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UNIDADES  REDES  SOCIALES Y  NUEVAS  PRÁCTICAS INTRODUCCIÓN                           Los hombres y las mujeres viven en y a través de relaciones sociales, de esta manera construyen la cultura a partir del hecho, de que le dan sentido a su mundo. Comunicación, además, está conformado por experiencias e historias personales las cuales son aprehendidas dentro de una cultura.En la actualidad no se habla de medios de comunicación, sino de medios de difusión, pasando así de un esquema tradicional a un proceso interactivo, cambiante y dinámico. Es decir, ya los medios de difusión involucran tanto los medios tradicionales como los espacios virtuales, dentro de los cuales destacan las redes sociales y los diversos mecanismos de interacción con grupos de personas con el apoyo de la tecnología logran   que  las  redes   sociales   sean  un  medio de comunicación rápido  y  eficaz. Las redes  sociales  hoy  en  días  han  sido  muy  importante   para  la  comunicaciones.  

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UNIDADES  REDES  SOCIALES Y  NUEVAS  PRÁCTICAS INTRODUCCIÓN                           Los hombres y las mujeres viven en y a través de relaciones sociales, de esta manera construyen la cultura a partir del hecho, de que le dan sentido a su mundo. Comunicación, además, está conformado por experiencias e historias personales las cuales son aprehendidas dentro de una cultura.En la actualidad no se habla de medios de comunicación, sino de medios de difusión, pasando así de un esquema tradicional a un proceso interactivo, cambiante y dinámico. Es decir, ya los medios de difusión involucran tanto los medios tradicionales como los espacios virtuales, dentro de los cuales destacan las redes sociales y los diversos mecanismos de interacción con grupos de personas con el apoyo de la tecnología logran   que  las  redes   sociales   sean  un  medio de comunicación rápido  y  eficaz. Las redes  sociales  hoy  en  días  han  sido  muy  importante   para  la  comunicaciones.  

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UnidimensionalidadLa expansión que salva al sistema, o al menos lo fortalece, no puede ser detenida más que por medio de un contra-movimiento internacional y global. Por todas partes se manifiesta la interpretación global: la solidaridad permanece como el factor decisivo, también aquí Marx tiene razón. Y es esta solidaridad la que ha sido quebrada por la productividad integradora del capitalismo y por el poder absoluto de su máquina de propaganda, de publicidad y de administración. Es preciso despertar y organizar la solidaridad en tanto que necesidad biológica de mantenerse unidos contra la brutalidad y la explotación inhumanas. Esta es la tarea. Comienza con la educación de la conciencia, el saber, la observación y el sentimiento que aprehende lo que sucede: el crimen contra la humanidad. La justificación del trabajo intelectual reside en esta tarea, y hoy el trabajo intelectual necesita ser justificado.” Son las relaciones que existen de manera virtual, a través de correo electrónico y que obligan  compensar mediante la proyección  los aspectos no verbales de la relación. Ahora están cambiando al incorporando nuevos elementos como la webcam para interactuar, pero la mayoría son relaciones a ciegas a través de la escritura.Esta característica de unidimensional es positiva cuando las relaciones sólo se dan en el plano cognitivo. El problema está cuando surgen en las relaciones componentes afectivos, aunque sean de amistad, en estos casos la unidimensionalidad introduce un desfasaje entre los diferentes niveles de contacto (visual/verbal) es aquí donde aparece lo específicamente virtual.

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UnidimensionalidadLa expansión que salva al sistema, o al menos lo fortalece, no puede ser detenida más que por medio de un contra-movimiento internacional y global. Por todas partes se manifiesta la interpretación global: la solidaridad permanece como el factor decisivo, también aquí Marx tiene razón. Y es esta solidaridad la que ha sido quebrada por la productividad integradora del capitalismo y por el poder absoluto de su máquina de propaganda, de publicidad y de administración. Es preciso despertar y organizar la solidaridad en tanto que necesidad biológica de mantenerse unidos contra la brutalidad y la explotación inhumanas. Esta es la tarea. Comienza con la educación de la conciencia, el saber, la observación y el sentimiento que aprehende lo que sucede: el crimen contra la humanidad. La justificación del trabajo intelectual reside en esta tarea, y hoy el trabajo intelectual necesita ser justificado.” Son las relaciones que existen de manera virtual, a través de correo electrónico y que obligan  compensar mediante la proyección  los aspectos no verbales de la relación. Ahora están cambiando al incorporando nuevos elementos como la webcam para interactuar, pero la mayoría son relaciones a ciegas a través de la escritura.Esta característica de unidimensional es positiva cuando las relaciones sólo se dan en el plano cognitivo. El problema está cuando surgen en las relaciones componentes afectivos, aunque sean de amistad, en estos casos la unidimensionalidad introduce un desfasaje entre los diferentes niveles de contacto (visual/verbal) es aquí donde aparece lo específicamente virtual.

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Condicionamiento de tiempo y espacio en una relación socia  Para que una persona se conecte por correo electrónico o chat, no basta que exista otra persona como puede pasar en una relación social cara a cara,  debe existir un espacio físico, una computadora, una línea telefónica, o un satélite, además de una conexión a internet. Actualmente también puede darse a través de un teléfono celular, es decir elementos materiales que posibilitan la existencia de una realidad virtual.En el primero de los casos, al plantear que la definición y caracterización del concepto se realiza en los marcos del materialismo dialéctico, es decir que se sustenta en las leyes universales del movimiento y desarrollo de la materia. Aquí el tiempo y el espacio son definidos como formas objetivas de existencia de la realidad objetiva: los procesos y fenómenos de la realidad objetiva son dinámicos y existen en el espacio y en el tiempo. Se define una unidad entre el movimiento, el espacio y el tiempo, unidad que caracteriza el contenido material del mundo, pero de ninguna En la particularización del tiempo como categoría filosófica la sociedad se desarrolla, establece sus principios generales del movimiento (lucha de clases, papel del estado, dirección de la sociedad, etc.) en los marcos del tiempo y el espacio, condicionados por el tiempo y el espacio, que le otorgan carácter concreto y precisan el contexto y las determinaciones universales de la actividad y el movimiento social. Además, la consideración del espacio y del tiempo en la sociedad lleva a la función política organizativa.

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Condicionamiento de tiempo y espacio en una relación socia  Para que una persona se conecte por correo electrónico o chat, no basta que exista otra persona como puede pasar en una relación social cara a cara,  debe existir un espacio físico, una computadora, una línea telefónica, o un satélite, además de una conexión a internet. Actualmente también puede darse a través de un teléfono celular, es decir elementos materiales que posibilitan la existencia de una realidad virtual.En el primero de los casos, al plantear que la definición y caracterización del concepto se realiza en los marcos del materialismo dialéctico, es decir que se sustenta en las leyes universales del movimiento y desarrollo de la materia. Aquí el tiempo y el espacio son definidos como formas objetivas de existencia de la realidad objetiva: los procesos y fenómenos de la realidad objetiva son dinámicos y existen en el espacio y en el tiempo. Se define una unidad entre el movimiento, el espacio y el tiempo, unidad que caracteriza el contenido material del mundo, pero de ninguna En la particularización del tiempo como categoría filosófica la sociedad se desarrolla, establece sus principios generales del movimiento (lucha de clases, papel del estado, dirección de la sociedad, etc.) en los marcos del tiempo y el espacio, condicionados por el tiempo y el espacio, que le otorgan carácter concreto y precisan el contexto y las determinaciones universales de la actividad y el movimiento social. Además, la consideración del espacio y del tiempo en la sociedad lleva a la función política organizativa.

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Virtualidad y corporeidad                La virtualidad es el nuevo campo en el cual el mundo se debate, refiriendo este conceptualmente como, la representación de una  estructura  que puede realizar  lo mismo  función que una estructura real, sin la materialidad espacial   físicas euclidiana de la misma  sino  una materialidad   intactil físicamente pero representada y dilucidada por la tecnología. (Aclaro que lo virtual no es solo lo representado en una pantalla, o en un producto  de polipropileno, pues desde los recolectores cazadores la virtualidad caminaba y un ejemplo claro son sus representaciones simbólicas en la pinturas de  muchas cueva, no quiero profundizar en ella pues la virtualidad que me interesa referirme en este instante es la virtualidad  digital, plásticas y neonizanteEn las relaciones sociales mediadas por computadora, se está ante un universo paralelo, una realidad virtual en la que los sujetos se ven liberados de su corporalidad, concibiéndose a esa virtual como la verdadera esencia de su ser.Las nuevas tecnologías comunicativas digitales posibilitan la coexistencia de dos realidades, una realidad virtual y otra real, donde cada una de ellas constituye un espacio social en el que se construye subjetividades, donde se recrean la cultura y como los diferentes cibernautas, provienen a veces de culturas diferentes se entrecruzan concepciones, valores y estilos de comunicación que a su vez dan lugar a nuevas culturas. Se puede distinguir asi a esas subculturas generadas en el seno de cibercultura que también se ha construido a partir de patrones diferentes. La corporalidad presente en un encuentro cara a cara es diferente a la relación virtual, porque se da en un contacto con las computadoras en las que se escribe; el contacto inicial por lo tanto es con el material más duro, rígido y frio de un teclado.  En la medida en que la relación avanza va adquiriendo otro significado que se transforma al producirse el contacto a través de un objeto mediador y facilitador del encuentro, la máquina.La incorporación de los recursos electrónicos y digitales en puestas en escena provocó una innovación y reorganización de los elementos que la constituyen. En este trabajo seleccionamos al componente fundamental de esta: el cuerpo del actor, donde se analizarán las diferentes definiciones que surgen de la interacción entre el cuerpo y algunos aspectos del desarrollo tecnológico que median la escena, con el propósito de interpretar el tipo de configuración que posee el cuerpo virtual al materializarse en la realidad teatral

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Virtualidad y corporeidad                La virtualidad es el nuevo campo en el cual el mundo se debate, refiriendo este conceptualmente como, la representación de una  estructura  que puede realizar  lo mismo  función que una estructura real, sin la materialidad espacial   físicas euclidiana de la misma  sino  una materialidad   intactil físicamente pero representada y dilucidada por la tecnología. (Aclaro que lo virtual no es solo lo representado en una pantalla, o en un producto  de polipropileno, pues desde los recolectores cazadores la virtualidad caminaba y un ejemplo claro son sus representaciones simbólicas en la pinturas de  muchas cueva, no quiero profundizar en ella pues la virtualidad que me interesa referirme en este instante es la virtualidad  digital, plásticas y neonizanteEn las relaciones sociales mediadas por computadora, se está ante un universo paralelo, una realidad virtual en la que los sujetos se ven liberados de su corporalidad, concibiéndose a esa virtual como la verdadera esencia de su ser.Las nuevas tecnologías comunicativas digitales posibilitan la coexistencia de dos realidades, una realidad virtual y otra real, donde cada una de ellas constituye un espacio social en el que se construye subjetividades, donde se recrean la cultura y como los diferentes cibernautas, provienen a veces de culturas diferentes se entrecruzan concepciones, valores y estilos de comunicación que a su vez dan lugar a nuevas culturas. Se puede distinguir asi a esas subculturas generadas en el seno de cibercultura que también se ha construido a partir de patrones diferentes. La corporalidad presente en un encuentro cara a cara es diferente a la relación virtual, porque se da en un contacto con las computadoras en las que se escribe; el contacto inicial por lo tanto es con el material más duro, rígido y frio de un teclado.  En la medida en que la relación avanza va adquiriendo otro significado que se transforma al producirse el contacto a través de un objeto mediador y facilitador del encuentro, la máquina.La incorporación de los recursos electrónicos y digitales en puestas en escena provocó una innovación y reorganización de los elementos que la constituyen. En este trabajo seleccionamos al componente fundamental de esta: el cuerpo del actor, donde se analizarán las diferentes definiciones que surgen de la interacción entre el cuerpo y algunos aspectos del desarrollo tecnológico que median la escena, con el propósito de interpretar el tipo de configuración que posee el cuerpo virtual al materializarse en la realidad teatral

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Racionalidad y relación virtualLas redes sociales son lugares en Internet donde las personas publican y comparten todo tipo de información, personal y profesional, con terceras personas, conocidos y absolutos desconocidos”, afirma Celaya (2008). Por su parte, Wikipedia la define como: “una estructura social que se puede representar en forma de uno o varios grafos donde nodos representan individuos y las aristas las relaciones entre ellosLa racionalidad es la capacidad que permite pensar, evaluar, entender y actuar de acuerdo a ciertos principios de mejora y consistencia, para satisfacer algún objetivo o finalidad. El ejercicio de la racionalidad está sujeto a mejora continua. Cualquier construcción mental llevada a cabo mediante procedimientos racionales tiene por tanto una estructura lógico-mecánica distinguibleEl ser humano puede usar la razón para evaluar la mejor manera de alcanzar un determinado objetivo. El ser humano tiene otras formas para tomar decisiones o idear comportamientos donde la racionalidad no parece el principal factor. Estas decisiones o comportamientos, adjetivadas a veces como "irracionales" en realidad esconden frecuentemente aspectos de racionalidad limitada y aspectos de imitación social otras veces. Algunas conductas humanas parecen completamente "irracionales" (desde la perspectiva de la maximización de la satisfacción a corto plazo), y muy pocas son completamente "racional" (en el sentido de maximizar la consecución de un objetivo).Generalmente suele decirse que todos los humanos son racionales, pero tal afirmación pasa por alto que existen humanos que no actúan de acuerdo a lo que se define por racional o lo hacen en un grado disminuido, por ejemplo, bebés, discapacitados psíquicos graves, seniles, etc. Es por ello que a estos individuos no se les exigen los mismos deberes que a humanos plenamente racionales

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Racionalidad y relación virtualLas redes sociales son lugares en Internet donde las personas publican y comparten todo tipo de información, personal y profesional, con terceras personas, conocidos y absolutos desconocidos”, afirma Celaya (2008). Por su parte, Wikipedia la define como: “una estructura social que se puede representar en forma de uno o varios grafos donde nodos representan individuos y las aristas las relaciones entre ellosLa racionalidad es la capacidad que permite pensar, evaluar, entender y actuar de acuerdo a ciertos principios de mejora y consistencia, para satisfacer algún objetivo o finalidad. El ejercicio de la racionalidad está sujeto a mejora continua. Cualquier construcción mental llevada a cabo mediante procedimientos racionales tiene por tanto una estructura lógico-mecánica distinguibleEl ser humano puede usar la razón para evaluar la mejor manera de alcanzar un determinado objetivo. El ser humano tiene otras formas para tomar decisiones o idear comportamientos donde la racionalidad no parece el principal factor. Estas decisiones o comportamientos, adjetivadas a veces como "irracionales" en realidad esconden frecuentemente aspectos de racionalidad limitada y aspectos de imitación social otras veces. Algunas conductas humanas parecen completamente "irracionales" (desde la perspectiva de la maximización de la satisfacción a corto plazo), y muy pocas son completamente "racional" (en el sentido de maximizar la consecución de un objetivo).Generalmente suele decirse que todos los humanos son racionales, pero tal afirmación pasa por alto que existen humanos que no actúan de acuerdo a lo que se define por racional o lo hacen en un grado disminuido, por ejemplo, bebés, discapacitados psíquicos graves, seniles, etc. Es por ello que a estos individuos no se les exigen los mismos deberes que a humanos plenamente racionales

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Análisis del discurso en la relación social virtual (lenguaje, Contexto situacional del hablante, emisión de los actos de habla, Análisis de la conversación, ontología del lenguaje.)La  comunicación o uso del lenguaje que no es solamente  el lenguaje hablado sino el escrito, el cual se da a través de iconos que representen las palabras en el dialogo con el otro y su estado de ánimo.Ante el interrogante,  Es posible generar y gestionar conocimiento a través de la red, tratamos de articular una respuesta analizando las intervenciones que se producen en procesos de diálogo, durante las cinco fases de la Red Atenea, en las cuales se identifica a cada participante, el número de entradas que realizaban en el foro (una de las herramientas utilizadas) y las interacciones que se producían entre ellos.  La teoría del aprendizaje como construcción social, al aprendizaje mediado por pares, a la negociación social con sentido colaborativo y a la construcción de significados por medio de un modelo de comunicación. Desde este análisis, intentamos dar respuesta a la construcción del conocimiento a partir de la dialógica de preguntas y respuestas asincrónicas emitidas por los  colaboradores de la red sociales.

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Análisis del discurso en la relación social virtual (lenguaje, Contexto situacional del hablante, emisión de los actos de habla, Análisis de la conversación, ontología del lenguaje.)La  comunicación o uso del lenguaje que no es solamente  el lenguaje hablado sino el escrito, el cual se da a través de iconos que representen las palabras en el dialogo con el otro y su estado de ánimo.Ante el interrogante,  Es posible generar y gestionar conocimiento a través de la red, tratamos de articular una respuesta analizando las intervenciones que se producen en procesos de diálogo, durante las cinco fases de la Red Atenea, en las cuales se identifica a cada participante, el número de entradas que realizaban en el foro (una de las herramientas utilizadas) y las interacciones que se producían entre ellos.  La teoría del aprendizaje como construcción social, al aprendizaje mediado por pares, a la negociación social con sentido colaborativo y a la construcción de significados por medio de un modelo de comunicación. Desde este análisis, intentamos dar respuesta a la construcción del conocimiento a partir de la dialógica de preguntas y respuestas asincrónicas emitidas por los  colaboradores de la red sociales.