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"La comunicación necesita tener un nítido sentido social y de servicio público. Por esta razón es necesario reforzar el derecho a la información, fortalecer la pluralidad comunicacional y facilitar el acceso a la tecnología de los ciudadanos".
11 de julio de 2006

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"No se puede aceptar la usurpación de funciones por medios de comunicación que funcionan como partidos políticos y lo niegan, que operan como grupos de presión y lo niegan, cuyas líneas editoriales no provienen de los que trabajan en ellos, es decir de los periodistas, sino de los propietarios, una familia o un grupo económico".
10 de mayo de 2009

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Chávez denuncia a medios de comunicación imperialistas

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El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, al recibir el premio Rodolfo Walsh en Argentina, aseguró que en su país reina hoy la más absoluta libertad de prensa y denunció a los grandes medios de comunicación, representantes de la burquesía y el imperialismo. TeleSUR http://multimedia.telesurtv.net/29/3/2011/30582/chavez-denuncia-a-medios-de-comunicacion-imperialistas/

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En Ecuador se ha reconocido la necesidad de impedir la relación incestuosa entre medios de comunicación y poder económico. En la nueva constitución del 2008 se establece que lo ciudadanos tienen derecho a la "comunicación libre, equitativa, diversa e incluyente".
Venezuela siguió su ejemplo a partir del año 2010.

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Revitalización de medios en América Latina

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Revitalización de medios en América Latina

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La revitalización de la comunicación estatal en América Latina (Venezuela, Bolivia y Ecuador) se originó en la exigencia de los gobiernos de disponer de medios más eficientes de difusión, a fin de confrontar campañas y noticias negativas.
A esto correspondió una mayor inversión en satélites, diarios y esquema de medios estatales

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"Los obreros necesitan recordar siempre que el diario burgués es un instrumento de lucha movido por intereses que están en contraste con los suyos. Todo lo que se publique está influenciado por por la idea de servir a la clase dominante".

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El criterio en que se basa la presente Antología es la intención de presentar al lector una imagen concreta de la obra de Antonio Gramsci, entendiendo por "obra" lo producido y lo actuado.

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TeleSur, Vive TV y Canal Encuentro "Parten de premisas cercanas : hacer que prevalezcan las demandas públicas sobre las ambiciones privadas, respetar la diversidad informativa, estimular el pluralismo y divulgar manifestaciones artísticas no mercantilizadas".

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Los programas de fomentos han sido de especial implementación para apoyar las actividades artísticas sin fines de lucro que están por fuera de la lógica mediática. Se basan en fondos, concursos, selecciones, asociaciones y apoyo financiero a productos independientes, cooperativas, asociaciones comunitarias, entidades sociales y microempresas.

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La legalización de las radios comunitarias han sido uno de los útlimos progresos de América Latina. El reconocimiento legal a ese tipo de medios ha ido aumentando en países como Uruguay, Bolivia, Ecuador, Venezuela y Chile.

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Convocatoria fortalecimiento y reconocimiento a los medios comunitarios de bogota version dic 4 12 m

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Convocatoria fortalecimiento y reconocimiento a los medios comunitarios de bogota

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Las inversiones públicas en cine y audiovisual vienen aumentando en varios países a través del financiamiento de la producción, cadenas alternativas de distribución y exhibición, co producción y asociaciones.

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Hoy leí dos notas referidas al cine desde la perspectiva de las políticas públicas.

Una de ellas, del diario Perfil, cuestiona la política de fomento al cine. Como se sabe, el estado nacional, a través del INCAA, fomenta la producción de obras audiovisuales. En rigor, hasta hace unos meses solo fomentaba -con créditos y subsidios- las películas de corto y largometraje; de ficción o no ficción (documentales); con actores o animadas. Pero, con el lanzamiento de la Televisión Pública Digital, el INCAA ahora también fomenta la producción de contenido para ese medio. Perfil señala que, en los últimos 3 años, el INCAA destinó $300 millones al fomento del cine nacional. No solo eso, en los últimos días también tomó medidas para desincentivar el cine extranjero, como modo indirecto de favorecer las producciones nacionales. En otro orden, la legislatura del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, acaba de aprobar una ley que declara industria al sector audiovisual y le otorga beneficios impositivos.

Este diario, o mejor dicho, el autor de la nota, cuestiona que el estado nacional destine $300 millones para el cine, suma "... equivalente a 194.611 jubilaciones mínimas, o 1.268.511 asignaciones universales por hijo".

Si bien la nota tiene algunos errores conceptuales me sirvió para hacerme la siguiente pregunta ¿Por qué el estado fomenta la producción de obras audiovisuales?

Y la respuesta la saqué de la segunda de las notas que leí, "The Role of Film in Society", del blog "Thought Economics". La nota cita un informe del Parlamento Británico del 2002, que dice que "... de las 23 millones de personas que visitaron el Reino Unido en el año 2001 -y gastaron aproximadamente 11300 millones de libras-, un 20% lo hizo por el modo en que el Reino Unido es mostrado en el cine o la televisión". Lo que demuestra que la Industria Audiovisual (cine, televisión, etc), tiene un efecto que no se circunscribe solo al impacto directo en está industria, algo que el autor de la nota de Perfil no tomó en cuenta.

Lo que me lleva a una tercera nota, del crítico Javier Porta Fous. La nota da cuenta de como en solo una década (1995-2005), el cine coreano pasó de representar el 20,9% de las entradas vendidas en cine en ese país al 59% (en Argentina, el cine nacional oscilaría entre un 10% y 20%). Pero el cine coreano no solo es un éxito económico en su país de origen, también se ha convertido en un producto de exportación que, junto con los demás bienes culturales de ese país, significaría un ingreso de divisas de 3800 millones de dólares este año (un 14% más que en 2010).

Fuera del tema estrictamente económico, en la segunda de las notas mencionadas, el autor entrevista al actual presidente de la Academia Americana de Artes y Ciencias Cinematográficas, Tom Sherek, quien da está definición del cine, que hago extensiva al resto de las obras audiovisuales:
"El cine es un reflejo de la sociedad, presente y pasada. Pienso que el cine y sus innovaciones a veces tienen que alcanzar a la sociedad pero también a veces le marca el camino a seguir. Las películas son historias, las películas son personas que salen a contar las ideas que tienen sobre algo que quieren decir. Las películas son una forma de comunicación y esas historias provienen de la sociedad, no solamente de donde está está hoy; también de donde ha estado".
Me parece entonces que la pregunta no es porque fomentar la actividad audiovisual; la pregunta es como hacer que esa inversión de réditos culturales y económicos; como hacer que el cine, y las otras obras audiovisuales, reflejen a la sociedad y está se vea reflejada en ellas (porque entonces no será necesaria una cuota de pantalla); y como hacer que nuestros bienes culturales sean nuestra carta de presentación al mundo y que, gracias a ellos, el mundo quiera conocernos y nosotros a él.

¿Cómo lograrlo? Esa es la pregunta de los 300 millones de pesos.

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El fomento de la Industria Audiovisual como política pública

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Hoy leí dos notas referidas al cine desde la perspectiva de las políticas públicas. Una de ellas, del diario Perfil, cuestiona la política de fomento al cine. Como se sabe, el estado nacional, a través del INCAA, fomenta la producción de obras audiovisuales. En rigor, hasta hace unos meses solo fomentaba -con créditos y subsidios-...

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Acuerdos bilaterales o multilaterales de firmados entre 2006 y 2010 por los gobiernos de Venezuela, Ecuador, Bolivia, Argentina, Brasil, Chile, Uruguay, Colombia y México tienen como objetivo impulsar la coproducción y la codistribución de películas, documentales y videos.

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Medios de Comunicación en América Latina

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El Papel de los Medios de Comunicación en la Dictadura Militar Argetina

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Conferencia Comunicación e Integración Latinoamericana Parte

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[14] AMÉRICA LATINA. Medios de comunicación. "Tato" Contissa

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En otros tiempos, las ideologías del norte, que heredaron los valores de los imperios globales, y adoctrinaron con "sutileza" perversa pueblos enteros. Aun se puede sentir el hedor nauseabundo de los vendidos. Tantos fueron los gritos de libertad que silenciaron, tantos fueron los que tuvieron que invisibilizar, tantas fueron las lágrimas derramadas, tanta la sangre vertida sobre nuestra tierra.