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Nathan erzieht Recha jüdisch. Möchte sie allerdings zu einem fundierten Vernunftglauben erziehen. Allerdings erzieht er nicht nur Recha sondern auch den Sultan und dessen Schwester, denn Nathan erzieht sie zu religiöser Toleranz und dazu, Vorurteilen abzuschwören. Nathan kann Daja sowie Al-Hafi nicht erziehen. Denn Daja ist starr in ihren Vorstellungen und lässt sich nicht umstimmen. Trotzdem nimmt er sie, wie auch Al-Hafi, so an wie sie sind. Dem Patriarchen hingegen tritt er nicht mehr mit Menschlichkeit gegenüber.

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Nathan ist ein jüdischer Kaufmann der sehr Tolerant gegenüber anderen Religionen ist und seine Adoptivtochter Recha nach seiner Religion erzogen hat, auch wenn sie eigentlich Christin ist. Seine Frau und seine Kinder wurden von Christen ermordet, trotzdem zog er ein "Christenkind" auf.

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Recha ist die Adoptivtochter Nathans. Durch den Einfluss Dajas wirkt sie manchmal naiv und schwärmerisch. Nathan versucht sie zum eigenstöndigen Denken zu erziehen. Sie ist die Schwester des Tempelherren.

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Daja ist die Erzieherin von Recha und lebt in Nathans Haus. Sie ist eine beinahe fanatische Christin und eine Schwärmerin. Daja mag Nathans tolerantes Denken nicht. Sie möchte Recha und den Tempelherren zusammenbringen und sie ins christliche Abendland führen.

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Der Tempelherr "Curd von Stauffen" ist Christ und rettet Recha aus dem brennenden Haus. Er ist ein impulsiver junger Mann, der zunächst große Vorurteile gegenüber Juden hat. Für die Rettung Rechas möchte er keinen Dank und geht deshalb Daja und Recha aus dem Weg. Als Nathan eine Begegnung arrangiert, verliebt sich Curd in sie und möchte, wiederum sehr impulsiv, das Mädchen heiraten. Durch Nathan und Saladin ist er zwar zunächst von der Gleichberechtigung der Religionen überzeugt, als er aber erfährt dass Recha eigentlich Christin ist fällt er in alte Muster zurück. Am Ende des Dramas stellt sich heraus, dass Recha und er Geschwister sind und Saladin erkennt ihn als Sohn seines Bruders Assad.

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Al-Hafi ist bettelmönch und der Schachpartner Nathans. Er ist der Schatzmeister des Sultans und ist sehr geschmeichelt über die Übernahme des Amtes. Sein Ziel ist es, Armut und Not zu bekämpfen, als er aber erkennt, dass der Sultan vor dem Bankrott steht verabschiedet er sich und will ein alternatives Leben in einer Glaubensgemeinschaft führen.

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Der Klosterbruder diente einst dem Bruder Saladins. Nun muss er für den Patriarchen spoinieren obwohl er dessen Machenschaften verabscheut. Um Schlimmes zu verhindern, gibt er sich selbst sehr einfältig um potentielle Opfer die Absichten durchschauen zu lassen.

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Sittah ist die Schwester Saladins und gibt ihrem Bruder Geld, ohne, dass er davon weiß. Sie ist eine gute Schachspielerin und eine Strategin, deshalb hat sie einen besseren Bezug zur Realität als ihr Bruder. Sittah ist eine emanzipierte Frau, die sehr Klug und Loyal ihrer Familie gegenüber ist.

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Saladin ist der Sultan und sein Palast ist der Mittelpunkt der politischen Macht. Saladin lässt den Tempelherren frei, da dieser seinem Bruder Assad sehr ähnlich sieht. Saladin ist sehr großzügig, das treibt ihn aber langsam aber sicher in den wirtschaftlichen Ruin. Seine religiösen Ansichten sind sehr liberal. Allerdings ist er in sich sehr widersprüchlich, da er einerseits sehr großzügig ist, andererseits aber hart regiert.

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Der Patriarch ist politisch sehr ambitioniert und der Gegenspieler Nathans und Saladins. Er stellt seine Macht gerne pompös zur Schau und glaubt fest an seine Unfehlbarkeit, ist aber sehr Intolerant.

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Wichtige Merkmale der Aufklärung sind z.B. die Kritik an der Kirche und der Religon sowie an staatlichen und gesellschaftlichen Ordnungen. Es wird Toleranz gefordert, der Induvidualismus gefördert und der Menschlicher Verstand soll die Wahrnehmung beherrschen. Das Gute und das vernünftige wird gleichgesetzt und eine geistige Emanzipation findet statt.

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Das 18. Jahrhundert ist die Zeit der Aufklärung und der geistigen Entwicklung. Die Menschen versuchen sich mit dem Mittel der Vernunft von überholten Vorurteilen und Ideologien zu befreien und schaffen Akzeptanz für neu erlangtes Wissen. Die Bürger akzeptierten nicht mehr die Herrschaft der Adeligen und es wurde gefordert alle Religionen zu tolerieren.

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Inhalt: Ein Vater besitzt einen Ring den er an seinen liebsten Sohn weitergeben soll, dieser erhält dann dessen Erbe. Der Vater liebte seine Söhne aber alle gleich, so ließ er den Ring nachmachen und gab jedem Sohn einen. Nach dem Tod des Vaters wollten die Söhne von einem Richter klären lassen welcher der echte ist, als dieser aber keinen Unterschied feststellen konnte, sagt er den Söhnen, sie sollen alle so handeln als wäre ihrer der echte.

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1. Exposition: Einführung der Figuren, Handlungsort und Zeit
2. Vertiefung: Einführung in die Welt des Sultans, Spannung steigt, Geschehen entwickelt sich schnell
3. Höhepunkt: Ringparabel
4. Retardierendes Moment: Eingreifen des Patriarchen, Spannungerhöhung wird verzögert
5. Glückliche Lösung: Familien zusammenführung, Finale Auflösung aller Ereignisse