploitation sexuelle commerciale forcée, et 3,9 millions sont astreintes à des travaux forcés imposés par l'État.

Les femmes et les filles représentent 4,9 millions des personnes en situation d'exploitation sexuelle commerciale forcée, et 6 millions des personnes en situation de travail forcé dans d'autres secteurs économiques.

12% des personnes en situation de travail forcé sont des enfants. Plus de la moitié de ces enfants sont victimes d'exploitation sexuelle commerciale.

La région Asie-Pacifique compte le plus grand nombre de personnes en situation de travail forcé (15,1 millions) et les États arabes la plus forte prévalence (5,3 pour mille personnes).

S'attaquer aux déficits de travail décent dans l'économie informelle, dans le cadre d'efforts de formalisation économique plus larges, est une priorité pour progresser dans la lutte contre le travail forcé.

Source: Estimations mondiales de l'esclavage moderne: travail forcé et mariage forcé - Résumé analytique, Genève, septembre 2022.

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Travail forcé, esclavage moderne et traite des êtres humains

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49,6 millions de personnes vivaient dans des conditions d'esclavage moderne en 2021, dont 27,6 millions dans le travail forcé et 22 millions dans le mariage forcé. Sur ces 27,6 millions de personnes en situation de travail forcé, 17,3 millions sont exploitées dans le secteur privé; 6,3 millions sont en situation d'exploitation sexuelle commerciale forcée, et 3,9 millions sont astreintes à des travaux forcés imposés par l'État.

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La traite et l'esclavage moderne dans la presse

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La traite et l'esclavage moderne dans la presse

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La traite et l'esclavage moderne dans la presse - Comité contre l'esclavage moderne

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" Nul ne sera tenu en esclavage ni en servitude. L'esclavage et la traite des esclaves sont interdits sous toutes leurs formes " Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948, Article 4

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Sous des formes diverses : travail forcé, exploitation sexuelle, mariage servile, mendicité contrainte, servitude pour dettes... Comme le rappelle Julien Bisson dans l'hebdomadaire Le un, ces nouveaux esclaves seraient près de 129 000 en France selon l'Organisation internationale du travail. Un chiffre qui ne devrait pas baisser si l'on en juge par la crise migratoire de ces dernières années, laquelle " n'a fait que précariser davantage ces populations, placées sous le joug d'organisations mafieuses qui ont bien compris les profits à tirer de la traite humaine ". Cette année, le Groupe d'experts du Conseil de l'Europe sur la lutte contre la traite des êtres humains (GRETA), qui est à l'origine de cette journée européenne, l'a placée sous le signe de l'enfance, car 1 victime sur 4 est un enfant.

Selon une étude menée par l'OIM (l'Organisation internationale pour les migrations) et l'Unicef en 2017, sur 11 000 jeunes migrants interrogés (14-24 ans), 77 % affirmaient avoir été victimes d'exploitation ou de traite sur la route migratoire méditerranéenne. L'hebdomadaire a rassemblé plusieurs cas impliquant des mineures sur notre sol, de l'exploitation sexuelle au travail forcé domestique. S'il peut s'avérer plus facile de repérer certaines pratiques comme la prostitution de rue ou le travail agricole, qui se déroulent à ciel ouvert, d'autres, comme l'esclavage domestique ou le mariage servile, ont lieu à l'abri des regards, ce qui contribue à occulter le phénomène, notamment aux yeux de l'opinion.

La qualification juridique de l'esclavage

Sylvie O'Dy est la présidente du Comité contre l'esclavage moderne (CCEM), une association née dans les années 1990 qui assure un suivi général des victimes, notamment une aide juridique et un soutien social et administratif. Elle insiste sur la vulnérabilité de ces personnes qui le plus souvent ne parlent pas notre langue, sont menacées de représailles sur les familles restées au pays, séquestrées et maltraitées, leurs papiers confisqués et cette vulnérabilité qui explique leur consentement forcé ne concerne pas que les mineurs. Parmi les victimes on compte 70% de femmes. Afrique et Maghreb, Europe de l'est, Asie, " en 2017, les 170 victimes soutenues par le CCEM venaient de 40 pays ". Côté exploiteurs, tous les milieux sociaux sont concernés. Sylvie O'Dy retrace la progressive prise de conscience des juristes pour qualifier le délit, depuis les premières plaintes en 1998 où étaient retenus " l'abus de vulnérabilité, le travail non rémunéré et les conditions d'hébergement contraires à la dignité humaine " jusqu'en 2003, où la première loi sur la traite des êtres humains définit le délit de " recruter, transporter, héberger des personnes contre de fausses promesses en vue de leur exploitation ". À l'époque ce sont surtout les réseaux de proxénétisme qui étaient visés. Et puis " en 2013, à l'occasion de la transposition d'une directive européenne, la réduction en esclavage, la servitude et le travail forcé sont entrés dans le Code pénal ".

Le facteur migratoire

Reste l'ampleur du problème à l'échelle mondiale, aggravé par les mouvements migratoires. On se souvient des images tournées en Libye, il y a moins d'un an, montrant un véritable marché aux esclaves où des migrants étaient vendus à l'encan. Aujourd'hui, depuis la quasi-fermeture de la route migratoire allant de la Libye vers l'Italie, une partie des candidats au voyage s'est reportée vers le Maroc et l'Espagne. Sous la pression de l'Union Européenne, le Maroc a intensifié la répression contre les migrants. _ Courrier international_relaie un article d'Al Jazira qui décrit des conditions d'existence inhumaines. L'archevêque Santiago Agrelo Martinez, qui recueille dans la cathédrale Notre-Dame-de-l'Assomption à Tanger, des dizaines d'entre eux témoigne :

Le plus dur est de voir les humiliations qu'ils subissent au quotidien, mendiant dans les rues, tremblant de peur et ne sachant pas où ils finiront.

Là, on s'occupe " de tous leurs besoins : nourriture, vêtements, hygiène corporelle, santé physique et mentale, logement, scolarité des enfants, développement des compétences, et emplois dans de petites entreprises tangéroises. " Heba Morayef, directrice d'Amnesty International Afrique du Nord et Moyen-Orient, juge choquante la répression contre les migrants et les réfugiés au Maroc.

Elle représente un recul inquiétant pour un gouvernement qui, en 2013, avait annoncé une nouvelle politique migratoire pour mettre le Maroc en conformité avec les normes internationales.

Selon elle, quelque 5 000 personnes ont été arrêtées dans ces opérations depuis juillet, entassées dans des bus et abandonnées dans des zones isolées proches de la frontière algérienne ou dans le sud du pays. Pour Le Monde.fr, Charlotte Bozonnet a mené l'enquête sur ces " arrestations massives, parfois violentes, touchant de manière indiscriminée les personnes noires, sans prise en compte de leur statut, et sans cadre légal établi ". Mais là, l'hospitalité des citoyens marocains a permis d'éviter le drame de l'esclavage.

Par Jacques Munier

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Sous des formes diverses : travail forcé, exploitation sexuelle, mariage servile, mendicité contrainte, servitude pour dettes... Comme le rappelle Julien Bisson dans l'hebdomadaire Le un , ces nouveaux esclaves seraient près de 129 000 en France selon l'Organisation internationale du travail.

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C'est un sujet que l'on pensait du passé, mais qui a beaucoup d'avenir. On appelle cela : traite des êtres humains à des fins économiques, esclavage moderne, travail forcé....

Pourquoi l'horreur a-t-elle de l'avenir? Car il y a un point commun à ceux, et celles qui se retrouvent réduits à l'état d'esclave: la vulnérabilité. Or, dans un monde qui se ferme, les migrants, sans droits de séjours, sont et seront de plus en plus vulnérables.

La traite des êtres humains est un phénomène qui s'aggrave, car les populations sont de plus en plus vulnérables du fait des mouvements migratoires, Elizabeth Moiron-Braud, secrétaire générale de la Mission interministérielle de protection des femmes contre les violences et de lutte contre la traite des êtres humains.

Les statistiques sur ce sujet sont forcément compliquées à obtenir mais elles existent cependant. Selon l'Office des Nations Unies contre la drogue et le crime, la traite des êtres humains représente un marché de 32 milliards de dollars par an, dont 3 milliards d'euros pour l'Europe.

Les études existantes montrent que pour les humains, il y a trois types de trafic possibles.

Celui dont on parle le plus en ce moment, c'est le trafic de migrants, mais c'est de loin le moins important en nombre.

A 80% le trafic d'êtres humains a pour objectif l'exploitation sexuelle, des femmes surtout.

A 18%, il exploite la force de travail.

Travailler sous la contrainte, sous la menace physique, être déshumanisé, privé de liberté de mouvement, c'est cela qu'on nomme l'esclavage moderne, ou travail forcé.

Cela concerne 25 millions d'individus dans le monde selon un récent rapport de l'Organisation Internationale du Travail ( ici résumé en français). Pour 4 millions de personnes, c'est leur propre Etat qui les asservi.

Selon le Global Slavery Index, on trouve le plus de cas, en Inde, Chine, Pakistan, Bangladesh et Ouzbékistan. L'enquête de Sandrine Rigaud, pour Cash investigation, Coton, l'envers de nos tee-shirts, l'a brillamment illustré pour l'Ouzbékistan.

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Mais nul besoin de vivre dans une dictature ou un pays en guerre pour être un esclave moderne. En Europe, ils seraient au moins 600 000 selon l' Organisation Internationale du Travail.

Des images de Libye à l'Europe

Les images de Libye ont rappelé que l'esclavage était encore de ce siècle, mais les images manquent pour que chacun réalise qu'il a cours aussi sur notre continent. Sur la vidéo ci-dessous, dont vous entendez la bande sonore dans la bulle parlée, Anti Slavery International, la plus vieille ONG du monde, 175 ans d'existence, met en dessin le visage de quelques uns de ces esclaves d'aujourd'hui. Aucun pays n'est épargné. L'ONG explique ne pas citer de noms d'entreprises, ou lancer d'appels au boycott, car la mondialisation des chaines de montages et de confection est si complexe, qu'il est impossible, selon elle, de garantir qu'un produit ne comporte pas une part d'esclavage.

Anti-Slavery tends not to comment on or condemn particular brands. Global supply chains are so complex that it is near certain that slavery can be found in a supply chain of every single company, and it is near impossible to guarantee a slavery free product.

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En France, le Comité Contre l'Esclavage Moderne existe depuis 1994. Il a aidé 650 personnes à ce jour.

Jusqu'à maintenant, on avait surtout des cas de jeunes filles réduites à la servitude domestique, mais c'est en train de changer. L'an dernier, nous avons reçu 25% d'hommes. Ils travaillent sur les chantiers de construction, dans le commerce, l'agriculture. Ils sont logés dans des cabanes, leurs papiers confisqués ou ils n'en ont pas. Ils peuvent aussi être français". Sylvie O'Dy, présidente du CCEM.

Et de citer le cas de deux handicapés mentaux, exploités pendant 30 ans, par un patron qui n'aura au final écopé que de 5 ans de prison, dont trois avec sursis. Rien d'exceptionnel à cela. Selon la chancellerie que j'ai contacté, il y a eu 71 condamnations pour Traite des êtres humains en 2015. Dans 90% des cas, une peine de prison ferme est prononcée. En moyenne la peine de prison ferme est de 2.9 années.

Une prise de conscience récente...

Il y a encore peu de condamnations pour cette forme aiguë d'exploitation, et pour le moment il n'est pas possible de faire la part entre l'exploitation à des fins sexuelles, et l'exploitation à des fins économiques. De plus, les victimes sont difficiles à déceler, elles ne veulent pas toujours porter plainte, et l'arsenal juridique est très récent. Jusqu'en 2000 et la Convention de Palerme, aucune convention des Nations Unies ne prévoyait de lutte internationale coordonnée contre le trafic d'êtres humains.

En Europe, ce n'est qu'en 2011, qu' une directive imposera aux États de l'UE des peines minimales. La France la transposera en 2013.

Auparavant, en cas de procès, les chefs d'accusation retenus étaient: conditions de travail indignes, ou travail dissimulé. La traite, la servitude, le travail forcé n'étaient pas spécifiquement réprimés par le code pénal français. Ce qui a d'ailleurs valu à la France d'être condamnée deux fois par la Cour Européenne des droits de l'Homme, en 2005 et en 2012.

Les choses changent, il y a aujourd'hui une prise en main du problème notamment dans l' Union Européenne, en Grande Bretagne, où un Modern Slavery Act a été voté, et en France. Mais ce n'est pas général. Au Brésil notamment, depuis l'élection de Michel Temer, le gouvernement est accusé de masquer l'esclavage moderne pour flatter son électorat.

En France, une mission interministérielle pour la protection des femmes contre les violences et la lutte contre la traite des êtres humains a été créée en 2013 pour coordonner l'action des pouvoirs publics (ministère de la Justice, de l'Intérieur, du Travail, OFPRA, CNCDH). En 2014, la MIPROF a lancé un plan d'action. Il y a dorénavant des formations, des séminaires sur la traite des êtres humains.

Toutes les victimes bénéficient de droits spécifiques dorénavant, explique Elizabeth Moiron-Braud, la secrétaire générale de la MIPROF. Une victime qui dépose plainte ou témoigne dans le cadre d'une enquête sur la traite des êtres humains bénéficie d'une carte de séjour d'un an.

Le Conseil de l'Europe a salué ces efforts dans un récent rapport sur la façon dont la France s'attaque à la traite des êtres humains. Il pointe aussi des lacunes importantes.

dans les moyens mis en œuvre pour réduire les risques d'exploitation des mineurs et des migrants

dans les statistiques sur ce trafic puisque comme je le signalais auparavant il n'est pas possible de savoir quelle est la part de condamnations pour exploitation sexuelle, et pour exploitation économique.

Esclavage à des fins économiques vs sexuelles

L'exploitation à des fins économiques, moins visible que le proxénétisme nécessiterait des moyens supplémentaires, selon la Commission nationale consultative des droits de l'Homme qui elle aussi a rendu en 2016 un rapport sur les mesures prises par la France pour lutter contre la traite des êtres humains.

De fait, la MIPROF n'a pas de moyens dédiés pour lancer des campagnes de sensibilisation, elle ne fait que de la coordination, et elle est placée sous l'égide du secrétariat d'Etat aux droits des femmes. Même si les femmes sont les premières victimes de la traite des êtres humains (en France, c'est 88% du total selon une enquête de l' Observatoire nationale de la délinquance et des réponses pénales) le Comité contre l'esclavage moderne regrette que l'esclavage à des fins économiques ne soient traités que comme une sous-question de la violence faite aux femmes.

Difficile dans un cadre si large de prendre le temps de parler des risques liés à l'explosion de la sous traitance, et de la responsabilité des multinationales, notamment françaises, dans la perpétuation de ces pratiques. Une charte pour sensibiliser les entreprises à la traite des êtres humains est en cours d'élaboration. A lire les milliers de chartes de bonnes conduite et le peu de cas qui est fait de leur mise en œuvre, il en faudra plus pour inverser la tendance et faire que demain il y ait moins d'esclaves modernes qu'aujourd'hui.

Marie Viennot

Ci dessous, le film dont on entend quelques extraits dans la version parlée de la bulle économique. C'est l'Ile aux fleurs, un court métrage de Jorge Furtado qui a obtenu l'Ours d'argent en 1989. Un pamphlet poétique et cynique sur la liberté, et l'esclavage. Âmes sensibles s'abstenir...

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L'esclavage n'est pas un vestige du passé mais une réalité actuelle. Au delà de la vente d'hommes et de femmes en Libye, la traite des êtres humains à des fins économiques existe aussi en France et les moyens de lutte, récents, restent encore limités.

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esclavage moderne: tous les articles à lire sur Slate

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esclavage moderne: tous les articles à lire sur Slate

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esclavage moderne: tous les articles à lire sur Slate.fr

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esclavage moderne sur Slate.fr - Tous nos articles consacrés à esclavage moderne et sélectionnés pour vous par la rédaction de Slate

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Bien qu'il ait été aboli, l'esclavage existe toujours aujourd'hui un peu partout sur la planète. On parle d' esclavage moderne. Mais qu'est-ce que c'est exactement ? Qui en est victime ?

L'esclavage moderne : une régression humaine

Il y a environ 40 millions d'esclaves dans le monde dont plus de la moitié sont des travailleurs forcés. Les autres sont victimes de mariages, forcés eux aussi. Entretien des terrains et des demeures des maîtres, prostitution, et autres soumissions sont des exemples des différentes formes de l'esclavage moderne. Et pour les tâches exigées la rémunération est ridicule, quand elle n'est pas absente. Les esclaves sont également victimes de violences, et gare à ceux qui tentent de s'échapper : c'est à leurs risques et périls. L'esclavage moderne touche surtout les plus démunis et les plus fragiles ; ce sont des proies plus faciles. En effet, sept esclaves sur dix sont des femmes ou des filles, et un sur quatre sont des enfants ou adolescents. Certains migrants qui ont fui leur pays pour espérer trouver de meilleures conditions de vie ailleurs, sont eux aussi parfois victimes de l'esclavagisme.

► Sur le même thème, découvrez notre dossier " L'esclavage, comprendre son histoire ".

Producteur : Play Bac Presse; France Télévisions

Année de copyright : 2018

Année de production : 2018

Publié le 27/04/18

Modifié le 28/12/22

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Bien qu'il ait été aboli, l'esclavage existe toujours aujourd'hui un peu partout sur la planète. On parle d'esclavage moderne. Mais qu'est-ce que c'est exactement ?

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Estimations mondiales de l'esclavage moderne

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Estimations mondiales de l'esclavage moderne

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En janvier 2023, la Commission Nationale Consultative des Droits Humains (CNCDH) a publié une évaluation sévère quant à la mise en oeuvre du 2nd Plan national de lutte contre la traite des êtres humains (2019-2021). Le CCEM rejoint globalement ses observations.

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L'Organisation mondiale pour les migrations dénonce l'existence de marchés aux esclaves en Libye et notamment dans le sud-ouest du pays. Des migrants sub-sahariens rescapés témoignent que ces marchés aux esclaves sont tenus par des Libyens avec l'aide de ressortissants ghanéens et nigérians.

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Complément d'Enquête. Les diamants noirs - 9 novembre 2017 (France 2)

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Complément d'Enquête. Les diamants noirs - 9 novembre 2017 (France 2)

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Complément d'Enquête. Les diamants noirs - 9 novembre 2017 (France 2)

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En Libye, Bani Walid est l'une des plaques tournantes du trafic de migrants. Kidnappés, séquestrés, torturés, leurs familles sont souvent rançonnées. Un refuge est l'un des rares endroits où les rescapés se rétablissent. On l'appelle l'"hôtel Ivoire". Les équipes de "Complément d'enquête" ont pu s'y rendre et tourner des images exclusives.

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40 millions d'esclaves moderne sur la planète

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40 millions d'esclaves moderne sur la planète

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40 millions d'esclaves moderne sur la planète

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Les entreprises chinoises au Ghana, un esclavage moderne ?

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Les entreprises chinoises au Ghana, un esclavage moderne ?

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Les entreprises chinoises au Ghana, un esclavage moderne ?

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̲̅̅●̲̅̅|̲̅̅=̲̅̅|̲̅̅●̲̅̅| ♫ ♪ ♪ ♬ ENCØRE PLUS ÐE ©LIPS, Ð'INFØS DE VIÐÉØS SUR ► S.TV® √ http://streettelevirtuelle.wordpress.com/

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INDE : LE PAYS DES ESCLAVES MODERNES reportage ARTE

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INDE : LE PAYS DES ESCLAVES MODERNES reportage ARTE

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INDE : LE PAYS DES ESCLAVES MODERNES reportage ARTE

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INDE : LE PAYS DES ESCLAVES MODERNES On croyait l'esclavage aboli, il n'en est rien. D'après l'Onu et plusieurs rapports dï¿½ONG, ils seraient encore . A travers 4 témoignages, voici le récit de la violence faite aux femmes de leur naissance, à leur mort en Inde (Puissance émergente).

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Les filières de l'esclavage moderne au Qatar - #Reporters

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Les filières de l'esclavage moderne au Qatar - #Reporters

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Des engagements contre l'esclavage en Libye

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Des engagements contre l'esclavage en Libye

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Des engagements contre l'esclavage en Libye

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Le cinquième sommet Europe-Afrique s'est conclu par l'annonce d'une série de mesures contre le trafic d'êtres humains et l'esclavage en Libye... LIRE L'ARTICLE : http://fr.euronews.com/2017/11/30/des-engagements-contre-l-esclavage-en-libye Aujourd'hui dans l'actualité : les titres en vidéo https://www.youtube.com/playlist?list=UUW2QcKZiU8aUGg4yxCIditg euronews : la chaîne d'information la plus regardée en Europe. Abonnez-vous !

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Complément d’enquête. Esclavage, prostitution : les nouveaux trafiquants - 9 nov. 17 (France 2)

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Complément d’enquête. Esclavage, prostitution : les nouveaux trafiquants - 9 nov. 17 (France 2)

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Complément d’enquête. Esclavage, prostitution : les nouveaux trafiquants - 9 nov. 17 (France 2)

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"Complément d'enquête" sur les nouveaux trafics d'êtres humains, de la Libye à l'Angleterre, en passant par la Seine-Saint-Denis : racket de migrants, mineures forcées à la prostitution dans certaines banlieues françaises, jeunes filles au pair corvéables à merci dans les quartiers chics de Londres ou de Paris. Au sommaire : - Dealers d'ados.

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MIGRANTS VENDUS COMME ESCLAVES : ce qu'il faut savoir

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MIGRANTS VENDUS COMME ESCLAVES : ce qu'il faut savoir

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MIGRANTS VENDUS COMME ESCLAVES : ce qu'il faut savoir

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On revient aujourd'hui sur un scandale révélé par CNN : des marchés aux esclaves en Libye. L'ACTUALITÉ TOUS LES JOURS VIA MESSENGER : http://m.me/hugodecrypte L'ACTUALITÉ, TOUS LES JOURS SUR INSTAGRAM : http://instagram.com/hugodecrypte/ Faites un don et participez au développement de la chaîne via Tipeee : https://www.tipeee.com/hugodecrypte ---- 🐦 Twitter : http://twitter.com/HugoTravers 𝐅 Facebook : https://www.facebook.com/hugodecrypte/ 👻 Snapchat : HugoTravers 📷 Instagram : http://instagram.com/hugodecrypte --- La photo de la miniature est une image d'AP.

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Esclavage moderne, comment repérer les victimes ?

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Esclavage moderne, comment repérer les victimes ?

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Esclavage moderne, comment repérer les victimes ?

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Sylvie O'dy, du Comité contre l'esclavage moderne, nous explique combien il est difficile d'identifier les victimes d'esclavage moderne en France.

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En janvier 2023, la Commission Nationale Consultative des Droits Humains (CNCDH) a publié une évaluation sévère quant à la mise en oeuvre du 2nd Plan national de lutte contre la traite des êtres humains (2019-2021). Le CCEM rejoint globalement ses observations.

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Journée internationale pour l’abolition de l’esclavage – 2 décembre 2015 –

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Journée internationale pour l’abolition de l’esclavage – 2 décembre 2015 –

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Franc-maçonnerie Mixte et Internationale LE DROIT HUMAIN Fédération française

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L'article 4 de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme dispose que "nul ne sera tenu en esclavage ni en servitude ; l'esclavage et la traite des esclaves sont interdits sous toutes leurs formes".

Les formes d'esclavage ont évolué sans pour autant disparaitre.

Aujourd'hui encore, travail forcé, trafics de personnes et d'organes, enfants-soldats, embrigadement, esclavage sexuel, prostitution ....etc..

Les extraordinaires moyens de diffusion des idées, les bénéfices des progrès scientifiques sont trop souvent au service de puissances financières et politiques qui formatent l'Homme et dictent ses comportements, exploitant un terreau de pauvreté, d'exclusion sociale et de discriminations. Ainsi se crée un nouveau type d'esclavage.

Les Soeurs et Frères de la Fédération Française du DROIT HUMAIN, comme tous les membres de l'Ordre Maçonnique Mixte International le DROIT HUMAIN "travaillent à concrétiser les principes de liberté d'égalité et de fraternité" ; ils s'associent donc à cette journée internationale car la lutte contre l'esclavage demeure un impératif d'aujourd'hui.

"Disons-nous et disons à nos enfants que tant qu'il restera un esclave sur la surface de la Terre, l'asservissement de cet homme est une injure permanente faite à la race humaine toute entière"

Victor Schœlcher - Biographie ici : http://site.prix-fetkann.fr/victor-schoelcher/

Paris - Samedi 20 juin 2015 à 18 heures, la librairie DETRAD (18, rue Cadet) organise une rencontre/dédicaces avec Dominique Segalen autour...

Vendredi 5 juin 2015, Marc Henry, Grand Maître de la Grande Loge de France et Michel Meley, Président du...

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Abolition de l'esclavage - journée internationale - 2 déc 2015

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L'article 4 de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme dispose que "nul ne sera tenu en esclavage ni en servitude ; l'esclavage et la traite des esclaves sont interdits sous toutes leurs formes". Les formes d'esclavage ont évolué sans pour autant disparaitre.

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Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage : "Il y a un manque évident de volonté politique"

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Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage : "Il y a un manque évident de volonté politique"

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La Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage a lieu, samedi 2 décembre, quelques semaines après les révélations de la chaîne CNN sur l'existence de marchés aux esclaves en Libye, où des migrants sont vendus. Selon l'Organisation mondiale du travail, plus de 40 millions de personnes seraient asservies. 25% seraient des enfants. "Il y a un manque évident de volonté politique", a dénoncé sur franceinfo Nicanor Haon, représentant de la Fédération internationale des droits de l'homme.
franceinfo : Non seulement, l'esclavage n'a pas disparu, mais on a vu apparaître des formes de marché aux esclaves en Libye.
Nicanor Haon : Oui, ce sont des marchés aux esclaves, car l'esclavage est le fait d'exercer sur quelqu'un des droits de propriété selon le droit international. Ce qui se passe en Libye, cela fait longtemps que nos organisations le dénoncent. Il y a une chaîne où les personnes migrantes sont obligées de payer pour traverser le pays et, en même temps, elles sont remises à différents trafiquants, des officiers de police, des militaires, des directeurs de centre. Il faut qu'elles travaillent pour payer leur dette et retrouver leur liberté. Cela correspond donc à la définition de l'esclavage, mais ça n'est pas uniquement quelque chose qui concerne les personnes migrantes puisqu'on a des situations dans tous les domaines : travail domestique, agriculture, industrie etc. 60% des esclaves dans le (...)

A lire aussi

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Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage : "Il y a un manque évident de volonté politique"

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Le représentant de la Fédération internationale des droits de l'homme, Nicanor Haon, a regretté, samedi sur franceinfo, que les législations sur l'esclavage ne soient pas respectées dans le monde alors que se tient la Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage.

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ChaisArt : Journée Internationale pour l'abolition de l'esclavage

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ChaisArt : Journée Internationale pour l'abolition de l'esclavage

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Un combat de tous les jours

La célébration de cette journée, tout en s'inspirant de l'esprit de l'abolition de la traite des noirs, actualise le combat permanent contre toutes les autres formes d'esclavage moderne qui privent à de très nombreux êtres humains, leurs libertés et leurs droits les plus élémentaires à la dignité, au travail libre, à la vie tout simplement.

Kofi Annam, le Secrétaire Général des Nations Unies, dans son message du 02 décembre 2001, en rappelant l'abolition de l'esclavage, ajoutait ceci: " Bien des gens pensent sans doute que ce traité n'a plus lieu d'être au XXIe siècle. Or il nous faut bien admettre que l'esclavage et la servitude restent encore trop fréquents, cachés sous les noms de travail obligatoire, travail forcé, exploitation de la main d'œuvre enfantine et traite des êtres humains ", marginalisation, exclusion des groupes sociaux.

L'esclavage actuel

Aujourd'hui, le travail forcé et l'exploitation sexuelle dont sont victimes les enfants, la prostitution des femmes. Le traitement discriminatoire des travailleurs migrants, les agressions quotidiennes contre les droits de l'homme la détérioration des termes de l'échange, le poids de la dette inique et injuste ont autant de formes de privation de libertés synonymes d'un esclavage de type moderne.

L'ONU et ses organismes affiliés en collaboration avec la communauté internationale ( ONU, syndicats, société civile...), renforcent leurs instruments internationaux pour l'éradication de toutes ces t'ormes modernes d'esclavage. Il s'agit notamment de l'adoption de nouvelles conventions:

La Convention internationale sur la protection des droits de tous les travailleurs migrants et des membres de leur famille;

La Convention des Nations Unies contre la criminalité transnationale organisée;

La Déclaration de la Conférence mondiale contre le racisme etc...

Approfondir la réflexion sur l'ensemble de ces questions, sensibiliser l'opinion sur cette lutte actuelle contre l'esclavage de type moderne, tels sont les enjeux de la célébration de cette Journée Internationale pour l'abolition de l'esclavage du 02 décembre.

Objectifs

Vulgariser et sensibiliser l'opinion sur les graves violations des libertés individuelles en particulier le trafic des enfants et des femmes;

Développer et partager la réflexion sur la nécessaire mobilisation de tous les secteurs de la société pour combattre ce fléau;

Amener les Etats et les Institutions internationales à faire à appliquer les traités internationaux et les lois nationales.

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ChaisArt : Journée Internationale pour l'abolition de l'esclavage

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La célébration de cette journée, tout en s'inspirant de l'esprit de l'abolition de la traite des noirs, actualise le combat permanent contre toutes les autres formes d'esclavage moderne qui privent à de très nombreux êtres humains, leurs libertés et leurs droits les plus élémentaires à la dignité, au travail libre, à la vie tout simplement.

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Wagner Moura invite à participer au mouvement mondial pour mettre fin à l’esclavage moderne 

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Wagner Moura invite à participer au mouvement mondial pour mettre fin à l’esclavage moderne 

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A l'occasion de la Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage, le 2 décembre, l'Ambassadeur de bonne volonté de l'OIT, Wagner Moura, explique pourquoi nous devrions tous nous engager dans la lutte contre l'esclavage moderne en participant à la campagne 50 for Freedom de l'OIT. Cette vidéo a été réalisée par l'OIT et Viacom International Media Networks, The Americas.

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Wagner Moura invite à participer au mouvement mondial pour mettre fin à l'esclavage moderne

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A l'occasion de la Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage, le 2 décembre, l'Ambassadeur de bonne volonté de l'OIT, Wagner Moura, explique pourquoi nous devrions tous nous engager dans la lutte contre l'esclavage moderne en participant à la campagne 50 for Freedom de l'OIT.

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2 décembre : journée internationale pour l'abolition de l'esclavage 

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2 décembre : journée internationale pour l'abolition de l'esclavage 

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Institut International des Droits de l'Enfant

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Cette année, la Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage doit être l'occasion non seulement de nous souvenir des crimes commis par le passé, mais aussi de réaffirmer notre engagement à régler les problèmes d'aujourd'hui.

De nos jours, l'esclavage peut prendre de nombreuses formes. Ce sont, entre autres, des enfants contraints d'exécuter des travaux domestiques ou agricoles ou de travailler à l'usine, des hommes et des femmes réduits en servitude qui peinent à régler une dette toujours plus lourde, et des victimes de trafic sexuel soumises à des violences atroces.

S'il est difficile d'établir des statistiques à ce sujet, les experts estiment néanmoins que près de 21 millions de personnes sont aujourd'hui réduites en esclavage. Il nous faut absolument mettre fin à cette odieuse pratique. Nous le devons tant à ceux qui en sont victimes qu'à tous ceux qui pourraient le devenir.

Cette obligation est d'autant plus importante que le monde est actuellement le théâtre de graves crises humanitaires. On compte plus de 60 millions de déplacés, qui risquent d'être victimes de la traite ou d'être réduits en esclavage, tout comme les millions d'autres personnes qui traversent des frontières en quête d'une vie meilleure.

Le Programme de développement durable à l'horizon 2030 est l'occasion de véritablement neutraliser les vecteurs de pauvreté, d'injustice et de sexisme. En l'adoptant, les dirigeants du monde entier se sont engagés à promouvoir la prospérité, la paix et la liberté pour tous, se donnant expressément pour but d'éliminer le travail forcé et la traite d'êtres humains et d'abolir l'esclavage sous toutes ses formes, y compris le travail des enfants.

La réalisation de ces objectifs passe nécessairement par la réadaptation des victimes et leur réinsertion dans la société. En plus de 20 ans d'existence, le Fonds de contributions volontaires des Nations Unies pour la lutte contre les formes contemporaines d'esclavage a transformé la vie de dizaines de milliers de victimes dans le monde entier en leur apportant une aide humanitaire, financière et juridique. Je prie donc instamment les États Membres, les entreprises, les fondations privées et les autres donateurs à faire la preuve de leur détermination à abolir l'esclavage en faisant en sorte ce que ce Fonds soit doté de toutes les ressources dont il a besoin pour s'acquitter de son mandat.

À l'occasion de cette Journée, engageons-nous ensemble à faire du Programme de développement durable à l'horizon 2030 un plan d'action pour éradiquer les causes profondes de l'esclavage et libérer tous ceux qui vivent sous le joug de ce fléau.

Voir l'article sur le site de l'ONU.

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institut international des droits de l'enfant

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2 décembre : journée internationale pour l'abolition de l'esclavage - Institut International des Droits de l'Enfant

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Cette année, la Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage doit être l'occasion non seulement de nous souvenir des crimes commis par le passé, mais aussi de réaffirmer notre engagement à régler les problèmes d'aujourd'hui. De nos jours, l'esclavage peut prendre de nombreuses formes.

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L’esclavage existe et nous devons tous savoir comment le combattre

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L’esclavage existe et nous devons tous savoir comment le combattre

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Dès sa création en 1919, l'Organisation internationale du Travail s'est préoccupée de la situation des travailleurs victimes de travail forcé. Le fait qu'aujourd'hui encore, des enfants, des femmes et des hommes vivent dans des conditions proches de l'esclavage fait affront aux peuples et aux nations du monde entier.

Le droit de ne pas être soumis au travail forcé est à la fois un droit fondamental du travail et un droit humain. Pourtant, alors même que la Convention sur le travail forcé de 1930 et la Convention sur l'abolition du travail forcé de 1957 ont été ratifiées par 178 et 175 pays, respectivement, ce fléau n'a pas disparu.

Les chiffres sont effarants: 21 millions de femmes, d'hommes et d'enfants dans le monde sont contraints au travail forcé. Ceux qui les exploitent en tirent des gains illicites s'élevant à 150 milliards de dollars des Etats-Unis. Le travail forcé revêt de nombreuses formes, y compris l'exploitation sexuelle à des fins commerciales, la servitude pour dette ou encore l'esclavage traditionnel, et il sévit dans de nombreux secteurs tels que l'agriculture, le bâtiment, le travail domestique ou la pêche.

Mais nous avons des raisons d'espérer car il existe une volonté générale de mettre un terme au travail forcé.

Le protocole relatif au travail forcé adopté par l'OIT en 2014 est maintenant entré en vigueur. Les dispositions du protocole relatives aux mécanismes de recours et de réparation peuvent constituer un puissant outil qui, employé de manière judicieuse, permettra de rendre justice aux nombreuses victimes et d'amoindrir les perspectives de gains de ceux qui seraient tentés de recourir au travail forcé.

L'expérience montre que seule une approche équilibrée et intégrée permettra de mettre un terme à l'esclavage et au travail forcé. C'est pourquoi la lutte contre le travail forcé est étroitement liée au combat contre le travail des enfants et la discrimination, et celui en faveur de la liberté syndicale et de la négociation collective. Ces principes et droits fondamentaux au travail se renforcent mutuellement et s'inscrivent dans une approche intégrée visant à atteindre l'objectif du travail décent pour tous.

Au titre de la cible 8.7 des objectifs de développement durable (ODD) à l'horizon 2030 adoptés par les Nations Unies, les dirigeants du monde entier se sont engagés à:

"Prendre des mesures immédiates et efficaces pour supprimer le travail forcé, mettre fin à l'esclavage moderne et à la traite d'êtres humains, interdire et éliminer les pires formes de travail des enfants, y compris le recrutement et l'utilisation d'enfants soldats et, d'ici à 2025, mettre fin au travail des enfants sous toutes ses formes."

L'OIT, et à travers elle l'ensemble de ses mandants - gouvernements, organisations d'employeurs et organisations de travailleurs -, appuie sans réserve la réalisation de cet objectif ambitieux et apporte son soutien à l'Alliance 8.7, partenariat mondial formé en vue d'atteindre la cible 8.7. Je suis convaincu qu'en 2030, nous pourrons dire que nous avons eu raison de l'esclavage.

Il est encourageant de constater que l'esclavage est de plus en plus sous le feu des projecteurs. Cette nouvelle lumière révèle les conditions subies dans l'ombre par les victimes et nous éclaire sur les cadres régionaux et nationaux qui doivent être renforcés pour lutter contre ce fléau.

Nous nous réjouissons à la perspective de la Conférence mondiale sur le travail des enfants et le travail forcé, qui se tiendra en Argentine en novembre 2017 et qui marquera une étape importante vers la réalisation de la cible 8.7 des ODD.

L'esclavage existe et nous devons tous savoir comment le combattre. Pour en savoir plus, soutenez la campagne 50 for Freedom et le partenariat mondial de l' Alliance 8.7.

Ensemble, nous réussirons.

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L'esclavage existe et nous devons tous savoir comment le combattre

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"Le droit de ne pas être soumis au travail forcé est à la fois un droit fondamental du travail et un droit humain", déclare le Directeur général de l'OIT Guy Ryder à l'occasion de la Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage.

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Esclavage : le travail forcé reste une réalité - franceinfo:

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Esclavage : le travail forcé reste une réalité - franceinfo:

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Alors que la Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage se tient vendredi 2 décembre, l'Organisation internationale du travail (OIT) a rappelé que 21 millions de personnes sont touchées par le travail forcené. Parmi elles, 11,4 millions de femmes et de filles, souvent touchées par l'exploitation sexuelle, et 9,5 millions d'hommes et de garçons.

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L'esclavage moderne, une pratique encore mondiale

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L'esclavage moderne, une pratique encore mondiale

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L'esclavage moderne, une pratique encore mondiale

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Journée mondiale pour l'abolition de l'esclavage : qu'enseigne-t-on dans les écoles?

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Journée mondiale pour l'abolition de l'esclavage : qu'enseigne-t-on dans les écoles?

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C'était la journée internationale pour l'abolition de l'esclavage vendredi 2 décembre. Le 21 mai 2001, la première loi "tendant à la reconnaissance de la traite et de l'esclavage en tant que crime contre l'humanité" est portée par la députée de Guyane Christiane Taubira. Ce texte comporte une série de mesures visant à encourager le devoir de mémoire.

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Info- 2 décembre : Journée internationale pour l’abolition de l’esclavage

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Info- 2 décembre : Journée internationale pour l’abolition de l’esclavage

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Pourtant, l'esclavage reste aujourd'hui un problème grave qui se manifeste sous diverses formes : servitude pour dettes, servage, travail forcé, travail et servitude des enfants, trafic de personnes et d'organes humains, esclavage sexuel, utilisation d'enfants soldats, vente d'enfants, mariage forcé et vente de femmes et exploitation de la prostitution.

La Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage commémore l'adoption par l'Assemblée générale de la Convention pour la répression et l'abolition de la traite des êtres humains et de l'exploitation de la prostitution d'autrui [A/RES/317(IV)] du 2 décembre 1949.

Selon l'Organisation internationale du Travail (OIT), il y a actuellement environ 21 millions de victimes du travail forcé dans le monde, générant 150 milliards de dollars en profits illégaux dans l'économie privée chaque année.

L'OIT a adopté un nouveau protocole sur le travail forcé, qui est un traité juridiquement contraignant qui impose aux États de prendre des mesures pour combattre l'esclavage moderne sous toutes ses formes. Il agit à trois niveaux: protection, prévention et indemnisation.
La campagne 50 for Freedom vise à convaincre au moins 50 pays de ratifier le Protocole sur le travail forcé d'ici à 2018. Faits et chiffres (source OIT)

Près de 21 millions de personnes sont victimes du travail forcé - 11,4 millions de femmes et de filles et 9,5 millions d'hommes et de garçons.

Près de 19 millions d'entre elles sont exploitées par des particuliers ou des entreprises privées et plus de 2 millions par un État ou des groupes rebelles.

Parmi celles qui sont exploitées par des particuliers ou des entreprises, 4,5 millions subissent une exploitation sexuelle forcée.

http://www.un.org/

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Info- 2 décembre : Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage

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Pourtant, l'esclavage reste aujourd'hui un problème grave qui se manifeste sous diverses formes : servitude pour dettes, servage, travail forcé, travail et servitude des enfants, trafic de personnes et d'organes humains, esclavage sexuel, utilisation d'enfants soldats, vente d'enfants, mariage forcé et vente de femmes et exploitation de la prostitution.

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MESSAGE DU SECRÉTAIRE GÉNÉRAL À L’ OCCASION DE LA JOURNÉE INTERNATIONALE POUR L'ABOLITION DE L'ESCLAVAGE

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MESSAGE DU SECRÉTAIRE GÉNÉRAL À L’ OCCASION DE LA JOURNÉE INTERNATIONALE POUR L'ABOLITION DE L'ESCLAVAGE

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En cette Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage, rappelons le souvenir de ses victimes dans le monde entier et réfléchissons aux progrès accomplis sur le plan de l'élimination de toutes les formes contemporaines d'esclavage telles que le travail forcé, les pires formes de travail des enfants, le mariage forcé ou servile, le travail servile et la traite d'êtres humains.

La célébration de cette année coïncide avec le quatre-vingt-dixième anniversaire de la Convention relative à l'esclavage de 1926 et le soixantième anniversaire de la Convention supplémentaire relative à l'abolition de l'esclavage, de la traite des esclaves et des institutions et pratiques analogues à l'esclavage de 1956.

Nous pouvons être quelque peu encouragés par la baisse du nombre d'enfants qui exercent les pires formes de travail des enfants, par le renforcement des cadres globaux juridiques et politiques visant à faire face à l'esclavage moderne et à la traite, et par la sensibilisation croissante de l'opinion à la question.

Néanmoins, selon les estimations de l'Organisation internationale du Travail, près de 21 millions de personnes sont encore victimes de travail forcé et se retrouvent prises au piège dans des situations d'exploitation, de sévices et de violence extrêmes, y compris la violence sexiste. Ceux qui souffrent de formes multiples de discrimination, y compris les femmes, les enfants, les peuples autochtones, les minorités et les personnes handicapées, sont trop souvent d'une vulnérabilité extrême, face aux exploitations et aux violences.

Les migrations étant de plus en plus pénalisées de nos jours, des millions de personnes fuyant les conflits, les persécutions, les situations de crise et la pauvreté extrême connaissent une vulnérabilité grandissante et peuvent facilement être la proie des trafiquants qui exploitent leur désespoir.

Dans le Programme de développement durable à l'horizon 2030, la communauté internationale est invitée à " prendre des mesures immédiates et efficaces pour supprimer le travail forcé, mettre fin à l'esclavage moderne et à la traite d'êtres humains, interdire et éliminer les pires formes de travail des enfants, y compris le recrutement et l'utilisation d'enfants soldats et, d'ici à 2025, mettre fin au travail des enfants sous toutes ses formes ". Pour atteindre cet objectif, il faut non seulement interdire l'esclavage en droit dans le monde mais aussi en extirper les racines profondes, aider ses victimes à accéder à la justice et prévoir davantage de dispositions en matière de réadaptation.

Le Fonds de contributions volontaires des Nations Unies pour la lutte contre les formes contemporaines d'esclavage aide à rétablir les droits de l'homme et la dignité de milliers de victimes et de leur famille en accordant des subventions à des projets destinés à fournir des services de réadaptation. J'exhorte les États Membres, les entreprises, les fondations privées et les autres donateurs à accroître leurs contributions.

Ensemble, nous pouvons accélérer nos efforts et débarrasser le monde de cette pratique ignoble !

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Message du Secrétaire Général à l' occasion de la Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage

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En cette Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage, rappelons le souvenir de ses victimes dans le monde entier et réfléchissons aux progrès accomplis sur le plan de l'élimination de toutes les formes contemporaines d'esclavage telles que le travail forcé, les pires formes de travail des enfants, le mariage forcé ou servile, le travail servile et la traite d'êtres humains.

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Journée mondiale pour l'abolition de l'esclavage : gros plan sur les jeunes chômeurs et les victimes du commerce humain

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Journée mondiale pour l'abolition de l'esclavage : gros plan sur les jeunes chômeurs et les victimes du commerce humain

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Employées en Europe, aux Etats-Unis ou au Proche-Orient, les domestiques originaires des Philippines sont l'objet d'un commerce bien établi. Ces femmes fuient chaque année par centaines de milliers la misère qui sévit dans leur pays pour aller risquer leur vie à l'étranger, dans des conditions parfois proches de l'esclavage. De même, de jeunes Malgaches s'embarquent dans des aventures dangereuses, croyant avoir trouvé un emploi dans les pays du Golfe...

Avec notre correspondant à Manille, Gabriel Kahn

Plus de douze millions de Philippins travaillent à l'étranger, principalement comme domestiques. Aux Philippines, on les surnomme des " super nounous ". Ce sont des jeunes femmes de la campagne qui passent par des agences agréées par l'État pour trouver du travail à l'étranger.

Une manne conséquente

Et puis, il y a toutes celles qui sont expatriées illégalement, à travers des mafias basées principalement dans les États du Golfe persique. L'Arabie saoudite et les Emirats arabes unis sont en tête des pays " importateurs " de ces femmes qui fuient la misère. Plusieurs associations militent pour mettre fin à ce commerce d'êtres humains.

" Je demande au gouvernement de revoir sa politique en faveur de l'exportation de main d'œuvre. Au lieu de s'attacher à ouvrir de nouveaux marchés du travail à l'étranger, il devrait créer de l'emploi aux Philippines ", fait remarquer Garry Martinez, le directeur de Migrante International.

Le taux de chômage aux Philippines est de l'ordre de 30 % et des millions de ménages dépendent de l'argent gagné par ces travailleurs expatriés, dans des conditions parfois proches de l'esclavage. Aux Emirats arabes unis par exemple, le consulat reçoit plusieurs appels par jours de domestiques violées, enfermées, battues. Mais ces femmes rapportent tellement d'argent au pays que cette situation n'est pas près de changer.
Des jeunes malgaches victimes d'esclavage domestique
A Madagascar, chaque année, quelque 4 000 personnes partent travailler à l'étranger via des agences de placement. Avec la promesse d'un bon salaire, les femmes deviennent domestiques au Liban, au Koweït ou en Arabie saoudite. Les hommes, marins, en Afrique du Sud. Mais pour plusieurs centaines d'entre eux, le rêve est devenu cauchemar : ils ont été privés de salaire, de droits, de passeports. Ils sont nombreux à avoir été battus, comme Mevatina, une jeune femme qui est parvenue à rentrer il y a deux semaines du Koweït.

Mevatina, domestique-esclave au Koweit par Anna Sylvestre 11/10/2013 - par RFI

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Journée mondiale pour l'abolition de l'esclavage : gros plan sur les jeunes chômeurs et les victimes du commerce humain

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Employées en Europe, aux Etats-Unis ou au Proche-Orient, les domestiques originaires des Philippines sont l'objet d'un commerce bien établi. Ces femmes fuient chaque année par centaines de milliers la misère qui sévit dans leur pays pour aller risquer leur vie à l'étranger, dans des conditions parfois proches de l'esclavage.

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JOURNÉE INTERNATIONALE POUR L’ABOLITION DE L’ESCLAVAGE : BAN KI - MOON PENSE AUX « MILLIONS DE PERSONNES PRIVÉES DE LEURS DROITS FONDAMENTAUX ET DE LEUR DIGNITÉ »

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JOURNÉE INTERNATIONALE POUR L’ABOLITION DE L’ESCLAVAGE : BAN KI - MOON PENSE AUX « MILLIONS DE PERSONNES PRIVÉES DE LEURS DROITS FONDAMENTAUX ET DE LEUR DIGNITÉ »

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A l'heure où le monde entier commémore, le 2 décembre 2014, la Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage, le Secrétaire général des Nations Unies, Ban Ki-moon appelle les Etats, la société civile et le secteur privé à " s'unir pour en éliminer tous les avatars, y compris le travail forcé ".

" Au XIXe siècle, la communauté internationale s'est mobilisée pour dénoncer l'outrage à notre humanité commune qu'est l'esclavage. Aujourd'hui, ensemble, faisons tout notre possible pour les millions de personnes qui, dans le monde entier, vivent en esclavage et sont privées de leurs droits fondamentaux et de leur dignité ", a-t-il déclaré dans on message au monde.

La Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage commémore l'adoption par l'Assemblée générale de la Convention pour la répression et l'abolition de la traite des êtres humains et de l'exploitation de la prostitution d'autrui [A/RES/317(IV)] du 2 décembre 1949.

L'article 4 de la Déclaration universelle des droits de l'homme dispose que " nul ne sera tenu en esclavage ni en servitude; l'esclavage et la traite des esclaves sont interdits sous toutes leurs formes ".

Pourtant, l'esclavage reste aujourd'hui un problème grave qui se manifeste sous diverses formes : servitude pour dettes, servage, travail forcé, travail et servitude des enfants, trafic de personnes et d'organes humains, esclavage sexuel, utilisation d'enfants soldats, vente d'enfants, mariage forcé et vente de femmes et exploitation de la prostitution.
Message du Secrétaire général, Ban Ki-moon
L'Organisation des Nations Unies estime que le travail forcé est le lot de plus de 18 millions d'êtres humains. Chaque jour, des femmes sont victimes de la traite, vendues, enfermées dans des maisons de tolérance. Chaque jour, des filles très jeunes sont mariées de force.

Certaines sont victimes de violences sexuelles, d'autres sont exploitées en tant qu'employées de maison. Vingt-cinq ans après l'adoption de la Convention relative aux droits de l'enfant, des garçons et des filles travaillent encore dans des conditions effroyables.

Des hommes séparés de leur famille sont captifs, forcés de travailler dans des usines clandestines pour des salaires dérisoires qui ne leur permettront probablement jamais de rembourser leurs dettes

Au XIXe siècle, la communauté internationale s'est mobilisée pour dénoncer l'outrage à notre humanité commune qu'est l'esclavage. Aujourd'hui, les États, la société civile et le secteur privé doivent s'unir pour en éliminer tous les avatars, y compris le travail forcé.

Il y a des raisons d'être optimiste. Kailashi Satyarth, qui lutte depuis des années contre la servitude des enfants, a reçu cette année le prix Nobel de la paix, qui a donné un coup de projecteur sur son combat. La semaine pour l'élimination de l'esclavage des enfants, qui vient de s'achever, a attiré l'attention sur cette atteinte persistante aux droits de l'homme.

Beaucoup ont été confortés dans leur détermination à abolir ces pratiques barbares cette année grâce à la première célébration de la Journée mondiale de la lutte contre la traite des êtres humains (le 30 juillet) et au renforcement des dispositions du droit international relatives au travail forcé. Il faut néanmoins aller beaucoup plus loin.

Je demande instamment aux États Membres, aux entreprises, aux fondations et aux autres donateurs de soutenir le Fonds de contributions volontaires des Nations Unies pour la lutte contre les formes contemporaines d'esclavage afin que la société civile puisse mener à bien des projets essentiels de réinsertion des victimes et de réparation.

Nous avons également besoin de stratégies intelligentes, de législations nationales efficaces et d'une volonté affirmée de coordonner la lutte contre ce crime.

J'exhorte tous les États à ratifier et à appliquer les instruments du droit international - en particulier le nouveau protocole de l'Organisation internationale du Travail, qui vise à renforcer les mesures prises au niveau mondial pour éliminer le travail forcé.

Ensemble, faisons tout notre possible pour les millions de personnes qui, dans le monde entier, vivent en esclavage et sont privées de leurs droits fondamentaux et de leur dignité.

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Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage : Ban Ki - moon pense aux " millions de personnes privées de leurs droits fondamentaux et de leur dignité "

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A l'heure où le monde entier commémore, le 2 décembre 2014, la Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage, le Secrétaire général des Nations Unies, Ban Ki-moon appelle les Etats, la société civile et le secteur privé à " s'unir pour en éliminer tous les avatars, y compris le travail...

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2 DECEMBRE: JOURNÉE INTERNATIONALE POUR L’ABOLITION DE L’ESCLAVAGE

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2 DECEMBRE: JOURNÉE INTERNATIONALE POUR L’ABOLITION DE L’ESCLAVAGE

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Un combat de tous les jours

Tout en s'inspirant de l'esprit de l'abolition de la traite des noirs, la Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage commémore l'adoption par l'Assemblée générale de la Convention pour la répression et l'abolition de la traite des êtres humains et de l'exploitation de la prostitution d'autrui [A/RES/317(IV)] du 2 décembre 1949. Elle.actualise le combat permanent contre toutes les autres formes d'esclavage moderne qui privent à de très nombreux êtres humains, leurs libertés et leurs droits les plus élémentaires à la dignité, au travail libre, à la vie tout simplement.

Kofi Annam, dans son message du 02 décembre 2001, en rappelant l'abolition de l'esclavage, ajoutait ceci: " Bien des gens pensent sans doute que ce traité n'a plus lieu d'être au XXIe siècle. Or il nous faut bien admettre que l'esclavage et la servitude restent encore trop fréquents, cachés sous les noms de travail obligatoire, travail forcé, exploitation de la main d'œuvre enfantine et traite des êtres humains ", marginalisation, exclusion des groupes sociaux.

L'esclavage actuel

L'article 4 de la Déclaration universelle des droits de l'homme dispose que " nul ne sera tenu en esclavage ni en servitude; l'esclavage et la traite des esclaves sont interdits sous toutes leurs formes ".

Pourtant, l'esclavage reste aujourd'hui un problème grave qui se manifeste sous diverses formes : servitude pour dettes, servage, travail forcé, travail et servitude des enfants, trafic de personnes et d'organes humains, esclavage sexuel, utilisation d'enfants soldats, vente d'enfants, mariage forcé et vente de femmes, exploitation de la prostitution. le traitement discriminatoire des travailleurs migrants, les agressions quotidiennes contre les droits de l'homme la détérioration des termes de l'échange, le poids de la dette inique et injuste ont autant de formes de privation de libertés synonymes d'un esclavage de type moderne.

L'ONU et ses organismes affiliés en collaboration avec la communauté internationale ( ONU, syndicats, société civile...), renforcent leurs instruments internationaux pour l'éradication de toutes ces t'ormes modernes d'esclavage. Il s'agit notamment de l'adoption de nouvelles conventions:

La Convention internationale sur la protection des droits de tous les travailleurs migrants et des membres de leur famille;

La Convention des Nations Unies contre la criminalité transnationale organisée;

La Déclaration de la Conférence mondiale contre le racisme etc...

Approfondir la réflexion sur l'ensemble de ces questions, sensibiliser l'opinion sur cette lutte actuelle contre l'esclavage de type moderne , tels sont les enjeux de la célébration de cette Journée Internationale pour l'abolition de l'esclavage du 02 décembre.

Objectifs

Vulgariser et sensibiliser l'opinion sur les graves violations des libertés individuelles en particulier le trafic des enfants et des femmes;

Développer et partager la réflexion sur la nécessaire mobilisation de tous les secteurs de la société pour combattre ce fléau;

Amener les Etats et les Institutions internationales à faire à appliquer les traités internationaux et les lois nationales.

Un site à visiter : www.un.org

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2 DECEMBRE: JOURNÉE INTERNATIONALE POUR L'ABOLITION DE L'ESCLAVAGE -

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Un combat de tous les jours Tout en s'inspirant de l'esprit de l'abolition de la traite des noirs, la Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage commémore l'adoption par l'Assemblée générale de la Convention pour la répression et l'abolition de la traite des êtres humains et de l'exploitation de la prostitution d'autrui [A/RES/317(IV)] du 2 décembre Lire plus ...

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Journée pour l'abolition de l'esclavage

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Accueil > Articles /Journees internationales > Journée pour l'abolition de l'esclavage

Dernière mise à jour le 28/09/2017

Le 2 décembre, réagissons contre l'esclavage

Le 2 décembre 1949, l'Assemblée générale des Nations Unies adoptait la Convention pour la répression et l'abolition de la traite des êtres humains et de l'exploitation de la prostitution d'autrui. C'est pourquoi la date anniversaire de cet événement a été choisie pour sensibiliser l'opinion au problème toujours actuel de l'esclavage.

Les formes de l'esclavage moderne

On serait tenté de croire que l'esclavage n'existe plus de nos jours. Or, s'il est vrai que l'esclavage systématique de populations entières tel qu'il a pu être infligé autrefois en Afrique n'existe plus, d'autres formes d'esclavage subsistent encore. De nombreux êtres humains, dépouillés de leurs droits les plus élémentaires, sont exploités et privés de liberté. La prostitution, le travail forcé, touchent malheureusement particulièrement les enfants.

Les racines du mal

L'esclavage est un concept qui s'appuie la plupart du temps sur une vision du monde raciste, justifiant l'asservissement d'êtres humains par d'autres êtres humains sur la base d'une hiérarchie des races. C'est pourquoi la lutte contre l'esclavage passe aussi par la lutte contre le racisme.
L'esclavage a existé dans de nombreuses civilisations. Ainsi dans l'Égypte des pharaons, dans la Rome antique, les travaux les plus durs étaient effectués par des personnes réduites en esclavage à la suite de guerres de conquête. Comme la plupart des puissances coloniales, la France a asservi les populations de ses colonies en Afrique. De nombreuses voix se sont élevées contre l'esclavage depuis le XVIIIème siècle, comme celles de Montesquieu, Voltaire, Diderot... C'est pourtant seulement en 1848 que l'esclavage a été aboli dans les colonies françaises. Aux États Unis d'Amérique, l'esclavage fut aboli en 1865 à la fin de la guerre de sécession.

Voir aussi...

Carte virtuelle journée de l'abolition de l'esclavage

Articles Journées mondiales

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Commentaires sur cet article : 40 commentaires De : POMIRO
esclavage = racisme mais pas que !
L'esclavage perdure en 2014 dans le monde entier, et ce n'est pas toujours une affaire de racisme, puisque de petits haïtiens sont les esclaves affamés et maltraités d'adultes haïtiens ! Dans certains pays d'Europe du Nord, pays occidentaux, censés respecter les droits fondamentaux de l'Homme, où des esclaves sont exposés dans des vitrines, et où ces quartiers chauds sont des lieux mythiques et incontournables pour les touristes !
Posté le : 02/12/2014 13:12:34 De : franck 87

L'exploitation de l'homme par l'homme est malheureusement la raison du plus fort sur le plus faible , la couleur de peau ou les différences de civilisations justifiant cette infamie . c'est donc à nous pays devenus riches de lutter contre l'esclavagisme et le racisme pour la liberté et la dignité de tous , ce qui passe inévitablement par le respect et le partage .
Posté le : 02/12/2012 10:12:24 De : morel paulemon
Haiti; A t-il participé dans l' independance des Etats-Unis ?
Pouvez-vous m'expliquer comment les peaux rouges arrivaient en Haïti.(avant la découverte)
Posté le : 19/08/2011 07:08:21 De : Black45
Courage!!!
Et tiens, une question, pourquoi les blancs seraient mieux considérés que les noirs? Y a AUCUNE différence!!!! En nous, nous sommes tous égaux ! Personne ne doit être l'esclave d'un autre. C'est trop injuste qu'on capture des gens de la même importance que nous dans le but de s'en servir minablement. Les hommes ne sont pas soumis et ne doivent pas l'être.
Posté le : 23/04/2010 20:04:19 De : coulibaly mama iyat

Je trouve très intéressante
Posté le : 04/04/2010 00:04:00 De : meurisse
il faut tenir
courage
Posté le : 22/12/2009 20:12:55 De : Annick 59
AVEC LA PAIX DE NOEL !
"L'esclavage" est toujours à nos portes sous différentes formes: Proxénétisme, drogues, emplois sous payés, médecine à deux vitesses, injustice sociale, discriminations et rejets de toutes sortes. Nous voulons être heureux et nous faisons le contraire de ce qui devrait être "AIMER". Merci à ceux qui veulent créer un monde meilleur, que DIEU vous bénisse et vous donne de remporter de grandes victoires.
Posté le : 16/12/2009 12:12:58 De : alexandre
reponse peut-être déroutante
Je comprends que ma réponse puisse paraître déroutante, tant il est martelé que les plus grands esclavagistes ont été les européens...
Or, c'est faux. La traite atlantique est immonde, tout le monde est bien d'accord, et moi le premier. Ce que je réclame, c'est que l'on dénonce avec autant de force l'esclavage arabo-musulman, qui n'a pas duré deux siècles mais treize
(razzias sur les chrétiens, barbaresques, razzias dans les villages africains), et qui dure encore dans les états du Golfe. Petite aparté sur Voltaire : il a peut-être dénoncé l'esclavage, mais s'est grassement enrichi avec...c'est historiquement prouvé. Ce que je demande c'est plus de vérité et moins de politiquement correct...
Posté le : 03/12/2009 09:12:10 De : Jean T.
Excuses

La forme la plus choquante est l'esclavage d'autrefois.Que les pays qui l'ont pratiqué demande publiquement les excuses.C'est un début de solution à l'abolition de formes mineures

Posté le : 01/12/2009 07:12:16 De : Marie
des commentaires vraiment déroutants...
Pourquoi déployer tant d'énergie à nier le mal que l'on a fait sous prétexte que d'autres l'ont commis aussi ?
Ces commentaires sont vraiment déroutants, surtout quand le texte de l'article auxquels ils se rapportent n'a en aucune manière cherché à faire "battre sa coulpe" à qui que ce soit. Il s'agit juste de dire "arrêtez l'esclavage aujourd'hui". C'est tout.
Posté le : 30/11/2009 15:11:26 De : ALEXANDRE

Au lieu de battre sempiternellement notre coulpe, regardons quels sont les pays qui pratiquent encore et toujours l'esclavage... ce n'est certainement pas l'Europe...
Posté le : 30/11/2009 15:11:52 De : Lucinda
sennec et françois
Je ne partage pas votre point de vue. Je ne pense pas que l'on gagne à minimiser ses fautes... Votre discours me fait penser à deux enfants qui se battent : l'ainé déclare que c'est le plus petit qui a commencé. Sur le plan du développement, de notre organisation sociale et de notre production d'écrits philosophiques, nous étions les aînés des peuples que nous avons asservis. Qu'ils aient "commencé" ne change rien au fait que nous sommes peu glorieux d'avoir cédé à de si bas instincts. Tout comme lorsque je vois mes enfants se disputer je leur enseigne que l'ainé, même si le plus petit a "commencé", doit montrer l'exemple.
Posté le : 30/11/2009 11:11:42 De : carole kenson
c'est bien d'en parler!
Je suis très touchée de voir que l'abolition de l'esclavage touche encore un certain monde, je suis étudiante et je travaille sur la question en master et ce que j'ai pu constater, c'est que beaucoup de gouvernements africains qui refusent de voir la réalité en face, merci de toujours vulgariser ce fléau qui nie carrément la dignité humaine et je suis convaincue qu'en parler c'est faire un grand pas dans son abolition.
Posté le : 30/11/2009 10:11:10 De : llouis nganko hembe
lutter contre le racisme en permanence...
Restons vigilants et menons une lutte sans relâche contre toute forme de racisme au quotidien, c'est un combat noble !
Posté le : 30/11/2009 08:11:29 De : richard
l´esclavage
Vu dans le vrai sens il n´existerait plus d'esclavage principalement dit mais en d´autre terme comme les travaux mal rémunérés dans toute l´Europe entière sans oublier plus dans les zones où sévi le racisme dans tous ses domaines; alors ne disons pas aussi que c´est fini avec ce genre de chose qu'est l´esclavage si personne n´est rémuneré et personne n´est condamné alors cela voudrait dire que c´est pas fini et que tôt ou tard lorsque les plus conscients arriveront un jour au pouvoir dans le monde entier ,on en finira aussi avec ce duel qui a transpercé le coeur de toute l´Afrique entière en particulier et tout le monde entier en général.
Posté le : 29/11/2009 14:11:48 De : Senec
Esclavage
L'esclavage a été pratiqué par toutes les civilisations y compris par ceux qui en ont été victimes. Les Indiens d'Amérique, les Noirs d'Afrique, les Blancs d'Europe, les Asiatiques, etc !
Le cannibalisme a aussi été une phase de développement. Alors, arrêtons de nous jeter la pierre et regardons si certains continuent de le faire après avoir nié de l'avoir fait ou après avoir nié qu'ils le font encore. Quand on lit l'Histoire, il faut faire attention au travestissement de la vérité et au Révisionnisme.
Posté le : 29/11/2009 06:11:09 De : Senec
Esclavage
Ou alors, il y eu à peu près autant de déportés par la traite par les Arabes que par les Occidentaux. Les Occidentaux ont fait cela d'une manière plus industrielle, mais le nombre dans l'ensemble doit être comparable puisque la traite orientale a commencé plus tôt et n'est probablement pas vraiment terminée.
Disons entre 16 et 20 millions chacun !
Posté le : 29/11/2009 06:11:02 De : Dido
Depuis l'abolition de l'esclavagiste qu'est ce qui change?

Posté le : 28/11/2009 19:11:51 De : Andrea
Doutes?
Pour tout ceux qui ont des doutes sur le sujet, faites un voyage sur l'ile de Gorée au Sénégal.
Vous comprendre beaucoup....

Posté le : 28/11/2009 18:11:29 De : jojo

Malheureusement l'esclavage existerai toujours c'est dommage après toutes ses années de souffrance....................
Posté le : 28/11/2009 17:11:37 De : françois
Arrêtons de dire pardon et de stigmatiser
A mes yeux l'esclavagisme sous la forme primaire n'existe pratiquement plus dans les pays occidentaux. Il existe des lois contre le travail clandestin. L'exploitation de l'homme par l'homme (il y a exploitation quand le travail n 'est pas rémunéré à sa juste valeur) est monnaie courante puisque le SMIC sert juste à maintenir la tête hors de l'eau. Ce qui m'agace dans vos propos c est que certains reviennent sans cesse sur cet esclavagisme du passé. Alors il ne faudrait pas oublier (c'est un exemple parmi tant d'autres), les Turcs qui avaient la main-mise sur la méditerranée rendant tout commerce impossible car ils capturaient navires et gens pour en faire des esclaves vendus sur les marchés ou des galériens ce qui a eu pour réaction la conquête du maghreb pour mettre fin à cette hégémonie dangereuse. Quant à la présence française outre-mer, passé la période esclavagiste et colonialiste elle se dirigeait peu à peu vers une organisation qui a défaut d'être pleinement démocratique faisaient progresser le pays par les infrastructures, la mise en place d'un système de santé même précaire, l'enseignement etc etc. Montrer systématiquement du doigt les pays colonisateurs qui sont à la base de progrès dans les continents est une hérésie et ne fait qu'amplifier certains phénomènes de racisme. Il ne faut pas se tromper de cible car au moment des élections les réactions sont épidermiques et brutales. Il faut en parler oui l esclavagisme est ignoble. Mais plutôt que de formuler ces oppositions faites des propositions réalisables et pas utopistes. Tiens avez vous réfléchi à tous ces ouvriers morts pendant l 'édification du château de Versailles. Je ne suis pas historien mais il faut bien mettre les choses à leur place. Quand je vois un bel édifice témoin du passé j'ai une pensée pour l'architecte mais aussi pour ceux qui l'ont fait de leurs mains tout aussi méritants. Eux aussi étaient des esclaves.
Posté le : 28/11/2009 11:11:37 De : Senec
Esclavage
Il faut rappeler que toutes les régions de la terre et que toutes les cultures ont pratiqué l'esclavage à un moment ou à un autre, même les populations qui en ont été, au total, les plus grandes victimes. C'est incontestable ! Aucune idéologie ou aucune religion n'y a échappé.
Posté le : 28/11/2009 08:11:06 De : Danielle MASSARD
Continuons à nous mobiliser !
Continuons à nous mobiliser pour dénoncer l'esclavage dit "moderne" qui prive l'homme de ses droits. Signé une membre de l'organisme "Amnesty International" qui lutte contre toute forme de racisme et d'esclavagisme. Rejoignez-nous
Posté le : 28/11/2009 08:11:33 De : LOKAF
DECHAINE
Adieu chaînes et coups de fout de l'époque de l'esclavage tel qu'on le voit sur les manuels d'histoire, aujourd'hui nous avons la liberté de subir la loi des plus riches qui refuseront toujours le partage même infime de leur magot obtenu bien souvent sur le dos des " petites mains " que nous sommes en majorité. Par contre , Florent Pagny le chante si bien : vous n'aurez pas ma liberté de penser héhéhé !!
Posté le : 28/11/2009 08:11:12 De : Fanfan
Toutes les apparences de l'esclavage
L'esclavage existe encore , mais pas toujours la où on le croit. Ce n'est plus une histoire de couleur ou d'Ethnie mais de pouvoir quel que soit le Continent, le pays. Créer des taxes, des impôts , des lois contre les libertés pendant que nos dirigeants nous font des leçons de morale, voyagent, dépensent des fortunes (prélevées sur notre pauvre smic) pour des luxueux repas, des tenues de grands couturiers ou d'autres choses qui ne sont en rien écolo. Le jour ou ils nous montreront l'exemple on pourra peut-être parler d'abolition.
Posté le : 28/11/2009 08:11:23 De : berete valerie
l'esclavage existe encore sur tere
moi je dirai bien que l'esclavage existe encore car en voyant tout ce qui se passe en afrique et en europe sur le traitement des noirs nous verrons que la majeure partie d'entre eux sont mal traites par les blancs à cause de leurs pauvretés et ils sont souvent rejettés dans des sociétés à cause de la couleur de leur peau tout simplement parcequ'on les considere comme des vaut rien car pour eux sans eux l'afrique ne pourra jamais s'en sortir sans leur aide .
Posté le : 02/12/2008 17:12:39 De : vita
***OoO kd pour vous tous OoO***
merci bcp gros
Posté le : 01/12/2008 17:12:47

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Accueil > Articles /Journees internationales > Journée pour l'abolition de l'esclavage Dernière mise à jour le 28/09/2017 Le 2 décembre 1949, l'Assemblée générale des Nations Unies adoptait la Convention pour la répression et l'abolition de la traite des êtres humains et de l'exploitation de la prostitution d'autrui.

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Journée internationale pour l’abolition de l’esclavage : Les quatre formes d’esclavagisme qui perdurent

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Journée internationale pour l’abolition de l’esclavage : Les quatre formes d’esclavagisme qui perdurent

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250 000, c'est le nombre d'enfants utilisés aujourd'hui comme soldats selon les chiffres de l'ONU. D'après l'Organisation, une trentaine de zones de conflits dans le monde sont concernées. Si l'Afrique est le continent le plus touché par ce fléau, l'Asie, mais aussi l'Amérique Latine ne sont pas en reste. Les enfants soldats sont utilisés pour combattre mais sont eux aussi victimes de violences. Par ailleurs, les jeunes filles enlevées et enrôlées de force dans diverses armées sont souvent utilisées comme esclaves sexuelles.
Esclavagisme
700 000, c'est le nombre de personnes réduites en esclavage chaque année dans le monde, selon les chiffres de l'Organisation internationale pour les migrations. Certaines sont enlevées, vendues et utilisées comme esclaves dans d'autres régions, quand d'autres acceptent volontairement de quitter leur pays d'origine dans l'espoir d'une vie meilleure et se retrouvent esclaves malgré elles. Bien souvent, ce sont des personnes vivant dans des pays développés à économie de marché qui séquestrent et utilisent des humains comme esclaves personnels. Dernièrement, trois jeunes femmes se sont échappées d'une maison londonienne où elles étaient asservies.
Travail forcé
21 millions, c'est le nombre de personnes victimes du travail forcé dans le monde, selon les chiffres de l'Organisation Internationale du Travail (OIT). Parmi ces personnes, 11,4 millions sont des femmes et 9,5 millions sont des enfants. La plupart d'entre elles sont exploitées par des entreprises privées en particulier dans les secteurs de la construction, de l'agriculture et de la production manufacturée. Comme souvent malheureusement, les personnes les plus vulnérables sont les plus concernées par ce travail forcé, comme les femmes, les enfants, mais aussi les populations migrantes ou indigènes.
Exploitation sexuelle
1 million, c'est le nombre d'enfants victimes de traite sexuelle dans le monde, selon des chiffres de l'ONU. Ces derniers sont souvent forcés à se prostituer mais aussi à apparaître dans des films et des images pédopornographiques. Ces enfants sont traités comme des marchandises et sont souvent vendus dans les pays développés.

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Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage : Les quatre formes d'esclavagisme qui perdurent

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250 000, c'est le nombre d'enfants utilisés aujourd'hui comme soldats selon les chiffres de l'ONU. D'après l'Organisation, une trentaine de zones de conflits dans le monde sont concernées. Si l'Afrique est le continent le plus touché par ce fléau, l'Asie, mais aussi l'Amérique Latine ne sont pas en reste.

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2 DÉCEMBRE, JOURNÉE INTERNATIONALE POUR L’ABOLITION DE L’ESCLAVAGE

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2 DÉCEMBRE, JOURNÉE INTERNATIONALE POUR L’ABOLITION DE L’ESCLAVAGE

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le comité national pour la mémoire et l'histoire de l'esclavage

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les commémorations nationales 10 mai et 23 mai

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le comité national pour la mémoire et l'histoire de l'esclavage ». ( cnmhe) son histoire... ses missions.

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[Site du CNMHE, Comité national pour la Mémoire et l'Histoire de l'Esclavage]

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Site du CNMHE, Comité national pour la Mémoire et l'Histoire de l'Esclavage

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VIDEO. Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage : le travail forcé reste une réalité

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VIDEO. Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage : le travail forcé reste une réalité

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VIDEO. Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage : le travail forcé reste une réalité

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Environ 21 millions de personnes sont victimes de travail forcé, d'après l'Organisation internationale du Travail.

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Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage

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Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage

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Le 2 décembre a été choisi pour commémorer la Convention pour la répression de la traite des êtres humains et de l'exploitation de la prostitution d'autrui, adoptée par l'ONU en 1949.

Certains pensent que l'esclavage a pris fin il y a bien longtemps. Pourtant, celui-ci existe toujours. Il a seulement pris des formes différentes, mais toujours aussi dégradantes, telles que :

- La traite des personnes pour la prostitution forcée;

- Le travail forcé, y compris celui des enfants;

- L'utilisation d'enfants-soldats;

- La servitude pour dettes, etc.

Autour du monde, près de 21 millions de personnes sont victimes du travail forcé et/ou prises au piège dans des emplois qui leur ont été imposés par la contrainte ou la tromperie et qu'elles ne peuvent quitter, indique une nouvelle étude de l'OIT.
Où, quand et comment l'esclavage a-t-il lieu?
À vrai dire, il se pratique partout dans le monde sous des formes différentes. Parfois, les victimes sont exploitées dans leur pays, mais il arrive aussi qu'elles soient envoyées dans un pays étranger. Ainsi en tout temps, il se pratique de l'esclavage dans le monde, mais on sait que lors d'évènements sportifs d'envergure mondiale (ex. : Jeux Olympiques, Coupe du monde, Grand Prix, etc.), il y a une augmentation de la traite et de l'exploitation des personnes.

Généralement, les personnes deviennent esclaves en étant trompées, arnaquées. Souvent, celles-ci peuvent chercher un emploi et se faire proposer un travail payant dans une autre ville. Une fois là-bas, l'enfer de l'esclavage commence : violence, abus, traitements dégradants et menaces. Les réseaux de trafic sont faits de telle façon que les victimes se sentent désorientées, qu'elles n'aient pas de contact avec leurs amis ou leur famille et qu'elles se sentent prisonnières de leur travail forcé.
Faits et statistiques :
- 3 personnes sur 1000, dans le monde, sont victimes de travail forcé;

- 90 % d'entre elles sont exploitées par des individus ou des entreprises privées;

- La région de l'Asie-Pacifique est celle qui compte le plus de personnes victimes de l'exploitation (56 % des victimes de la planète);

- 26 % des personnes exploitées sont mineures.

- Participez et faites la promotion de la campagne "Arrêtez la demande!" organisée par UNANIMA-International.

- Sensibilisez votre école à la traite des humains en affichant des photos de vos camarades de classe auxquelles on ajoute la mention "Pas à vendre, arrêtons la traite des humains".

- Visionnez le film Trafic Humain, réalisé par Christian Duguay. Ensuite, en classe, partagez sur le film à partir des questions suivantes : Que ressentez-vous après avoir vu le film? Quelles émotions ressentez-vous maintenant que vous avez pris conscience du problème de la traite des humains? Qu'avez-vous appris? Quelles questions vous posez-vous? De quelle façon pourriez-vous conscientiser les autres à cette situation? Quels moyens pouvez-vous prendre pour lutter contre la traite des humains?
Activité "Défilez pour l'équité!" Activité "Enfant soldat, un récit où vous devez faire des choix" Activité "L'Île de la Banane" Animation "Maquiladora - Le travail au coton" Animation "Pour une économie au service de l'humain" Histoire sans fin sur le travail des enfants Trousse pédagogique sur l'exploitation des enfants au travail Trousse pédagogique sur l'exploitation sexuelle des enfants Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage - ONU L'esclavage en Nouvelle-France et au Québec Qu'est-ce que l'esclavage aujourd'hui? - Anti-Slavery Travail et exploitation économique des enfants - UNICEF Travail forcé, traite des êtres humains et esclavage - Organisation internationale du travail (OIT)

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Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage

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Le 2 décembre a été choisi pour commémorer la Convention pour la répression de la traite des êtres humains et de l'exploitation de la prostitution d'autrui, adoptée par l'ONU en 1949. Certains pensent que l'esclavage a pris fin il y a bien longtemps. Pourtant, celui-ci existe toujours.

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Esclavage moderne - Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage, 2 décembre

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Esclavage moderne - Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage, 2 décembre

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Journée internationale pour l'abolition de l'esclavage 2 décembre

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L'esclavage n'est pas seulement un vestige du passé, mais une réalité tristement actuelle. Selon l'Organisation internationale du Travail (OIT), il y a actuellement plus de 40 millions de victimes du travail forcé dans le monde. L'esclavage moderne est un terme recouvrant plusieurs pratiques telles que le travail forcé, la servitude pour dettes, le mariage forcé et la traite d'êtres humains.