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Conocimiento universal. Aplico esa metodología a las cuestiones morales

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Conocimiento verdadero (episteme)
Doxa (opinión)

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Valoraba la observación y la experiencia, no se conforma solo con modelos abstractos, buscan mecanismo productivos.

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Escolásticos. El saber no tenía gran conexión con la observación de la naturaleza.

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El término "escolástica", utilizado por primera vez por Teofrasto, proviene de la palabra "scholas" (escuela) y "scholastici" (escolástico), debido a que esta filosofía se llegó a elaborar y a enseñar en las instituciones eclesiásticas, especialmente en las escuelas parroquiales, obispales y abadías, de las cuales nacieron la primeras universidades de la época.

La filosofía escolástica se caracteriza por constituir una síntesis de las doctrinas imperantes; la armonización de la razón y la fe, de la filosofía y la teología, la filosofía es la sierva de la teología; predilección por la filosofía de Platón y de Aristóteles y el profundo respeto a la autoridad de los pensadores clásicos; la revelación divina como ayuda para la razón; el predominio de la fe y del clero, esta última como fuerza de la inteligencia y del saber (aristocracia de la inteligencia); y la enseñanza de la doctrina cristiana como sistema científico de verdades ya encontradas y no investiga ni filosofa por cuenta propia; del intelectualismo se pasó al ergotismo; utilización del método deductivo en su forma silogística; carácter colectivo del trabajo de la escuela escolástica; creencia común en la objetividad del conocimiento, a pesar de la "controversia de los Universales"; formulación de una nueva concepción total de la realidad mediante la integración del cristianismo con las filosofías anteriores desde la época griega; la barbarie o poca elegancia de su idioma, el latín; la variedad de opiniones sobre muchos problemas, con representantes de distintas escuelas y a veces contrapuestas; el origen del mundo y del hombre se explica y soluciona a través del principio bíblico de la creación; la exaltación del espíritu y el descuido del cuerpo, por no ser útil ni necesario para la salvación eterna.

Durante la filosofía escolástica se consideró que la revelación era la enseñanza directa de Dios y que la revelación tenía un mayor grado de verdad y certeza que la razón natural y que cuando ocurría un conflicto entre ambos la fe era el árbitro supremo y la que salía ganando, pero que se utilizaba la filosofía para comprender y explicar la revelación.

Durante el escolasticismo se llegó a enseñar las siete artes liberales: Gramática, Retórica, Dialéctica, Aritmética, Geometría, Astronomía y Música. Se enseñaba a base de lecciones ("Lectio") y polémicas ("Disputatio"). El Trivium y el Cuadrivium eran las bases principales de la enseñanza medieval. El Trivium (del latín tri = tres, y viun = camino)

Entre los principales filósofos escolásticos figuran: santo Tomás de Aquino, san Anselmo de Cantorbery, san Alberto Magno, san Buenaventura, Pedro Abelardo, Roselino, Maimónides, Rogerio Bacon, Duns Escoto, Henry de Ghent y Guillermo de Ockham. Expliquemos brevemente el pensamiento de Santo Tomás de Aquino, Pedro Abelardo y Guillermo de Ockham.

, es el conjunto de las tres primeras artes liberales en la Edad Media, conformado por la Gramática, la Retórica y la Dialéctica., se dice que comprendía tres materias en loor de la Santísima Trinidad. El Cuadrivium (del latín cuadri= cuatro y vium = camino), en la Edad Media era la división de las artes liberales que comprendía las cuatro artes: Aritmética, Música, Geometría y Astrología, y comprendía cuatro materias por los cuatro ríos que fecundaban el Paraíso terrenal.. El conjunto de los saberes del Trivium y del Cuadrivium formaba las siete artes liberales.

Santo Tomás de Aquino (1225-1274). Llamado "Doctor angélico" por la profundidad y claridad de su pensamiento, la solidez de sus argumentaciones y la pureza de sus costumbres. También es conocido como "El ángel de las Escuelas", "El Príncipe de la Escolástica", "El teólogo consultor del Papa Gregorio X" y "El Patrono de todas las Escuelas Católicas" (1880) y "Doctor de la Iglesia Católica" (1567).

Pedro Abelardo (1079-1142). Polemista sin par, filósofo y teólogo británico, talento privilegiado y lógico eximio, fundador de varias escuelas de dialéctica en diferentes ciudades, concibió que en teología debiera emplearse la dialéctica. Fue calificado "El caballero de la dialéctica", "el primer hombre moderno", "el padre de la teología escolástica", pero se dejaba llamar "El nuevo Aristóteles".

En el campo de la ética, Abelardo sostiene que un acto debe ser juzgado por la intuición que persigue quien lo realiza; la moral es la integración de lo intencional con la virtud. En lo filosófico, aborda el problema de los universales tratando de absolver la pregunta de Porfirio: ¿los universales (especies, géneros) existen en la realidad o únicamente en el pensamiento? Y Abelardo responde que el universal es todo aquello que puede predicarse de varias cosas, y no hay cosas que puedan predicarse de otras, puesto que cada una es ella misma. Por tanto, la universalidad no puede atribuirse a las cosas sino solamente a las palabras, es una función lógica de determinadas palabras, y esta solución al problema de los universales se denomina conceptualismo.

esta imagen hace referencia a un frente a frente escoclastica

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El término "escolástica", utilizado por primera vez por Teofrasto, proviene de la palabra "scholas" (escuela) y "scholastici" (escolástico), debido a que esta filosofía se llegó a elaborar y a enseñar en las instituciones eclesiásticas, especialmente en las escuelas parroquiales, obispales y abadías, de las cuales nacieron la primeras universidades de la época.

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El capitalismo transforma la forma de vida como era conocida hasta el momento y debido al cambio global de actitud y sensibilidad surgieron la ciencia y la filosofía moderna.

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Sostenía que los hechos de la naturaleza pueden ser explicados y caracterizados en términos cuantitativos.

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Corriente filosófica empirista. No existen ideas ni principios innatos, como afirmaban los racionalistas, sino que todo conocimiento proviene de la experiencia.

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Pienso, luego existo. Potente corriente filosófica.

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Siglo XVIII Georges Berkeley (1685-1753)

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Siglo XVIII Georges Berkeley (1685-1753)

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Empirismo, idealismo. Negaba la realidad de atracciones.

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POsitivismo. La humanidad evolucionó desde estadios en que estuvo dominado por la imaginación y la superstición.
Admite explicaciones positivas es decir objetivas y verdaderas.
La realidad puede ser explicada mediante el método científico.
Todas las cuestiones son medibles, cuantificables y comprobables. El sujeto es objetivo y puede separarse sel objeto que investiga.

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Empírica. Fundadora de la enfermería moderna. Primer modelo conceptual de enfermería. Centro su teoría en el Entorno.
Definió las habilidades, las conductas y el conocimiento enfermero.
Concepto relación (enfermera- paciente-entorno)

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14 necesidades básicas.
Incorporar los principios fisiologico y psicologico a su concepto personal de enfermería.
La función de la enfermera es ayudar a la persona enferma, sana, a la recuperación de la salud.

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Modelo de esencia, cuidado y curación (core, care, cure).
Era enfermera de rehabilitación.
Usando tres círculos intersectados para representar los aspectos del paciente.
El círculo de cuidado representa el cuerpo del paciente, el círculo de la curación representa la enfermedad que afecta el sistema físico del paciente y el círculo de la esencia representa los sentimientos internos y el control de la persona.

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Comienzo del siglo XX.Hildegard E. Peplau 1909-1999

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Comienzo del siglo XX.Hildegard E. Peplau 1909-1999

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Teoría de las relaciones interpersonales.
Enfatiza la relación enfermera-paciente, mediante cuatro fases : orientación, identificación, exploración y resolución.

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EL útil arte de la enfermería clínica.
Se  la conoce por su trabajo en el desarrollo de teorías y su trabajo en enfermería materno infantil.
4 elementos de enfermería clínica: filosofia, objetivo, práctica, arte.
Propone que enfermería identifiquen la necesidad de ayuda de los paciente mediantes estos pasos:
1- Observación de comportamientos compatibles o incompatibles con su bienestar.
2-Exploración del significado de su comportamiento.
3-Determinación de la causa de su malestar o incapacidad.
4-Determinación de si pueden resolver sus problemas o si tienen necesidad de ayuda.

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21 problemas de enfermería.
considera la enfermería como un arte y una ciencia que moldea la actitud, las competencias intelectuales y las habilidades técnicas individuales de la enfermera en su deseo y su capacidad de ayudar a las personas a afrontar sus necesidades de salud, tanto si están enfermas como si están
sanas.

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Modelo de relaciones entre seres humanos.
El objetivo de la enfermería es ayudar a una persona , familia o comunidad a prevenir o afrontar las experiencias de la enfermedad y el sufrimiento.
Amplio las teorías de relación interpersonal de Peplau y Orland, pero su síntesis exclusiva de las ideas, diferenció su trabajo en cuanto a la relación humana terapéutica entre la enfermera y el paciente.

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Teoría del proceso de enfermería.
Propuso que los pacientes tienen sus propios significados e interpretaciones de las situaciones y, por lo tanto, las enfermeras deben validar sus inferencias y análisis con los pacientes antes de sacar conclusiones.

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Modelo conceptual de la enfermería

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Nancy Raper, winifred W. Logan y Alison J. Tierney.

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Nancy Raper, winifred W. Logan y Alison J. Tierney.

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Un modelo de la enfermería basado en un modelo de la vida.
Una teoría práctica que creó una teoría de enfermería aplicable de manera básica. " que realmente ayudaba a las enfermeras a la cabecera del enfermo".

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Modelo conceptual de la enfermería.