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Os textos escritos de pessoas que viveram na época em estudo são denominados documentos históricos. Estes proporcionam valiosas informações sobre muitos aspectos, como o pensamento, a visa quotidiana ou a organização política daquela época.

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Em 1348, a peste invadiu Florença, a mais famosa das cidades de Itália. Alguns anos antes sentiu-se esta praga em diversas comarcas do oriente, causando numerosas vítimas. Os seus estragos estenderam-se até uma parte do ocidente, sem dúvida como castigo das nossas iniquidades, caiu sobre a minha cidade querida. Giovanni Boccaccio, 1355 (Adaptado)

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Os textos que resultam da investigação de historiadores são denominados textos historiográficos.

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Os concelhos existiam já no território português antes da fundação da monarquia por Afonso Henriques. Mas este monarca presidiu à criação de muitos novos concelhos, sobretudo na zona conquistada aos mouros. José Hermano Saraiva, História de Portugal

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O mar Mediterrâneo foi crucial para o desenvolvimento de importantes civilizações, como é o caso da Grécia, o «berço da civilização ocidental».

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Apesar das diferenças, existiam elementos que uniam os gregos, conferindo-lhes a mesma identidade.
Esses elementos são:
a língua;
o alfabeto;
a religião;
o usos e costumes,
e a cultura.

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O espaço físico da cidade dividia-se em duas zonas a acrópole e a ágora .
A acrópole localizava-se  num local mais elevado e fortificado. No inicio a acrópole era local de habitação de reis e de aristocratas, mas rapidamente se transformou num centro religioso, isto é um santuário onde se  localizavam os templos.
A ágora, situada na zona baixa da cidade assumia-se como o centro da vida dos gregos. Era o local destinado ao mercado e nela também decorriam reuniões políticas e sociais, assim como manifestações religiosas. Podemos dizer que tudo o que era importante acontecia nesta praça pública.

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A Grécia é constituída por uma área continental ( Península Balcânica) e por uma área insular (situada nos mares Egeu e Jónico). Compreende, ainda,  território no litoral da Ásia Menor.

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O relevo do território, bem como as dificuldades de comunicação levaram a que as comunidades se constituíssem de forma autónoma, procurassem formas de autossustento (autarcia) e de autogoverno . As cidades-estado apoiavam-se no principio da liberdade, uma vez que cada uma delas decidia sobre os assuntos internos, as eleições, bem como a política externa.

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Uma vez que qualquer cidadão tinha o direito de intervir na assembleia, o dom da palavra tornou-se uma qualidade imprescindível. Assistimos assim ao desenvolvimento da oratória e da retórica. A eloquência do discurso e arte de argumentar permitiam aos jovens atenienses aceder ao poder.

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A Eclésia é o órgão fundamental da democracia ateniense !
Reunia-se na Pnyx (colina perto da acrópole), ao ar livre, e todos os cidadãos podiam nela participar, intervir e apresentar propostas, pelo que todas as suas deliberações, aprovadas de braço no ar, eram consideradas como sendo do:
demos - povo ateniense.

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Não existe uma separação de poderes. Os magistrados exercíam o poder executivo, mas a Bulé, que preparava as leis, também possui esse poder. Como assembléias, os conselhos e os magistrados exercícios judiciais e políticos. Esta pedaço de poderes como o objetivo é impedir o abuso de poder e retornar à tirania.

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A palavra democracia é de origem grega (demos+cracia). Esta forma de governo caracterizava-se pela participação direta dos cidadão atenienses no governo da cidade.
O conceito de maioria e de igualdade perante a lei surgiram nessa altura e permanecem ate hoje.
A escolha dos governantes na democracia ateniense era feita por eleição ou por sorteio, o que garantia tanto a isenção dos que exerciam o poder, como a igualdade no acesso aos cargos públicos. O desempenho destas funções tinha um carácter rotativo, o que evitava abusos e esquemas de corrupção.

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Na democracia ateniense, a cidadania limitava-se aos homens livres filhos legítimos de pai e mãe ateniense, maiores de idade, com serviço de militar cumprido e que eram considerados iguais entre si. As mulheres, os escravos, e os metecos (estrangeiros) não eram considerados cidadãos.
Cabia ao cidadão a participação no culto da cidade, devendo honrar os seus deuses. Os cidadãos tinham o direito de participar na assembleia (Eclésia). Eram considerados iguais perante a lei (isonomia), podiam aceder a cargos públicos (isocracia) e tinham o direito de fazer uso da palavra, defendendo as suas opiniões(isegoria).

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A Eclésia só podia deliberar de assuntos que obrigavam a uma decisão governamental como por exemplo :
- podiam dizer respeito à paz e à gerra;
- aos impostos;
- à regulamentação do culto;
- ao recrutamento de tropas;
- ao financiamento da gerra e de obras públicas.
Esta assembleia escolhia também os magistrados ( por eleição ou sorteio)

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A Bulé era composta por 500 cidadãos (50 representantes de cada uma das 10 tribos), eram escolhidos à sorte e exerciam o cargo por um período de 1 ano no máximo de duas vezes.
Dos buleutas, eram sorteados 50 (os prítanes) que exerciam a pritania em que eram responsáveis pela preparação dos probuleumas, isto é, dos decretos que requeriam deliberação da Assembleia.

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À Bulé cabia-lhe algumas funções como por exemplo:
- guarda do selo do Estado e das chaves dos templos;
- o controlo das finanças
- organização militar
Eram também um órgão deliberativo que executava as decisões da Eclésia e um tribunal, controlando a ação dos magistrados. Apesar das suas sessões serem públicas os que assistiam estavam impedidos de intervir.

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As principais magistraturas eram exercidas pelos arcontes e pelos estrategas.
Os arcontes, escolhidos por sorteio, tinham como funções:
- religiosas - presidiam `às cerimónias religiosas e fúnebres;
- judiciais ( sendo que estas foram progressivamente diminuídas).
Os estrategas eram eleitos 1 por cada tribo e controlavam os assuntos militares e também dominavam a política externa. Para além de chefes do exército, deviam ser oradores hábeis.

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Areópago era o tribunal mais antigo composto por ex-arcontes que exerciam o cargo de modo vitalício. A sua ação incidia sobre casos de :
- assassínio
- tentativa de envenenamento
- tentativa de incêndio.
O   Helieu era o tribunal composto por 6000 juízes sorteados anualmente, que julgava a maioria dos delitos.

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O Ostracismo era uma forma de punição aplicada aos cidadãos suspeitos de exercerem poder excessivo e restrição à liberdade pública.

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A democracia Ateniense era imperfeita ?(24)

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A democracia Ateniense era imperfeita ?(24)

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Apenas os cidadãos tinham direitos políticos e participavam, por isso , no governo da pólis. Só eles é que tinham o direito de ocupar os cargos públicos, porém, constituíam um grupo reduzido na cidade-Estado, por isso muitos eram os que ficavam afastados dessa participação, sendo excluídos do exercício da cidadania.
Em Atenas, também habitavam os metecos (eram residentes que não eram filhos de pai e mãe atenienses ou que não eram nascidos em Atenas) e os escravos (não tinham quaisquer direitos e eram considerados mercadoria) que juntamente com as mulheres (dispunham de uma condição social inferior, pois viviam na dependência, primeiro do pai e, depois do marido ou do parente masculino mais próximo em caso de viuvez ou de divórcio), não eram considerados cidadãos.

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As grandes manifestações cívico-religiosas (25)

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As grandes manifestações cívico-religiosas (25)

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A religião grega era politeísta, marcada pelo carácter humanizante, de facto, os seus deuses tinham características humanas (antropomorfismo) que a arte, a literatura e a religião retratavam, nas suas virtudes e defeitos.

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Feudalismo é um modo de organização social , cuja origem se encontra na decadência no Império Romano, e que vigorou na Europa durante a Idade Média.
O rei entregava terras, os chamados feudos, aos senhores feudais e estes entregavam-nas aos camponeses para cuidarem delas. Os camponeses recebiam em troca o direito a morar na propriedade, além da proteção contra ataques e pilhagens.
As características gerais do feudalismo são:
- poder descentralizado
- economia baseada na agricultura de subsistência
- trabalho servil
- economia amonetária

A sociedade feudal era composta por 3 grupos sociais:
1- a nobreza ( guerreiros);
2-clero (religioso),
3- servos da gleba (camponeses)

1: Os senhores feudais pertenciam à nobreza e a sua função era guerrear. Em troca o rei cedia-lhes terras. Os senhores feudais obedeciam ao reis, mas exerciam bastante poder poliitíco sobre as demais classes.

2: O clero tinha como função rezar, mas exercia grande poder político sobre a sociedade. As pessoas eram bastante religiosas e não se revoltavam porque tinham medo de castigos divinos.

3: Os servos de gleba sofriam imensa exploração, eram obrigados a pagar tributos em troca da autorização de uso da terra e de proteçao militar. Os camponenses juravam fidelidade e trabalho aos senhores feudais. Estes, por sua vez , para obterem a posse do feudo faziam o mesmo juramento aos reis.

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A idade Média é um período da história da Europa entre os séculos V e XV esta época é o período intermédio da divisão clássica da história ocidental,a saber:
- Antiguidade
- Idade Média ( que se divide em alta e baixa idade média)
- Idade Moderna

A Alta Idade Média caracteriza-se:
- processos de despovoamento
-invasões bárbaras
-disseminação do cristianismo
edificação de novos espaços monásticos

A Baixa Idade Média (que teve início depois do ano 1000) caracteriza-se:
- crescimento demográfico ascentuado
- renascimento do comércio
- inovações técnicas e agrícolas (que permitem uma maior produtividade de solos e colheitas)

Durante este último período, de maior prosperidade, inicia-se e consolidarão-se as duas estruturas sociais que irão dominar toda a Europa até ao renascimento:
- o senhorialismo
- o feudalismo
O senhorialismo consiste na organização de camponeses em aldeias pagando renda e prestando vassalagem a um nobre.
De referir ainda que a Idade Média é marcada pelas cruzadas, guerras sagradas, que representam a tentativa da cristandade em recuperar terreno aos muçulmanos.
Do ponto de vista cultural a Idade Média foi dominada pela escolástica, uma filosofia que procurou unir a fé a razão, surgiram as primeiras universidades.
Os dois últimos séculos da Baixa Idade Média ficaram marcados por guerras e catástrofes.

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No séc.XIII, a Europa apresentava grande diversidade pólitica, uma vez que o poder era exercido de formas muito distintas.

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A existencia de um império relaciona-se com o sonho de uma unidade politica e religiosa da cristandade.
O ocidente cristão pretendia reconstruir o Império Romano-Cristão. Este ideal foi fomentado pelo Império de Carlos Magno e, mais tarde, por Frederico II, imperador do Sacro-Império ( séc.XIII).
Frederico II rivalizava com o papa , no que respeita a afirmação de poder. Esta rivalidade teve consequencias a nível politico e religioso. Deu-se a chamada Querela das Investiduras (dos bispos), que só terminou aquando da assinatura da concordata de Worms entre Henrique V e o papa Calisto II .
Mais tarde , o Sacro Império fragmentou-se e os territorios da Alemanha e da Itália acabaram por seguir caminhos diferentes.

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Este Império é herdeiro do Império Romano do Oriente e manteve uma leve ligação com o ocidente, mesmo dpois do cisma de 1054 que separou a Igreja de Roma da Igreja de Constantinopla. Posteriormente o Império foi posto em causa devido a rivalidades internas bem como ao dinamismo das cruzadas e da espanção comercial dos reinos do ocidente.
Em 1204  Constantinopla foi conquistada, o que acabaria por levar á desintegração do Império Bizantino.
Apesar destes acontecimentos, a civilização bizantina não desapareceu, pois a Igreja Ortodoxa continuou a sua ação subertudo na Europa Ocidental.

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Designa um Estado, um território, com um povo ou uma comunidade que tem por soberano um rei ou rainha, que se assumem como as figuras supremas do Estado.

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Designa um domínio fundiário no qual o senhor dispunha de um poder económico decorrente da exploração da terra. Implicava dispor ainda de poder sobre os homens que nele viviam e trabalhavam

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Associação dos habitantes de uma cidade que tinha como objetivo libertá-la do abuso de poder dos grandes senhores. Mais tarde, passou a designar a própria cidade.
A identidade comunal exprimia-se atraves do selo, do palácio comunal e da catedral.

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As crenças que uniam a maior parte dos abitantes do ocidente basiavam-se na doutrina fixada pela igreja de Roma e em diversos concilios que uniformizavcam as praticas e a litorgia do cristianismo.
Aspectos principais:
-crença no Deus único;
- crença na virgem Maria;
- crença nos santos;
- crença nas escritoras sagradas (Bíblia);
-crença na imortalidade da alma e na vida depois da morte.

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