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Power Point pour entrer en carême

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" Je veux revenir vers Toi", Danielle Sciaky et Michel Wackenheim.
"Eveille en moi, Seigneur", texte de D.Sandraz et musique de R. Chambelois .
"Celui qui grandit avec Dieu": Chanter le refrain; lire les strophes deux à deux.
"Que fleurisse la paix", C et J.N. Klinguer.
"Allume un feu d'amour", C et J.N. Klinguer.
"Tu reviendras", paroles de Théophile Penndu, musique de Patrick Richard.
"Reviendra-t-il?", "Allume un feu d'amour", "J'ai ouvert le livre", "Sans toi je suis", "Trouver dans ma vie ta présence.

"Dans ma tête il fait nuit.", "Je viendrai vers toi", "Père, tu me connais", "Relève-moi", "Je rêvais".

RAPPEL.

Parfois nous agissons mal et nous partons loin de L'Amour divin. Ensuite, bien sûr, nous regrettons et nous avons envie de changer de vie. Mais changer de vie est souvent difficile! Il faut parfois beaucoup de courage pour revenir vers l'autre, lui demander pardon et retrouver ainsi le chemin de la communion... En ne comptant que sur nos propres forces, la réconciliation peut ne jamais aboutir...

Trop souvent, nous voulons agir par nous-mêmes, au risque de nous "perdre"... N'oublions pas que Dieu nous propose toujours de nous conduire sur le sentier de la vie... Il peut nous dispenser sa Force D'Amour, Celle qui nous conduira sur le chemin de l'unité.

TEXTE DU FILS PRODIGUE (Luc 15,11).

Il s'agit d'une parabole que Jésus racontait pour dire l'Amour infini de Dieu. (Rappel: une parabole est une petite histoire toute simple, facile à comprendre et qui dit des choses importantes sur Dieu. Elle est comme reliée au Ciel). Le père de l'histoire, c'est Dieu; le fils, c'est sans doute un peu chacun de nous.
Prodigue: qui dépense à l'excès. Dans la parabole, le fils est prodigue parce qu'il dépense toute sa fortune. Lorsqu'il revient chez son père, il n'a plus rien mais celui-ci l'accueille les bras grands ouverts et se met à dépenser à l'excès pour lui ( habits, bague, repas, fête). On aurait pu appeler la parabole: "La parabole du père prodigue d'amour."

Jésus dit encore:
Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit à son père: "Père, donne-moi la part de fortune qui me revient." Et le père leur partagea ses biens.
Peu de jours après, le plus jeune rassembla tout ce qu'il avait, et partit pour un pays lointain où il dilapida sa fortune en menant une vie de désordre. Il avait tout dépensé, quand une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin. Il alla s'engager auprès d'un habitant de ce pays, qui l'envoya dans ses champs garder les porcs. Il aurait bien voulu se remplir le ventre avec les gousses que mangeaient les porcs, mais personne ne lui donnait rien. Alors il rentra en lui-même et se dit: "Combien d'ouvriers de mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim! Je me lèverai, j'irai vers mon père, et je lui dirai: Père, j'ai péché contre le ciel et envers toi. Je ne suis plus digne d'être appelé ton fils. Traite-moi comme l'un de tes ouvriers."
Il se leva et s'en alla vers son père.
Comme il était encore loin, son père l'aperçut et fut saisi de compassion; il courut se jeter à son cou et le couvrit de baisers. Le fils lui dit: "Père, j'ai péché contre le ciel et envers toi. Je ne suis plus digne d'être appelé ton fils." Mais le père dit à ses serviteurs: "Vite, apportez le plus beau vêtement pour l'habiller, mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds, allez chercher le veau gras, tuez-le, mangeons et festoyons, car mon fils que voilà était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé."
Et ils commencèrent à festoyer.
"Copyright AELF- Tous droits réservés"

FILS PRODIGUE EN IMAGES.

Raconter l'évangile, puis remettre en ordre les images ci-dessous. Chaque enfant racontera ensuite l'histoire à partir des images.

Petite question: Qu'est-ce que l'enfant dépense à l'excès? Et le père?

FILS PRODIGUE: Pistes de discussion.

Chercher dans le texte les mots ou les phrases qui nous semblent importants. Expliquer en faisant le parallèle avec notre existence.

"Donne-moi ma part d'héritage...".
Le fils pense aux biens matériels, à l'argent,... Il n'a pas compris l'essentiel, il n'a pas compris quel héritage il était important de recevoir pour Vivre Pleinement. (Voir Abraham: l'héritage à accueillir, c'est le don merveilleux et perpétuel de Dieu.). Le père ne va pas contre la volonté de son fils; il le laisse avancer à son rythme, il le laisse vivre sa vie...
Et pour nous, quel héritage est-il important de recevoir de nos parents? Leurs biens matériels, leur argent ou leur amour, leur courage, leur tendresse, leur générosité,...,?

"Il partit pour un pays lointain".
Le jeune homme veut vivre sa vie seul, séparé. Il coupe le lien avec son père pour devenir indépendant ( le mot "lointain" nous indique la distance, le fait de ne plus avoir besoin de...). Peut être un peu comme nous lorsque nous pensons ne plus avoir besoin des conseils, de l'amour, de l'aide de nos parents... Peut-être un peu comme nous, lorsque nous disons que nous n'avons pas besoin de Dieu, que nous pouvons vivre sans Lui.

"Il gaspilla toute sa fortune en menant une vie de désordre."
Le jeune homme pense vivre en profitant, en dépensant excessivement,... Il gaspille donc, dilapide sa fortune, brûle sa vie par les deux bouts ... Mais un jour, l'essentiel vient à lui manquer: "Une grande famine survint." Il connaît alors le manque, le dénuement, la misère... Il n'a plus rien... En se coupant de son père qui était source de richesse, l'enfant s'appauvrit. En sectionnant nos liens d'amour, nous ruinons peu à peu notre vie. En nous coupant de Dieu, source de dons merveilleux, source d'Une Vie généreuse, nous nous isolons d'un luxuriant "Trésor".

"Alors, il réfléchit."
Dans nos moments de manque, dans ces moments où tout semble noir, où nous avons l'impression d'être seuls au ras de la terre, il faut savoir que La Pleine Lumière, Source de Fécondité, existe toujours et qu'Elle ne nous abandonne pas!

" Tant d'ouvriers chez mon père ont du pain en abondance."
Le Père peut offrir à chacun ce qui lui est nécessaire pour Vivre Pleinement. Encore faut-il retourner vers Lui, recréer, de notre côté, le lien.

"Il partit donc pour aller chez son père."
Nous aussi, quels que soient nos manques, nos erreurs, la distance que nous avons mise entre L'Amour et nous, nous pouvons reprendre Sa route et cela sans aucune crainte (Dieu voit notre envie de changer de vie: ligne 20: son père l'aperçut. Il se précipite à notre rencontre diminuant ainsi notre chemin: ligne 21: il courut. Et tout cela parce qu'Il nous aime infiniment: ligne 21: il fut saisi de pitié et le couvrit de baisers).
Pour passer du manque, de la sécheresse, de la "mort" (ligne 15: je meurs de faim!) à La Pleine Vie (vie généreuse, abondante- le veau gras-, joyeuse et réunifiée aux autres -ils commencèrent la fête-), il faut retourner vers Dieu et accueillir ses dons ( se laisser envelopper, couvrir, habiller de grâce, accepter de rétablir le lien, l'alliance- ligne 27: la bague-). " MON FILS ETAIT MORT, IL EST REVENU A LA VIE!
L'Amour ne donne pas de part d'héritage. Il est comme une source qui coule sans cesse et qui s'offre continuellement aux hommes. Encore faut-il revenir vers Lui et se laisser toucher et transformer par Sa Générosité sans fin!

Les vrais liens d'amour ne sont pas à couper mais à préserver. Ils ne sont pas "prison" mais plutôt liens souples, élastiques qui préservent la liberté, le choix de l'autre.

FILS PRODIGUE: En résumé.

En racontant cette belle parabole, Jésus cherche à nous dire que Dieu est comme ce père tout rempli d'amour. On peut partir loin de Lui et vivre une vie égoïste... Qu'importe! Il nous attend patiemment et Son Amour pour nous est immuable. Lorsque nous revenons vers LUI, il court à notre rencontre, nous ouvre en grand Ses bras, nous accueille au plus près de Son cœur et nous ré-introduit dans La Circulation D'Amour.

Nul n'est jamais parti trop loin de Lui! Quel que soit notre passé, nous comptons beaucoup pour Lui; nous sommes précieux à Ses yeux...

QUIZZ: Envoyé par Axelle, Aix En Provence.

Attention: Pour chaque question, plusieurs réponses sont possibles!

1-Il s'agit:
a) D'une histoire vraie
b) On ne peut pas savoir si cette histoire est vraie
c) D'une histoire inventée par Jésus
d) D'une parabole (une histoire pour expliquer quelque chose)

2-Son titre, c'est:
a) L'enfant prodige
b) L'enfant prodigue
c) Le père miséricordieux
d) Le frère malheureux

3-Le fils part de chez son père:
a) Parce qu'il en a assez de travailler aux champs
b) Parce qu'il veut vivre sa vie
c) Parce qu'il ne veut plus obéir
d) Parce que son père ne l'aime plus

4-Il demande à son père:
a) De lui donner des conseils pour bien vivre sa vie
b) De lui témoigner son amour
c) De lui donner de l'argent
d) De faire une fête ensemble avant de se quitter

5-Ce fils s'en alla:
a) Pas trop loin pour revenir de temps en temps
b) Loin pour être sûr d'être tranquille
c) Loin mais en donnant des nouvelles
d) Loin et seul: plus besoin de papa!

6-Avec son argent:
a) Il fit des économies
b) Il fit bien attention à cet argent durement gagné par son père
c) Il en garda une partie en souvenir
d) Il dépensa tout sans penser à son père

7-La famine qui survient ensuite peut représenter:
a) La faim de nourriture matérielle
b) La faim d'amour, de vraie vie, de bonheur
c) La faim de réconciliation avec son père
d) La faim de vivre dans le luxe et la vie facile

8-Ce garçon a de gros soucis. Pour manger il doit garder les cochons. Quel est son réflexe?
a) "Je suis fichu. Je finirai ma vie en gardant des cochons"
b) Il réfléchit et pense à son père
c) Il songe a finir en brigand (plus rentable!)
d) Il fait un "examen de conscience"

9-En effet en gardant les cochons il pense à retourner chez son père:
a) Pour qu'il l'accueille en vrai roi
b) Pour devenir comme l'un de ses serviteurs
c) Pour demander pardon
d) Pour se faire chouchouter

10-En le voyant revenir son père se dit:
a) Comme il est sale et maigre! Quelle honte!
b) Tiens, un revenant... Qu'est-ce qu'il me veut?
c) Fabuleux! Et il court vers son fils
d) Mon fils est ressuscité! Comme je l'aime! Quel bonheur!

11- Le père représente symboliquement Dieu, bien sûr! Et on apprend ici de lui:
a) Qu'il est là quand tout va mal
b) Qu'il "court" vers nous quand on revient à lui
c) Qu'il nous juge en fonction de nos fautes
d) Qu'il aime chacun d'entre nous plus que tout au monde

12-Quand il a embrassé son fils, le père décide:
a) De lui permettre de travailler comme serviteur
b) De l'habiller des plus beaux habits
c) D'organiser une très grande fête
d) De lui demander un remboursement progressif de l'argent

13-Quant au fils aîné:
a) Il est si heureux de voir revenir son frère adoré!
b) Il ne trouve aucun intérêt à ce retour: de toutes façons, il ne s'entend pas avec lui
c) Il est jaloux
d) Il en veut à son père et se met en colère contre lui

14-Que pense et dit le père au fils aîné:
a) Tu n'avais qu'à me demander des sous
b) Tout ce qui est à moi est à toi
c) Ton frère était mort et est ressuscité
d) Allez, toi aussi je t'aime beaucoup bien sûr

15-Que nous apprend cette histoire?
a) Que Dieu nous aime malgré nos méchancetés
b) Qu'il ne faut pas hésiter à lui demander son aide
c) Qu'il n'aime que ceux qui ont des problèmes
d) Qu'il est important de se reprocher longtemps nos fautes
e) Qu'il vaut mieux courir lui demander pardon
f) Qu'il est sévère et ne pardonne pas g) Qu'il est injuste
h) Qu'il est juste mais différent de nous
i) Qu'il ne nous attend pas si on l'oublie
j) Qu'il nous attend toujours même quand on lui tourne le dos

16-Et toi, qu'as-tu appris de Dieu dans cette histoire?
a) Qu'il est là quand tout va mal
b) Qu'il "court" vers nous quand on revient à lui
c) Qu'il nous juge en fonction de nos fautes
d) Qu'il aime chacun d'entre nous plus que tout au monde

Un père qui aime ses enfants... Image.

Dans l'image, barre les phrases qui ne correspondent pas à "un père qui aime ses enfants".

Jésus aime parler en paraboles. Ici, il compare Dieu à un père qui aime ses enfants.
Quels adjectifs pourrais-tu attribuer à un tel père?
Exemples: Patient, respectueux de la liberté, confiant, accueillant, pardonnant,...

Histoire vraie: les foulards blancs. Guy Gilbert.

"C'est une histoire vraie: Jean, 20 ans, avait fait une saloperie immonde à ses parents. Vous savez... la saloperie dont une famille ne se remet pas, en général. Alors son père lui dit: "Jean, fous le camp! Ne remets plus jamais les pieds à la maison!"
Jean est parti, la mort dans l'âme.
Et puis, quelques semaines plus tard, il se dit: "J'ai été la pire des ordures! Je vais demander pardon à mon vieux... Oh oui ! Je vais lui dire: pardon."
Alors, il écrit à son père: " Papa, je te demande pardon. J'ai été le pire des pourris et des salauds. Mais je t'en prie, Papa, peux-tu me pardonner?" "Je ne te mets pas mon adresse sur l'enveloppe, non... Mais simplement, si tu me pardonnes, je t'en prie, mets un foulard blanc sur le pommier qui est devant la maison. Tu sais, la longue allée de pommiers qui conduit à la maison. Sur le dernier pommier, Papa, mets un foulard blanc si tu me pardonnes." "Alors je saurai, oui je saurai que je peux revenir à la maison."
Comme il était mort de peur, il se dit: "Je pense que jamais Papa ne mettra ce foulard blanc. Alors, il appelle son ami, son frère, Marc et dit: "Je t'en supplie, Marc, viens avec moi. Voilà ce qu'on va faire : je vais conduire jusqu'à 500 mètres de la maison et je te passerai le volant. Je fermerai les yeux. Lentement, tu descendras l'allée bordée de pommiers. Tu t'arrêteras. Si tu vois le foulard blanc sur le dernier pommier devant la maison, alors je bondirai. Sinon, je garderai les yeux fermés et tu repartiras. Je ne reviendrai plus jamais à la maison."
Ainsi dit, ainsi fait. A 500 mètres de la maison, Jean passe le volant à Marc, et ferme les yeux. Lentement, Marc descend l'allée des pommiers. Puis il s'arrête. Et Jean, toujours les yeux fermés, dit: "Marc, mon ami, mon frère, je t'en supplie, est-ce que mon père a mis un foulard blanc dans le pommier devant la maison ?" Marc lui répond: "Non, il n'y a pas un foulard blanc sur le pommier devant la maison... mais il y en a des centaines sur tous les pommiers qui "conduisent à la maison!"

Puissiez-vous, Frères et Sœurs, vous qui avez entendu cette belle histoire du foulard blanc, emporter dans votre cœur des milliers de foulards blancs Ils seront autant de miracles que vous sèmerez partout, en demandant pardon à ceux que vous avez offensés ou en pardonnant vous-mêmes. Alors vous serez des êtres de miséricorde"

"Mes plus belles prières", Guy Gilbert.

LE FILS PRODIGUE: Livret à créer.

Plier en deux une feuille A4 pour former un petit livret de quatre pages. Coller les images ci-dessous sur chacune des pages.

*Lire la page 1 qui résume un peu ce que nous avons dit.

*Observer la reproduction du tableau de Rembrandt (page 2). Chacun exprimera ses impressions.

*Lire la page 3. Compléter par nos vues personnelles qui ne peuvent qu'enrichir...
Mettre en valeur l'obscurité et la lumière. En ce jour, le fils a retrouvé le père... Cette union est source de beaucoup de clarté (habits jaunes du fils). Ceci nous dit que L'Amour illumine, transfigure ceux qui s'en approchent. (Expliquer le mot "transfigure": change l'aspect, rend plus éclatant, plus lumineux).
Les couleurs jaunes, oranges, ors et rouges font penser à un feu (Rappel: Moïse compare Dieu à un Feu), à la beauté du couchant qui donne envie de remercier, au soleil qui permet la vie,...
Le fils est transformé par la relation retrouvée! Et nous, comment Le Tout Amour peut-il nous transformer sinon en nous apprenant à aimer chaque jour davantage. En rejoignant Dieu, en Lui ouvrant notre cœur, en accueillant ses dons, nous pourrons devenir, peu à peu, une petite flamme d'amour... qui ne demandera qu'à se propager.
Dans ce tableau, on sent quelque chose de brûlant et de doux à la fois! Dieu est ce père brûlant d'Amour et rempli de douceur qui attend notre retour.

*Lire et compléter la page 4. (L'évangile du Fils prodigue peut très bien être une étape de préparation au sacrement de réconciliation.)

LE FILS PRODIGUE: Une icône.

En haut, sur la gauche, dans un coin du tableau, comme enfermé dans une situation qui ne le rend pas heureux, le fils, simple gardien de cochons loin de la maison de son père.
La terre aride, les cochons noirs, la montagne qui l'enferme, disent sa situation difficile (misère, obscurité, enfermement).
Bien assis dans un olivier, il semble réfléchir...
A quoi??? Les notions symboliques de l'olivier dans la religion chrétienne étant la paix, la réconciliation, la bénédiction et le sacrifice, on peut penser que ce fils cherche à retrouver une vie plus paisible... Mais pour cela, il lui faudra se dépasser, retourner vers son père, se réconcilier.
Le fils regarde en direction de la montagne. Celle-ci n'est pas infranchissable mais demande tout de même un effort. La montagne à franchir sépare la pauvreté de la richesse, la solitude de la communion, la tristesse de la joie, le manque de l'abondance...

En haut, sur la droite, le fils en route vers la maison de son père.
Il vient de franchir une montagne. Il a fait un effort, s'est dépassé. La route qui mène vers son père est plus facile désormais. Elle descend (on a l'impression que le premier pas franchi, l'enfant est porté!)

En bas, l'enfant est accueilli avec amour par son père. L'ambiance est à la fête! On tue le veau gras (en bas, à droite), on danse, on mange! Rien n'est trop beau pour le retour de ce fils!

Sur internet, dessins et paroles:

FILS PRODIGUE: Quelques jeux.
MOTS CROISES

Réponses: parabole, famine, vie, bague, gaspiller, prodigue, mort, héritage, Dieu, pauvreté, fils, embrasser, manque, abondance, fête, festin, veau, alliance.
REMETS EN ORDRE
Pour plus de facilité, les deux phrases ont été séparées par un blanc.

"Mon père, j'ai péché contre Dieu et contre toi, je ne suis plus digne que tu me regardes comme ton fils..." Le père répondit: "Nous allons faire un festin et nous réjouir car mon fils que voici était mort et il est revenu à le vie!"

Retrouve ce mot qui nous parle de la vie avec Dieu. Pour le retrouver, barre les lettres que tu vois trois fois.

MOT CACHE DANS LES CASES JAUNES

Réponses: Chat, lune, soleil, araignée, bateau, pont, cochon, cerise. Le mot caché est alliance.

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Pour un affichage classe

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40 jours de Carême, 40 jours Jésus dans le désert

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40 jours de Carême, 40 jours Jésus dans le désert

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Vidéo théobule

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A toi la parole / Emma et le Carême

La question de Théobule / Comment éviter de faire des choses interdites ?

Retrouvez les jeux et le bricolage de Théobule en cliquant ici

Jésus est conduit au désert par l' Esprit Saint pour être mis à l'épreuve par le démon. Au bout de quarante jours et quarante nuits sans manger et sans boire, il a faim. Le tentateur s'approche et lui dit :
" Si tu es le Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent des pains. "
Mais Jésus répond :
" Il est écrit : Ce n'est pas seulement de pain que l'homme doit vivre, mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu. "
Alors le démon l'emmène à Jérusalem, le place au sommet du temple et lui dit :
" Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit : Il donnera pour toi des ordres à ses anges, et : Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied ne heurte une pierre. "
Jésus lui déclare :
" Il est encore écrit : Tu ne mettras pas à l' épreuve le Seigneur ton Dieu. "
Le démon l'emmène encore sur une très haute montagne et lui fait voir tous les royaumes du monde. Il lui dit :
" Tout cela, je te le donnerai, si tu te prosternes pour m'adorer. "
Alors, Jésus lui dit :
" Arrière, Satan ! car il est écrit : C'est devant le Seigneur ton Dieu que tu te prosterneras, et c'est lui seul que tu adoreras. "
Alors le démon le quitte tandis que des anges s'approchent de Jésus et le servent.

Évangile selon saint Matthieu, chapitre 4, versets 1-11

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40 jours et 40 nuits, Jésus au désert - Mt 4, 1-11

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Retrouvez les jeux et le bricolage de Théobule en cliquant ici Jésus est conduit au désert par l' Esprit Saint pour être mis à l'épreuve par le démon. Au bout de quarante jours et quarante nuits sans manger et sans boire, il a faim.

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Image à colorier et à remettre dans l'ordre

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Image à colorier et à remettre dans l'ordre

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Chant + vidéo tentation de Jésus au désert

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Chant + vidéo tentation de Jésus au désert

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Le mot miracle vient du verbe latin "mirari": "s'étonner".
Dans les écritures, on ne trouve pas le mot "miracle" mais les mots: signe, fait étonnant, acte de puissance.
Par ces signes, Dieu libère son peuple, le conduit et l'aide à marcher vers une vie plus grande, plus riche, plus généreuse.

Dans le langage actuel, on emploie souvent le mot miracle pour expliquer l'inexplicable, le surnaturel.
Ne jamais oublier que les miracles peuvent être des petits signes visibles aux cœurs ouverts.

L'évangile de Marc (2,1-12):

Quelques jours plus tard, Jésus revint à Capharnaüm, et l'on apprit qu'il était à la maison.
Tant de monde s'y rassembla qu'il n'y avait plus de place, pas même devant la porte, et il leur annonçait la Parole.
Arrivent des gens qui lui amènent un paralysé, porté par quatre hommes. Comme ils ne peuvent l'approcher à cause de la foule, ils découvrent le toit au-dessus de lui, ils font une ouverture, et descendent le brancard sur lequel était couché le paralysé.
Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : " Mon enfant, tes péchés sont pardonnés. "
Or, il y avait quelques scribes, assis là, qui raisonnaient en eux-mêmes : " Pourquoi celui-là parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? "
Percevant aussitôt dans son esprit les raisonnements qu'ils se faisaient, Jésus leur dit:
"Pourquoi tenez-vous de tels raisonnements? Qu'est-ce qui est le plus facile ? Dire à ce paralysé : "Tes péchés sont pardonnés", ou bien lui dire : "Lève-toi, prends ton brancard et marche"?
Eh bien ! Pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a autorité pour pardonner les péchés sur la terre... - Jésus s'adressa au paralysé - je te le dis, lève-toi, prends ton brancard, et rentre dans ta maison. "
Il se leva, prit aussitôt son brancard, et sortit devant tout le monde. Tous étaient frappés de stupeur et rendaient gloire à Dieu, en disant : " Nous n'avons jamais rien vu de pareil. "

"Copyright AELF - Paris - Tous droits réservés".

L'évangile de Luc 5,17-26 :

Un jour que Jésus enseignait, il y avait dans l'assistance des pharisiens et des docteurs de la Loi, venus de tous les villages de Galilée et de Judée, ainsi que de Jérusalem; et la puissance du Seigneur était à l'œuvre pour lui faire opérer des guérisons.
Arrivent des gens, portant sur une civière un homme qui était paralysé; ils cherchaient à le faire entrer pour le placer devant Jésus. Mais, ne voyant pas comment faire à cause de la foule, ils montèrent sur le toit et, en écartant les tuiles, ils le firent descendre avec sa civière en plein milieu devant Jésus.
Voyant leur foi, il dit : " Homme, tes péchés te sont pardonnés. "
Les scribes et les pharisiens se mirent à raisonner: " Qui est-il celui-là ? Il dit des blasphèmes! Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? "
Mais Jésus, saisissant leurs pensées, leur répondit: " Pourquoi ces pensées dans vos cœurs ? Qu'est-ce qui est le plus facile ? Dire : "Tes péchés te sont pardonnés", ou dire : "Lève-toi et marche" ? Eh bien ! Afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a autorité sur la terre pour pardonner les péchés, - Jésus s'adressa à celui qui était paralysé - je te le dis, lève-toi, prends ta civière et retourne dans ta maison. "
À l'instant même, celui-ci se releva devant eux, il prit ce qui lui servait de lit et s'en alla dans sa maison en rendant gloire à Dieu.
Tous furent saisis de stupeur et ils rendaient gloire à Dieu. Remplis de crainte, ils disaient : " Nous avons vu des choses extraordinaires aujourd'hui ! "

L'évangile de Matthieu (9, 1-8):

Jésus monta en barque, refit la traversée, et alla dans sa ville de Capharnaüm.
Et voici qu'on lui présenta un paralysé, couché sur une civière. Voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : " Confiance, mon enfant, tes péchés sont pardonnés. "
Et voici que certains parmi les scribes se disaient : " Celui-là blasphème. "
Mais Jésus, connaissant leurs pensées, demanda : " Pourquoi avez-vous des pensées mauvaises ? En effet, qu'est-ce qui est le plus facile ? Dire : "Tes péchés sont pardonnés", ou bien dire : "Lève-toi et marche" ? Eh bien ! Je veux que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir, sur la terre, de pardonner les péchés... "
Jésus s'adressa alors au paralysé "lève-toi, prends ta civière, et rentre dans ta maison."
Il se leva et rentra dans sa maison.
Voyant cela, les foules furent saisies de crainte, et rendirent gloire à Dieu qui a donné un tel pouvoir aux hommes.

Quelques pistes de lecture: à partir de l'évangile de Marc

*Etude des mouvements jusque Marc (2,1-10):

Pour chaque personnage, ou groupe de personnes, étudier les mouvements.

Jésus: Dans cet évangile, il ne bouge pas. Il est à la maison; il annonce La Parole.
La foule: elle se déplace. Elle se rassemble dans et autour de la maison. Elle est aussi comme un rempart qui empêche certains d'approcher.
Le groupe de personnes et le paralysé: ils se déplacent et arrivent à la maison; ils portent un paralysé; ils cherchent à voir Jésus et pour cela découvrent un toit; ils descendent le brancard.
Quelques scribes: tout comme la foule, ils se sont déplacés.

Dans cet évangile, Jésus ne bouge pas, n'a aucun geste; il n'est que Parole.
La foule vient à lui.
Le groupe qui se déplace le plus et qui dans ce déplacement se dépasse, c'est le groupe qui porte le paralysé.

*Mouvement final Marc(2,10-12):

Le paralysé se lève, prend son brancard et sort.

Le mouvement final du texte est une levée, une résurrection.

*Paroles, raisonnements, regards, écoute:

Jésus

Jésus annonce La Parole. ("Jésus leur annonçait la parole")
Il voit le paralysé mais il voit aussi plus loin: il voit la foi d'un groupe de personnes.
Il parle: "Tes péchés sont pardonnés."
Jésus écoute aussi les murmures intérieurs; il sait qu'il peut choquer certaines personnes. Alors, il parle encore: à quelques scribes et au paralysé.
Jésus est Parole et regard profond vers l'autre. Avant de parler, Jésus voit et il voit profondément (la foi, la pensée). Dans ce texte, il est le seul à parler (hormis la dernière phrase).

La foule

La foule écoute Jésus; elle voit l'arrivée du paralysé; elle entend les paroles de Jésus; finalement, elle est touchée par le mouvement final: l'homme debout ( "Tous étaient stupéfaits et rendaient gloire à Dieu") mais cela ne change pas sa vie.

Quelques scribes

Comme la foule, les scribes écoutent Jésus et voient l'arrivée du paralysé; ils entendent une parole et cette parole les dérange. Ils raisonnent en eux-mêmes. (Les scribes sont les spécialistes de l'écriture. Ils ont une certaine connaissance de Dieu. A l'époque de Jésus, on pensait que la maladie était liée au péché: un homme malade était un homme pécheur- et les pécheurs étaient exclus, mis à l'écart. On pensait aussi que Dieu seul pouvait pardonner les péchés). En se mettant à la place des scribes, on comprend que la parole de Jésus dérange; Jésus accueille ceux qui sont considérés comme impurs et il parle comme s'il connaissait les secrets de Dieu. Comment peut-il savoir que les péchés du paralysé sont pardonnés?

Le paralysé:

Il ne prononce pas une seule parole. Il arrive allongé sur une civière et dépendant de ceux qui l'entourent.
Il se laisse conduire par des chemins difficiles (montée sur le toit; descente par le trou du toit).
Il repart debout, autonome.
Dans l'évangile, c'est le seul à sortir.
Le paralysé est ouvert, il est tout accueil! Il reçoit pleinement La Parole de Jésus... et cette Parole le transforme, le met debout, le ressuscite!

La Parole de Jésus est une Parole qui peut juste effleurer les âmes; elle peut aussi pénétrer, toucher profondément; elle peut encore déranger. C'est une parole qui nécessite une certaine ouverture du coeur et un abandon de certains acquis, de certaines certitudes.
La Parole de Jésus, accueillie avec un coeur ouvert, est une Parole qui met debout, qui soulève, qui pousse en avant.

Compléter la première image avec des phrases.

Quizz envoyé par Axelle, Aix en Provence.

Plusieurs réponses sont possibles : l'important est d'échanger entre nous après avoir répondu aux questions

1-Il s'agit :
a) d'une histoire vraie
b) on ne peut pas savoir si cette histoire est vraie
c) d'une histoire inventée par Jésus
d) d'une parabole (une histoire pour expliquer quelque chose)

2-Dans ce texte, certaines personnes bougent beaucoup, d'autres moins.
Peux tu classer ces personnages dans l'ordre, de celui qui bouge le moins à celui qui bouge le plus ?
a) la foule
b) le paralysé et ses amis qui le portent
c) Jésus
d) les scribes

3-Jésus :
a) ne bouge pas car beaucoup viennent le voir
b) est là pour faire des miracles, des guérisons
c) est là pour enseigner la Bonne Nouvelle
d) observe la foi du paralysé et de ses amis

4-Les amis du paralysé:
a) ne sont vraiment pas gênés de défoncer le toit!
b) ont une très grande foi en Jésus
c) font tout pour aider leur ami
d) n'ont pas peur de faire des efforts : ils savent qu'ils répareront le mur après

5-Le paralysé :
a) a beaucoup péché : c'est pour ça qu'il est malade
b) a foi en Jésus
c) est heureux que Jésus lui pardonne ses péchés
d) trouve que Jésus exagère de dire qu'il lui pardonne ses péchés : c'est tout de même facile de le dire !

6-A l'époque de Jésus on croyait que les malades et les personnes handicapées :
a) étaient attaqués par des esprits mauvais
b) étaient de grands pécheurs
c) étaient impurs, donc séparés de Dieu et des hommes
d) étaient attaqués par des microbes

7-Les pharisiens :
a) pensent que le paralysé est un grand pécheur
b) sont choqués de ce que dit Jésus
c) sont choqués que des hommes aient cassé le toit
d) pensent que seul Dieu pardonne les péchés

8-A la fin du texte les scribes et les pharisiens :
a) sont vraiment en colère car Jésus a encore réussi !
b) sont dépités
c) sont épatés et certains deviennent disciples de Jésus
d) rendent gloire à Dieu

9-La rencontre avec Jésus :
a) a changé la vie du paralysé
b) a changé la vie de ses amis
c) a changé la vie de la foule
d) a sûrement changé la vie de certains pharisiens

10-A la fin de l'histoire le paralysé :
a) obéit à Jésus
b) se lève : c'est le symbole de la résurrection
c) revient remercier Jésus
d) est heureux d'avoir, par le pardon de ses péchés, retrouvé la communion avec Dieu

11-Cette histoire montre que la Parole de Jésus peut :
a) juste effleurer une âme
b) toucher profondément une âme
c) déranger, choquer une âme
d) laisser indifférent

12-Cette histoire montre que pour que Jésus puisse être actif dans nos vies il est bon de :
a) faire des efforts pour venir à lui
b) faire des efforts pour lui amener nos amis
c) être simplement ouvert à lui
d) le laisser faire en ayant foi

13-Jésus demande au paralysé guéri de prendre sa civière et de rentrer chez lui pour nous expliquer que :
a) Dieu nous aidera à porter nos faiblesses
b) guéri, le paralysé devient une lumière pour ses proches
c) rencontrer Jésus c'est changer de vie
d) rencontrer Jésus rend capable de porter ce que l'on croyait insurmontable

14-Jésus nous encourage à vivre :
a) allongés portés par nos amis
b) debout, témoins de son amour
c) libérés du poids de nos péchés
d) en portant le poids de nos péchés et de la culpabilité

15-Qu'est-ce qui te semble le plus important dans ce texte ?

16-A partir de ce texte, peut-on comprendre l'une des raisons pour lesquelles Jésus est venu sur terre ? Laquelle (ou lesquelles) ?

Mosaïques Basilique Saint Jean, Ravenne:

Une mosaïque, c'est une oeuvre d'art réalisée avec des fragments de verre, de pierre, de céramique,...
Ces fragments sont collés sur un support à l'aide de mastic, de colle, d'enduit.
La mosaïque terminée représente un tableau, un motif,...
On peut réaliser une mosaïque avec du papier.

Première mosaïque:
Dans cette mosaïque, quelques personnages:
--> Jésus est vraiment le plus grand des personnages. On le reconnaît à son auréole cruciforme. Avec sa main droite, il semble bénir le paralysé. Le bleu de sa robe nous rappelle le ciel: Jésus agit pour le Royaume des Cieux (Royaume de Dieu). On pourra noter que Jésus est en dehors de la maison et non à l'intérieur comme dans le texte. Jésus est libéré de toutes contraintes, de tout enfermement. C'est un homme libre!
-->A gauche de Jésus, un homme. On dirait qu'il s'adresse à nous. Il nous montre Jésus! On a l'impression qu'il veut nous encourager à suivre Jésus. Ses habits blancs et bleus pâles peuvent nous faire penser à un ange qui nous indique le chemin.
Dans l'évangile, on ne parle pas du tout de cet homme.
-->Dans la maison, le paralysé est seul, isolé. Il ne peut pas bouger. Dans tout ce qu'il veut faire, il dépend des hommes, de leur aide. Il est à demi nu comme pour dire sa pauvreté, son manque, sa misère. Le paralysé est entouré de quatre murs, comme enfermé! Cet enfermement nous parle de sa maladie bien sûr mais aussi de son péché qui l'éloigne de Dieu et des hommes, qui l'enferme. Une petite fenêtre dans le mur, nous évoque une issue possible vers la lumière. Et cette petite fenêtre s'ouvre sur Jésus. Le créateur de la mosaïque a peut-être voulu nous dire à sa façon que Jésus nous entraîne vers la lumière et la vie! Le paralysé tend les bras vers Jésus: il aspire à sa venue, à son action dans sa vie.
-->Sur le toit, les hommes en action. Ils aident le paralysé à se rapprocher de Jésus.

Mimer l'évangile:

Quatre groupes de personnages: Jésus, le groupe foule, le groupe scribes, le groupe paralysé.

De "Quelques jours après"..... jusque "Jésus leur annonçait la parole"
Jésus arrive. Aussitôt, les groupes "foule" et "scribes" (on ne voit pas à ce moment qui sont les scribes) l'entourent et créent comme un rempart. Lorsque l'on lit la phrase: "Jésus annonçait La Parole", Jésus ouvre les mains en avant et se tourne vers les uns et les autres.

"Aussitôt, l'homme se leva..... sortit."
Le paralysé se lève et sort du cercle.

Faire bien attention: en fin de texte, les scribes font partie de la foule qui s'étonne et qui loue Dieu!
Ne pas les enfermer dans un rôle complètement négatif. Certains scribes ont vraisemblablement suivi Jésus.

Dans nos vies:

Nous pouvons être la foule: nous pouvons nous déplacer, être là, entendre La Parole mais ne jamais L'accueillir, ne jamais être touchés, ne jamais nous lever, ne jamais "sortir". Nous pouvons oublier que cette Parole est faite pour que La VIE entre dans nos vies.

Nous pouvons être les scribes: nous pouvons nous déplacer, être là, entendre La Parole et n'en retenir que ce qui choque, que ce qui n'est pas conforme aux "lois", aux habitudes, à nos convictions... Nous pouvons avoir un regard, une pensée, des mots qui jugent alors qu'ils devraient être recherche de la profondeur qui transforme les vies.

Nous pouvons être la foule et les scribes: et n'être touchés que par le merveilleux!

Nous pouvons être le paralysé: et accueillir profondément La Parole, La laisser vivre en nous, La laisser nous transformer, nous mettre debout! Nous pouvons être le paralysé et devenir témoin de la Lumière de Dieu.

Nous pouvons être Jésus: nous pouvons devenir fils et filles de Dieu en étant accueil pour tous nos frères et en semant des paroles de lumière, d'amour, d'espérance...

Retrouve quelques mots importants:

*Retrouve une phrase de Jésus:

Recopie cette phrase.
Si tu avais été à la place du paralysé est-ce que c'est cette phrase que tu aurais aimé entendre en premier?
(Pour beaucoup la réponse est "non". En général, on attend une phrase type "Tu es guéri; lève-toi!")

Petite explication:
La phrase "Tes péchés sont pardonnés" est sans doute la phrase puissamment espérée par le paralysé.
A l'époque de Jésus, on expliquait la maladie par le péché. Une personne malade était forcément une personne qui avait péché, c'est à dire quelqu'un qui avait coupé ses liens avec Dieu, quelqu'un qui s'était éloigné de lui. Cette personne était considérée comme impure; elle était donc exclue de la société et vivait à part.
Dire à un malade "Tes péchés sont pardonnés", c'était prononcer une Parole d'amour, c'était lui dire qu'il faisait toujours partie du courant de vie et de lumière et qu'il était toujours précieux aux yeux de Dieu. Dire à un malade "Tes péchés sont pardonnés", c'était le réintroduire dans la vie avec Dieu et par ce fait même, le réintroduire dans la vie humaine.
On comprend pourquoi cette phrase était si importante pour le paralysé.
La Parole de Jésus ouvre une clairière de lumière et d'amour dans le cœur du paralysé.

*Comment le paralysé accueille-t-il cette phrase?:

(Pour le savoir retrouve le mot caché)

Réponses: croix, porte, âne, foule, toit, maison, évangiles, cierge, étoiles. Le mot caché est confiance.

Jésus voit la foi, la confiance forte du paralysé et de ses amis. Nous pouvons nous rendre compte de cette foi en lisant le texte. Le groupe "paralysé" est celui qui fait tout ce qu'il peut, qui cherche un moyen, qui se dépasse, qui insiste, qui franchit des "barrières" pour voir Jésus.
Certains pourront penser que le paralysé ne fait pas grand chose. L'important est de voir qu'il s'abandonne entièrement (il a confiance en ses amis et en Jésus).

La Parole de Jésus est "efficace" (elle soulage, elle met debout) parce qu'elle est accueillie avec foi. (Il est des villages où Jésus ne pourra faire aucun miracle).

*Les faits étonnants du texte:

(Ce que le "spectateur" peut voir avec ses yeux; ce qu'il peut voir aussi avec son coeur)

Ce que tous voient, c'est la guérison. Jésus aime l'homme; il le replace dans le courant de vie.
Mais l'évangéliste nous invite à voir plus loin; il nous invite à voir avec notre coeur ce que vit le paralysé: la communion rétablie, source de toute Vie.
Jésus voit la foi du paralysé, c'est à dire son lien non rompu avec Dieu. En pardonnant ses péchés, il rappelle que du côté de Dieu la communion n'est jamais rompue; L'Amour infini a toujours un regard, un coeur, des gestes emplis de miséricorde. En pardonnant les péchés, Jésus réinsère le paralysé dans la vie.
Plus loin que la guérison, la parole de Jésus révèle l'Amour de Dieu.

Dieu est Toute Miséricorde, Pardon Infini...
Il est toujours en attente de notre retour.
Lorsque nous revenons à LUI, avec notre coeur, il nous accueille et nous remet debout.

La guérison du paralysé est aussi un témoignage: Dieu est avec Jésus.

*Jésus?:

(En suivant une route en colimaçon, retrouve quelques phrases qui te parlent de Jésus)

Réponses: Jésus annonce la bonne nouvelle. Il accueille les exclus. Il voit la foi des hommes et leurs doutes aussi. Il annonce le pardon des péchés et remet debout. Il est proche de Dieu.

*Une phrase prononcée pour nous:

(Remets en ordre, tu trouveras une phrase que Jésus adresse à chacun de nous. N'oublions pas d'entendre cet appel de Jésus à se mettre debout!)

Aujourd'hui, Jésus nous dit: "Lève-toi"...
Lève-toi: ne passe pas ta vie en étant "allongé", paralysé par le poids du péché ou par le poids du regard des autres sur toi.
Ne culpabilise pas, ne t'enferme pas!
Ne passe pas ta vie en la subissant mais en la Vivant.
Cherche la lumière, regarde vers Dieu: Il t'aime!
Laisse couler en toi Sa Vie; c'est elle qui fera jaillir ta vie!
Sois un homme "debout", un homme lié à la terre et au ciel.

Aujourd'hui, Jésus nous dit: "Prends ton brancard!"
Le lit où tu as souffert, le lit de toutes tes misères, ce grabat que ceux qui t'aimaient ont porté pour toi,
aujourd'hui, prends-le, porte-le.
Tu as pris la main de Dieu, il t'aidera à porter toutes tes faiblesses...

Aujourd'hui, Jésus nous dit: "Rentre chez toi!"
Ta vie illuminée de l'intérieur, ne la garde pas pour toi.... Deviens Source!
Et commence par répandre chez toi, dans l'intimité de ceux que tu aimes, les perles de Lumière!

*Le paralysé sortit:

Sortir... Le mot est important! (Voir en caté la rencontre "Sortir")

Pour aller plus loin:

*Voir en caté, le sacrement de Réconciliation dans le coin sacrement.
*Voir aussi en caté, la rencontre "Sortir" (sacrement de l'Eucharistie).
*On peut aussi compléter avec les rencontres sur la confiance: Confiance en Dieu: les oiseaux du ciel (caté, second testament). Qu'est-ce que la confiance? (caté, second trimestre).

*Ci-dessous, un petit texte de Jean-Noël Bezançon (Jésus le Christ, DDB):
Jésus n'a pas organisé des rassemblements de malades, des réunions de guérisons. On vient à lui. Il est alors "saisi de pitié", non pas d'une sorte de condescendance émue, mais de cette immense sympathie, compassion, qui est le regard même de Dieu sur ceux qui souffrent. Jésus est touché personnellement par tant de souffrances physiques, morales, spirituelles. Alors, au nom de celui qui l'envoie, il ne peut pas ne pas intervenir. A travers lui, la puissance de Dieu, la puissance de son amour blessé, affecté par ce mal, se déploie dans la faiblesse de celui qui gît là. Parce que Dieu en Jésus s'est laissé atteindre, toucher par le mal qui nous étreint, le mal en nous se trouve atteint, touché, vaincu par la puissance de Dieu.

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Partager cette page avec vos amis : Le mot miracle vient du verbe latin "mirari": "s'étonner".Dans les écritures, on ne trouve pas le mot "miracle" mais les mots: signe, fait étonnant, acte de puissance. Par ces signes, Dieu libère son peuple, le conduit et l'aide à marcher vers une vie plus grande, plus riche, plus généreuse.

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A toi la parole / Lancelot et le paralysé

La question de Théobule / C'est quoi la miséricorde ?

Retrouvez les jeux et le bricolage de Théobule en cliquant ici

Un jour, Jésus enseigne dans une maison. Des gens arrivent alors en portant, sur un brancard, un homme paralysé. Ils cherchent à le faire entrer dans la maison pour le placer devant Jésus. Mais ne sachant pas comment faire à cause de la foule, ils montent sur le toit, écartent les tuiles et le font descendre devant Jésus. Voyant leur foi, Jésus dit :
" Homme, tes péchés te sont pardonnés. "
Les scribes et les pharisiens se mettent à discuter entre eux :
" Qui est-il celui-là ? Il blasphème ! Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? "
Mais Jésus leur répond :
" Pourquoi dites-vous cela ? Qu'est-ce qui est le plus facile ? Dire : "Tes péchés te sont pardonnés", ou dire : "Lève-toi et marche" ? "
Eh bien ! Afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a le pouvoir de pardonner les péchés, je te le dis, lève-toi, prends ton brancard et retourne dans ta maison. "
À l'instant même, le paralysé se relève devant eux, il prend son brancard et rentre chez lui en rendant gloire à Dieu.
Tous sont émerveillés et ils rendent gloire à Dieu.
" Nous avons vu des choses extraordinaires aujourd'hui ! "

Évangile selon saint Luc chapitre 5, versets 17 à 26

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Retrouvez les jeux et le bricolage de Théobule en cliquant ici Un jour, Jésus enseigne dans une maison. Des gens arrivent alors en portant, sur un brancard, un homme paralysé. Ils cherchent à le faire entrer dans la maison pour le placer devant Jésus.

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Jésus guérit un paralytique (pour enfant)

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