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Habia una vez un sapo, que mientras paseaba tranquilamente, se encontro con una rana. El sapo al no saber las diferencias ente ellos, el entro en la confucion y crello que era otro sapo mas. -Hola sapito!- le grito el.-eres nuevo por aqui?- -sapo? De que estas hablando?- le respondio. -soy una rana TU eres un sapo. Las ranas somos mas preciosas que ustedes los sapos-
El sapo ya que no era sordo ni ciego, se enojo ante esta situacion y en vez de hablar y arreglar las cosas decide pegarle una cachetada,SLAP! Y el sapo termino con todo un sermon que decia: Aquel que rechace la amabilidad y la honestidad sera alguien que jamas comprendera la perfeccion tal como yo la conozco. El sermon (que por cierto parecia poema) no tenia nada que ver con lo que el sapo decia, no tenia que ver con diversidad, igualdad que la belleza esta en el interior blah blah blah. solo era algo poetico que se le ocurrio y solo queria añadirlo para quedar mas intelectal (cuando el no sabia ni sumar)
La rana ya estaba cnsada, aburrida y harta de ese sapito, el sapo no conforme con pegarle un cachetada lo miro fijamente y cuando la rana se distrajo el salto sobre ella y la ataco luego de rasguñarse, pegarse y rodar hasta la china, se fue pero no estaba satisfecho al parecer los sapos son enojones y no se complacen muy facil. El se dio la vuelta  y se marcho, la rana hizo lo mismo aunque los 2 se hayan ido con odio los 2 aprendieron una leccion, la rana aprendio que aunque los animales no sean de su agrado siempre se debe respetar hasta que mueras o hasta luego de estar en el mas alla, y el sapo aprendio que no siempre hay que buscar pleito sea lo que sea que te digan (amenos que sea algo bastante fuerte).
Pero en fin, al parecer ellos cada tanto se ven en el puesto de insectos, y discuten sobre sus diferencias o simplemente van al cafe "organinsectos" y charla y/o siguen discutiendo sobre sus diferencias.

*FIN*

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Silvia Schujer

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Silvia Schujer

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Florencia Esses

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Florencia Esses

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8 de marzo:Día Internacional de la Mujer

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8 de marzo:Día Internacional de la Mujer

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2 de abril. Día del veterano y de los caídos en la guerra de Malvinas

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2 de abril. Día del veterano y de los caídos en la guerra de Malvinas

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Una de las características de la enseñanza de nuestra historia es la exclusión de las mujeres en el relato de la construcción del país.
Poca información es la que nos brindan los textos escolares acerca del rol de las las mujeres que vivieron durante la época del virreinato.

Las imágenes más comunes las muestran a las damas de la élite colonial amenizando unas fiestas características de su grupo social, las tertulias, o bien organizando el trabajo de una numerosa servidumbre, en las grandes casonas coloniales.

Pero, ¿qué otras cosas hacían? ¿Cómo era el vínculo con sus padres y sus maridos? ¿Cuál era el modelo de mujer aceptado por su grupo social? ¿Qué educación recibían? ¿Con quiénes se casaban? ¿Podían elegir a sus maridos? ¿Podían recorrer caminos distintos de los pautados socialmente?
¿Cómo era la vida de las mujeres esclavas?
¿Estuvieron en el Cabildo Abierto del 22, cuando se depuso al virrey Cisneros? ¿Estuvieron en el histórico día 25 y se apiñaron entre soldados patricios y vecinos que, reunidos frente al Cabildo, "querían saber de qué se trataba"? ¿Estuvieron en las calles? ¿Lucharon en las guerras independentistas?

Los documentos y la tradición oral -que son los elementos que permiten reconstruir los hechos del pasado- señalan que, desde el rol que cumplían en la sociedad de su época, hicieron mucho por nuestra historia, en lo político, en lo social y en lo cultural.

Fueron muchas y variadas las acciones en las que participaron mujeres de orígenes diversos durante las históricas luchas revolucionarias.

Cientos de mujeres actuaron como espías y emisarias, valiéndose de su presunta debilidad y desinterés político para infiltrase en el ejército enemigo.
Además, participaron en la organización de redes de información en las que actuaban como correos, proporcionando información muy valiosa al ejército patriota; y también en la organización de protestas; en la propagación de las ideas patriotas y en la persuasión entre los ejércitos realistas.

Para discernir el papel de las mujeres en aquella época, podemos señalar que colaboraron en todo cuanto estuvo a su alcance: transportaron alimentos, ropas y material bélico; cocinando, e incluso atendiendo a los heridos. Protagonizaron tertulias esclarecedoras, o donaron sus joyas para la causa de la libertad. Pelearon hasta dejar sangre o empujaron a la lucha a sus esposos o amantes. Discutieron estrategias con los hombres prestando sus casas para reuniones clandestinas o actuaron como espías y emisarias.

Madres, esposas, novias, vecinas solteras, cultas o trabajadoras, hijas y hermanas, con sencillez o con la protagonismo de las valientes, con el corte y la confección o con el fusil, la oración y el discurso inflamado, todas ellas contribuyeron a la creación de nuestro país.

Las mujeres y la revolución de mayo de 1810
Nadie las invitó al Cabildo Abierto del 22, cuando se depuso al virrey Cisneros. Arriesgaron su reputación el histórico día 25 y se apiñaron entre soldados patricios y vecinos que, reunidos frente al Cabildo, querían saber de qué se trataba.

Para pensar a las mujeres de Mayo hay que retroceder a 1801 en Buenos Aires. La aldea colonial se estremece con un escándalo. María de Todos los Santos Sánchez, muchacha de 14 años que la historia conocería como Mariquita, se había negado a casarse con Diego del Arco, un distinguido caballero español mucho mayor que ella, riquísimo comerciante criollo, el hombre que su padre designó para ella. Estaba todo listo para la ceremonia: todo menos la novia. Ni los gritos ni las amenazas consiguieron que la chica dijera el "sí" y el novio tuvo que salir de la casa tan soltero como había entrado. Poco después Mariquita también salió como había entrado del convento donde había sido internada en castigo: salió resuelta a no dar el brazo a torcer y a casarse con su amor, su primo segundo, Martín Jacobo Thompson. Empecinada, se presentó al virrey Sobremonte para que dejase sin efecto los arreglos que había hecho la madre -el padre ya había muerto- para casarla con Diego del Arco. Cerca de un año después de iniciado el juicio, los enamorados obtuvieron la autorización y la boda se realizó el 29 de julio de 1805. Mariquita abrazó con fervor la causa de la libertad y colaboró con todas las empresas patrióticas de la Revolución de Mayo.
Su casa de la calle Umquera, más conocida por todos como "del Empedrado" o "del Correo" (actualmente calle Florida al 200) acogió a las personalidades de su época, atraídas por la hospitalidad graciosa y espiritual de la dueña. Los problemas más delicados eran debatidos allí, lo mismo que los temas literarios.

Una mujer reconocida, María Guadalupe Cuenca, la esposa de Moreno, mientras él estaba en el exterior, le enviaba cartas con información sobre lo que pasaba en Buenos Aires. Además, solía discutir de estrategia con su marido y juntaba dinero para entregarlo a la causa.

En las Invasiones, las ollas de agua arrojadas por
mujeres desde las terrazas son más conocidas que algunas actuaciones individuales.
Manuela Pedraza, una humilde soldada tucumana, apodada la tucumanesa . En agosto de 1806, combate duramente a los invasores ingleses, acompañando a su esposo. Él muere en la pelea y ella toma su fusil y da muerte al inglés que lo ha matado. Luego le arranca el fusil, que presenta, después, como trofeo a Liniers.
Por esta acción se le otorga el grado de subteniente de infantería.
De Manuela Pedraza poco se sabe, ni siquiera sus fechas de nacimiento y muerte, pero sí que cayó en la miseria y arrendaba una modesta pieza y que por falta de pago, le iniciaron, en dos oportunidades, juicio por desalojo.

Otra mujer que participó durante las invasiones inglesas, fue Martina Céspedes. Era viuda, tenía 45 años y tres hijas. Vivian en el barrio alto, San Telmo. Allí atendían una pequeña pulpería. Martina usó la estrategia de hacer pasar uno en uno a los ingleses, les ofrecía aguardiente hasta dejarlos ebrios y luego los tomaba prisioneros. En premio, Liniers la nombró sargento mayor. Detalle romántico: ella entregó sólo once prisioneros. El restante se terminó casando con Josefa, una de las hijas.

Casilda Igarzábal de Rodríguez Peña, entre 1804 y 1810 reunió una de las primeras sociedades secretas de la emancipación americana, el llamado Partido de la Independencia. Este último integrado por Juan José Castelli, Nicolás y Saturnino Rodríguez Peña, Manuel Belgrano, Juan José Paso y Martín Rodríguez. Cornelio Saavedra dudaba en ponerse al frente del movimiento para derrocar a Cisneros.

El 18 de mayo, la esposa de Rodríguez Peña, a la cabeza de un grupo de señoras, se presenta en la casa del comandante del Cuerpo de Patricios. Le dice: ¡"Aquí no hay que vacilar!" Lo presiona para que se decida y lo invita a concurrir a su quinta, en la que Castelli, Belgrano y otros rebeldes estaban conspirando. Saavedra acepta ir. La estrategia para el Cabildo Abierto del 22 de mayo se planea allí ese 18.

Casilda figura encabezando la larga lista que fue publicando el periódico con la donación del salario de dos soldados. Contribuyeron las porteñas pero también las mujeres de las provincias. Aportaron las ricas, pero también las mujeres del pueblo y hasta las esclavas. Conmueve ver el nombre de María Eusebia Segovia, esclava, donando 1 peso fuerte "y se ofrece para servicio de cocina con dos hijos", o el de Juana Pavón que aportó 2 pesos fuertes "que los tenía destinados para vestir, pero ha querido tener la satisfacción de cederlos para auxilios de los gastos de la expedición".

La salteña Juana Gabriela Moro Aguirre, delicada dama que humildemente vestida se trasladaba a caballo espiando recursos y movimientos del enemigo. Durante las guerras de independencia, lideró en Salta, junto con Doña Loreto Sanchéz Peón, una red de espionaje femenina conocida como Las Mujeres de la Independencia. En una oportunidad fue apresada y obligada a cargar pesadas cadenas, pero no delató a los patriotas. Sufrió el castigo más grave. Cuando Pezuela invadió Jujuy y Salta, Juana fue detenida y condenada por espionaje a morir tapiada en su propio hogar. Días más tarde una familia vecina, condolida de su terrible destino, oradó la pared y le proveyó agua y alimentos hasta que los realistas fueron expulsados.
Fue emparedada a los 29 años, pero murió centenaria. A consecuencia de la difícil situación que atravesó fue su apodo: "La Emparedada"

Juana Azurduy, descolló por sus dotes militares. Esta huérfana de sangre mestiza nació en Chuquisaca en 1780. Luchó contra los españoles al frente de su tropa: primero junto con su marido, Manuel Ascensio Padilla y luego sola. El 25 de mayo de 1809, la sublevación de Chuquisaca sacudió el Virreinato del Río de la Plata desde el Alto Perú, Juana y Manuel colaboraron con entusiasmo con los rebeldes. Aunque el movimiento fue derrotado, toda la zona ingresó en una "guerra de republiquetas"(grupos guerrilleros independentistas), que no cesaría hasta la definitiva independencia de la América hispana, en 1824.
En ese lugar combatió Juana, la guerrillera, desde el día en que dejó a sus cuatro hijitos al cuidado de una india y salió a reunirse con su marido al campo de batalla. Allí la encontraron las dos expediciones que envió Buenos Aires al Alto Perú, que fracasaron en el intento de extender la Revolución. Las tropas de Juana y Manuel prestaron servicios muy importantes. Se cuenta que fue ella quien tomó el cerro de la Plata y se apoderó de la bandera realista, hazaña que Padilla no le reconoció. Como muestra de gratitud, el gobierno de Buenos Aires la nombró teniente coronel.
Durante el resto de los años, Juana continuó su resistencia en una guerra de guerrillas sangrienta y desastrosa en la que vio morir a sus cuatro hijos, combatió embarazada de la quinta hija, que luego dio a luz a orillas del río Grande, mientras su marido peleaba, y escapó con ella en brazos, a caballo, recién parida, porque sus enemigos habían aprovechado su convalecencia para intentar apoderarse de los caudales de la tropa.
Entonces, la estrategia que proponía San Martín se impuso en Buenos Aires: abandonar la vía altoperuano y acceder a Lima cruzando los Andes y el mar. Esto fue exitoso para la causa, pero dejó a Juana y a su tropa liberados a la suerte del destino. Cuando el enemigo capturó y mató a Padilla, ella rescató de una pica de la plaza pública la cabeza de su hombre. Viuda y con una sola hija, después de desesperados y vanos intentos por continuar la causa revolucionaria, se puso al servicio del general Martín Miguel de Güemes y participó activamente en la defensa del Norte patriota.

Propuesta para el aula
Algunos de los interrogantes planteados al comienzo de esta publicación podrán servir de motivación para iniciar un proyecto de investigación en la escuela. Como ejemplo, podrán consultar el que aparece en este enlace: https://www.educ.ar/recursos/132027/las-mujeres-en-la-historia-rioplatense. Si bien está dirigido a niños de primer ciclo puede adaptarse para trabajarlo con niños de la última sección del Nivel Inicial.

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Una de las características de la enseñanza de nuestra historia es la exclusión de las mujeres en el relato de la construcción del país. Poca información es la que nos brindan los textos escolares acerca del rol de las las mujeres que vivieron durante la época del virreinato.

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► Cada uno con su mate. Pero ¿desde cuándo?

https://www.youtube.com/watch?v=xvpPbbTEqZc

► Lavarse las manos con agua y jabón. ¿Cómo hacían en el 1800?

https://www.youtube.com/watch?v=livqEML9DD4

►También el área educativa del Museo del Cabildo diseñó juegos descargables que permiten acercarse al patrimonio y a la colección del museo desde otro lugar. Transcribo algunos de ellos que podrán descargarlos desde la sección CABILDO JUGADO de la página del Museo nacional del Cabildo de Buenos Aires

Pesco Personajes Pensantes (PePePe)

Este juego es como Buscando a Wally, pero con actores sociales de la época colonial en Buenos Aires y que por lo general no están representados de forma visible en el patrimonio, como los esclavos, las mujeres y los niños. Aquí también aparecen representadas personas del bajo pueblo. Lejos de presentar una visión simplificada, cada uno de los personajes está realizando sus actividades cotidianas. Estos personajes están escondidos en las salas y rincones del museo y ustedes los tienen que encontrar.

Come Come Colonial (CoCoCo)

Algunos lo conocen con el nombre de MataCoco; otros como ComeCome y hay quienes le dicen CuaCua. Para nosotros es el ComeComeColonial o CoCoCo. En este juego para armar, están representados algunos actores sociales de la época. Cada uno tiene un objeto distintivo que caracteriza su trabajo, su forma de vestir y sus costumbres. Esos objetos se perdieron y los tenés que encontrar. ¡Para jugar solo o de a dos!

El objetivo del juego es conocer cómo era el antiguo Camino Real y las prácticas comerciales y de comunicación que se desarrollaban a través de esa ruta. Desde Buenos Aires hasta Potosí (Bolivia), vas a poder conocer los peligros a los que te podías enfrentar, los personajes que te podías encontrar, los animales típicos de cada zona y las actividades comerciales que se desarrollaban en cada posta. ¡Un tablero, un dado y vos!

► ¡Objeto encontrado! ¿Qué dirá del pasado? juego interactivo

Con este material interactivo se propone a los más chicos pensar en esos actores sociales, presencias anónimas en algunas pinturas de la época, a partir de algunos objetos culturales rescatados en la excavación arqueológica que se está realizando en el patio del Cabildo. Materialidades que disparan cientos de preguntas y que dan cuenta de la amplia diversidad de personas que transitaron estos espacios y fueron protagonistas de nuestra historia.

Pueden acceder al material desde este link👇

►Desde el canal del Clubpreveniños (del grupo Sancor Seguros) comparto este divertido y original video. Se trata de una imaginaria videollamada que realizaron los próceres aquella mañana lluviosa del 25 de mayo de 1810, en tiempos de pandemia...

► La negra Tomasa va al Jardín. Un divertido vídeo que nos comparte la docente Patricia Andrea Estevez

Relato basado en el cuento de Gonzalez, Diana y Segal, Analía. Relata el recorrido de un personaje, el farolero Jacinto Congo, por la ciudad de Buenos Aires, el día del festejo del primer aniversario de la Revolución de Mayo. En ese recorrido se van presentando espacios y grupos sociales de la ciudad.

►Un vídeo que nos muestra la participación de las mujeres en la revolución de mayo.

Para más información pueden consultar aquí👇
Otros recursos para trabajar desde la virtualidad

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El 25 de Mayo en pandemia. Recursos virtuales.

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► Cada uno con su mate. Pero ¿desde cuándo? https://www.youtube.com/watch?v=xvpPbbTEqZc ► Lavarse las manos con agua y jabón. ¿Cómo hacían en el 1800? https://www.youtube.com/watch?v=livqEML9DD4 ►También el área educativa del Museo del Cabildo diseñó juegos descargables que permiten acercarse al patrimonio y a la colección del museo desde otro lugar.

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Varios recorridos

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Les proponemos varios recorridos para este 25 de Mayo: trabajar con multimedia y dispositivos móviles, analizar documentos históricos y artísticos, y reflexionar sobre el significado de las palabras que usamos desde hace más de doscientos años.

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Cuadernillo de actividades sobre el 25 de mayo, aniversario de la Revolución de Mayo de 1810.

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Cuadernillo de actividades sobre el 25 de mayo, aniversario de la Revolución de Mayo de 1810.

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Plataforma educativa virtual | DGCyE | Gobierno de la Provincia de Buenos Aires

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Fábrica del terror I

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Enseñar a estudiar matemáticas en la escuela primaria

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Enseñar a estudiar matemáticas en la escuela primaria

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Claudia Broitman

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Excelente colección con más de 200 cuentos infantiles:

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Colmillo Blanco- La vuelta al mundo en 80 días- La Isla del Tesoro-Otros...

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Los mitos y leyendas de las diversas culturas son una fuente inmensa de historias, relatos y aventuras. Por ello, Mundo Primaria pone a tu disposición mitos y leyendas para niños, adaptados para que los pequeños puedan disfrutar de historias que acompañan al ser humano desde las primeras civilizaciones. Si te interesa, echa un vistazo a nuestros cuentos cortos infantiles, seguro que también te gustan.

Mitos y leyendas para niños

Mitos cortos de todo tipo. ¿Qué son mitos y leyendas?

En la antigüedad, las culturas utilizaban relatos para dar explicación a sucesos naturales o justificar sus creencias. Estos relatos son llamados mitos o mitos cortos y, en muchas ocasiones, van acompañadas de cuentos y leyendas populares, que cuentan historias entre realistas y sobrenaturales sobre figuras humanas tipificadas. No obstante, las leyendas son un género literario que ha sido utilizado a lo largo de la historia, por lo que encontramos leyendas más modernas. Todos estos mitos y leyendas del mundo cuentan historias magníficas y que, adaptadas, se convierten en lecturas perfectas para los niños.

Mitología para niños

Mundo Primaria pone a tu disposición mitos y leyendas para niños, que enseñarán a los pequeños a entender la forma en la que las distintas culturas entendían el funcionamiento de la naturaleza y las justificaciones que daban a sus tradiciones. Hay que distinguirlos por eso de los cuentos de fantasía o de los cuentos populares, ya que disponen de una sólida base arraigada en las costumbres más antiguas de una determinada cultura. Alguna leyendas y sobre todo las leyendas largas tienen un contenido poco recomendable para los niños, por eso nos hemos encargado de seleccionar leyendas cortas infantiles aptas para un público infantil, y sobre todo hemos seleccionado leyendas cortas para niños de primaria.

Simbología de los mitos y leyendas cortas para niños

Muchas leyendas tradicionales han sido las que han llegado a oídos de grandes autores de la literatura y el motivo por el que han escrito geniales historias ambientadas en estos mitos populares. Esto es habitual en los cuentos latinoamericanos dónde podemos conocer historias tradicionales de determinadas regiones de América latina gracias a que se cuentan en obras de autores reconocidos internacionalmente.

Cuando hablamos de mitología, no podemos dejar de lado la gran carga simbólica que ésta presenta. Los mitos y leyendas más antiguos introducen lo que se conoce como arquetipos, esto es, representaciones tangibles de ideas. Así, estas figuras que representan ideas del ser humano han sido y seguirán siendo usadas en las manifestaciones artísticas de cualquier tipo. Por ello, sembrar referentes en la mente del niño con estos mitos y leyendas para niños le ayudará en la posterior comprensión de lecturas a las que se enfrentará a lo largo de su vida, destacando en este aspecto lecturas más avanzadas. Los modelos recurrentes en los mitos y leyendas para niños seleccionados por Mundo Primaria asentarán unas firmes bases, ampliando el bagaje cultural del niño o niña.

Hemos procurado seleccionar todo tipo de ejemplos de mitos y leyendas, leyendas de animales, leyendas de niños, en general leyendas para leer cortas.

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Mundo Primaria te presenta su colección de mitos y leyendas para niños ✅, perfectos para que los peques se inicien en la mitología. ¡Disponibles con audio!

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Leyendas cortas para niños ® Mitos infantiles para primaria

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La leyendas infantiles cortas más famosas del mundo. Mitos y leyendas griegas, mexicanas, chilenas, colombianas o ecuatorianas te esperan.

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24 de Marzo

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NOMBRES

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Liliana Ontivero

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La leyenda del hornero

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Alicia García Herrera

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Graciela Montes

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Iris Rivera

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Iris Rivera

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Graciela Montes

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Nicolás Schuff

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Adela Basch

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Adela Basch

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Adela Basch

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Adela Basch

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Adela Basch

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Adela Basch

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Adela Basch

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Adela Basch

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Adela Basch

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Adela Basch

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Adela Basch

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Adela Basch

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Adela Basch

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Adela Basch

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Adela Basch

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Adela Basch

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Adela Basch

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Lyman Frank Baum

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Antoine de Saint-Exupéry

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Roald Dahl

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Ema Wolf

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Liliana Bodoc

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Liliana Bodoc

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Liliana Cinetto

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A través del espejo y lo que Alicia encontró al otro lado

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A través del espejo y lo que Alicia encontró al otro lado

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Lewis Carrol

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Elsa Bornemann

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Roald Dahl

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Gustavo Roldán

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Ana María Shua

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Hernán del Solar

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Gustavo Roldán

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Graciela Montes

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Elsa Bornemann

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Márgara Averbach

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Graciela Cabal